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文檔簡(jiǎn)介
飲酒
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
飲酒結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
歸園田居
種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,待月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
歸園田居種豆南山下,草盛豆雜詩(shī)十二首(其二)陶淵明雜詩(shī)十二首(其二)陶淵明
陶淵明,出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝姽︼@著,官至大司馬,都督八州軍事,荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過(guò)太守。年幼時(shí),家庭衰微,八歲喪父,十二歲母病逝,與母妹三人度日。孤兒寡母,多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書(shū)多,給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件,在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代,他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》,而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書(shū)”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四?!焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣。陶淵明,出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉1.居家讀書(shū)時(shí)期(29歲前)2.三仕三隱時(shí)期(29歲至41歲)3.徹底歸隱時(shí)期(41至62歲)1.居家讀書(shū)時(shí)期2.三仕三隱時(shí)期3.徹底歸隱時(shí)期《雜詩(shī)》是在晉義熙十年(公元414年)前后,陶淵明50歲時(shí)所寫(xiě),共12首,此首為其中之二。這是離他辭彭澤令歸耕園田已10年之久了。在“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的生活中,他感到獲得了自由,心情舒暢,寫(xiě)下了像“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”這樣諸多名句。然而他終非“渾身靜穆”,這首詩(shī)正透露出個(gè)中消息。
相關(guān)背景《雜詩(shī)》是在晉義熙十年(公元414年)前后,陶淵明白日淪西河,素月出東嶺。
太陽(yáng)從西山落下,白月從東嶺升起。
遙遙萬(wàn)里暉,蕩蕩空中景。
風(fēng)來(lái)入房戶,夜中枕席冷。
月亮遙遙萬(wàn)里,放射著清輝,浩蕩的夜空被照耀得十分明亮。
風(fēng)吹入戶,在夜間枕席生涼。
參考譯文白日淪西河,素月出東嶺。太陽(yáng)從西山落下,白月從東嶺升起。氣變悟時(shí)易,不眠知夕永。
欲言無(wú)予和,揮杯勸孤影。
日月擲人去,有志不獲騁。
念此懷悲凄,終曉不能靜。
氣候變化了,因此領(lǐng)悟到季節(jié)也變了,睡不著覺(jué),才了解到夜是如此之長(zhǎng)。
我要傾吐心中的愁思,卻沒(méi)有人應(yīng)和,只好一個(gè)人舉杯和自己的影子對(duì)酌。時(shí)光飛快流逝,我空有壯志卻不能得到伸展。
想起這件事滿懷悲凄,心里通宵不能平靜。氣變悟時(shí)易,不眠知夕永。欲言無(wú)予和,揮杯勸孤影。日月擲問(wèn)題探討一:最能表現(xiàn)詩(shī)人情感的一個(gè)詞?
悲凄問(wèn)題探討一:最能表現(xiàn)詩(shī)人情感的一個(gè)詞?悲凄問(wèn)題探討二:詩(shī)人為什么“悲戚”?
“日月擲人去,有志不獲騁”。
問(wèn)題探討二:詩(shī)人為什么“悲戚”?“日月擲人去,有志不獲騁”問(wèn)題探討三:詩(shī)人是如何表現(xiàn)“悲戚”的?
(選用了哪些意象?營(yíng)造了怎樣的意境?)問(wèn)題探討三:詩(shī)人是如何表現(xiàn)“悲戚”的?(選用了哪些意象?營(yíng)
這首詩(shī)先描寫(xiě)了日月更迭,萬(wàn)里輝煌的景象作為鋪墊,一句“蕩蕩空中景”為全詩(shī)鋪下了悲涼的感情基調(diào)。然后詩(shī)人又用了晚風(fēng)、冷席的意象,寫(xiě)出了因?yàn)樘鞖獾淖儞Q覺(jué)察出四時(shí)更替,更以“天寒”襯托出“心寒”,刻畫(huà)了自己“不眠”的凄寒心境。接下來(lái)的兩句寫(xiě)出了孤獨(dú)文人常有的一種景象:對(duì)影獨(dú)酌,倍顯詩(shī)人之孤獨(dú)。
這首詩(shī)先描寫(xiě)了日月更迭,萬(wàn)里輝煌問(wèn)題探討四:
詩(shī)歌前六句中有哪些意象,他們有什么意味?
問(wèn)題探討四:詩(shī)歌前六句中有哪些意象,他們有什么意味?
