一輪復(fù)習(xí) - 高考語文考點突破

作者：一氣貫長空目錄一輪復(fù)習(xí)|高考語文常考100個文言實詞陷阱，考試時一定要避開~ 1模考作文題+導(dǎo)寫+范文（7篇，多主題、超實用） 26考點突破【辨析并修改病句】6大考點＋例題詳解13例 58考點突破【選用、仿用、變換句式】3大考點技巧點撥＋例 105考點突破【語句的擴展、語段的壓縮】2大考點技巧點撥＋例題詳解12例 120考點突破【語言表達(dá)】3大考點技巧點撥＋例題詳解14例 138一輪復(fù)習(xí)|高考語文常考100個文言實詞陷阱，考試時一定要避開~1、官人疑策愛也，秘之。?：喜歡，?：吝嗇。譯文：過路的官人懷疑陳策舍不得騾子，便把它藏了起來。2、有功故出反囚，罪當(dāng)誅，請按之。?：按照，?：審理。譯文：徐有功特意開脫謀反的人，論罪應(yīng)當(dāng)處死，請審理他。3、高祖遣使就拜東南道尚書令，封吳王。?：拜見，?：授予官職。譯文：高祖派來使者授予（杜伏威）東南道尚書令的官，封他為吳王。4、府省為奏，敕報許之。?：報告，?：回復(fù)。譯文：有關(guān)部門為此上奏，（后主）下詔回復(fù)同意了這件事。5、齊孝公伐我北鄙。?：輕視，?：邊境。譯文：齊孝公進(jìn)攻我國北部邊境。6、大敗李信，入兩壁，殺七都尉。?：城墻，?：軍營。譯文：大敗李信的軍隊，攻下兩座軍營，殺死七名都尉。7、堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。?：生病，?：擔(dān)心，憂慮。譯文：堯的百姓擔(dān)心水患，因而在水上筑巢，這就是避免災(zāi)害的巢。8、煥初除市令，過謝鄉(xiāng)人吏部侍郎石琚。?：免除，?：（被）授職。譯文：劉煥剛被授職市令，拜訪同鄉(xiāng)吏部侍郎石琚。9、師進(jìn)，次于陘。?：依次，?：臨時駐扎。譯文：諸侯的軍隊前進(jìn)，駐扎在陘地。10、天下有大勇者，卒然臨之而不驚。?：完畢，?：通“猝”，突然。譯文：天下真有大勇的人，災(zāi)難突然降臨也不會驚恐。11、王趣見，未至，使者四三往。?：高興，?：通“促”，趕快。譯文：楚王趕快接見（尊盧沙），（尊盧沙）沒有到，（楚王派）使者多次前去（邀請）。12、存諸故人，請謝賓客。?：安置，?：問候。譯文：問候那些老朋友，邀請拜謝賓朋。13、若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣。?：借給，?：寬恕。譯文：如果再不贍養(yǎng)母親，我就不寬恕你了。14、楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮。?：捉拿，?：及，達(dá)到。譯文：楚莊王謀劃事情很得當(dāng)，群臣沒有人能比得上。15、使裕勝也，必德我假道之惠。?：恩德，?：感激。譯文：假如劉裕取勝，一定會感激我們借道給他的好處。16、陛下登殺之，非臣所及。?：上去，?：當(dāng)即。譯文：陛下（如果）當(dāng)即殺掉他，（就）不是我的職權(quán)管得了的。17、凡再典貢部，多柬拔寒俊。?：典籍，?：主管。譯文：賈黃中先后兩次主管貢部，多次選拔出身寒微而又才能杰出的人。18、衡攬筆而作，文不加點。?：標(biāo)點，?：刪改。譯文：彌衡揮筆就寫，一氣呵成，一個字沒有刪改。19、諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。?：許多，?：稱贊。譯文：許多人都稱贊他的品行，接連幾次征召他，他都沒有答應(yīng)。20、太祖知其心，許而不奪。?：奪取，?：強行改變。譯文：太祖了解他的志向，允許他而沒有加以強行改變。21、阿有罪，廢國法，不可。?：阿附，?：偏袒。譯文：偏袒有罪之人，廢棄國法，是不能容許的。22、弁（biàn）性好矜伐，自許膏腴。?：討伐，?：夸耀。譯文：宋弁生性喜好自我夸耀，自認(rèn)為門第高貴。23、聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已。?：富裕，?：眾多。譯文：音樂和女色的繁多，妻室子女的眾多，都不過是供自己一個人享受罷了。24、所犯無狀，干暴賢者。?：干涉，?：冒犯、沖犯。譯文：我們所做的太無理，侵?jǐn)_了賢良。25、致知在格物。?：標(biāo)準(zhǔn)，?：推究譯文：豐富知識的方式就在于推究事物的道理和規(guī)律。26、欲通使，道必更匈奴中。?：改換，?：經(jīng)過。譯文：漢朝想派使者去聯(lián)絡(luò)月氏，但通往月氏的道路必定經(jīng)過匈奴統(tǒng)治區(qū)。27、瓚聞之大怒，購求獲疇。?：購買，?：重賞征求。譯文：公孫瓚聽說這件事非常憤怒，重賞捉拿田疇，最后將他捕獲。28.齊將馬仙埤連營稍進(jìn)，規(guī)解城圍。?：規(guī)勸，?：謀劃。譯文：齊將馬仙埤讓各座營寨相連逐步向前推進(jìn)，謀劃解除對義陽城的圍困。29.舅李常過其家，取架上書問之，無不通。?：經(jīng)過，?：造訪、探望。譯文：他舅舅李常造訪他家，取出架上的書問他，他沒有不知道的。30、吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。?：遺憾，?：怨恨。譯文：我們的國君在上能寬大化民，不用刑法；我們的人民在下生活富裕，沒有怨恨。31、不去，羽必殺增，獨恨其去不早耳。?：怨恨，?：遺憾。譯文：不離去，項羽必定會殺掉范增，只是遺憾他沒有及早離開罷了。32、命下，遂縛以出，不羈晷刻。?：捆綁，?：停留。譯文：命令一下去，就（把死罪案犯）綁上押出來，片刻也不停留。33、臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。?：憎恨，?：妒忌。譯文：孫臏來到魏國，龐涓擔(dān)心他才能超過自己，妒忌他。34、曾預(yù)市米吳中，以備歲儉。?：節(jié)省，?：年成不好。譯文：吳遵路曾經(jīng)預(yù)先在吳地買米，用來防備年成不好。35、其簡開解年少，欲遣就師。?：簡略，?：選拔。譯文：你可以選拔聰明有知識的年輕人，派他們?nèi)膸煂W(xué)習(xí)。36、時楊素恃才矜貴，輕侮朝臣。?：憐憫，?：夸耀。譯文：當(dāng)時楊素依恃夸耀自己的才能和地位，輕視侮辱朝廷大臣。37、遂銘石刻誓，令民知常禁。?：禁止，?：禁令。譯文：王景于是讓人在石碑上刻下誡辭，使百姓知曉法典禁令。38、明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者。?：捐助，?：撤除。譯文：（吳起便）申明法度，賞罰分明，撤除冗余官員，廢除疏遠(yuǎn)的王族的爵祿。39、告儉與同郡二十四人為黨，于是刊章討捕。?：刊登，?：刪除。譯文：（朱并）控告張儉和同郡二十四人結(jié)為朋黨，朝廷于是下詔（刪除告發(fā)人姓名的捕人文書）搜捕張儉等人。40、蓋始者實繁，克終者蓋寡。?：戰(zhàn)勝，?：能夠。譯文：好好開始的的確很多，能夠堅持到最后的實在很少。41、時雖老，暇日猶課諸兒以學(xué)。?：講課，?：督促。譯文：當(dāng)時雖然年事已高，但閑暇的時候還督促孩子們學(xué)習(xí)。42、上令朝臣厘改舊法，為一代通典。?：逐步，?：訂正，改正。譯文：皇上命令朝臣改?舊的法令，作為一朝通用的典章制度。43、然百姓離秦之酷后，參與休息無為。?：離開，?：通“罹”，遭遇。譯文：但是百姓遭遇秦國的殘暴統(tǒng)治后，曹參給了他們休養(yǎng)生息的機會，無為而治。44、公，相人也，世有令德，為時名卿。?：命令，?：美好。譯文：（魏國）公，是相州人，世代有美好品德，都是當(dāng)時有名的大官。45、民不勝掠，自誣服。?：掠奪，?：拷打。譯文：那個州民經(jīng)受不住拷打，自己捏造事實優(yōu)罪了。46、未及勞問，逆曰：“子國有顏子，寧識之乎？”?：違背，?：迎著。譯文：沒有問候（袁閎），迎著便說：“你們地方有位顏子，你認(rèn)識嗎？”47、漢數(shù)千里爭利，則人馬罷，虜以全制其敝。?：停止，?：通“?！?，疲乏。譯文：漢軍到幾千里以外去爭奪利益，就會人馬疲乏，敵人就會憑借全面的優(yōu)勢對付我們的弱點。48、桓帝愛其才貌，詔妻以公主。?：妻子，?：以女嫁人。譯文：桓帝喜歡他的才貌，下詔要把公主嫁給他。49、屬與賊期，義不可欺。?：期限，?：約定。譯文：我剛才已經(jīng)跟賊人約定好了，根據(jù)道義不能欺騙他們。50、親不以為子，昆弟不收，賓客棄我。?：親人，?：父母。譯文：父母不認(rèn)為我是好孩子，兄弟不接納我，賓客拋棄我。51、出水處猶未可耕，奏寢前議。?：睡覺，?：息，止。譯文：已經(jīng)退水的田地還不能耕種，上奏要求停止先前的奏議。52、以予之窮于世，貞甫獨相信。?：貧窮，?：困厄，不得志。譯文：因為我當(dāng)時處境困厄，只有貞甫相信我。53、十年，舉進(jìn)士第一，授右拾遺，權(quán)翰林修撰。?：權(quán)利，?：暫代官職。譯文：（天會）十年，考中狀元，被授官右拾遺，暫時代理翰林修撰。54、勉順時政，勸督農(nóng)桑。?：勸說，?：勉勵。譯文：勸勉順應(yīng)時代變化，勉勵督促從事農(nóng)桑。55、議者皆然固奏。?：這樣，?：認(rèn)為……對。譯文：議事的人都認(rèn)為竇固的上奏是對的。56、至朝時，惠帝讓參曰。?：謙讓，?：責(zé)備。譯文：到了上朝的時候，惠帝便責(zé)備曹參說。57．彥章武人不知書。?：文書，?：文字。譯文：王彥章是一個軍人，不識字。58、上曰：“君勿言，吾私之?！?：私自，?：偏愛。譯文：文帝說：“你不要說了，我偏愛他。”59、是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨于民多矣。?：迅速，?：招致。譯文：（子常）對這些都不去救濟，卻聚斂不已，他招致百姓怨恨的事情太多了。60、受欺于張儀，王必惋之。?：可惜，?：悔恨。譯文：受到張儀的欺騙，大王一定會悔恨的。61、絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今爾廷毀我！”?：期望，?：埋怨、責(zé)怪。譯文：絳侯埋怨袁盎說：“我與你兄長友好，如今你卻在朝廷上毀謗我！”62、眾皆夷踞相對，容獨危坐愈恭。?：危險，?：端?。譯文：那些人都很隨便地蹲坐互相面對，茅容獨自端?地坐著更加恭謹(jǐn)。63、見周昌，為跪謝曰：“微君，太子幾廢。”?：輕微，?：如果沒有。譯文：呂后看見周昌，向他下跪道歉說：“如果沒有你，太子差點就被廢掉了?！?4．未嘗見其喜慍之色，乃知古人為不誣耳。?：陷害，?：欺騙。譯文：從沒有看見他把喜怒哀樂掛在臉上，才知道古人是不欺騙（我們）的。65、誠得至，反漢，漢之賂遺王財物，不可勝言。?：遺留，?：贈送。譯文：如果我真能到那里，返歸漢朝后，漢王贈送給大王的財物，會多得無法說盡。66、性剛嫉惡，與物多忤。?：事物，?：別人。譯文：生性剛烈，嫉惡如仇，與別人多有抵觸。67、由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息。?：繁盛，?：繁殖。譯文：因此百姓能夠安心地居住下來并從事他們的職業(yè)，住戶和人口得以繁殖增長。68、大業(yè)中，倫見虞世基幸于煬帝而不閑吏務(wù)。?：清閑，?：通“嫻”，熟習(xí)。譯文：大業(yè)年間，封倫見虞世基被煬帝寵幸卻不熟習(xí)為官的政務(wù)。69、彧（yù）據(jù)案而立，立素于庭，辨詰事狀。素由是銜之。?：接受，?：懷恨。譯文：柳彧手按幾案站立，讓楊素站在庭院中，審問楊素的犯罪事實，楊素從此懷恨在心。70、季文子相魯，妾不衣帛。以約失之者鮮矣。?：新鮮，?：少。譯文：季文子輔佐魯國，妾不穿絲綢衣服。因節(jié)儉而犯錯的人少啊。71、皆頓首謝，及期無敢違。?：感謝，?：謝罪。譯文：大家都叩頭謝罪，到期沒有敢違約的。72、王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。?：書信，?：信使。譯文：王家子弟都很好，但是聽到信使到來，都顯得拘謹(jǐn)。73、乾寧三年，充武寧軍留后，行潁州刺史。?：巡行，?：代理。譯文：乾寧三年，充任武寧軍留后，代理潁州刺史。74、變不形于方言，真臺輔之器也。?：形勢，?：表現(xiàn)。譯文：內(nèi)心變化不表現(xiàn)在言語上，真有做高官的氣量。75、階疾病，帝自臨省。?：察看，?：探視、問候。譯文：桓階患病，曹丕親自前往問候。76、既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。?：曲從，?：示眾。譯文：已經(jīng)派人前去報告景公，還沒來得及回來，穰苴就斬了莊賈來向三軍示眾。77、尋給鼓吹一部，入直殿省。?：找尋，?：不久。譯文：不久賜給他一支鼓吹樂隊，并宣召他入宮值班。78、文長既雅不與時調(diào)合。?：儒雅，?：平素、向來。譯文：文長既然向來不與時風(fēng)調(diào)和。79、公與語，不自知膝之前于席也。語數(shù)日不厭。?：厭惡，?：滿足。譯文：秦孝公與他交談，不知不覺地將雙腿移到席前。兩人長談幾天還不滿足。80、方遣孟宗政、扈再興以百騎邀之，殺千余人。?：邀請，?：半路攔截。譯文：趙方派遣孟宗政、扈再興率領(lǐng)一百騎兵去半路攔截敵軍，殺敵一千多人。81、一時富貴翕嚇，眾所觀駭，而貞甫不予易也。?：改變，?：輕視。譯文：我一時間失去了富貴，眾人看了驚駭不已，但貞甫卻不因此而輕視我。82、性至孝，居父憂過禮，由是少知名。?：擔(dān)憂，?：父母的喪事。譯文：他的品性最講孝道，在家為父親守喪超過了常理，因此年輕時就有了名聲。83、叔為人刻廉自喜，喜游諸公。?：游覽，?：交往。譯文：田叔為人苛刻廉潔，并以此自得，喜歡和德高望重的人交往。84、觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。?：尤其，?：指責(zé)。譯文：看的人見到情況這樣，就來指責(zé)那個地方，那也太不通曉事理了。85、忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅。?：角落，?：邊疆。譯文：（文正公的）忠義譽滿朝廷，事業(yè)布滿邊疆。86、國家無虞，利及后世。?：欺騙，?：憂患。譯文：國家沒有憂患，利益延及后世。87、數(shù)決疑獄，庭中稱平。?：牢獄，?：案件。譯文：多次判決疑難案件，在朝廷中以公平著稱。88、城謙恭簡素，遇人長幼如一。?：遇到，?：對待。譯文：陽城性情謙虛敬肅簡約樸素，無論年長年幼，都一樣對待。89、輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。?：給予，?：結(jié)交。譯文：輪扁，是斫車輪的人啊，可是讀書人結(jié)交他。90、時始詔民墾荒，閱三年乃稅。?：察看，?：經(jīng)歷。譯文：當(dāng)初皇帝下令百姓開墾荒地，經(jīng)歷三年才收稅。91、公琰托志忠雅，當(dāng)與吾共贊王業(yè)者也。?：贊美，?：輔佐。譯文：公琰志向忠誠儒雅，應(yīng)當(dāng)是能與我一起輔佐君王成就帝業(yè)的人。92、我則天而行，有何不可！?：準(zhǔn)則，?：效法。譯文：我效法上天做事，有什么不可以！93、汝既不田，而戲賊人稻！?：盜竊，?：毀害。譯文：你既然不種田，卻輕慢毀害別人的稻谷！94、高祖舉兵將入洛，留暹佐琛知后事。?：了解，?：主持。譯文：高祖起兵將入洛陽，把崔暹留下來輔佐高琛主持后方的政務(wù)。95、每讀書至治亂得失。?：整治，?：太平。譯文：每次讀書讀到有關(guān)國家太平、禍亂、成功、失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。96、魯侯聞之大驚，使上卿厚禮而致之。?：給予，?：招引，引來。譯文：魯侯聽到這事，大為驚奇，派上卿帶上厚禮去招引他。97、年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。?：囑托，?：寫作。譯文：賈誼十八歲時，就因能誦詩作文在郡中聞名。98、催科不擾，是催科中撫字。?：文字，?：養(yǎng)育。譯文：催租不騷擾，這是催租中的撫恤（愛護(hù)養(yǎng)育）。99、往年春，漢族淮陰。?：家族，?：滅族。譯文：去年春天，漢王將淮陰侯滅了族。100、上聞而譴之，竟坐免。?：因為，?：獲罪。譯文：皇上聽到歌謠就責(zé)備梁彥光，最終獲罪被免官。高中?？甲魑念}+導(dǎo)寫+范文（7篇，多主題、超實用）最新模考作文題+導(dǎo)寫+范文（7篇）考場佳作一

