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文檔簡介

人是從哪里來的?人是從哪里來的?28.女媧造人袁珂28.女媧造人袁珂讀出畫線字的正確讀音:莽莽榛榛澄澈幽光靈敏綿延神通廣大生氣蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén讀出畫線字的正確讀音:莽莽榛榛澄澈幽光靈敏綿延神通廣大生氣蓬莽莽榛榛:詞語解釋:澄澈:

綿延:草木叢生的樣子。清澈透明。延續(xù)不斷。莽莽榛榛:詞語解釋:澄澈:綿延:草木叢生的樣子。清澈透明。盤古開天夸父追日常娥奔月吳剛伐樹盤古開天夸父追日常娥奔月吳剛伐樹女媧補天哪吒鬧海后羿射日女媧造人女媧補天哪吒鬧海后羿射日女媧造人神話的產生神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。由于遠古時代生產力的水平很低,人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經驗為基礎,借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。這種想象體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。同時,這種奇特的想象也創(chuàng)造了古代的神話故事。

神話的產生神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象幻想神話合理現(xiàn)實生活想象幻想神話合理現(xiàn)實生活

通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點子就成了人。

女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。《風俗通》通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團黃土造成

我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧補天》的故事,請你們翻開課文讀一讀,切盼你們的回應:你們更喜歡哪一篇,為什么?

——作者袁珂如果喜歡,請把它推薦給你的朋友。

——作者袁珂與袁珂對話我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧故事推薦推薦準備:自由朗讀課文繪聲繪色的講述《女媧造人》,故事推薦推薦準備:自由朗讀課文繪聲繪色的講述《女媧造人》,這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的,看看課文豐富了哪些內容,哪里最見出作者的想像力。明確:課文在原來的基礎上增加了:①女媧造人的動機、造人的具體過程;②人造出來之后歡欣喜悅場面;③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;④作者的評述。研討練習一這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的,看看課文豐富了哪結合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。方法指導:先用括號標出描寫女媧的重要詞句,然后分析女媧是怎樣一個形象。提示:“神”性和“人”性的結合奇特和合理的統(tǒng)一要求:分小組討論,并由小組代表作好討論記錄,然后由小組代表發(fā)言交流。完成句式:女媧是一個的神話形象。美好的故事不能淺嘗輒止,讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。結合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。美好的故事不能淺嘗輒止,讓女媧造人課件121(微課件)人教版結合女媧形象,體會想象的特點

女媧是現(xiàn)實生活中沒有的,她是借助什么創(chuàng)造的?想象大膽奇特

合情合理

女媧造人結合女媧形象,體會想象的特點女媧是現(xiàn)實生活中沒有的,她是借試試你的想象力試試你的想象力放飛你的想象,借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力,對女媧造人的動機、經過做另一種推測,再編一則《女媧造人》的故事,去和袁珂比一比。試試你的想象力-----情景一放飛你的想象,借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力,對女媧造人的動2品味:本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感,采用跳讀法閱讀課文劃出有關語句,說說對這一喜悅感的體會有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞孤獨;有了人類世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造…2品味:本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感,采用跳讀法閱讀課文劃欣賞下一張里的圖片《后羿射日》,展開大膽奇特而又合情合理的想象,聯(lián)成一個趣味橫生的故事。試試你的想象力-----情景二欣賞下一張里的圖片《后羿射日》,展開大膽奇特而又合情合理的想1234根據圖片,展開想象,講述故事1234根據圖片,展開想象,講述故事試試你的想象力-----情景三運用創(chuàng)造性想象擴寫《夸父追日》神話,選擇一處情節(jié),寫片斷??涓钢糁龋プ汾s太陽。當他到達太陽將要落入的山谷之際,覺得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水,還沒有走到,就渴死了??涓概R死,拋掉手里的杖,這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林,為后來追求光明的人解除口渴。試試你的想象力-----情景三運用創(chuàng)造性想象擴寫《夸父追日》課后小結本文記述了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索,以及在當時社會條件下,所做出的豐富想象,表達了作者對生命誕生的喜悅之情。課后小結本文記述了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。

——亞里士多德

想象力是人類能力的試金石,人們正是依靠想象力征服世界!——奧斯本格言共勉想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。格言課外閱讀中外神話故事,體會其中的想象

書籍推薦:《山海經》《一千零一夜》《希臘神話故事》施瓦布(德)《中國古代神話》袁珂書籍推薦:《山海經》《一千零一夜》《希臘神話故事》施瓦布(46.凡事不要說"我不會"或"不可能",因為你根本還沒有去做!