時(shí)間在交替,日淪月出?!斑b遙萬(wàn)里輝,蕩蕩空中景”。這是一個(gè)生命無(wú)法與之相比的無(wú)窮大的宇宙,也是一個(gè)象生命一樣美麗而飄渺的虛空?!帮L(fēng)來(lái)”、“夜中’兩句中兩個(gè)觸覺(jué)意象把生命與巨大的空間分離,限定在一個(gè)點(diǎn)上——房戶、枕席;“氣變”與“不眠”兩句中“易”和“永”在無(wú)限的時(shí)間運(yùn)行過(guò)程與靜止的這一“夕”之間拉開(kāi)了距離,前者遷化不已,此時(shí)已非彼時(shí),后者卻因主觀情感的悲凄、焦躁而凝定不動(dòng),從而凸現(xiàn)了此“夕”對(duì)生命的體驗(yàn)與感受。時(shí)間在交替,日淪月出。“遙遙萬(wàn)里輝,蕩蕩空中景”。這是
總括前六句描繪的景象,以“悟”和“知”引入到下面的抒懷,起承上啟下的作用。
問(wèn)題探討五:
詩(shī)歌的七、八兩句在詩(shī)中起何作用?問(wèn)題探討五:詩(shī)歌的七、八兩句在詩(shī)中起何作用?問(wèn)題探討六:
詩(shī)歌的后六句抒發(fā)了作者何種感情?問(wèn)題探討六:詩(shī)歌的后六句抒發(fā)了作者何種感情?
生命是孤獨(dú)的,不僅“欲言無(wú)余和,揮杯勸孤影”,連生命須臾不可脫離的時(shí)間也無(wú)情地拋棄了它,自顧自地奔向前方,把人播種在時(shí)間田野上的愿望連根拔走?!叭赵聰S人去,有志不獲騁”。人生的好戲還未正式開(kāi)場(chǎng),時(shí)間的舞臺(tái)已匆匆撤走了,增加生命密度與質(zhì)量的愿望也將落空,焉能不“念此懷悲凄,終曉不能靜”呢!
時(shí)間交替,生命凝止;宇宙無(wú)垠,生命孤獨(dú);生命的好戲還未上場(chǎng),時(shí)間的舞臺(tái)已經(jīng)撤走。這就是雜詩(shī)第二首意象的深層結(jié)構(gòu)。
生命是孤獨(dú)的,不僅“欲言無(wú)余和,揮杯勸孤影”,問(wèn)題探討七:
有人說(shuō)隱居后的陶淵明已經(jīng)找到他心中的桃花源,不復(fù)苦惱和憂愁,這首詩(shī)中卻流露出痛苦和矛盾,這是為什么?問(wèn)題探討七:有人說(shuō)隱居后的陶淵明已經(jīng)找到他心中
陶淵明為官十三年,看慣了戰(zhàn)亂、篡奪、陰謀、危機(jī),決心歸隱田園,不再出仕。但隱居后的陶淵明,表面上過(guò)得安逸、恬淡,卻始終未曾忘記現(xiàn)實(shí),對(duì)腐朽社會(huì)的不滿與壯志未酬的苦惱時(shí)時(shí)困擾著他,使得他的詩(shī)作看似悠然平淡,卻包含焦灼與悲憤之情。這首詩(shī)就展示了他的這種痛苦,從詩(shī)中我們可以體會(huì)到詩(shī)人在光陰虛擲中矛盾不安的心境。陶淵明為官十三年,看慣了戰(zhàn)亂、篡奪、陰謀、危機(jī),決心問(wèn)題探討八:
從意象、構(gòu)思和意境、情感的角度比較此詩(shī)與《詠懷八十二首》的區(qū)別問(wèn)題探討八:從意象、構(gòu)思和意境、情感的角度比較此意象阮詩(shī):陶詩(shī):明月、清風(fēng)造成一種凄清的氣氛,也象征志趣的高雅、品行的高潔。孤鴻、翔鳥(niǎo)象征內(nèi)心的孤寂。
白日、素月浩蕩光明,可見(jiàn)淵明光風(fēng)霽月的胸懷?!帮L(fēng)來(lái)”照應(yīng)下文“氣變”,引入“不眠”。
意象阮詩(shī):陶詩(shī):明月、清風(fēng)造成一種凄清的氣氛,也象征志趣的高藝術(shù)構(gòu)思
阮詩(shī):陶詩(shī):開(kāi)篇直抒胸臆,中間借景抒情,結(jié)尾直接抒情點(diǎn)題。開(kāi)篇寫(xiě)景,中間觸景生情,結(jié)尾直接抒情點(diǎn)題。藝術(shù)構(gòu)思阮詩(shī):陶詩(shī):開(kāi)篇直抒胸臆,中間借景抒情,結(jié)尾直接抒意境阮詩(shī):陶詩(shī):清幽冷寂
空闊冷清
意境阮詩(shī):陶詩(shī):清幽冷寂空闊冷清情感阮詩(shī):陶詩(shī):孤獨(dú)苦悶憂憤,感情表露隱晦曲折。