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進(jìn)定力。②諾貝爾物理學(xué)獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士說:“人類要生存，就必須回到25個世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧?！苯刂?015年12月1日，已有134個國家和地區(qū)建立了500多所孔子學(xué)院，開設(shè)了1000多個中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190余萬人。③近期，某地開展關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，在接受調(diào)查的青少年中，有20％喜愛與支持民族文化產(chǎn)品，28％喜愛外來文化產(chǎn)品，52％表示無所謂。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請從下面兩個題目中任選一題，按要求完成寫作。不少于800字。（1）請選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充實，論證具有邏輯性；語言得體。（2）請結(jié)合自身經(jīng)歷，以“傳統(tǒng)文化的芬芳”為題，寫一篇記敘文。要求：主題積極健康，內(nèi)容充實，感情真摯；綜合運用多種表達(dá)方式；語言得體。

【材料分析】

材料一的關(guān)鍵詞是：文化，漫長積累，磅礴之力，走自己的路，廣闊舞臺，歷史底蘊，前進(jìn)動力。可以整合：文化傳承，制度自信，文化自信。材料二的關(guān)鍵信息是國外名人認(rèn)為生存必須汲取孔子智慧，孔子學(xué)院遍布世界，可立意：中華文化的強大生命力和巨大影響力，文化交流，文化包容，跨民族和國界的文化認(rèn)同。材料三折射的是青少年對傳統(tǒng)文化的忽視與文化認(rèn)同現(xiàn)狀的憂慮。綜合三篇材料，可以立意為：1.做好文化傳承，堅定文化自信，構(gòu)筑文化認(rèn)同。2.文化自信和制度自信助力青春夢中國夢3.文化自信構(gòu)筑文化認(rèn)同，包容文化差異，消除文化隔閡。4.傳承文化自信，振奮時代精神。5.堅定文化自信、制度自信，實干創(chuàng)新。

【作文導(dǎo)寫】寫議論文在完成選擇的任務(wù)指令后，一定總體把握三則材料，盡可能辯證立意構(gòu)思。要設(shè)立分論點、回扣原材料。切忌空洞的理論說教、無病呻吟。靈活遷移運用學(xué)過的知識，以小見大，化虛為實，把文化這個抽象概念，用具體形象化的語言表現(xiàn)，用具體的文化素材和時評素材論證。告訴閱卷老師，文化自信的價值作用，怎么做到文化自信，思維的層面一定要拓展，層層遞進(jìn)，逐漸拔高升華，文化自信來源于傳承和創(chuàng)新，落腳于實干拼搏，助力于青春夢、中國夢。

