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2020年中小學(xué)教師資格證考試教育學(xué)心理學(xué)模擬試題
及答案(共四份試卷)2020年中小學(xué)教師資格證考試教育學(xué)心理學(xué)模擬試題及答案(一)一、選擇題1現(xiàn)代教育史上,提出''結(jié)構(gòu)主義〃學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)''發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)〃方法的教育家是()A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納華生在《行為主義》一書中寫道:''給我一打健康的兒童,如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?!ㄟ@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用()A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是()A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會(huì)教育D.騎士教育普及義務(wù)教育始于()A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)我國(guó)學(xué)制沿革史上,借鑒美國(guó)教育體制,初次確立了''六?三?三〃的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為()A.自覺(jué)性B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.主動(dòng)性教材包括()A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參考書D.以上三者皆是德育過(guò)程的基本矛盾是()A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種()A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革“開而弗達(dá)〃體現(xiàn)了教學(xué)的()A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)的原則教學(xué)的基本組織形式是()A.個(gè)別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D.課堂教學(xué)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到()A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸13.狹義的教育制度是指()A.國(guó)民教育制度B.社會(huì)教育制度C.高等教育制度D.學(xué)校教育制度二、填空題教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映,教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針,教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想美育的實(shí)施途徑主要有:通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過(guò)大自然實(shí)施美育;通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育?!细窠處煈?yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括:組織教育和教學(xué)的能力;語(yǔ)言表達(dá)能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。三、簡(jiǎn)答題試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期,不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。—名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí),對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí),因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同?德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在:思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程;德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程,是雙邊活動(dòng)過(guò)程。思想品德形成過(guò)程中,學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看,品德形成可能與社會(huì)要求相一致,也可能不一致;德育過(guò)程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。四、論述題為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程?德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜,知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng),才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期,可塑性比較強(qiáng),思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。德育過(guò)程中,學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外,還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響,這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的,因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。(4)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性,也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。(5)據(jù)此規(guī)律,教育者必須樹立''抓反復(fù),反復(fù)抓〃的德育思想。2020年中小學(xué)教師資格證考試教育學(xué)心理學(xué)模擬試題及答案(二)一、選擇題1中國(guó)歷史上最早提出''教學(xué)相長(zhǎng)〃的著作是()《大學(xué)》B.《中庸》C.《學(xué)記》D.《春秋》實(shí)用主義教育流派的代表人物是()A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D.杜威教育心理起源論認(rèn)為教育起源于()A.生產(chǎn)勞動(dòng)B.模仿C.語(yǔ)言D.動(dòng)物本能普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組,主要是為了()A.深化課堂教學(xué)B.培養(yǎng)競(jìng)賽人才C.因材施教,發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力西漢初期實(shí)行的''罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)〃的文教政策體現(xiàn)了教育的()A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.繼承性1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》,指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)()A?大力加強(qiáng)普通高中教育B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C.實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D.進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育學(xué)生在教育過(guò)程中,處于()A.主導(dǎo)地位B.主體地位C.被動(dòng)地位D.輔助地位8?教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中()間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D?傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說(shuō)話〃,這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法()A.陶冶教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.品德評(píng)價(jià)在教育目的的問(wèn)題上,實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是()A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.教育無(wú)目的論D.國(guó)家利益論教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()A.感知教材、形成表象B.理解教材、形成概念C.鞏固與保持知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí),形成技能技巧學(xué)生的''向師性〃和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有()A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長(zhǎng)期性班集體形成的主要標(biāo)志之一是()A.成立了班委會(huì)B.開展了班級(jí)工作C.形成了正確輿論確定了班級(jí)工作計(jì)劃二、境空題現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦?