宗教信仰民俗課件

宗教信仰民俗組員：黃月獎(jiǎng)宗教信仰信仰屬于精神的范疇，是一種特殊的社會心理現(xiàn)象，是人的特殊的情感和心理體驗(yàn)。宗教信仰是信仰的一個(gè)分支，是窘迫于現(xiàn)實(shí)生活中的人類對神靈及其相關(guān)宗教體系的盲目信念。是人對生命彼岸世界的終極關(guān)注。宗教信仰禁忌是指人們?yōu)檫_(dá)到虛幻的彼岸世界，必須在現(xiàn)實(shí)生活中遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。宗教信仰的產(chǎn)生和發(fā)展1、社會根源是人類在一定的物質(zhì)生活條件下受自然界沉重的壓迫，把自然力和自然物神話的結(jié)果。社會生產(chǎn)力和人與自然的矛盾和物質(zhì)生活狀況。2、認(rèn)識根源人們對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的無知和歪曲反映。古代人類由于所處社會物質(zhì)條件的限制，生產(chǎn)力發(fā)展水平的極度低下，自然壓迫和社會壓迫的沉重負(fù)擔(dān)，使它們渴望了解事物的本質(zhì)和擺脫自然、社會所帶來的壓力，但是對自然、社會的無知導(dǎo)致他們這種追求的虛幻性。宗教信仰的特征1、盲目性：對神的盲目崇拜，盲目地服從神，盲目地接受神的主宰。2、虛幻性：佛教通過念經(jīng)拜佛，講經(jīng)說法，早晚功課，佛誕節(jié)日，慶祝法日等佛教儀式；基督教通過早晚禱告上帝、做禮拜、莊祝圣誕等宗教活動；伊斯蘭教則通過念功、禮拜、齋戒、朝覲這一系列宗教活動，要求人們篤信安拉，相信天使。這些都是宗教信仰虛幻的具體表現(xiàn)。3、系統(tǒng)的宗教禮儀：宗教儀式種類繁多，主要包括皈依宗教信仰的禮儀，強(qiáng)化宗教信仰的禮儀，懺悔認(rèn)罪的禮儀。4、有固定的組織形式禁忌的起源禁忌的由來大體有四個(gè)方面。一是對靈力的崇拜和畏懼。二是社會的人對自然的人的一些本能欲望的抑制。三是來自于人類社會生活和文化生活中長期形成的儀式。四是人類從長期生活經(jīng)歷積累中得出來的教訓(xùn)。禁忌的分類宗教禁忌是以宗教的教規(guī)、教義、宗派體系、神祗、神職場所等為內(nèi)容，由教徒恪守并傳播普及于民間的禁忌。包括：1、生產(chǎn)禁忌：是人們從事生產(chǎn)勞動所恪守的禁忌。有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)禁忌、漁業(yè)生產(chǎn)禁忌、畜牧業(yè)生產(chǎn)禁忌、工匠生產(chǎn)禁忌等。2、語言禁忌：是在特殊場合下某些語言的禁用或代用，表現(xiàn)對語言靈物的崇拜。3、生活禁忌：專指人們在平日飲食、起居、衣著、男女等方面的禁忌。