【佳作展示】文化自信助力青春夢中國夢倉頡造字而天雨粟，鬼夜哭，伏羲畫八卦，河圖洛書，天人感應(yīng)，古老神秘的土地，勤勞智慧的人民，中華文明源遠(yuǎn)流長，中華文化博大精深。做好文化傳承，堅定文化自信，構(gòu)筑文化認(rèn)同，是新時代青年義不容辭的責(zé)任。我們民族強大的前進(jìn)定力，來源于深厚的歷史底蘊。作為中華民族集體智慧傳承的結(jié)晶，《周易》象天法地，是我們認(rèn)識世界、溝通自然、提升自我的經(jīng)典準(zhǔn)則。傳統(tǒng)文化里蘊含著中國精神和民族精神，“天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物”感召著一代代炎黃子孫，立德修德，拼搏進(jìn)取。女媧補天，后羿射日，夸父逐日，鯀禹治水，我們的祖先面對逆境災(zāi)難，不畏艱險，愈挫愈勇，奮勇向前。新時代青年理應(yīng)傳承中華文化里的民族精神，自強不息，實干創(chuàng)新，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。做好文化傳承

堅定文化自信?？鬃訉W(xué)院遍布世界，影響各國，成為世界認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的窗口。國人更應(yīng)從歷史文化中借鑒智慧，汲取力量。四書五經(jīng)，立德之本，《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》修身之基。忠孝仁義禮智信，溫良謙恭讓，正是社會主義核心價值觀的源頭。二十四史嚴(yán)謹(jǐn)信實，唐詩氣勢磅礴而委婉含蓄，宋詞一唱三嘆而雅俗共賞?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》流淌著浪漫氣息；“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，浪漫的《楚辭》洋溢著現(xiàn)實的憂思。昔日的曹雪芹窮困潦倒，今天的《紅樓夢》卻養(yǎng)活了一大批人，“紅學(xué)”成為世界性學(xué)問。新時代青年應(yīng)該厚積薄發(fā)，博觀約取，不斷學(xué)習(xí)，堅持積累。堅定文化自信，構(gòu)筑文化認(rèn)同。青少年喜愛支持民族文化產(chǎn)品的人減少，折射的是文化認(rèn)同的缺失。只有堅定文化自信，方能構(gòu)筑文化認(rèn)同。四大發(fā)明和絲綢之路改寫了歷史，“一帶一路”引領(lǐng)著世界，開放、包容、共享、共建，體現(xiàn)的是文化自信?！读骼说厍颉贰赌倪钢凳馈返幕鸨俏幕孕诺膭?chuàng)新。風(fēng)靡一時的李子柒展示了文化的詩意，她的悠閑、從容表現(xiàn)了堅定的文化自信，開放包容、詩意美麗的中華文化影響了世界。我們要理性工作，詩意生活，在快節(jié)奏、高效率的時代里，放慢腳步，淡泊名利，順其自然，文化支撐夢想起舞，經(jīng)典引領(lǐng)詩意人生。認(rèn)為祖國很快就會引領(lǐng)世界，“萬國來朝”的歷史即將成為現(xiàn)實，是文化自負(fù)。以華人在海外受到歧視為由，認(rèn)為祖國還不夠強大，未來發(fā)展前途未卜，是文化自卑。疫情背景下，美歐等國的圍堵打壓，本質(zhì)上是文化隔閡、文化歧視。面對逆境，依靠我們的文化自信和制度自信，一定能應(yīng)對挑戰(zhàn)，化危為機，脫貧攻堅，決勝小康，曙光在望。文化自信和認(rèn)同助力青春夢中國夢。中華文化孕育了中國精神、中國智慧、中國力量、中國速度，助推了中國制造、中國創(chuàng)造?！版隙鸨荚隆保膀札埲牒！保疤煅邸遍喿x浩瀚宇宙，“北斗導(dǎo)航”傲視珠峰，5G創(chuàng)新人類生活，“一帶一路”溝通歐亞，女排奪冠振奮民族精神，建國70周年國慶閱兵震驚世界。

讓文化自信和文化認(rèn)同，激發(fā)中華民族的向心力、凝聚力。讓我們銘記歷史，融入時代，傳承創(chuàng)新，實干拼搏，讓青春夢、中國夢的絢爛之花，在美麗迷人的中國文化中綻放?？紙黾炎鞫?/p>

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：西班牙畫家、雕塑家，法國共產(chǎn)黨黨員，現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表畢加索說：“我用四年時間學(xué)習(xí)畫得像拉裴爾畫得一樣好，我用一輩子學(xué)習(xí)怎樣像孩子那樣畫畫”。材料二：1919年，為躲避戰(zhàn)亂，57歲的齊白石離開老家湘潭定居北京。他的畫在北京不受歡迎，生活艱難，有一天借住法源寺的齊白石和門人張伯任閑聊時，忽然看到地磚上有個印子像一只小鳥，立馬拿一張紙，趴在地上將這只“小鳥”勾畫下來，名“真有天然之趣”。并題跋：“己未六月十八日，與門人張伯任在北京法源寺羯磨寮閑話，忽見地上磚紋有磨石印之石漿，其色白，正似此鳥，余以此紙就地上畫存其草?！?0年來，他一直保存這只小稿。讀了上述材料，請表明你的看法并闡述你的理由。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【佳作展示】藝術(shù)讓我們懂得……從一張白紙上毫無規(guī)則的墨痕，到宏偉壯麗的《清明上河圖》；從江上的轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，再到《二泉映月》的余音繞梁，藝術(shù)可以使古老的墻壁上出現(xiàn)一幅神秘的微笑，也可以是深藏在舉世浮華一隅的身邊的美好。藝術(shù)讓我們懂得了童真與童趣的價值與意義。藝術(shù)為我們帶來了喜怒哀愁，遙遠(yuǎn)的呼聲掠過耳畔；藝術(shù)又能讓現(xiàn)在的我們懂得什么？藝術(shù)讓我們懂得返璞歸真。西方現(xiàn)代派繪畫的代表畢加索曾說：“我用四年時間學(xué)習(xí)畫的像拉斐爾畫的一樣好，我用一輩子時間學(xué)習(xí)怎樣像孩子那樣畫畫。”簡單的一句話，卻道出了藝術(shù)價值的真諦：像孩子一樣去發(fā)現(xiàn)美，像孩子一樣去刻畫美。這或許是藝術(shù)修行的瓶頸，對于功利與世俗社會的人來說，達(dá)到很高藝術(shù)造詣或許只是時間問題，但在藝術(shù)修行上突破自己，追求沒有功力的真善美，沒有孩童般平靜圣潔的心怎能辦到？這是藝術(shù)家面對的功課，也是人們共同面對的課題?？菰锏纳?，藝術(shù)讓我們懂得何為創(chuàng)造；浮躁的社會，藝術(shù)讓我們沉靜，理解返璞歸真。把真善美還原，不僅是藝術(shù)的追求，更是人生的追求。藝術(shù)讓我們懂得珍惜美好。當(dāng)年，齊白石為躲戰(zhàn)亂定居在北京，生活舉步維艱。但當(dāng)齊白石與門人閑聊，忽見地磚印上，像一只小鳥時，立刻拿出紙，趴在地上將其勾畫下來童心童趣成就了這幅小畫，被他珍藏四十年之久。我想，瞬間美的靈感與美好的東西稍縱即逝，永遠(yuǎn)不會再來，畫家把他保存，珍藏在記憶里，我們何曾不想珍惜？可在生活的壓榨下，云終究是云，水終究是水。只在我們閱悅藝術(shù)時，定格在瞬間的“春雨拂楊柳”“秋風(fēng)掃落葉”時才會畫出寧靜的蹤跡，讓人追逐那未泯的情趣與童真，擁有發(fā)現(xiàn)美的一顆心靈。藝術(shù)帶給了我們太多的懂得。我們沒有理由不去熱愛生活，理應(yīng)去享受，理應(yīng)去珍惜。夜入深，月入皓，一葉扁舟盡逍遙的寧靜值得我們暢想；山無盡，水有情，獨奏琴簫曲無名的豁達(dá)值得我們?nèi)プ非?；風(fēng)蕭蕭，霧繚繚，尚有孤鵲未歸巢的孤寂值得我們品味；云似畫，江為暈，獨坐舟頭賞蛙鳴的情懷，是藝術(shù)家們眼中最棒的福利。我們生來就會啼哭，到頭來，卻在用一生追尋著如何像嬰兒那樣“啼哭”；我們用一年不到就學(xué)會走路卻又在窮盡一生，學(xué)著去走孩童之路。用生活充實藝術(shù)，用藝術(shù)美畫生活。秋江冷，亦清怨，蘆花白頭。廖闊江天數(shù)點星，遠(yuǎn)笛聲悠。拈葉細(xì)看，楓葉丹紅，露濕透。藝術(shù)的復(fù)雜讓我們懂得很多，藝術(shù)天然般樂趣，也消弭了世俗功力，藝術(shù)如此簡單?？紙黾炎魅?/p>