抒發(fā)了時(shí)光流逝、壯志難酬的悲哀,感情表露直接一些,點(diǎn)出了悲凄的原因。情感阮詩(shī):陶詩(shī):孤獨(dú)苦悶憂憤,感情表露隱晦曲折。抒發(fā)了時(shí)光每個(gè)人心底的最深處都一定有個(gè)最重要的人,那是任何人都不能提及的底線,也許你已經(jīng)把他忘記,但只要在那個(gè)地方有這個(gè)名字出現(xiàn)時(shí),就會(huì)有一種自己完全無(wú)法控制的特有的痛,讓人無(wú)法忘懷,如同一杯老酒,隱隱的讓人無(wú)法放棄,但又唯恐記憶,只因一起走過(guò)的路,不再有兩個(gè)的人痕跡。
我們都有在以前或是現(xiàn)在都有喜歡人和被人喜歡的時(shí)候,這種事仍然會(huì)繼續(xù)下去,因?yàn)槿俗呗酚杏≯E,鳥(niǎo)飛過(guò)有行跡,花開(kāi)過(guò)有香跡,所有的一切多有痕跡!當(dāng)我們走過(guò)曾經(jīng)的痕跡,傷感再一次襲擊我們,還來(lái)得及去收拾零亂的心情,但已經(jīng)陷入深深的懷念之中,明知道自己無(wú)法忘懷,但有不知道他身在何方,只是一味去想,去思念,去到有他痕跡的地方懷念,懷念他給你帶來(lái)的美好,但懷念往往是一個(gè)人的孤獨(dú)和沒(méi)有盡頭的傷害。
我們也有悲傷的痕跡,第一次牽手,第一次的接吻,離別后的眼淚滑過(guò)臉龐的痕跡,雖然表面也許常常不然,但你知道你是無(wú)法忘懷,即使你認(rèn)為你已經(jīng)徹底忘記,但在某個(gè)雨后的日子,會(huì)令你如此的傷感,你會(huì)輕輕的問(wèn)自己,也不知道他過(guò)得怎樣啦,過(guò)得還好嗎,但之后就是一場(chǎng)長(zhǎng)嘆。
也許你們的相識(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤,或許根本就沒(méi)有開(kāi)始,或許他的來(lái)去都是那樣的匆匆,一開(kāi)始你總是在尋找各種各樣他離去的理由,總是在內(nèi)心祈禱著他的到來(lái),但等到最后,一切都無(wú)法挽回,你也許會(huì)放棄自己的驕傲和堅(jiān)強(qiáng)去尋找,但逝去的東西怎么還會(huì)可能回來(lái)哪,其實(shí),你該懂,早該懂的,無(wú)所謂放不放棄,因?yàn)樗呀?jīng)將你放棄,到最后只有悲傷陪伴自己。
愛(ài)和恨到底誰(shuí)才是最好,正是因?yàn)椴恢篮头植磺宥屪约旱娜松兊迷愀?,總是用一些微不足道的消息?lái)麻醉自己,總是喜歡一個(gè)人在無(wú)助的夜,靜靜的哭泣,去想他的模樣,去幻想他還能回來(lái)的樣子,但不去想今后自己的將來(lái)是什么樣,愛(ài)的太深,讓人無(wú)法自撥,但愛(ài)為什么會(huì)變得如此脆弱,是因?yàn)樗碾x去,還是他在山盟海誓后給你留下的那一點(diǎn)溫存,但你可曾想過(guò),他既然能給你承諾他也能給別人承諾,只是他承諾后,會(huì)把它忘記,因?yàn)樗遣豢蠟閻?ài)而停留的人,不要問(wèn)愛(ài)為什么變得如此脆弱,是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)變得堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng)讓你無(wú)法接受,即使你留給他是你的全部,但也不能挽回他的離開(kāi)的腳步,因?yàn)樗⒍ㄊ莻€(gè)飄的人。承諾有能怎樣,都如風(fēng),吹過(guò)臉龐,不留下任何痕跡,只留下絲絲涼意,讓人難以找尋。
也許你會(huì)用新歡敷舊傷,但在你尋找新歡的時(shí)候,傷感會(huì)一次次的襲來(lái),因?yàn)槟隳X海中留有他的影子,讓你無(wú)法釋然,你也許會(huì)恨自己,恨自己沒(méi)有能留住他的心,但即使你做得再過(guò)于完美,也無(wú)法把根留住,在他生命中你只是匆匆一撇。
如果總是永不知足,裝不在乎,不服約束,存心辜負(fù),還讓對(duì)我們專情的人哭,那必定會(huì)在人生中迷失,愛(ài)注定是脆弱的,尤其在這個(gè)物質(zhì)橫飛的年代,不要問(wèn)愛(ài)為什么會(huì)變得如此脆弱,是因?yàn)樗麄兏緵](méi)有去愛(ài)過(guò)。也許你到現(xiàn)在還是無(wú)法忘懷,但你一定要記住,愛(ài)都是如此脆弱的,放棄一些不屬于你的東西,把自己的心舒展開(kāi)來(lái),把憂傷離你遠(yuǎn)去,讓快樂(lè)包圍在周圍。