47.成功不是靠夢想和希望,而是靠努力和實踐.

48.只有在天空最暗的時候,才可以看到天上的星星.

49.上帝說:你要什么便取什么,但是要付出相當?shù)拇鷥r.

50.現(xiàn)在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移動。

51.寧可辛苦一陣子,不要苦一輩子.

52.為成功找方法,不為失敗找借口.

53.不斷反思自己的弱點,是讓自己獲得更好成功的優(yōu)良習慣。

54.垃圾桶哲學:別人不要做的事,我揀來做!

55.不一定要做最大的,但要做最好的.

56.死的方式由上帝決定,活的方式由自己決定!

57.成功是動詞,不是名詞!28、年輕是我們拼搏的籌碼,不是供我們揮霍的資本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於后世,以顯父母,孝之終也?!缎⒔洝?1、不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海?!髯印秳駥W篇》62、孩子:請高看自己一眼,你是最棒的!63、路雖遠行則將至,事雖難做則必成!64、活魚會逆水而上,死魚才會隨波逐流。65、怕苦的人苦一輩子,不怕苦的人苦一陣子。66、有價值的人不是看你能擺平多少人,而是看你能幫助多少人。67、不可能的事是想出來的,可能的事是做出來的。68、找不到路不是沒有路,路在腳下。69、幸福源自積德,福報來自行善。70、盲目的戀愛以微笑開始,以淚滴告終。71、真正值錢的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墻,用微笑面對,就變成一座橋。73、自尊,偉大的人格力量;自愛,維護名譽的金盾。74、今天學習不努力,明天努力找工作。75、懂得回報愛,是邁向成熟的第一步。76、讀懂責任,讀懂使命,讀懂感恩方為懂事。77、不要只會吃奶,要學會吃干糧,尤其是粗茶淡飯。78、技藝創(chuàng)造價值,本領改變命運。79、憑本領瀟灑就業(yè),靠技藝穩(wěn)拿高薪。80、為尋找出路走進校門,為創(chuàng)造生活奔向社會。81、我不是來龍飛享福的,但,我是為幸福而來龍飛的!82、校興我榮,校衰我恥。83、今天我以學校為榮,明天學校以我為榮。84、不想當老板的學生不是好學生。85、志存高遠雖勵志,腳踏實地才是金。86、時刻牢記父母的血汗錢來自不易,永遠不忘父母的養(yǎng)育之恩需要報答。87、講孝道讀經典培養(yǎng)好人,傳知識授技藝打造能人。88、知技并重,德行為先。89、生活的理想,就是為了理想的生活?!獜埪勌?0、貧不足羞,可羞是貧而無志。——呂坤46.凡事不要說"我不會"或"不可能",因為你根本還沒有去做人是從哪里來的?人是從哪里來的?28.女媧造人袁珂28.女媧造人袁珂讀出畫線字的正確讀音:莽莽榛榛澄澈幽光靈敏綿延神通廣大生氣蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén讀出畫線字的正確讀音:莽莽榛榛澄澈幽光靈敏綿延神通廣大生氣蓬莽莽榛榛:詞語解釋:澄澈:

綿延:草木叢生的樣子。清澈透明。延續(xù)不斷。莽莽榛榛:詞語解釋:澄澈:綿延:草木叢生的樣子。清澈透明。盤古開天夸父追日常娥奔月吳剛伐樹盤古開天夸父追日常娥奔月吳剛伐樹女媧補天哪吒鬧海后羿射日女媧造人女媧補天哪吒鬧海后羿射日女媧造人神話的產生神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。由于遠古時代生產力的水平很低,人們不能科學的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經驗為基礎,借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。這種想象體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。同時,這種奇特的想象也創(chuàng)造了古代的神話故事。

神話的產生神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象幻想神話合理現(xiàn)實生活想象幻想神話合理現(xiàn)實生活

通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點子就成了人。

女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配?!讹L俗通》通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團黃土造成

我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧補天》的故事,請你們翻開課文讀一讀,切盼你們的回應:你們更喜歡哪一篇,為什么?