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①從我做起——1979年清華學(xué)子率先喊出這一口號，成為人民群眾特別是當(dāng)時青年的最強音。②創(chuàng)客——與“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”聯(lián)系在一起，特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的人。③志愿服務(wù)——青年一代回饋社會，參與社會服務(wù)，逐步形成無私奉獻(xiàn)、與人為善的健康價值觀。④世界范——百年探索，40年蓄勢，如今的青年人自信，自強，具有國際化思維、國際視野。⑤答卷人——時代是出卷人，我們是答卷人。全球戰(zhàn)役，脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝，全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)。時代已經(jīng)為每一個人準(zhǔn)備了考題，每一個青年人都要寫好這張答卷。改革開放四十年來，總會有不同的流行語受到青年人的青睞，進(jìn)而感召他們?nèi)ヅ`行。請從下列任務(wù)中任選一個，以青年學(xué)生的身份完成寫作。請參照其中兩三則材料，結(jié)合自身實際并充分開放眼界、觀照現(xiàn)實，寫一篇在學(xué)校（統(tǒng)稱“奮斗中學(xué)”）升國旗儀式上的發(fā)言稿。讀了上面的材料，你有過哪些與之相關(guān)的所見、所聞和所感？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考，抒發(fā)真實情感。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【佳作展示】芝蘭玉樹，挺立中華親愛的老師、同學(xué)們：大家好！我此次國旗下演講的題目是《芝蘭玉樹，挺立中華》?！妒勒f新語》記載了東晉謝安和子侄們的一次交流，謝安問：“為什么我總想把你們培養(yǎng)成優(yōu)秀人才呢？”大家一時語塞，只有年幼的謝玄回答說：“這就好比芝蘭玉樹，總想使它們生長在自家的庭院中??！”是啊，所有的家長都希望自己的孩子有出息、有作為。我們每一個青年人都是祖國母親的孩子，我們立下志愿，將來一定要長成芝蘭玉樹的模樣，卓然挺立在未來的中華大地上。不得不說，作為青年人的我們，趕上了一個前所未有的好時代。經(jīng)濟繁榮，政治清明，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，國際地位穩(wěn)步提高，中華文明偉大復(fù)興指日可待。如今的祖國像一個營養(yǎng)豐沛的大花園，為我們提供了陽光、雨露和膏壌，只等我們茁壯成長；世界的大幕也已緩緩拉開，新一代的我們注定目光堅定，信心滿懷，彰顯“世界范”的獨特風(fēng)采?！扒Ъt萬紫安排著，只待新雷第一聲?！边@兩句詩說中了我此時此刻的心聲，與君共勉！不過，興奮之余，我也想提醒大家保持冷靜，沉著應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。對于個人而言，高考迫在眉睫，壓力不容小視；對于國家而言，疫情的陰云尚未消散，脫貧攻堅戰(zhàn)仍然十分艱巨。只有芝蘭玉樹般的人才，方能成為祖國的棟梁，不負(fù)所托，肩負(fù)起偉大的中國夢。把自己培養(yǎng)成才，就是為社會儲備能量。成就自己的未來，就是成就祖國的未來，就是全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的重要依據(jù)。時代是出題人，她正熱切地期盼著每一個答卷人的奮力書寫。在這張巨大而神圣的試卷中，應(yīng)該有我們?nèi)肽救值墓P跡?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！蔽磥硎枪饷鞯模缆肥乔鄣?，磨難也在意料之中。成長途中，風(fēng)吹雨打，勢所難免，我們必須立定腳跟，堅定志向，毫不動搖。芝蘭玉樹的美麗，不僅在于枝葉的扶疏、樹干的挺拔，也在于堅定的位置、腳下的土地。我們要扎根于中華大地之上，同氣連枝，休戚與共，并把自己的夢想和祖國的夢想融為一體。只因我們是心中有火、眼中有光的新生力量。

十年磨一劍，高考試霜刃。鋒芒任砥礪，未來大可為。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！考場佳作四

四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2019年10月1日,中國女排隊員和郎平教練出現(xiàn)在國慶游行的彩車上,壓軸亮相,彩車緩緩向前,肅立一旁的解放軍戰(zhàn)士喊道:“中國女排,世界第一!”女排隊員回應(yīng)道“你們最帥！你們最帥！”面對此情此景，有人說，極致背后，豈止風(fēng)雨兼程；有人說。一代人有一代人的“青春之歌”；有人說，守好自己的崗，成就我們的國……此情景引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【佳作展示】丹心一片肩使命

胼胝兩手譜華章——心同心·力聚力·筑極致“九萬里風(fēng)鵬正舉，”祖國七十載華誕已至，閱兵式中女排與解放軍相互致意之情景，讓人記憶猶新，無論是九番連冠“世界第一”的女排姑娘們，還是整齊劃一穿著“最帥”的解放軍戰(zhàn)士們，無疑在各自領(lǐng)域中臻至登峰造極的極致境界！夫“君子之學(xué)”之所以能“始于不足見，終于不可及”，人之所以可成競爭慘烈行業(yè)中的極致者，不止要有“兩耳不聞窗外事，一心苦讀圣賢書”的忠誠，還要具備夙興夜寐之胼手胝足。古人奉行“一分耕耘一分收獲”的原則，今人講究按勞付酬的方式，世上時時上演著不流汗水會流淚水的事實。女排的連續(xù)成功，戰(zhàn)士的雄渾氣勢，離不開平日小組成員內(nèi)心使命和信念的堅如磐石，亦源于一次又一次重復(fù)的“行之以身”，滴水穿石地矢志不渝，精雕細(xì)刻地砥礪技藝，才得以“增益其所不能”，“文明其精神，野蠻其體魄”?！翱此破椒病敝浴白钇驷取?，正是因為不嫌池小水淺的對事業(yè)忠貞之心和胼胝之行——“莫向光陰惰寸功”的惜時，“咬定青山不放松”的執(zhí)著和“百尺竿頭更進(jìn)一步”追求，才會“淺處不妨有臥龍”的！

時逢世界經(jīng)濟衰退，各方?jīng)_突加劇的百年未有之大變局之際，華夏民族如何建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和締造人類的命運共同體，這首先需要的是炎黃子孫的戮力同心和風(fēng)雨兼程！

為什么中國這一沉睡的雄獅后來居上已成為騰飛的巨龍？美國忙著到處退群，歐洲各國“藩鎮(zhèn)割據(jù)”，加澳雖大家無人，印度阿三人多心不齊，唯有中國能“量全國之物力”能務(wù)一事之歡心。一根筷子易折，一把筷子難拗。無論是做事業(yè)，還是建設(shè)國家，個人的力量畢竟是有限的，只有將不同的力量有機地整合，方有整體大于部分之和，形成百川歸海之勢力，而要想讓每一個個體要相互配合和彼此適應(yīng)這需要一個共同的思想——團(tuán)結(jié)的心。解放軍戰(zhàn)士能成其“最帥”，并不在于個人的醒目，而在于其齊心，才有整體的共進(jìn)退同生死所彰顯的一往無前之氣勢；同樣，中國女排能連續(xù)衛(wèi)冕成功，亦非一人之功，實是其同心，才有相互配合以達(dá)團(tuán)隊優(yōu)勢最大化之成果?！皟扇送?，其利斷金；同心之蘭，其臭如蘭?！碑?dāng)今的中國“全國一盤棋”的大戰(zhàn)略下，“中國夢”讓華夏兒女齊心協(xié)力，人人能各司其職而又統(tǒng)籌兼顧，大家擰成一股繩，勁往一處使，集中力量辦大事，“積力之所舉，則無不勝也”！難怪西方有識之士疾呼，世界的未來在中國！

“天行健，君子以自強不息。”經(jīng)濟強健和政局企穩(wěn)中國已正駛?cè)肴斯ぶ悄艿目燔嚨?，千載難逢的盛世為我輩青年搭建了一個堅實的平臺，給予了騰飛的機會，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”——正是起帆遠(yuǎn)航之際，我輩理應(yīng)珍惜韶光，把握這個契機，抓住這個機遇?！爸馨铍m舊”但“其命維新”，一代有一代之使命，青春詮釋夢想，奮斗定義人生，我的使命是好好學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)業(yè)精益求精，身強體健，意定志堅，關(guān)心國家時事，指點江山，激揚文字。然則“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，“萬紫千紅總是春。個人盡管能走在前列，但那只會是出頭鳥，與風(fēng)華正茂的同學(xué)少年通力合作，共同進(jìn)步，風(fēng)雨兼程，唱響屬于每個人的青春之歌，奏鳴一代人的青春之歌，譜寫新時代的華章！“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”一人丹心和兩手，大家同步一起走，來建華夏時代的新高度！考場佳作五

五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人而無信，不知其可也?！鬃友詿o常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！献右陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

【佳作展示】守信用·能變通·會精彩古代的先哲高調(diào)贊揚守信用的價值，此言不虛；亞圣孟子則對一味堅守信用不以為然，變通有益：人如能守信用，又能會變通，定能讓人生過得精彩！“人而無信，不知其可也?！笨鬃诱f的是如果人人講信用，則路路暢通事事順利；否則，路路受阻步步難行，甚而面臨圍追堵截人人喊打的境地。講究信用，不僅是為人的準(zhǔn)則，也是做事的法則。在現(xiàn)實生活中，不管是人和人的交往還是商業(yè)之間的來往，人人講究信用，大家就能禮尚往來，友好相處，就能你好我好大家好，在一個互利共贏的好環(huán)境里相安無事和安居樂業(yè)；如果不講信用，盡管會有眼前的利益可占，但這只是眼前的小利，緊接著就會有災(zāi)難和障礙來臨：不僅讓自己處于孤家寡人無人待見的場面，而且做起事來舉步維艱處處受制，甚者會陷于人人喊打群而攻之的尷尬局面。再說如果社會和國家沒有信用約束和維系，叢林世界的弱肉強食現(xiàn)象便會時時發(fā)生，搶劫和屠殺就會隨時發(fā)生，今天的王者就會成為明天的奴仆，有初一就不會有十五，沒有誰能逃過這可悲的命運，那真的是一盤散沙，沒有人能獨善其身。正常的社會，人人守信用，不僅利于自身生存和子孫發(fā)展，同時益于社會的和諧和文明的推進(jìn)！

正常的世界，為人處世講究信用是天經(jīng)地義的法則；但變換的世界，任何規(guī)則都不是一成不變的金科玉律，絕非至死不渝的圣經(jīng)寶典：否則，一根筋只會被撞得頭破血流，鉆牛角尖只會讓自己死路一條！

“男女授受不親，禮也；嫂溺，叔子援之以手，權(quán)也?！眮喪ッ献釉嬲]我們正常情況下我們要遵循常規(guī)，在特殊的情況下我們必須要學(xué)會變通。即使是孔圣人說“人而無信，不知其可也”，也并非讓我們把之視為不可更改的教條，在其“言必信，行必果”之后又有“硁硁然小人哉”之語，何哉？為人處世不思進(jìn)取，頭腦思想就會冥頑不靈，見識狹隘得一葉障目，行為固執(zhí)地因循守舊，在日新月異的事實面前，不止會被別人鄙視，還會被時代遺棄。再說“民族是維系血脈的紐帶，國家是人民生存的依托”，現(xiàn)實的世界是發(fā)展變化的和錯綜復(fù)雜的，個人一味地墨守成規(guī)或是抱殘守缺，自然會讓國家錯失良機耽誤正事，如果埋怨對手的狡猾只會讓自己弄巧成拙丟人現(xiàn)眼——坑人的豬一樣的隊友，甚而落個人人厭惡個個遠(yuǎn)而離之的下場?！昂銊t變，變則通，通則久”，與時俱進(jìn)，根據(jù)變化的形勢和變遷的環(huán)境的調(diào)整，不僅能讓國之大事辦起來風(fēng)生水起，而且讓小小的自己順風(fēng)順?biāo)?，處于競爭激烈的現(xiàn)實社會能站穩(wěn)腳跟和走得更遠(yuǎn)，精彩的人生當(dāng)然是自不待言了！