不要刻意的為誰(shuí)而停留,一切都要靠緣份,是你的,終究是要回來(lái)的,不要再去刻意的等候,等到最后你也許是一場(chǎng)空。每個(gè)人心底的最深處都一定有個(gè)最重要的人,那是任何人都不能提及飲酒
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
飲酒結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
歸園田居
種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,待月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
歸園田居種豆南山下,草盛豆雜詩(shī)十二首(其二)陶淵明雜詩(shī)十二首(其二)陶淵明
陶淵明,出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,軍功顯著,官至大司馬,都督八州軍事,荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過(guò)太守。年幼時(shí),家庭衰微,八歲喪父,十二歲母病逝,與母妹三人度日。孤兒寡母,多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書(shū)多,給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件,在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代,他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》,而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書(shū)”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四?!焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣。陶淵明,出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉1.居家讀書(shū)時(shí)期(29歲前)2.三仕三隱時(shí)期(29歲至41歲)3.徹底歸隱時(shí)期(41至62歲)1.居家讀書(shū)時(shí)期2.三仕三隱時(shí)期3.徹底歸隱時(shí)期《雜詩(shī)》是在晉義熙十年(公元414年)前后,陶淵明50歲時(shí)所寫(xiě),共12首,此首為其中之二。這是離他辭彭澤令歸耕園田已10年之久了。在“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的生活中,他感到獲得了自由,心情舒暢,寫(xiě)下了像“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”這樣諸多名句。然而他終非“渾身靜穆”,這首詩(shī)正透露出個(gè)中消息。
相關(guān)背景《雜詩(shī)》是在晉義熙十年(公元414年)前后,陶淵明白日淪西河,素月出東嶺。
太陽(yáng)從西山落下,白月從東嶺升起。
遙遙萬(wàn)里暉,蕩蕩空中景。
風(fēng)來(lái)入房戶,夜中枕席冷。
月亮遙遙萬(wàn)里,放射著清輝,浩蕩的夜空被照耀得十分明亮。
風(fēng)吹入戶,在夜間枕席生涼。
參考譯文白日淪西河,素月出東嶺。太陽(yáng)從西山落下,白月從東嶺升起。氣變悟時(shí)易,不眠知夕永。
欲言無(wú)予和,揮杯勸孤影。
日月擲人去,有志不獲騁。
念此懷悲凄,終曉不能靜。
氣候變化了,因此領(lǐng)悟到季節(jié)也變了,睡不著覺(jué),才了解到夜是如此之長(zhǎng)。
我要傾吐心中的愁思,卻沒(méi)有人應(yīng)和,只好一個(gè)人舉杯和自己的影子對(duì)酌。時(shí)光飛快流逝,我空有壯志卻不能得到伸展。
想起這件事滿懷悲凄,心里通宵不能平靜。氣變悟時(shí)易,不眠知夕永。欲言無(wú)予和,揮杯勸孤影。日月擲問(wèn)題探討一:最能表現(xiàn)詩(shī)人情感的一個(gè)詞?
