人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1

第四單元16最苦與最樂第四單元16最苦與最樂情境導(dǎo)入情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解作者的生平及為人處世的態(tài)度，把握文章的主要內(nèi)容，明確苦樂與責(zé)任的關(guān)系。2．掌握文章的論證方法，理解本文論證嚴(yán)密的寫作特色。3．理清文章的結(jié)構(gòu)層次及作者的寫作思路。4．理解并體會文章流暢凝練的語言風(fēng)格。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解作者的生平及為人處世的態(tài)度，把握文章的主要內(nèi)課前自主學(xué)習(xí)課前自主學(xué)習(xí)清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，張目對日，明察秋毫。②然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；D．小李一把拽住正準(zhǔn)備闖紅燈的老伯說：“你活得不耐煩了？真是為老不尊！5．閱讀下面的材料，聯(lián)系《最苦與最樂》，寫一段評語。⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。本文用擺事實、講道理的方法論述了一個深刻的道理：人生最大的痛苦是未盡到責(zé)任，人生最大的快樂是盡到了責(zé)任?！边\用對比，將正面與反面相互對照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，張目對日，明察秋毫。俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”?！敬鸢浮坑脕肀扔鞅M了責(zé)任后的輕松和愉快，形象生動地寫出了盡了責(zé)任后的“樂”。”運用對比，將正面與反面相互對照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點。A．在膠東紅色文化基地影視展廳里，同學(xué)們都停下腳步駐足觀看，心中充滿對英雄的敬仰之情。老、病、死，乃人生難免的事，dáɡuān(達(dá)觀)的人看得很平常。③有趣的人，對生活抱有大愛。若能安分(不多做分外希望)，雖shīyì(失意)不苦；1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(1)人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多做分外希望)，雖shīyì(

失意

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)的人看得很平常。(2)凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種qìyuē(

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)。(3)有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻jiāndū(

監(jiān)督

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清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，張目對日，明察秋(4)這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老，可以達(dá)觀páijiě(

排解

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如釋重負(fù)

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海闊天空

)，心安理得，那種快樂還要加幾倍哩！(7)這種苦樂xúnhuán(

循環(huán)

)，便是這有活力的人間一種趣味。(8)那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的bēitiānmǐnrén(

悲天憫人

)，雖說他是一輩子苦痛，也都可以。

(4)這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老，可以達(dá)觀páijiC

C【解析】沉湎：沉溺，指陷入不良的境地(多指生活習(xí)慣方面)，不能自拔。用在此處感情色彩不當(dāng)人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1A．在膠東紅色文化基地影視展廳里，同學(xué)們都停下腳步駐足觀看，心中充滿對英雄的敬仰之情。(刪去“駐足”)

B．為了營造良好的安全環(huán)境，各級部門應(yīng)切實加強(qiáng)安全生產(chǎn)執(zhí)法檢查和應(yīng)急管理工作水平。(在“應(yīng)急”前加“提高”)C．珠算“申遺”成功后，不少網(wǎng)友認(rèn)為，珠算是我國古代的重大發(fā)明，是中華民族智慧的結(jié)晶，應(yīng)該加以發(fā)揚和傳承。(將“發(fā)揚”與“傳承”互換位置)D．“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品”的校園宣傳活動，有效地增強(qiáng)了中學(xué)生的自我保護(hù)。(將“增強(qiáng)”改為“增加”)【解析】成分殘缺，應(yīng)在句末加上“意識”D

A．在膠東紅色文化基地影視展廳里，同學(xué)們都停下腳步駐足觀看，4．下列句子中，表達(dá)得體的一項是 (

)A．主持人：“為了保持會場安靜，請各位關(guān)閉手機(jī)，否則后果自負(fù)！”B．酒店經(jīng)理：“大家要用心做好服務(wù)工作，讓客人有賓至如歸的感覺?！盋．在接到母校百年校慶的邀請后，大家相約一起蒞臨母校參加慶典活動。D．小李一把拽住正準(zhǔn)備闖紅燈的老伯說：“你活得不耐煩了？真是為老不尊！”B

4．下列句子中，表達(dá)得體的一項是 ()B【解析】A．“后果自負(fù)”語氣生硬且?guī)в型{性質(zhì)，不合語境。C．“蒞臨”是敬辭，多用于貴賓，此處用于學(xué)生回訪母校，不得體。D．“你活得不耐煩了？真是為老不尊！”沒有禮貌，顯得缺乏修養(yǎng)，不得體人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1【創(chuàng)新題型】5．閱讀下面的材料，聯(lián)系《最苦與最樂》，寫一段評語。(60字左右)材料：一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：一是把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；二是把車門打開，讓乘客安全下了車；三是將發(fā)動機(jī)熄滅，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有大連人都記住了他的名字?！緞?chuàng)新題型】【答案】示例：黃志全，在生命的最后一分鐘所做的三件事，讓人感受到“生命不息，盡責(zé)不止”的奉獻(xiàn)精神，看著黃志全安詳?shù)纳袂椋欢ā叭玑屩刎?fù)”，因為“責(zé)任完了，算是人生第一件樂事”。(緊扣“人要盡責(zé)任”這一中心論點，言之有理即可)人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1課堂高效突破課堂高效突破[結(jié)構(gòu)圖示]恩未報