守信的品質(zhì)固然讓自己坦然和讓別人信賴，但變化的社會和多變的事實常常讓人置于選擇的境地，為了自身的精彩和家國的利益，不得不做出站隊的決斷，然何去何從？實際上先賢早已給出了答案：孔子說的“人而無信，不知其可也”是在正常情況下，我們要講究信用，這不僅是自身為人處世的不二法門，而且是維護(hù)互助互利關(guān)系的良好法則；如果在常規(guī)的社會，如荀子所說“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾”，那就是損人利己自私自利小人了，大家理應(yīng)群起而攻之；但面臨民族利益和國家命運的抉擇時，那就要有高瞻遠(yuǎn)矚的眼界和遠(yuǎn)見卓識的見解，為了群體利益和長遠(yuǎn)利益，不必遵循個人的道義而要選擇民族的大義，“言不必信，行不必果，惟義所在”了?，F(xiàn)今社會，社會的變化瞬息萬變，事情的發(fā)展日新月異，身在其間，既要恪守誠實講信用的美德，又要根據(jù)變化的形勢和家國的大義實時做出變通，活的灑脫和精彩！

身處多變的社會和繁雜的塵世，既要講究信用，又要靈活變通，才能讓生活過得精彩！考場佳作六

六、漫畫常常能夠引發(fā)人們對人生的深入思考，閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

【審題立意】東三省的三校（哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)、遼寧省實驗中學(xué)、東北師范大學(xué)附屬中學(xué)）聯(lián)考是漫畫作文，也應(yīng)歸屬到材料作文。讀漫畫材料，考生需要仔細(xì)觀察和思考畫面特征和構(gòu)圖要素之間的關(guān)系，仔細(xì)品味畫中的語言文字，從畫面特征找關(guān)聯(lián)，從而把握漫畫寓意。這副漫畫中的水龍頭開到了最大，水流急驟而下，可進(jìn)入到碗中的水卻迸濺而出，碗中水始終無法注滿。由此可知：這幅漫畫的寓意是諷刺社會中出現(xiàn)的做事做人過于急功近利、采取措施過于急驟反而事與愿違的人或現(xiàn)象。作文立意角度：水流的角度，不能太急，不能過。容器的角度，有足夠的能力接納。二者辯證看，就是避免過猶不及，要相得益彰，把握住度。

【寫作提示】

1、漫畫后的文字要求提示考生“結(jié)合材料寓意，選好角度”，脫離材料泛泛而談則視為偏題或跑題。2、此題的價值判斷是反思型的，考生應(yīng)對“碗始終無法注滿”這一現(xiàn)象進(jìn)行反思、探因。還需依據(jù)畫面寓意，展開聯(lián)想，分別從相關(guān)、相似、相對（反）、因果、條件等反面聯(lián)系現(xiàn)實生活，從不同的角度、不同的領(lǐng)域、不同的側(cè)面來思考畫面與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)，從而思的豐富、寫得深刻。3、題目要求“明確文體”，雖看起來未要求一定寫成議論文，但就題目蘊含的思辨性而言，仍以寫成議論文為妙。

【優(yōu)秀作文標(biāo)題示例】

度的把握，盡在張弛之間；行穩(wěn)致遠(yuǎn)，唯在適度；相得益彰，全在適宜；水滿則溢，適度而為；水滿則溢，愛過則傷

【佳作展示】行穩(wěn)致遠(yuǎn)，唯在適度水龍頭的水流，一瀉直下，如飛珠濺玉，勁爆異常；碗中的水迸濺而出，少得可憐兮兮。水欲一舉傾倒?jié)M碗，卻大失所望，由此觀之：做事太急、操之太切、過于急功近利則事與愿違，依據(jù)對象適度“放水”，方可事事遂愿，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。列寧說：“只要先前再多走一小步，真理便會變成謬誤?！卑盐詹缓谩岸取?，小則犯錯，大則失國，不能不引以為鑒。正是：行為有度，慎始敬終，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。翻開歷史，可以發(fā)現(xiàn)信奉“人一能之，己百之；人十能之，己千之”這一理念的人有很多，可不能把握得當(dāng)?shù)娜烁潜缺冉允?。漢武帝窮兵黷武而至國力衰頹，民心不穩(wěn)；隋煬帝濫用民力、驕奢淫逸而至農(nóng)民暴變，身為叛軍所縊殺；李煜酷愛詩詞、政事懈怠而至肉坦出降，被俘被荼。他們做事均失之于溫和，或操之過切，或急于求成，或張弛無度，繼而產(chǎn)生惡劣影響，或殃民，或禍國，或害己。身為一國之君，尚且如此，可見行為失度，不慎始敬終，人人難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

時光車輪從未停歇，時代腳步大步向前，可是我們依然發(fā)現(xiàn)，不懂順勢而為，結(jié)果逆勢而動的慘劇也在一次次上演。正是：舉措有節(jié)，戒急用忍，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

昔日，連續(xù)12年在中國女鞋銷售中位居榜首的“百麗”鞋業(yè)因大量擴張、四處開店，銷售表現(xiàn)持續(xù)低迷，難逃凈利下滑命運；今日，坐擁兩萬家連鎖店的日本7-11便利店因急劇擴張，集團(tuán)背負(fù)債務(wù)有增無減，現(xiàn)金流出現(xiàn)問題，不得不自斷其臂、降本增效，采取補救措施?！安恢\萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”，企業(yè)要欣欣向榮，要蒸蒸日上，要實現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展，長遠(yuǎn)布局要適度，急則有失，躁則有誤。

不知進(jìn)退，難有未來，國君、企業(yè)如此，普通個體又何嘗不是如此？正為：舉止有度，抱樸守拙，方能“智”贏未來。黃庭堅曾慨嘆，“長安多少名利客，機關(guān)用盡不如君”。王熙鳳機關(guān)用盡，聰明至偽，心狠手辣；和珅貪腐，財超國庫；令計劃位居高位，利用公職之便，竊取國家秘密等等不一而足。他們位高權(quán)重，卻行為失度，早已泯滅淳樸本心，也自然會盡喪燦爛未來。恰如古人所說：“文武之道，一張一弛”，“話有可言，有可不言；事有可為，有可不為”。教育過于嚴(yán)苛，往往不教而誅；做人過于逢迎，往往阿諛奉承；寬容過于隨性，往往養(yǎng)虎遺患；欲望過于泛濫，往往欲壑難填；尺度過于無度，往往俯仰隨人。大江流日月，春秋代古今，在這樣一個日趨理性的時代，我們應(yīng)深諳“太強必折，太張必缺”的道理，更應(yīng)懂得，人生有尺，做事有度，要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必須運用腦髓，放出眼光、拿出智慧，主動把握做事分寸?？紙黾炎髌?/p>

七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。新加坡媒體

AsiaOne網(wǎng)站報道稱，自1941年中國第一部動畫片《鐵扇公主》問世后，中國的動畫家們一直從中國的神話故事中汲取靈感。近年來，中國的動畫電影產(chǎn)業(yè)推出了幾部根據(jù)中國經(jīng)典神話故事改編的熱門電影，如2015年的《西游記之大圣歸來》、2016年的《大魚海棠》和2019年的《白蛇：緣起》。俄羅斯衛(wèi)星通訊社指出，中國神話給了中國動畫電影以啟發(fā)。北京電影學(xué)院動畫學(xué)院副院長曾小卉表示，《哪吒》的成功表明，受中國神話啟發(fā)的動畫電影是一種新趨勢。其實不只動畫片，詮釋我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的影視作品近年來也頻出爆款。例如，今夏大熱的電視劇《長安十二時辰》便用鏡頭語言還原了“大唐美學(xué)”，讓觀眾切身感受到了中國傳統(tǒng)文化的精妙與厚重。讀了以上材料，引發(fā)了你怎樣的觸動與思考？據(jù)此寫一篇作文。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【方向透視】

認(rèn)真分析材料，便可看出材料包含兩層含義：第一層是指新加坡媒體、俄羅斯衛(wèi)星通訊社一致認(rèn)為中國神話給了中國動畫電影以啟發(fā)，中國動畫電影一直從中國神話故事中汲取靈感，且是一種趨勢。在這個真實情境基礎(chǔ)上，材料延展出第二層含義：“其實不只動畫片，詮釋我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的影視作品近年來也頻出爆款”，這說明命題者引導(dǎo)考生探討的并不局限在動畫電影與神話故事二者的關(guān)系上，而是要去探討如何來詮釋我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，可以是影視作品，也可以是其他內(nèi)容，這是考生寫作的情境限制。脫離情境只談傳統(tǒng)文化的魅力則是跑題立意?？忌挠|動和思考一定要圍繞上述材料，而不能憑空生發(fā)。要談到材料對自己的觸動并進(jìn)行思考，這就需要考生從動畫電影及其他影視作品的角度去思考究竟該如何來詮釋傳統(tǒng)文化魅力，或者說優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力該以何種形式面世、傳承?？忌鷮懽鲿r要圍繞這一任務(wù)深入論證。從“成功”“趨勢”“爆款”等詞中都可看出命題者對這些動畫及影視作品的肯定，說明這些作品很好地詮釋了傳統(tǒng)文化的魅力。命題者鮮明的價值判斷限制考生的論證方向只能是如何詮釋傳統(tǒng)文化的魅力，而不是探討一些影視作品如何歪曲文化、篡改歷史。如何詮釋我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力可謂見仁見智，通過何種形式詮釋？為何要通過媒介來詮釋傳統(tǒng)文化魅力？如何找尋到觀眾喜聞樂見的形式來詮釋、傳播傳統(tǒng)文化才能讓觀眾感受其中的厚重與精妙？……總之考生立意角度是自由的，但立意時要抓住“如何詮釋”這一關(guān)鍵詞，不可丟棄關(guān)鍵詞只談傳統(tǒng)文化的魅力?？忌谡撟C時，選取論據(jù)的角度是開放的，詮釋傳統(tǒng)文化魅力形式多樣，影視作品、音樂、書法……到底選擇什么作為論據(jù)，全憑考生個人儲備及對當(dāng)今媒介的了解程度。此外，以這種形式詮釋最終會產(chǎn)生什么樣的意義，考生立足點不同，思考的深度和廣度也就不同?？忌蓪懽h論文，圍繞立意具體論證；也可寫記敘文，在敘事中抒發(fā)感想，闡發(fā)觀點，敘中帶議。