悲凄問(wèn)題探討一:最能表現(xiàn)詩(shī)人情感的一個(gè)詞?悲凄問(wèn)題探討二:詩(shī)人為什么“悲戚”?
“日月擲人去,有志不獲騁”。
問(wèn)題探討二:詩(shī)人為什么“悲戚”?“日月擲人去,有志不獲騁”問(wèn)題探討三:詩(shī)人是如何表現(xiàn)“悲戚”的?
(選用了哪些意象?營(yíng)造了怎樣的意境?)問(wèn)題探討三:詩(shī)人是如何表現(xiàn)“悲戚”的?(選用了哪些意象?營(yíng)
這首詩(shī)先描寫(xiě)了日月更迭,萬(wàn)里輝煌的景象作為鋪墊,一句“蕩蕩空中景”為全詩(shī)鋪下了悲涼的感情基調(diào)。然后詩(shī)人又用了晚風(fēng)、冷席的意象,寫(xiě)出了因?yàn)樘鞖獾淖儞Q覺(jué)察出四時(shí)更替,更以“天寒”襯托出“心寒”,刻畫(huà)了自己“不眠”的凄寒心境。接下來(lái)的兩句寫(xiě)出了孤獨(dú)文人常有的一種景象:對(duì)影獨(dú)酌,倍顯詩(shī)人之孤獨(dú)。
這首詩(shī)先描寫(xiě)了日月更迭,萬(wàn)里輝煌問(wèn)題探討四:
詩(shī)歌前六句中有哪些意象,他們有什么意味?
問(wèn)題探討四:詩(shī)歌前六句中有哪些意象,他們有什么意味?
時(shí)間在交替,日淪月出?!斑b遙萬(wàn)里輝,蕩蕩空中景”。這是一個(gè)生命無(wú)法與之相比的無(wú)窮大的宇宙,也是一個(gè)象生命一樣美麗而飄渺的虛空。“風(fēng)來(lái)”、“夜中’兩句中兩個(gè)觸覺(jué)意象把生命與巨大的空間分離,限定在一個(gè)點(diǎn)上——房戶、枕席;“氣變”與“不眠”兩句中“易”和“永”在無(wú)限的時(shí)間運(yùn)行過(guò)程與靜止的這一“夕”之間拉開(kāi)了距離,前者遷化不已,此時(shí)已非彼時(shí),后者卻因主觀情感的悲凄、焦躁而凝定不動(dòng),從而凸現(xiàn)了此“夕”對(duì)生命的體驗(yàn)與感受。時(shí)間在交替,日淪月出?!斑b遙萬(wàn)里輝,蕩蕩空中景”。這是
總括前六句描繪的景象,以“悟”和“知”引入到下面的抒懷,起承上啟下的作用。
問(wèn)題探討五:
詩(shī)歌的七、八兩句在詩(shī)中起何作用?問(wèn)題探討五:詩(shī)歌的七、八兩句在詩(shī)中起何作用?問(wèn)題探討六:
詩(shī)歌的后六句抒發(fā)了作者何種感情?問(wèn)題探討六:詩(shī)歌的后六句抒發(fā)了作者何種感情?
生命是孤獨(dú)的,不僅“欲言無(wú)余和,揮杯勸孤影”,連生命須臾不可脫離的時(shí)間也無(wú)情地拋棄了它,自顧自地奔向前方,把人播種在時(shí)間田野上的愿望連根拔走。“日月擲人去,有志不獲騁”。人生的好戲還未正式開(kāi)場(chǎng),時(shí)間的舞臺(tái)已匆匆撤走了,增加生命密度與質(zhì)量的愿望也將落空,焉能不“念此懷悲凄,終曉不能靜”呢!