根舍因的范例教學(xué)理論。教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主,這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。教師的備課要求做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想,即啟發(fā)式和注入式三、簡(jiǎn)答題師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:(1)尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè),關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。(2)民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外,在教學(xué)過(guò)程中,師生共同服從于對(duì)真理的探討。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面,兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí),教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是:全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個(gè)別教育工作;與家庭社會(huì)教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為:美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,陶冶心靈,樹立正確的世界觀具有特殊的功效。美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。美育具有怡情健身作用,可以增進(jìn)身心健康,促進(jìn)體育。2020年中小學(xué)教師資格證考試教育學(xué)心理學(xué)模擬試題及答案(三)、選擇題1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科,其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是()A.教育哲學(xué)B.教育心理學(xué)C.教育學(xué)D.教學(xué)論“四書〃、“五經(jīng)〃是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容,下列著作不屬四書范圍的是()A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《春秋》一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是()A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4?教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有()A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)別差異性智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?()A.觀察力B.想像力C.思維力D.判斷力我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任?()A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng)“學(xué)為人師,行為世范〃體現(xiàn)了教師工作的()A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性C.長(zhǎng)期性、間接性D.主體性、示范性“學(xué)而時(shí)習(xí)之〃體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則D.鞏固性原則“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說(shuō)的是()A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D?做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11?在近代教育史上,對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論,一種理論是形式教育論,另一種理論是()A?學(xué)科課程論B?活動(dòng)課程論C?實(shí)質(zhì)教育論D?現(xiàn)代課程論?三結(jié)合的教育一般是指()A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C?校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D?家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合?孔子說(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)?()A.主體性B?創(chuàng)造性C?間接性D?示范法二、填空題馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響?!稗朊缰L(zhǎng)〃、''陵節(jié)而施〃的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約,違背了人的發(fā)展的順序性和階段性社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性三、簡(jiǎn)答題教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段?標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作?教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段;獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生;馬克思主義教育學(xué)的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版,標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些?課程內(nèi)容包括:關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí);關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。簡(jiǎn)述德育工作的新形式。①通過(guò)開展社區(qū)教育進(jìn)行德育;②創(chuàng)辦業(yè)余黨校;③開展心理健康教育活動(dòng);④建立教育基地。四、論述題為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系?試加以論述。(1)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在:①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定;②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容;③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu);④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。(2)教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用,這主要表現(xiàn)在:①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段;②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。2020年中小學(xué)教師資格證考試教育學(xué)心理學(xué)模擬試題及答案(四)一、選擇題1近代教育史上,是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上()A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克2?贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是()A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進(jìn)原則3.下列說(shuō)法不正確的是()A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B.—個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4?體育的根本任務(wù)是()A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制“教學(xué)相長(zhǎng)〃這一提法()A.最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素澳大利亞的教師在向?qū)W生講''雪花〃這一事物時(shí),采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式,這種直觀的手段是()A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.語(yǔ)言直觀D.虛擬直觀學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是()A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C.各科教學(xué)活動(dòng)D.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是()A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響,使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A.上課B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于()A.唐代B.清末C.民國(guó)初期D.新中國(guó)成立哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)()A.