【立意參考】

1.感受魅力也需“借式”。2.講好中國故事，詮釋文化魅力。3.在創(chuàng)新中詮釋傳統(tǒng)文化魅力。4.詮釋文化魅力傳播中國聲音。

【范文展示】詮釋文化魅力

傳播中國聲音電影《哪吒》從中國神話中獲得靈感，受到啟發(fā)，熒屏熱映；電視劇《長安十二時辰》使用鏡頭語言還原了“大唐美學(xué)”，收視新高。這些影視作品運營成功的同時，也讓觀眾切身感受到了中國傳統(tǒng)文化的精妙與厚重，可謂雙贏。將傳統(tǒng)文化與其他媒介融合起來，以全新的形式“包裝”文化，讓傳統(tǒng)文化鮮活起來，這樣才能更好地詮釋文化魅力，傳播中國聲音。詮釋文化魅力是一個動態(tài)的過程，我們要有創(chuàng)新思維，賦予其新形式，而非靜守，否則傳統(tǒng)文化只能是“聽說”。就像莫高窟在很多人口中不過是幾個山洞，清明上河圖也不過是人們眼中的一幅巨幅畫卷……優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只能成為歷史課本里一串模糊的插畫。殊不知，那敦煌是無數(shù)能工巧匠窮極一生的心血，七百洞窟，三千彩塑，這一切都值得人們膜拜；清明上河圖是北宋都城繁榮的見證，是畫家張擇端苦心經(jīng)營的國之珍寶。其實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是需要“被看見”的，需要走進(jìn)人們心里，文化不能自我抬高姿態(tài)，文化首先要被大量的人看見，要有大量的人參與，要由大量的人繼續(xù)去豐滿、去熱愛，這樣它們才能更有生命力。我們在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行“全新包裝”時，要善于借助新媒體等媒介。我們要善于借助新媒體等媒介賦予文化以新意與活力、情感與溫度，在文化傳播過程中與受眾之間形成互動、實現(xiàn)對話、促成理解、建構(gòu)共識，從而促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化所承載的精神意義、價值觀等獲得廣泛共鳴。就像中國古典詩詞，若非專業(yè)，人們恐難與之靠近。但如此文化，束之高閣，實為可惜。傳統(tǒng)文化只有重新煥發(fā)魅力，進(jìn)入尋常百姓家，被大多數(shù)人看見，才能成為力量之源、精神支撐。于是我們看到了用心之作《經(jīng)典詠流傳》，和詩以歌，將經(jīng)典古詩詞配上流行樂，用歌聲詮釋詩詞之美。方式復(fù)古，耐人尋味，讓人們眼前一亮，心中一喜。曾經(jīng)深奧難懂的詩詞變成了人們口中吟唱的天籟之聲，詩詞變了樣，卻被更多的人聽見、看見。傳統(tǒng)文化只有“鮮活”起來，與時代融合，才會煥發(fā)新的魅力。2013年，時任故宮博物院院長的單霽翔發(fā)現(xiàn)，臺北故宮推出了一款印有“朕知道了”字樣的紙膠帶，作為紀(jì)念品售賣，并意外得到了許多年輕人的追捧。于是北京故宮開啟了故宮文創(chuàng)之路。每一個創(chuàng)意的背后，都是歷史與現(xiàn)實的交融，古典與現(xiàn)代之美的碰撞，當(dāng)然這一切不也都是對傳統(tǒng)文化的傳承？對其魅力的詮釋？文化被人們看見，傳統(tǒng)散發(fā)魅力，這才是我們當(dāng)代中國人對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的敬意、擔(dān)當(dāng)，也是每一個中國人用心講好中國故事應(yīng)有的姿態(tài)，如此方可傳播中國聲音，讓文明源遠(yuǎn)流長。中華文化博大精深，其以強大的感召力、吸引力和影響力延續(xù)至今，從未中斷。然而新時期我們應(yīng)如何詮釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，講好中國故事，傳播中國聲音，頗值得我們深思。

考點突破【辨析并修改病句】6大考點＋例題詳解13例期中考重點知識專題02

辨析并修改病句1★知識劃重點★病句，指不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范或違反客觀事理的句子。辨析病句，指對句子表達(dá)是否違反現(xiàn)代漢語語法規(guī)范或客觀事理進(jìn)行辨別與判斷。對“辨析病句”的考查通常采用客觀選擇題的形式，要求考生選出“有”或者“沒有”語病的一項。一、語序不當(dāng)1.定語和中心詞位置顛倒。例：在這次校運動會上，作為代表隊的我們班一定要有不怕苦、不怕累的精神，為班集體爭得榮譽。句中“我們班”是種概念，“代表隊”是屬概念，前者（定語）限制后者（中心語）。畫線句應(yīng)改為“作為我們班的代表隊”。2.定語、狀語錯位。例：這種設(shè)施要不要更新，在領(lǐng)導(dǎo)和群眾中廣泛引起了議論。句中“廣泛”是修飾“議論”的，作定語，在句中卻放在“引起”前充當(dāng)謂語動詞的狀語，明顯不合適，畫線處應(yīng)改為“引起了廣泛的議論”3.多項定語語序不當(dāng)。例：王總把我們幾個廠里的部門經(jīng)理召集到一起，語重心長地說：“只要大家能精誠團(tuán)結(jié)，群策群力，就一定能把我們廠的經(jīng)濟效益搞上去！”句中“幾個廠里的部門經(jīng)理”有歧義。是幾個廠的經(jīng)理呢，還是一一個廠里的幾個經(jīng)理？根據(jù)句意，“幾個”應(yīng)作“部廣門經(jīng)理”的定語，要把這個意思明確下來，應(yīng)改為“廠里的幾個部門經(jīng)理”。注意：多項定語一般可按以下次序排列：a.表領(lǐng)屬性的或時間、處所的；b.指稱或數(shù)量的短語；c.動詞或動詞短語；d.形容詞或形容詞短語；e.名詞或名詞短語。另外，帶“的”的定語放在不帶“的”的定語之前4.多項狀語語序不當(dāng)。例：這期培訓(xùn)班是全國職工教育管理委員會和國家經(jīng)委聯(lián)合于今年五月底舉辦的?！奥?lián)合”和“于今年五月底”都是作動詞“舉辦”的狀語，這兩個狀語應(yīng)互換位置，改為“于今年五月底聯(lián)合”。注意：多項狀語排列大致為：a.表目的或原因的介賓短語；b.表時間或處所的；c.表范圍或頻率的；d.表情態(tài)或程序的；e.表對象。5.關(guān)聯(lián)詞的位置不當(dāng)。例：如果我們只注意目前的利益，而忘記了廣大人民的根本的長遠(yuǎn)的利益，或只看到長遠(yuǎn)目標(biāo)，而看不到實現(xiàn)這一目標(biāo)必須經(jīng)歷的步驟，就會背離黨的基本路線?！叭绻币旁凇拔覀儭焙竺妫?dāng)兩個或兩個以上的分句是同一主語時，關(guān)聯(lián)詞就要放在主語的后面；當(dāng)各分句是不同主語時，關(guān)聯(lián)詞就要放在主語的前面。6.分句位置不當(dāng)。例：這個村很好地執(zhí)行了黨的富民政策?，F(xiàn)在不但向國家交售了六萬斤公糧，而且還不吃國家救濟糧了。遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)改為“不但不吃國家救濟糧了，而且還向國家交售了六萬斤公糧”。二、搭配不當(dāng)1.主謂搭配不當(dāng)。這類語病的出現(xiàn)常常因為主語和謂語是比較復(fù)雜的短語（并列短語居多），造成多個短語同用一個不能共用的謂語，或多個主語多個謂語不能對應(yīng)搭配。例：他一進(jìn)教室，同學(xué)們的眼睛都集中到他的身上。“眼睛”應(yīng)改為“目光”2.動賓搭配不當(dāng)。這種病句類型有：動詞是不及物（不能帶賓語）的而帶上了賓語；動詞是及物的，但不能支配賓語對象；動詞不止一個；賓語包括兩項以上造成顧此失彼。例：英雄們把紅旗和勝利插上了敵人的陣地。這里用“把”字結(jié)構(gòu)將“插”的賓語“紅旗和勝利”提前了，“紅旗”可以插，“勝利”怎么插？3.主賓語搭配不當(dāng)。例：造紙是我國古代的四大發(fā)明。句末應(yīng)加“之--”，否則意義不搭配。4.修飾語與中心語搭配不當(dāng)。包括：定語與中心語搭配不當(dāng)，狀語與中心語搭配不當(dāng)，補語與中心語搭配不當(dāng)。例：央視《大國工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。修飾語“熱烈”只能和“討論”搭配，不能和“思考”搭配。5.關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)。復(fù)句中一般用關(guān)聯(lián)詞把各分句連接起來，準(zhǔn)確地表達(dá)意思。關(guān)聯(lián)詞之間有比較穩(wěn)定的組合。不同的關(guān)聯(lián)詞表達(dá)的意思有區(qū)別，如果隨意組合關(guān)聯(lián)詞，會造成病句。例：我們中學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神，也不能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。應(yīng)將“也”改為“就”。三、成分殘缺或贅余1.主語殘缺。（1）介賓短語造成主語殘缺。大多數(shù)介詞是從動詞虛化而來的，這就使得介詞的使用比較復(fù)雜。它可以和動詞一樣帶賓語，如果使用不當(dāng)，往往會造成語病。這類介詞主要有：“由，由于”“經(jīng)，經(jīng)過”“通過”“對，對于”“當(dāng)……”“正……”“在……”等。常與“令”“使”“讓”“被”“把”等詞連用。這些詞在病句考題中出現(xiàn)的頻率非常高，出錯的頻率也非常高，要引起注意。例初始階段，由于對灘海地區(qū)的地質(zhì)條件整體認(rèn)識存在誤區(qū)，導(dǎo)致勘探隊多次與遇到的油層擦肩而過?！坝捎诖嬖谡`區(qū)”是狀語成分，句子沒有主語，應(yīng)刪掉“由于”。（2）敘述主語轉(zhuǎn)變，造成主語殘缺。命題時，往往在較長或結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子中缺失主語或偷換主語。對于復(fù)句或句群，要留意每個句子的敘述對象，有時分句的敘述對象變化了，而承.上的主語沒有變化，就容易造成主語殘缺。例：當(dāng)?shù)匾晃还と讼驀椅奈锊揩I(xiàn)出一枚祖?zhèn)鞯拇箢w粒珍珠，具有極高的觀賞價值。此句缺失助詞“的”，“具有極高的觀賞價值”的主語是“珍珠”，讓它成為主語，必須在“獻(xiàn)出”后加上一一個“的”字。2.謂語殘缺。例：一項新的研究結(jié)果，廣告模特的體型越來越瘦，已經(jīng)傷害到年輕女性的自我評價。謂語動詞殘缺，應(yīng)在“結(jié)果”后加“表明”3.賓語殘缺。例：在經(jīng)濟快速發(fā)展的形勢下，我們要關(guān)注一些行業(yè)戰(zhàn)線過長、生產(chǎn)力過剩、造成新的資源配置不合理?！瓣P(guān)注”的賓語中心語殘缺，應(yīng)在“不合理”后加“的問題”。4.修飾成分殘缺。例：當(dāng)前和今后一段相當(dāng)時間內(nèi)，每年的就業(yè)人數(shù)都很多?！跋喈?dāng)”不能直接修飾“時間”，應(yīng)說“相當(dāng)長的時間內(nèi)”。5.介詞殘缺。例：聯(lián)合國設(shè)立“國際家庭日”的目的，是促使各國政府和民眾更加關(guān)注家庭問題，提高家庭問題的警覺性，促進(jìn)家庭的和睦與幸福。此句缺失介詞“對”，“提高家庭問題的警覺性"應(yīng)該為“提高對家庭問題的警覺性”。6.成分贅余。例：在學(xué)校開設(shè)的各種選修課中，同學(xué)們尤其更喜歡生活中的法律”“電腦音樂制作”等體驗性強、新鮮有趣的課程。狀語成分贅余，“尤其”與“更”意思重復(fù)，刪掉其一四、結(jié)構(gòu)混亂1.句式雜糅。同一句話可以有不同的說法。既想用這種說法，又想用那種說法，結(jié)果把兩種說法雜糅到一起，形成結(jié)構(gòu)混亂。例：這家工廠之所以造成年年虧損的主要原因有兩個：一個是由于領(lǐng)導(dǎo)不善于經(jīng)營管理，二是由于工人的基本素質(zhì)太低。有兩種修改方法：（1）保留“之所.以是由于”這種句式，可以去掉“造成”和“主要原因有兩個”；（2）保留“造成……的主要原因”這種句式，可去掉“之所以”三個字和兩個“由于”。句式雜糅的修改方法都是選其中一種句式。2.中途易轍。話說了一半，忽然另起爐灶，從另一話題說起。例：屈原出生在春秋戰(zhàn)國時代，以及后來的各個歷史時期，人們對屈原這一歷史人物的評價都很高，都稱他為愛國詩人。前面著重講屈原的出生時代，下面應(yīng)該介紹其他情況，但卻是講評價，句意割裂，可改為“屈原出生在春秋戰(zhàn)國時代，無論在當(dāng)時，還是以后的各個歷史時期，人們對屈原這一歷史人物的評價都很高，都稱他為愛國詩人”。五、表意不明表意不明有兩種類型：“費解”和“歧義”?！百M解”指一句話不知道怎么講?！捌缌x”指一句話有兩種或多種可能的解釋。1.費解。例：到北京參觀奧運村及新改造后的“地鐵”是我這次旅行的歸途?！皡⒂^”怎么會是“歸途”？作者的意思是說“是我預(yù)定在歸途中要做的事”。2.歧義。（1）兩種解釋一正一誤。例：一輛乳黃和深紅色的電車飛馳過去。容易使人誤會為兩輛顏色不同的電車。應(yīng)該把“和”字改為“夾”字，或者在“一輛”后面加上“漆了”二字。（2）修飾兩可導(dǎo)致歧義。例：一個外商投資的木材加工廠今年年底將要建成投產(chǎn)。一個”既可以修飾“外商”，也可以修飾“木材加工廠”（3）把讀者引入歧途。例：中華人民共和國成立了，《共同綱領(lǐng)》頒布了，婦女在法律上平等了。從字面上看，是說“婦女彼此之間在法律上平等”，但是實際上是說“婦女和男子在法律上平等”。六、不合邏輯1.自相矛盾。例：過了一會兒，汽車突然漸漸地停下來了“突然”和“漸漸”矛盾。2.并列不當(dāng)。例：從事業(yè)的發(fā)展上看，還缺乏各項科學(xué)專家和各項人才?！案黜椚瞬拧卑茖W(xué)專家，不宜并列，該說“各學(xué)科的專家與其他人才。”3.強加因果。例：最近我這位朋友去了一趟南方回來，結(jié)果他的思想依然如故。去了南方回來思想變了，可以說是去了南方的結(jié)果，現(xiàn)在思想依然如故，怎么能說是去了一趟的“結(jié)果”呢？4.主客倒置。例：在那個時候，報紙與我的接觸機會是很少的。應(yīng)該是“我與報紙的接觸機會”。5.否定不當(dāng)。例：為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強了交通安全的教育和管理。雙重否定表肯定，語意發(fā)生改變。去掉“不”。2★練習(xí)劃重點★1.下列各句中，沒有語病的一項是（