時(shí)間交替,生命凝止;宇宙無(wú)垠,生命孤獨(dú);生命的好戲還未上場(chǎng),時(shí)間的舞臺(tái)已經(jīng)撤走。這就是雜詩(shī)第二首意象的深層結(jié)構(gòu)。
生命是孤獨(dú)的,不僅“欲言無(wú)余和,揮杯勸孤影”,問(wèn)題探討七:
有人說(shuō)隱居后的陶淵明已經(jīng)找到他心中的桃花源,不復(fù)苦惱和憂愁,這首詩(shī)中卻流露出痛苦和矛盾,這是為什么?問(wèn)題探討七:有人說(shuō)隱居后的陶淵明已經(jīng)找到他心中
陶淵明為官十三年,看慣了戰(zhàn)亂、篡奪、陰謀、危機(jī),決心歸隱田園,不再出仕。但隱居后的陶淵明,表面上過(guò)得安逸、恬淡,卻始終未曾忘記現(xiàn)實(shí),對(duì)腐朽社會(huì)的不滿與壯志未酬的苦惱時(shí)時(shí)困擾著他,使得他的詩(shī)作看似悠然平淡,卻包含焦灼與悲憤之情。這首詩(shī)就展示了他的這種痛苦,從詩(shī)中我們可以體會(huì)到詩(shī)人在光陰虛擲中矛盾不安的心境。陶淵明為官十三年,看慣了戰(zhàn)亂、篡奪、陰謀、危機(jī),決心問(wèn)題探討八:
從意象、構(gòu)思和意境、情感的角度比較此詩(shī)與《詠懷八十二首》的區(qū)別問(wèn)題探討八:從意象、構(gòu)思和意境、情感的角度比較此意象阮詩(shī):陶詩(shī):明月、清風(fēng)造成一種凄清的氣氛,也象征志趣的高雅、品行的高潔。孤鴻、翔鳥(niǎo)象征內(nèi)心的孤寂。
白日、素月浩蕩光明,可見(jiàn)淵明光風(fēng)霽月的胸懷?!帮L(fēng)來(lái)”照應(yīng)下文“氣變”,引入“不眠”。
意象阮詩(shī):陶詩(shī):明月、清風(fēng)造成一種凄清的氣氛,也象征志趣的高藝術(shù)構(gòu)思
阮詩(shī):陶詩(shī):開(kāi)篇直抒胸臆,中間借景抒情,結(jié)尾直接抒情點(diǎn)題。開(kāi)篇寫(xiě)景,中間觸景生情,結(jié)尾直接抒情點(diǎn)題。藝術(shù)構(gòu)思阮詩(shī):陶詩(shī):開(kāi)篇直抒胸臆,中間借景抒情,結(jié)尾直接抒意境阮詩(shī):陶詩(shī):清幽冷寂
空闊冷清
意境阮詩(shī):陶詩(shī):清幽冷寂空闊冷清情感阮詩(shī):陶詩(shī):孤獨(dú)苦悶憂憤,感情表露隱晦曲折。
抒發(fā)了時(shí)光流逝、壯志難酬的悲哀,感情表露直接一些,點(diǎn)出了悲凄的原因。情感阮詩(shī):陶詩(shī):孤獨(dú)苦悶憂憤,感情表露隱晦曲折。抒發(fā)了時(shí)光每個(gè)人心底的最深處都一定有個(gè)最重要的人,那是任何人都不能提及的底線,也許你已經(jīng)把他忘記,但只要在那個(gè)地方有這個(gè)名字出現(xiàn)時(shí),就會(huì)有一種自己完全無(wú)法控制的特有的痛,讓人無(wú)法忘懷,如同一杯老酒,隱隱的讓人無(wú)法放棄,但又唯恐記憶,只因一起走過(guò)的路,不再有兩個(gè)的人痕跡。
我們都有在以前或是現(xiàn)在都有喜歡人和被人喜歡的時(shí)候,這種事仍然會(huì)繼續(xù)下去,因?yàn)槿俗呗酚杏≯E,鳥(niǎo)飛過(guò)有行跡,花開(kāi)過(guò)有香跡,所有的一切多有痕跡!當(dāng)我們走過(guò)曾經(jīng)的痕跡,傷感再一次襲擊我們,還來(lái)得及去收拾零亂的心情,但已經(jīng)陷入深深的懷念之中,明知道自己無(wú)法忘懷,但有不知道他身在何方,只是一味去想,去思念,去到有他痕跡的地方懷念,懷念他給你帶來(lái)的美好,但懷念往往是一個(gè)人的孤獨(dú)和沒(méi)有盡頭的傷害。
我們也有悲傷的痕跡,第一次牽手,第一次的接吻,離別后的眼淚滑過(guò)臉龐的痕跡,雖然表面也許常常不然,但你知道你是無(wú)法忘懷,即使你認(rèn)為你已經(jīng)徹底忘記,
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