家庭

逃避

[結(jié)構(gòu)圖示]恩未報家庭逃避[主題思想]本文用擺事實、講道理的方法論述了一個深刻的道理：人生最大的痛苦是未盡到責(zé)任，人生最大的快樂是盡到了責(zé)任。同時，告訴我們：必須要對國家、社會、家庭乃至自己勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1閱讀下面的文字，回答問題。①翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事，從苦中得來的樂，才算真樂。閱讀下面的文字，回答問題。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)操之在己，孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1②然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂不是苦呀！人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件11．請簡要論述第①段的論證過程?！敬鸢浮块_頭先提出論點“盡責(zé)任是人生最大的快樂”，接著引用古語俗語和正反對比論證的方法來論述只有盡責(zé)任才能真正享受快樂，最后引用孔子的話總結(jié)。2．第①段中作者引用古語“如釋重負(fù)”和俗語“心上一塊石頭落了地”的目的是什么？【答案】用來比喻盡了責(zé)任后的輕松和愉快，形象生動地寫出了盡了責(zé)任后的“樂”。1．請簡要論述第①段的論證過程。3．你是如何理解“人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味”這句話的？【答案】人生只有負(fù)責(zé)任的痛苦，才能有盡責(zé)任真正的快樂，這種苦樂能使我們真正體會到生命的樂趣。4．選文第②段畫線句有什么作用？【答案】引用曾子的話作為論據(jù)，闡明了“責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大”，強(qiáng)有力地證明了人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任的觀點。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1考點內(nèi)容對比論證即正反對比論證，也稱比較法，是把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。作用：將兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫φ毡容^，從正反兩方面進(jìn)行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力；同時，也能更鮮明地突出強(qiáng)調(diào)一方的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量?？键c內(nèi)容對比論證即正反對比論證，也稱比較法，是把兩種事物加以考點內(nèi)容對比論證例題：文中多處運用對比論證的方法，試找出一處，并體會它的好處。參考答案：“不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。”運用對比，將正面與反面相互對照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點?？键c內(nèi)容對比論證例題：文中多處運用對比論證的方法，試找出一處課外讀寫拓展課外讀寫拓展閱讀下面的文字，回答問題。有趣的人不茍且孟祥夫①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。閱讀下面的文字，回答問題。②那么，何為有趣？明人袁宏道說：“世人所難得者唯趣。

趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！睂Α笆裁词侨ぁ?，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的肥豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”。有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半”。讀到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及。現(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。(選自《人民日報》，有刪改)人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1D

D【解析】第⑥段中有“現(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以‘斗圖’為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣”人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件12．本文第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？