）A．幾百年之后，我們竟然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的。所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。B．尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是取得，不想給與。C．看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，所以見其徹底革命。D．沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！敬鸢浮緿【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A項，用詞不當(dāng)，不合邏輯?！熬谷弧焙谐龊跻饬系囊馑?，而幾百年后我們肯定早已不在人世，這是必然的，順理成章的，沒有“意外”的意思，應(yīng)將“竟然”改成“當(dāng)然”。B項，語序不當(dāng)，將“取得”和“給與”換位置，才能與前面“自詡過他是太陽”“光熱無窮”相照應(yīng)。C項，不合邏輯，強加因果?！八浴北硎厩昂缶渥邮且蚬P(guān)系，而此句“看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里”與“見其徹底革命”之間是目的關(guān)系，應(yīng)刪除“所”字。故選D。2．下列各句中，沒有語病的一項是（

）A．扶貧款不直接發(fā)給貧困戶，而是集中起來，參股專業(yè)合作社，貧困戶每年都有分紅。這樣既解決了合作社的資金問題，也提高了扶貧資金使用效率，保證了貧困戶有長期穩(wěn)定的收入。B．在任何一個時代,小說都是自我和世界的關(guān)系的一個隱喻。我們對文學(xué)的經(jīng)驗，對經(jīng)典的領(lǐng)悟,以及對20世紀(jì)人類生存圖景的認(rèn)知，都與這些作品息息相關(guān)。C．隨著網(wǎng)絡(luò)生鮮業(yè)的發(fā)展，越來越多的人享受在家里坐等送菜上門。而菜市場，早已經(jīng)成了混亂、骯臟的代名詞，很多老菜場只能到記憶中去尋找。D．為獲得流量支持，請人“刷單”現(xiàn)象在民宿短租行業(yè)并不鮮見。對這個行業(yè)來說，銷售量和好評率越高的民宿客棧才越有可能進(jìn)入更多消費者的視野，直接影響客房入住率的提升?！敬鸢浮緽【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A項，“也提高了扶貧資金使用效率，保證了貧困戶有長期穩(wěn)定的收入”語序不當(dāng)，“提高了扶貧資金使用效率”應(yīng)該放在最后。C項，“享受在家里坐等送菜上門”成分殘缺，“享受”缺賓語“……的服務(wù)”。D項，“銷售量和好評率越高的民宿客棧才越有可能進(jìn)入更多消費者的視野，直接影響客房入住率的提升”結(jié)構(gòu)混亂，一是偷換主語，前一句的主語是“民宿客?！?，而后一句“影響”的主語應(yīng)是指前面“……進(jìn)入更多消費者視野”這種情況，故應(yīng)在“直接”前添加“這”；另外“直接影響客房入住率的提升”句式雜糅，可以刪除“的提升”。故選B項。3．下列各句中，沒有語病的一項是（

）A．他平時總是沉默寡言，但只有一談起他那心愛的專業(yè)，他就變得活躍而健談。B．所謂綜合，就是把部分結(jié)合成整體，它不只是各部分的簡單相加，而且是實現(xiàn)事物各部分的或各方面的本質(zhì)聯(lián)系。C．根據(jù)法庭對黑哨事件的調(diào)查結(jié)果和法制辦出具的書面材料看，他是在未被采取強制措施時交代了自己的罪行的。D．托爾斯泰的觀察力和記憶力是十分驚人的，他能迅速捕捉形象并長久地儲存在頭腦中，創(chuàng)作需要時，一“呼”即出。【答案】D【解析】本題考核辨析并修改病句的能力。本題中，A項，搭配不當(dāng)。“只有……就”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)把“只有”改為“只要”。B項，搭配不當(dāng)?！安恢皇恰沂恰标P(guān)聯(lián)詞語使用錯誤，“不只是……而且是……”表遞進(jìn)，而“不是……而是……”表轉(zhuǎn)折，此處應(yīng)用后者。C項，結(jié)構(gòu)混亂?！案鶕?jù)法庭對黑哨事件的調(diào)查結(jié)果和法制辦出具的書面材料看”句式雜糅。應(yīng)把“根據(jù)”改為“從”。故選D。4．下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．實施精準(zhǔn)扶貧并非只是扶貧方式或手段的簡單變換，而是針對貧困人口需求更加多元化，結(jié)合不同幫扶對象的具體特點和現(xiàn)實需求，制定有針對性的幫扶措施。B．杰出的流行音樂創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂的表現(xiàn)力與通俗音樂的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。C．加快環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展，是推動落實“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展重大國家戰(zhàn)略和深入實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的重要舉措。D．我們見證著中國互聯(lián)網(wǎng)從小到大、從弱到強、從無到有的發(fā)展歷史，也身處中國從網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強國不斷邁進(jìn)的進(jìn)程中?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生辨析病句的能力。A項，介詞賓語殘缺，在“多元化”后加“的客觀現(xiàn)實”；B項，動賓搭配不當(dāng),“拓寬……內(nèi)涵”不搭配；D項，語序不當(dāng),應(yīng)改為“從無到有、從小到大、從弱到強”。故選C5．下列句子中，沒有語病的一項是（

