2021年甘肅省酒泉市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000091452StartFragment:0000000127EndFragment:00000914342021年甘肅省酒泉市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.我國(guó)第一位田園詩(shī)人是（）

A.王維B.孟浩然C.謝靈運(yùn)D.陶淵明

2.《漢書》的體例屬于（）

A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.紀(jì)事本末體

3.歐陽(yáng)修的號(hào)是（）

A.易安居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

4.下列著作屬于四書的是（）

A.《尚書》B.《論語(yǔ)》C.《春秋》D.《荀子》

5.稱司馬遷《史記》為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的作家是（）

A.魯迅B.茅盾C.胡適D.周作人二、填空題(5題)6.問(wèn)君何能爾，____。（陶淵明《飲酒》〈其五〉）

7.高適《燕歌行》：戰(zhàn)士軍前半死生，____

8.李白《行路難》（其一）：____，拔劍四顧心茫然

9.李清照《聲聲慢》：三杯兩盞淺酒，____、晚來(lái)風(fēng)急

10.____，曾是驚鴻照影來(lái)?！渡驁@二首》

三、判斷題(5題)11.杜甫是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表（）

A.否B.是

12.王實(shí)甫和關(guān)漢卿開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)戲劇史上的文采和本色兩個(gè)重要的流派（）

A.否B.是

13.1951年被授予人民藝術(shù)家稱號(hào)的是著名作家沈從文（）

A.否B.是

14.魯迅的中篇小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》（）

A.否B.是

15.《咬文嚼字》的中心論點(diǎn)是：在閱讀或?qū)懽髦幸幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.陶淵明《飲酒》（其五）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山一句，被前人評(píng)為心與境合，你是如何理解的？

17.蘇軾的《江城子》中小軒窗，正梳妝一句，有什么樣的表達(dá)效果？

五、閱讀理解(2題)18.有人認(rèn)為愚公移山是愚妄的行為，有人認(rèn)為愚公移山是聰明之舉。對(duì)于愚公移山的行為，你的看法和理由是什么？

19.作者最后引述作家向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公的詰問(wèn)，含有什么深意？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.為什么作者說(shuō)樂(lè)在其中并不等于追求享受?

21.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來(lái)，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號(hào)，這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過(guò)尋根追源，知道龍骨來(lái)自河南安陽(yáng)的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤庚，在大約公元前1300年的時(shí)候，把首都遷來(lái)這個(gè)叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個(gè)殷都后來(lái)變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國(guó)家大事，必須占卜，請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個(gè)國(guó)家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬(wàn)片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過(guò)比它更早的原始文字?？谭蛶r畫是文字的萌芽，但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫，沒(méi)有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號(hào)有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強(qiáng)于甲骨文，因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無(wú)圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語(yǔ)言段落，從甲骨文開(kāi)始就是語(yǔ)詞。古代漢語(yǔ)基本上是單音節(jié)語(yǔ)，一個(gè)字代表一個(gè)詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語(yǔ)的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來(lái)越多的漢字不能代表語(yǔ)詞，只能代表語(yǔ)詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來(lái)。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語(yǔ)詞符號(hào)變?yōu)檎Z(yǔ)詞·音節(jié)符號(hào)。

漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪狻Ｐ温曌质遣渴祝ū硪猓┖吐暸裕ū硪簦┑慕Y(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來(lái)看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號(hào)稱為文，復(fù)合符號(hào)稱為字，后來(lái)統(tǒng)稱文字?！缎氯A字典》（1971年版）里有部首189個(gè)，基本偏旁545個(gè)，兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開(kāi)來(lái)作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現(xiàn)代漢語(yǔ)只要八百來(lái)個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無(wú)定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達(dá)的意思是（）

A.說(shuō)明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說(shuō)甲骨文上的紋路D.解說(shuō)卜辭的來(lái)由

參考答案

1.DD晉宋（此宋指南朝宋齊梁陳之宋）之際，山水詩(shī)大量出現(xiàn)，其中最具代表性的詩(shī)人是謝靈運(yùn)，大約與此同時(shí)，陶淵明則大量創(chuàng)作田園詩(shī)。這兩個(gè)詩(shī)派在唐代得到更大的發(fā)展

2.C《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。紀(jì)傳體是司馬遷《史記》所開(kāi)創(chuàng)的新的史學(xué)編纂體例，以人物為中心記載歷史。二十四史均為紀(jì)傳體

3.B李清照的號(hào)是易安居士；歐陽(yáng)修的號(hào)是六一居士；白居易的號(hào)是香山居士；蒲松齡的號(hào)是柳泉居士

4.BB四書為《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》

5.AA《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了黃帝到漢武帝時(shí)長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史。對(duì)中國(guó)史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展有著巨大的影響，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

6.心遠(yuǎn)地自偏

7.美人帳下猶歌舞

8.停杯投箸不能食

9.怎敵他

10.傷心橋下春波綠

11.N新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者與主要代表為白居易。他主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作

12.Y

13.N×1951年被授予人民藝術(shù)家稱號(hào)的是著名作家老舍

14.N《吶喊》《彷徨》《故事新編》都是魯迅的短篇小說(shuō)集

15.Y

16.在優(yōu)美的田園景色描寫中，蘊(yùn)含著豐富的思想情感。遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)、塵世，輕松悠然而自得

17.作者選取了過(guò)去生活中一個(gè)很普通的生活場(chǎng)景，藝術(shù)地表現(xiàn)出當(dāng)年夫妻之間的恩愛(ài)情感

18.示例一：我認(rèn)為愚公移山是不明智的。理由：移山費(fèi)時(shí)費(fèi)力，只憑人力是難以實(shí)現(xiàn)的。寓言最后不得不借夸娥氏二子之力來(lái)完成，這不正印證了這一點(diǎn)嗎？且移山還可能導(dǎo)致自然環(huán)境的破壞，不如搬家、開(kāi)路或繞道而行來(lái)得容易。示例二：我認(rèn)為愚公移山是聰明之舉。理由：盡管移山比搬家或繞道困難得多，但移山才是徹底解決問(wèn)題的辦法。移山之舉說(shuō)明愚公有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，敢于挑戰(zhàn)自然，而且堅(jiān)信人定勝天的道理，他懂得只要代代堅(jiān)持，就一定有實(shí)現(xiàn)愿望的一天。示例三：我認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地以智愚來(lái)認(rèn)識(shí)愚公移山的行為。理由：從現(xiàn)實(shí)可行性和功利效益的角度來(lái)說(shuō)，愚公確實(shí)愚。但從精神意志的角度來(lái)說(shuō)，他知難而上、頑強(qiáng)