【答案】舉例論證。用蘇軾身處逆境，依然對生活充滿激情，用心做美食，用心寫詩的事例，論證了本段“有趣的人，對生活抱有大愛”的觀點。既具有故事性，又有事實勝于雄辯的說服力。3．作者認(rèn)為怎樣才能過“不茍且”的生活？結(jié)合全文簡要回答?！敬鸢浮坎黄埱揖鸵鲆粋€有趣的人。有趣的人就需要對生活抱有大愛；就要有著強(qiáng)烈的好奇心；不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。2．本文第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？學(xué)者梁啟超的家風(fēng)與家教1873年，梁啟超出生于廣東省江門市新會區(qū)茶坑村。他是戊戌維新運動領(lǐng)袖之一，是中國近代史上著名的政治家、思想家、文學(xué)家和教育家。他一生以變法強(qiáng)國為己任，影響了一代甚至幾代青年。梁啟超沒有成文的家規(guī)家訓(xùn)，卻用言傳身教，將一生不變的家國情懷，融入了幾代梁氏后人的血脈。在400余封家書中，梁啟超常教育子女把個人努力和對社會的貢獻(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起，以報效祖國。學(xué)者梁啟超的家風(fēng)與家教梁啟超一生有九個子女，個個成才，各有所長。長女思順，詩詞研究專家；長子思成，著名建筑學(xué)家；次子思永，著名考古學(xué)家；三子思忠，西點軍校畢業(yè)，參與淞滬抗戰(zhàn)；次女思莊，北京大學(xué)圖書館副館長、著名圖書館學(xué)家；四子思達(dá)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，合著《中國近代經(jīng)濟(jì)史》；三女思懿，著名社會活動家；四女思寧，早年就讀南開大學(xué)，后奔赴新四軍參加革命；五子思禮，火箭控制系統(tǒng)專家、中科院院士?？芍^“一門三院士，九子皆才俊”。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1作品1．《王安石傳》(梁啟超著)2．《梁啟超傳》(解璽璋著)3．《梁啟超家書》(梁啟超著)影視劇1．《戊戌風(fēng)云》(電視劇)2．《走向共和》(電視劇)3．《建黨偉業(yè)》(電影)作品1．《王安石傳》(梁啟超著)影視劇1．《戊戌風(fēng)云》(電視《最苦與最樂》中運用最苦之事與最樂之事進(jìn)行對比論證。請你運用對比論證的方法，以“用良知喚醒道德”為中心，寫一則150字左右的評論?！蹲羁嗯c最樂》中運用最苦之事與最樂之事進(jìn)行對比論證。請你運用示例：良知是文明至上的產(chǎn)物?！白錾庖v究道德，對得起自己的良心?！惫南闳缡钦f。20多年來，她救助了100多名輕生及離家出走者，讓他們揚起生命的風(fēng)帆。這份大愛情懷，高尚的道德品質(zhì)，凈化了社會的浮躁風(fēng)氣。然而，在當(dāng)今物欲橫流的社會中，還有許多人不恪守職業(yè)道德，做著有悖良心的事。那些因游客不愿意買他們所指定商家的產(chǎn)品而對游客破口大罵的導(dǎo)游，相比而言，他們的行為顯得多么齷齪與不堪。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1第四單元16最苦與最樂第四單元16最苦與最樂情境導(dǎo)入情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解作者的生平及為人處世的態(tài)度，把握文章的主要內(nèi)容，明確苦樂與責(zé)任的關(guān)系。2．掌握文章的論證方法，理解本文論證嚴(yán)密的寫作特色。3．理清文章的結(jié)構(gòu)層次及作者的寫作思路。4．理解并體會文章流暢凝練的語言風(fēng)格。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解作者的生平及為人處世的態(tài)度，把握文章的主要內(nèi)課前自主學(xué)習(xí)課前自主學(xué)習(xí)清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，張目對日，明察秋毫。②然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；D．小李一把拽住正準(zhǔn)備闖紅燈的老伯說：“你活得不耐煩了？真是為老不尊！5．閱讀下面的材料，聯(lián)系《最苦與最樂》，寫一段評語。⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。本文用擺事實、講道理的方法論述了一個深刻的道理：人生最大的痛苦是未盡到責(zé)任，人生最大的快樂是盡到了責(zé)任。”運用對比，將正面與反面相互對照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，張目對日，明察秋毫。俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”?！敬鸢浮坑脕肀扔鞅M了責(zé)任后的輕松和愉快，形象生動地寫出了盡了責(zé)任后的“樂”?！边\用對比，將正面與反面相互對照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點。A．在膠東紅色文化基地影視展廳里，同學(xué)們都停下腳步駐足觀看，心中充滿對英雄的敬仰之情。老、病、死，乃人生難免的事，dáɡuān(達(dá)觀)的人看得很平常。③有趣的人，對生活抱有大愛。若能安分(不多做分外希望)，雖shīyì(失意)不苦；1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(1)人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多做分外希望)，雖shīyì(

失意

)不苦；老、病、死，乃人生難免的事，dá

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達(dá)觀

)的人看得很平常。(2)凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種qìyuē(

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)。(3)有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻jiāndū(

監(jiān)督

)在后頭。

清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，張目對日，明察秋(4)這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老，可以達(dá)觀páijiě(

排解

)得開。(5)俗語說得好，“rúshìzhònɡfù(

如釋重負(fù)

)”。(6)責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，hǎikuòtiānkōnɡ(

海闊天空

)，心安理得，那種快樂還要加幾倍哩！(7)這種苦樂xúnhuán(

循環(huán)

)，便是這有活力的人間一種趣味。(8)那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的bēitiānmǐnrén(

悲天憫人

)，雖說他是一輩子苦痛，也都可以。

(4)這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老，可以達(dá)觀páijiC

C【解析】沉湎：沉溺，指陷入不良的境地(多指生活習(xí)慣方面)，不能自拔。用在此處感情色彩不當(dāng)人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1A．在膠東紅色文化基地影視展廳里，同學(xué)們都停下腳步駐足觀看，心中充滿對英雄的敬仰之情。(刪去“駐足”)