）A．人口學(xué)家及經(jīng)濟學(xué)家們認(rèn)為，放寬生育政策后，新生人口的增加在當(dāng)下對刺激消費、增加就業(yè)崗位不無裨益。B．學(xué)生倘若身陷題海無暇讀書，我們就只能眼睜睜地看著朝氣蓬勃的孩子變成刻板僵化的應(yīng)試機器，不但失掉創(chuàng)新的能力，更可能拙于理性表達(dá)。C．教育改革必須是有利于學(xué)生的終身發(fā)展、有利于基礎(chǔ)教育、有利于大學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)改革。因此，高考改革定會借助更多專家的力量，在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上才出臺。D．蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷，卻始終能以曠達(dá)之心消解現(xiàn)實痛苦，他豐富而又精彩的人生經(jīng)歷，正是那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛，我卻報之以歌”的真實寫照。【答案】A【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。B項，語序不當(dāng)，“倘若”應(yīng)放在“學(xué)生”之前；C項，搭配不當(dāng)，應(yīng)在“高考改革”后加“方案”；D項，主客顛倒，應(yīng)該“生活予我以苦痛，我卻報之以歌”這句流傳甚廣的話是蘇軾豐富而又精彩的人生經(jīng)歷的真實寫照。故選A。6.閱讀下面的文字，完成下面小題。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。中華民族向來熱愛自然、尊重自然，長達(dá)5000多年的生態(tài)文化孕育著豐富的中華文明。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。錢穆先生曾從地理生態(tài)學(xué)角度對人類文明進(jìn)行了考察。通過對比他得出一個結(jié)論，農(nóng)耕文明所＿＿＿的和平、包容、中庸、多樣性等文化特征將是處于文明沖突中的人類未來的選擇方向。（

），所以，重新闡述中華文明的生態(tài)思想對于理解農(nóng)耕文明便具有重要意義。中華文明的第一縷曙光是從伏羲仰觀天象、俯察大地而畫八卦肇始，天水的伏羲廟里立著他的塑像，這是中國人最早的文化形象：一個人矗立于高山之巔，頭頂是浩瀚無窮、＿＿＿的星空，眼前是＿＿＿、連綿不絕的大地、山川、河流，人是其中一個既渺小又偉大的存在。它說明中國文化一開始就是道法自然，是人在廣闊的生態(tài)環(huán)境中確立自身的存在。因此可以說，中國文化是人類最早的生態(tài)文化。一方面根據(jù)自然生態(tài)的文化＿＿＿人類社會的文化，將人倫確立；另一方面，又常常將人重新放置于浩蕩的宇宙之中，使人在理解天地、效法天地的過程中與天地渾然一體，忘卻自己的主體性。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．孕育

神秘莫測

不著邊際

構(gòu)建B．形成

諱莫如深

廣袤無垠

創(chuàng)立C．孕育

神秘莫測

廣袤無垠

構(gòu)建D．形成

諱莫如深

不著邊際

創(chuàng)立【答案】C【解析】本題考查詞語的辨析和正確運用的能力。第一空，孕育：指一樣事物衍生，及幫助了另一樣事物的發(fā)展生長。形成：指通過一種或多種事物的發(fā)展變化而導(dǎo)致另一種或多種事物產(chǎn)生或者變化的某種情況。語境說的是“和平、包容、中庸、多樣性等文化”是“農(nóng)耕文明”衍生出的，所以選用“孕育”。第二空，神秘莫測：非常神秘，難以推測。常用來形容一些不可理解的事物或現(xiàn)象；或使人摸不透高深得無法揣測的。諱莫如深：原意為事件重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。結(jié)合語境說的對象“星空”可知，應(yīng)選用“神秘莫測”。第三空，不著邊際：意思是挨不著邊兒。多指說話空泛，不接觸實際。廣袤無垠：形容廣闊得望不到邊際，遼闊無邊。比喻非常廣闊。結(jié)合語境說的對象“連綿不絕的大地、山川、河流”，應(yīng)選用“廣袤無垠”。第四空，構(gòu)建：建立（多用于抽象事物）。創(chuàng)立：指首先建立；開始建立。語境說的是人類社會的文化是根據(jù)自然生態(tài)的文化建立的，語境中并沒有強調(diào)首先或開始的意思，且使用多項式抽象的“文化”，所以選用“構(gòu)建”。故選C。（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．農(nóng)耕文明以中華文明為標(biāo)志B．農(nóng)耕文明對人類的未來具有重要的借鑒意義C．中華文明具有上述的文化特征D．中華文明即以農(nóng)耕文明為標(biāo)志【答案】A【解析】本題考查語言運用的連貫性的能力。本題，根據(jù)前后主語一致的原則，前句的主語是“農(nóng)耕文明”，所選的句子的主語也應(yīng)是“農(nóng)耕文明”，排除C、D項。結(jié)合前句“農(nóng)耕文明所孕育的和平、包容、中庸、多樣性等文化特征將是處于文明沖突中的人類未來的選擇方向”可知，農(nóng)耕文明和中華文明之間的關(guān)系是——農(nóng)耕文明以中華文明為標(biāo)志。如果選B，則與后句語意重復(fù)。故選A。★（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．中華民族向來熱愛自然、尊重自然，綿延5000多年的中華文明孕育過豐富的生態(tài)文化。B．中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。C．中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的生態(tài)文化孕育著豐富的中華文明。D．中華民族向來尊重自然、熱愛自然，長達(dá)5000多年的中華文明孕育過豐富的生態(tài)文化?！敬鸢浮緽【解析】本題考查病句的辨析和修改。原句錯誤有三：一是語序不當(dāng)，“熱愛自然、尊重自然”應(yīng)改為“尊重自然、熱愛自然”，這樣排除A項。二是搭配不當(dāng)，應(yīng)把“長達(dá)”改為“綿延”，這樣排除D項。三是不合邏輯，應(yīng)把“生態(tài)文化孕育著豐富的中華文明”改為“中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化”。這樣排除C項。故選B。7.閱讀下面的文字，完成各題。隨著全球進(jìn)入要素快速流通的“數(shù)字時代”的到來，創(chuàng)新周期大幅縮短，稍不留意，曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒊霈F(xiàn)難以逾越的鴻溝。加強核心技術(shù)攻關(guān)，是歷史的告誡，更是我國加速邁向制造強國_______的必然選擇。此時審視核心技術(shù)，我們需要重新認(rèn)識和劃定它的“外延”。新時期的核心技術(shù)，不再是某項或某幾項技術(shù)的代言詞，而是包含了前沿技術(shù)、先進(jìn)材料、精密工藝和制造模式等在內(nèi)的一整套立體創(chuàng)新體系，_______，缺一不可。以芯片為例，除了納米技術(shù)，其材料和工藝的變革也將從另一個維度突破現(xiàn)有的物理極限。我們同樣需要重新審視核心技術(shù)攻關(guān)的方法?？孔约浩床黄坪诵募夹g(shù)絕不是要_______或單純依靠人力、資本的投入。核心技術(shù)攻關(guān)既要有獨立自主的精神和依靠市場力量、制度優(yōu)勢攻堅的信心，也不能把自力更生與擴大開放對立起來，（

）。我們更要抱有_______的精神和功成不必在我的胸懷，加快營造鼓勵創(chuàng)新大環(huán)境，沉下心來穩(wěn)扎穩(wěn)打，認(rèn)真打磨每個細(xì)節(jié)，切不可熱衷概念炒作、急于求成，更不能好大喜功、貪大求全?！铮?）文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．隨著全球進(jìn)入要素快速流通“數(shù)字時代”的到來，創(chuàng)新周期大幅縮短，稍不留意，曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒀葑兂呻y以逾越的鴻溝。B．隨著全球進(jìn)入要素快速流通的“數(shù)字時代”創(chuàng)新周期大幅縮短，稍不留意，曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒊霈F(xiàn)難以逾越的鴻溝。C．隨著全球進(jìn)入要素決速流通的“數(shù)字時代”，創(chuàng)新周期大幅縮短，稍不留意，曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒀葑兂呻y以逾越的鴻溝。D．隨著要素快速流通的“數(shù)字時代”的到來，創(chuàng)新周期大幅縮短，稍不留意，曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒊霈F(xiàn)難以逾越的鴻溝?！敬鸢浮緾【解析】本題考核考查辨析并修改病句能力。畫橫線的句子存在兩處語病，“隨著全球進(jìn)入……的到來”句式雜揉，可刪掉“的到來”或“全球進(jìn)入”；“曾經(jīng)的‘一步之遙’”與“出現(xiàn)”主謂搭配不當(dāng)，可將“出現(xiàn)”改為“演變成”。A項，第一處語病未改正；B、D兩項，第二處語病未改正。故選C。（2）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．迫不及待

環(huán)環(huán)相扣

抱殘守缺

時不可失B．刻不容緩

環(huán)環(huán)相扣

故步自封

時不我待C．迫不及待

絲絲入扣

故步自封

時不可失D．刻不容緩

絲絲入扣

抱殘守缺

時不我待【答案】B【解析】本題考查正確使用成語的能力。迫不及待，急迫得不能再等待?？滩蝗菥?，片刻也不能拖延，形容形勢緊迫?！捌炔患按敝覆荒艿却嘀感那槠惹?，而“刻不容緩”指不能拖延，多指形勢緊迫，文中強調(diào)形勢的緊迫，用“刻不容緩”更準(zhǔn)確。環(huán)環(huán)相扣，一環(huán)扣一環(huán)，比喻若干事物之間密切相關(guān)；也形容運作步驟安排得緊湊而有序。絲絲入扣，形容每一步都做得十分細(xì)膩準(zhǔn)確（多指文章、藝術(shù)表演等）。句中強調(diào)的是事物之間聯(lián)系的緊密，所以應(yīng)用“環(huán)環(huán)相扣”。抱殘守缺，形容保守不知改進(jìn)。故步自封，比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步?！氨埵厝薄逼赜谑嘏f方面，“故步自封”偏重于安于現(xiàn)狀，