原始社會(huì)B.古代社會(huì)C.資本主義D.社會(huì)主義班主任了解學(xué)生的基本方法是()A.觀察法B.問(wèn)卷法C.談話法D.調(diào)查法二、填空題洛克在《教育漫話》一書中提出了''紳士教育〃的思想,充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課廣義的教育制度指國(guó)民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制,它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。''我愛(ài)我?guī)?,我更?ài)真理〃這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡(jiǎn)答題教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面?教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,它是一個(gè)永恒的范疇。教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。①舊式分工造成了人的片面發(fā)展;②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能;③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,幫助學(xué)生掌握知識(shí)。四、論述題22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。教師是教育者,他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中,教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是教育的對(duì)象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能,要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng),因而,教師要尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。附贈(zèng)名人名言1、有志者事竟成也。一—?jiǎng)⑿?、失敗乃成功之母。一—牛頓3、勞動(dòng)創(chuàng)造世界。一一馬克思4、志不強(qiáng)者智不達(dá)。一墨翟5、有志者事竟成也!一—?jiǎng)⑿?、奮斗是萬(wàn)物之父。一一陶行知7、堅(jiān)毅可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)力?!侵?不達(dá)成功誓不休。一—陳潭秋9、樂(lè)觀的人永葆青春?!輦?0、、理想是世界的主宰。1—1—1霍桑11、良心是人生的根本?!桌?/p>
12、成功是魄力之學(xué)。-迪斯羅里13、人生如畫,歲月如歌?!獔?bào)摘14、時(shí)間是真理的摯友。一科爾頓15、理想是人生的太陽(yáng)。一德萊賽16、胸?zé)o理想,枉活一世?!V語(yǔ)17、忍耐加和藹就是力量。亨特18、人生在勤,不索何獲。——張衡19、理想是具有冒險(xiǎn)性的。雨果20、燕雀安知鴻鵠之志。一—司馬遷21、青春時(shí)光轉(zhuǎn)眼即逝。一—賀拉斯22、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。一培根23、青春能彌補(bǔ)一切?!掌澙锾?4、毅力是永久的享受。布來(lái)克25、勝利就在真理之中。一一愛(ài)默生26、努力是成功之母?!?塞萬(wàn)提斯27、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。——培根28、立志不堅(jiān),終不濟(jì)事?!祆?9、量力而行、盡力而為?!?0、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂?!鬃?1、應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)的額發(fā)?!?2、奮斗之心人皆有之?!钍逋?3、我純粹,所以我快樂(lè)。方瓊34、勤奮就是成功之母。茅以升35、讀書使人心明眼亮?!鼱柼?6、愛(ài)情從愛(ài)情中來(lái)?!紖我疇?7、容忍是最大的智慧?!勘葋?8、理想豐滿,現(xiàn)實(shí)骨感?!獰o(wú)名氏39、自信是成功的第一步?!獝?ài)迪生40、高傲自大是成功的流沙。一一阿比41、堅(jiān)韌是意志的最好助手?!?dú)W洲42、逝者如斯夫,不舍晝夜?!浊?3、愛(ài)情不過(guò)是一種瘋?!勘葋?4、以身許國(guó),何時(shí)不可為?——岳飛45、要認(rèn)準(zhǔn)自己的機(jī)會(huì)。——皮塔庫(kù)斯46、母雞的理想不過(guò)是把糠?!裰V47、機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。一一張九齡48、萬(wàn)里不惜死,朝得成功。——高適49、面對(duì)現(xiàn)實(shí),忠于理想?!裢呃?/p>
50、51、52、53、54、55、56、57、5859、60、61、62、63、64、65、66、67、68當(dāng)取不取,過(guò)后莫悔。一施耐庵人生世,早木秋。一馮夢(mèng)龍物競(jìng)天擇,適者生存。一赫胥黎天下興亡,匹夫有責(zé)。顧炎武善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰。歌德朋友是生活中的陽(yáng)光。一勿卜生夢(mèng)境總是現(xiàn)實(shí)的反面。一偉格利勞動(dòng)是創(chuàng)套幸福的天使。——宋琦立志沒(méi)有所謂過(guò)遲。一一波多維斯小勝憑智,大勝靠德。一—牛根生事以密成,語(yǔ)以泄敗。一韓非子勝利屬于最堅(jiān)忍的人。一一拿破侖勝利屬于堅(jiān)韌不拔的人。英國(guó)敢于沖撞命運(yùn)才是天才。雨果時(shí)間乃是最大的革新家。培根最浪費(fèi)不起的是時(shí)間。一丁肇中窮且益堅(jiān),不墜青云之志?!醪觳攀怯篮愕哪托??!?米開朗琪羅在人生中最艱難的是選擇。莫爾
69、沒(méi)有希望,就沒(méi)有努力。一約翰遜70、厄運(yùn)往往能使天才奮發(fā)。一一奧維德71、安全行走的人才能走得遠(yuǎn)。-格言72、以勇敢的胸膛面對(duì)逆境。一—賀拉斯73、青年應(yīng)當(dāng)有朝氣,敢作為。-——魯迅74、燕雀戲藩柴,安識(shí)鴻鵠游。-——曹植75、水激石則鳴,人激志則宏。-秋瑾76、時(shí)間是人類發(fā)展的空間。一馬克思77、如果給個(gè)空子,就會(huì)中邪。-——佚名78科學(xué)技術(shù)是第生產(chǎn)力。鄧**79、壯志與熱情是偉業(yè)的輔冀。-歌德80、生與死只是腳下的奴仆。一—泰戈?duì)?1、困難越大,木耀也越大。一西塞羅82、成功由大量的失望鑄就?!げ{83、發(fā)明的秘訣在不斷的努力。-——牛頓84、將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)。-汪洙85、白日莫閑過(guò),青春不再來(lái)。-——林寬86、停止奮斗,也就停止了。卡來(lái)爾87、失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)。一俾斯麥88、人若有志,萬(wàn)事可為?!惯~爾斯89、人的一生只有一次青春?!寿M(fèi)羅90、青春須早為,豈能長(zhǎng)少年?!辖?1、視死若生者,烈士之勇也?!f周92、信心是命運(yùn)的主宰。——海倫?凱勒93、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的?!喔?4、失敗得教訓(xùn),成功獲經(jīng)驗(yàn)?!V語(yǔ)95、自信是成功的第一秘訣。——愛(ài)迪生96、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟97、時(shí)間和潮流永遠(yuǎn)不待人?!靖魈?8、冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?一一雪萊99、夢(mèng)想,是來(lái)自宙斯的禮物?!神R100、天地最有情,少年莫浪投?!愐?01、失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。——俾斯麥102、學(xué)習(xí)本無(wú)底,前進(jìn)莫徬徨?!獔?bào)摘103、成功網(wǎng)羅著大量的過(guò)失?!挷{104、吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!f子105、志不立,天下可成之事?!蹶?yáng)明106、友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐?!魅_
百日莫空過(guò),青春不再來(lái)?!輦愡M(jìn)步是目的;理想是標(biāo)準(zhǔn)。雨果不怕的人刖面才有路。有島武信青春留不住,白發(fā)自然生。杜牧耐心是希望的藝術(shù)。一一活文納洛斯凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的。一一黑格爾登咼莫問(wèn)頂,途中耳目新?!藙偸聵I(yè)最要緊,名譽(yù)是空言。歌德君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)?!肽拇蟾桑谴缶褪羌?。—佚名自信是成功的第一秘訣。一一愛(ài)默生朋友是生活中的陽(yáng)光?!?挪易卜生必要是最確切的理想?!?石川喙木艱苦能磨練人的意志。-托布朗會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。杜甫成功功與過(guò)的試金石?!輦惱硐牒陀赂沂怯H兄弟?!?guó)諺語(yǔ)目標(biāo)越接近,困難越增加。歌德抱負(fù)是咼尚行為的明牙。央格利希107、10&109、110、111、112、113、114、115、116、117、11&119、120、121、122、123、124、125、12P棘岀a耳沿7胡壬越刪帽?!襞坪?27"滸多時(shí)、>HT^H凹淒2刪。H5S2020*1haJanuary呂3亠*6111」+4店7計(jì)4」15十co130'」4-L116吉9>2》-L曲7十1>°4」B8十」阜4>V4」?9十」>2—5nj20大寒21廿七22廿八23廿九24除夕25春節(jié)26初二27初三28初四29初五30初六31初七2020年2月February一二三四五、一六日1初八2濕地日
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