（二）中國宗教信仰的特點(diǎn)1、多種宗教的并存性佛教、道教、伊斯蘭教和基督教是中國公民信仰的四大宗教。2、對外來宗教的融合性任何外來宗教若想在中國獲得生存和發(fā)展都必須地方化、民族化，逐漸適應(yīng)中國的國情民俗，并與中國的傳統(tǒng)文化密切結(jié)合。3、顯著的民族性就民族而言，漢族信仰道教、佛教、伊斯蘭教、基督教；西北地區(qū)的回族、維吾爾族等10個(gè)少數(shù)民族信仰伊斯蘭教；藏族、蒙古族等信仰藏傳佛教；白族、壯族、布依族等信仰大乘佛教；傣族、德昂族、布朗族等信仰小乘佛教；俄羅斯族、達(dá)斡爾族等信仰東正教等。4、漢民族宗教信仰的務(wù)實(shí)性中國漢族宗教信仰自然崇拜：將自然物和自然現(xiàn)象當(dāng)作有生命、有意志而且有威力的對象加以崇拜，是最原始的崇拜，也是持續(xù)時(shí)間最久的，直到今天各地仍然存在這種宗教信仰。1、天體神：天神、日神、月神雷公電母等神靈的崇拜與祭祀。2、地上無生物神：包括山神、土地神、水神、石神、海神等。3、生物神：一是動物神（蛇神、虎神等）、二是植物神（花神、草神、樹神）。中國漢族宗教信仰構(gòu)成圖騰的要素有：1、圖騰有動物、植物和無生物充任。2、氏族與所崇拜的圖騰存在一定的血緣關(guān)系。3、對于圖騰物，全氏族的人備加崇拜，不能隨意殺害或傷害，4、圖騰崇拜是全氏族每個(gè)成員都必須共同遵守的。5、圖騰作為本氏族的標(biāo)志和保護(hù)神，對其崇拜伴有一定的儀式和禁忌。6、同一圖騰氏族內(nèi)部嚴(yán)禁通婚。7、氏族名稱常以所崇拜的圖騰命名，后逐漸發(fā)展為同氏族人們的姓氏。道教

道教是在中國古代鬼神崇拜、方仙之說和道家哲學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是中國漢族土生土長的宗教，以多種崇拜、神仙可求和用方術(shù)修持以追求長生不死、登仙享樂及用祭祀、齋蘸以祈福免災(zāi)為主要內(nèi)容和特征。道教起源于東漢末年，由于社會矛盾的尖銳化，在民間逐漸形成了“五斗米道”和“太平道”兩個(gè)早期道派。道教禁忌原始信仰禁忌：飲食上、語言上、對于神靈所附處的禁忌，道教禁忌包括：戒律、齋戒、清規(guī)、一般禁忌。中國少數(shù)民族宗教信仰禁忌宗教信仰分三大類，一是完全接受外來宗教型，如維吾爾族、回族就全民信仰伊斯蘭教。世界三大宗教原始宗教在歷經(jīng)漫長的時(shí)事變遷后，在其基礎(chǔ)上逐漸建立起了許多新的宗教形式。由拜物教道多神教，而后又出現(xiàn)一神教。由部落宗教演化為民族神和民族宗教，最后又出現(xiàn)了世界性宗教。其中影響最廣、影響最深遠(yuǎn)的是佛教、伊斯蘭教和基督教。他們都有悠久的歷史和完善的學(xué)說體系，對世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，以及人們的日常行為都具有深遠(yuǎn)的影響。世界三大宗教三大宗教源地產(chǎn)生年代經(jīng)典、信奉神宗教建筑主要分布基督教伊斯蘭教佛教巴勒斯坦地區(qū)沙特阿拉伯古印度公元1世紀(jì)公元7世紀(jì)公元前6世紀(jì)《圣經(jīng)》上帝耶穌基督《古蘭經(jīng)》真主安拉穆罕墨德《佛經(jīng)》佛祖釋迦牟尼教堂清真寺佛塔寺廟歐洲、南美洲、北美洲和大洋州各國亞洲和非洲，特別是西亞、北非和東南亞各地東亞、東南亞和南亞的斯里蘭卡世界第三大宗教——佛教