——作者袁珂如果喜歡,請把它推薦給你的朋友。

——作者袁珂與袁珂對話我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧故事推薦推薦準備:自由朗讀課文繪聲繪色的講述《女媧造人》,故事推薦推薦準備:自由朗讀課文繪聲繪色的講述《女媧造人》,這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的,看看課文豐富了哪些內容,哪里最見出作者的想像力。明確:課文在原來的基礎上增加了:①女媧造人的動機、造人的具體過程;②人造出來之后歡欣喜悅場面;③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;④作者的評述。研討練習一這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的,看看課文豐富了哪結合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。方法指導:先用括號標出描寫女媧的重要詞句,然后分析女媧是怎樣一個形象。提示:“神”性和“人”性的結合奇特和合理的統(tǒng)一要求:分小組討論,并由小組代表作好討論記錄,然后由小組代表發(fā)言交流。完成句式:女媧是一個的神話形象。美好的故事不能淺嘗輒止,讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。結合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。美好的故事不能淺嘗輒止,讓女媧造人課件121(微課件)人教版結合女媧形象,體會想象的特點

女媧是現(xiàn)實生活中沒有的,她是借助什么創(chuàng)造的?想象大膽奇特

合情合理

女媧造人結合女媧形象,體會想象的特點女媧是現(xiàn)實生活中沒有的,她是借試試你的想象力試試你的想象力放飛你的想象,借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力,對女媧造人的動機、經過做另一種推測,再編一則《女媧造人》的故事,去和袁珂比一比。試試你的想象力-----情景一放飛你的想象,借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力,對女媧造人的動2品味:本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感,采用跳讀法閱讀課文劃出有關語句,說說對這一喜悅感的體會有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞孤獨;有了人類世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造…2品味:本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感,采用跳讀法閱讀課文劃欣賞下一張里的圖片《后羿射日》,展開大膽奇特而又合情合理的想象,聯(lián)成一個趣味橫生的故事。試試你的想象力-----情景二欣賞下一張里的圖片《后羿射日》,展開大膽奇特而又合情合理的想1234根據圖片,展開想象,講述故事1234根據圖片,展開想象,講述故事試試你的想象力-----情景三運用創(chuàng)造性想象擴寫《夸父追日》神話,選擇一處情節(jié),寫片斷。夸父拄著杖,去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的山谷之際,覺得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水,還沒有走到,就渴死了??涓概R死,拋掉手里的杖,這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林,為后來追求光明的人解除口渴。試試你的想象力-----情景三運用創(chuàng)造性想象擴寫《夸父追日》課后小結本文記述了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索,以及在當時社會條件下,所做出的豐富想象,表達了作者對生命誕生的喜悅之情。課后小結本文記述了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。

——亞里士多德

想象力是人類能力的試金石,人們正是依靠想象力征服世界!——奧斯本格言共勉想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。格言課外閱讀中外神話故事,體會其中的想象

書籍推薦:《山海經》《一千零一夜》《希臘神話故事》施瓦布(德)《中國古代神話》袁珂書籍推薦:《山海經》《一千零一夜》《希臘神話故事》施瓦布(46.凡事不要說"我不會"或"不可能",因為你根本還沒有去做!

47.成功不是靠夢想和希望,而是靠努力和實踐.

48.只有在天空最暗的時候,才可以看到天上的星星.

49.上帝說:你要什么便取什么,但是要付出相當?shù)拇鷥r.

50.現(xiàn)在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移動。

51.寧可辛苦一陣子,不要苦一輩子.

52.為成功找方法,不為失敗找借口.

53.不斷反思自己的弱點,是讓自己獲得更好成功的優(yōu)良習慣。

54.垃圾桶哲學:別人不要做的事,我揀來做!

55.不一定要做最大的,但要做最好的.

56.死的方式由上帝決定,活的方式由自己決定!

57.成功是動詞,不是名詞!28、年輕是我們拼搏的籌碼,不是供我們揮霍的資本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於后世,以顯父母,孝之終也。——《孝經》61、不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成

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