B．為了營造良好的安全環(huán)境，各級部門應(yīng)切實加強(qiáng)安全生產(chǎn)執(zhí)法檢查和應(yīng)急管理工作水平。(在“應(yīng)急”前加“提高”)C．珠算“申遺”成功后，不少網(wǎng)友認(rèn)為，珠算是我國古代的重大發(fā)明，是中華民族智慧的結(jié)晶，應(yīng)該加以發(fā)揚和傳承。(將“發(fā)揚”與“傳承”互換位置)D．“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品”的校園宣傳活動，有效地增強(qiáng)了中學(xué)生的自我保護(hù)。(將“增強(qiáng)”改為“增加”)【解析】成分殘缺，應(yīng)在句末加上“意識”D

A．在膠東紅色文化基地影視展廳里，同學(xué)們都停下腳步駐足觀看，4．下列句子中，表達(dá)得體的一項是 (

)A．主持人：“為了保持會場安靜，請各位關(guān)閉手機(jī)，否則后果自負(fù)！”B．酒店經(jīng)理：“大家要用心做好服務(wù)工作，讓客人有賓至如歸的感覺?！盋．在接到母校百年校慶的邀請后，大家相約一起蒞臨母校參加慶典活動。D．小李一把拽住正準(zhǔn)備闖紅燈的老伯說：“你活得不耐煩了？真是為老不尊！”B

4．下列句子中，表達(dá)得體的一項是 ()B【解析】A．“后果自負(fù)”語氣生硬且?guī)в型{性質(zhì)，不合語境。C．“蒞臨”是敬辭，多用于貴賓，此處用于學(xué)生回訪母校，不得體。D．“你活得不耐煩了？真是為老不尊！”沒有禮貌，顯得缺乏修養(yǎng)，不得體人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1【創(chuàng)新題型】5．閱讀下面的材料，聯(lián)系《最苦與最樂》，寫一段評語。(60字左右)材料：一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：一是把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；二是把車門打開，讓乘客安全下了車；三是將發(fā)動機(jī)熄滅，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有大連人都記住了他的名字。【創(chuàng)新題型】【答案】示例：黃志全，在生命的最后一分鐘所做的三件事，讓人感受到“生命不息，盡責(zé)不止”的奉獻(xiàn)精神，看著黃志全安詳?shù)纳袂?，他一定“如釋重?fù)”，因為“責(zé)任完了，算是人生第一件樂事”。(緊扣“人要盡責(zé)任”這一中心論點，言之有理即可)人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1課堂高效突破課堂高效突破[結(jié)構(gòu)圖示]恩未報

家庭

逃避

[結(jié)構(gòu)圖示]恩未報家庭逃避[主題思想]本文用擺事實、講道理的方法論述了一個深刻的道理：人生最大的痛苦是未盡到責(zé)任，人生最大的快樂是盡到了責(zé)任。同時，告訴我們：必須要對國家、社會、家庭乃至自己勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1閱讀下面的文字，回答問題。①翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事，從苦中得來的樂，才算真樂。閱讀下面的文字，回答問題。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)操之在己，孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1②然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂不是苦呀！人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件11．請簡要論述第①段的論證過程?！敬鸢浮块_頭先提出論點“盡責(zé)任是人生最大的快樂”，接著引用古語俗語和正反對比論證的方法來論述只有盡責(zé)任才能真正享受快樂，最后引用孔子的話總結(jié)。2．第①段中作者引用古語“如釋重負(fù)”和俗語“心上一塊石頭落了地”的目的是什么？【答案】用來比喻盡了責(zé)任后的輕松和愉快，形象生動地寫出了盡了責(zé)任后的“樂”。1．請簡要論述第①段的論證過程。3．你是如何理解“人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味”這句話的？【答案】人生只有負(fù)責(zé)任的痛苦，才能有盡責(zé)任真正的快樂，這種苦樂能使我們真正體會到生命的樂趣。4．選文第②段畫線句有什么作用？【答案】引用曾子的話作為論據(jù)，闡明了“責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大”，強(qiáng)有力地證明了人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任的觀點。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1考點內(nèi)容對比論證即正反對比論證，也稱比較法，是把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。作用：將兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫φ毡容^，從正反兩方面進(jìn)行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力；同時，也能更鮮明地突出強(qiáng)調(diào)一方的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量?？键c內(nèi)容對比論證即正反對比論證，也稱比較法，是把兩種事物加以考點內(nèi)容對比論證例題：文中多處運用對比論證的方法，試找出一處，并體會它的好處。參考答案：“不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?！边\用對比，將正面與反面相互對照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點。考點內(nèi)容對比論證例題：文中多處運用對比論證的方法，試找出一處課外讀寫拓展課外讀寫拓展閱讀下面的文字，回答問題。有趣的人不茍且孟祥夫①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。閱讀下面的文字，回答問題。②那么，何為有趣？明人袁宏道說：“世人所難得者唯趣。

趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！睂Α笆裁词侨ぁ?，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的肥豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”。有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半”。讀到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。人教部編版《最苦與最樂》優(yōu)秀課件1⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所