佛教始創(chuàng)于古印度，目前信徒約3.05億人,主要分布在亞洲東部和東南部。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人。佛教佛教主要節(jié)日有：佛誕節(jié)、涅槃節(jié)、成道節(jié)、盂蘭盆會等。佛誕節(jié)又稱浴佛節(jié)、潑水節(jié)或花節(jié)，是紀(jì)念釋迦牟尼誕生的節(jié)日。日期漢族為農(nóng)歷4月8日，傣族及其他少數(shù)民族是清明節(jié)后10日。涅槃節(jié)是紀(jì)念釋迦牟尼逝世的節(jié)日，在公立2月15日。成道節(jié)為釋迦牟尼成道的12月8日，漢民族有喝“臘八粥”的習(xí)慣。盂蘭盆會在7月15日舉行。伊斯蘭教伊斯蘭教是世界三大宗教之一，也是其中最年輕、最活躍、發(fā)展最快的宗教，主要流行于亞洲和非洲，特別是西亞、北非、南亞次大陸和東南亞各地。近幾十年來，在西歐和北美也有傳播，在阿拉伯地區(qū)有些國家把伊斯蘭教定為國教。伊斯蘭教是以信奉安拉為惟一之神的一神宗，產(chǎn)生于公元7世紀(jì)初的阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德。“伊斯蘭”本意是“順服、歸順、服從”。即歸順惟一神安拉的旨意，服從安拉的戒律。伊斯蘭教伊斯蘭教的主要節(jié)日有開齋節(jié)和宰牲節(jié)。開齋節(jié)是伊斯蘭教慶祝齋期滿的節(jié)日，日期定為每年伊斯蘭教歷的10月1日。宰牲節(jié)又稱“古爾邦”節(jié)，伊斯蘭教歷12月10日舉行，也是朝覲的麥加活動的最后一天。此外還有圣紀(jì)節(jié)、登宵節(jié)等節(jié)日。基督教

基督教是在猶太教新宗派的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，產(chǎn)生于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦境內(nèi)，傳說為耶穌基督創(chuàng)立?！盎健笔侵干系鬯钋驳木仁乐鳌；浇贪焉系鄣膬鹤右d稱作“基督”，即耶穌就是救世主，凡是信奉耶穌救世主的教派統(tǒng)稱基督教。基督教

基督教包括許多教派組織，其中主要分三大教派：羅馬公教（我國統(tǒng)稱為天主教）、東正教和信教（在我國稱為基督教或耶穌教）道19世紀(jì)初基督教才在中國扎下根來?；浇痰闹饕?jié)日有圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、圣靈降臨節(jié)。每年12月25日是紀(jì)念耶穌“誕生”的節(jié)日，又稱“耶穌圣誕瞻禮”、“主降生節(jié)”，這一天要舉行隆重的慶?；顒印?fù)活節(jié)是為紀(jì)念耶穌“復(fù)活”的節(jié)日，在每年春分月圓后第一個(gè)星期日舉行（每年3月21日至4月25日之間）。宗教建筑基督教建筑2巴黎圣母院科隆大教堂伊斯蘭教建筑1埃及開羅伊斯蘭教寺廟伊斯蘭教建筑2耶路撒冷的阿克薩清真寺伊斯蘭教清真寺建筑特色:圓頂阿拉伯人信仰伊斯蘭教，穆斯林的宗教活動在清真寺進(jìn)行.佛教建筑1佛教的寺廟建筑特色:佛塔佛教是泰國的國教,佛寺遍布全國.各教的禁忌世界三大宗教禁忌在各自的宗教信仰體系中，已經(jīng)形成了一套完整的禁忌體系，涉及道每個(gè)教徒生活的各個(gè)方面，是教義的一個(gè)重要組成部分，具有重大的作用和深遠(yuǎn)的影響。各教的禁忌內(nèi)容是多種多樣的，主要包括：生殺、婚姻、飲食、財(cái)物和倫理五個(gè)方面。各教的禁忌生殺禁忌禁忌殺生的觀點(diǎn)，是同宗教的善惡觀、靈魂觀和輪回觀念聯(lián)系在一起的，認(rèn)為動物和人不僅都是有靈性和靈魂的，而且得互相輪回，因而把殺生當(dāng)作一種罪過而予于反對。各教的禁忌飲食禁忌飲食方面的節(jié)食也是宗教禁忌的重要內(nèi)容之一。這是宗教信徒用節(jié)食葷腥的清苦精神向崇拜對象表示虔誠和修身養(yǎng)性的一種方法。佛教極力主張終身不食葷腥而素食，不食非食之食，禁飲酒。進(jìn)度較一般規(guī)定每星期五不食肉，在守“大齋”日內(nèi)以體能食一頓飽飯，其余各餐只食半飽或更少。伊斯蘭教在飲食禁忌上更是種類繁多?！豆盘m經(jīng)》中明確規(guī)定禁食的有：自死物、血液、豬肉及非誦真主之名宰殺的動物。各教的禁忌財(cái)物禁忌在