蒙特梭利老師觀(guān)

PAGE16蒙特梭利教師觀(guān)（一）教師的角色幫助兒童生命成長(zhǎng)的啟導(dǎo)者；設(shè)計(jì)者；教育環(huán)境的提供者；兒童工作的觀(guān)察者；自由活動(dòng)的保障者；兒童發(fā)展的協(xié)助者；兒童與家長(zhǎng)的溝通者。（二）教師所具備的能力與素質(zhì)1必須懂得蒙氏教育的原理和教學(xué)法2必須懂得如何操作使用教具3具有為幼兒設(shè)計(jì)適合其成長(zhǎng)的綜合素質(zhì)4具有對(duì)幼兒耐心、愛(ài)心的優(yōu)良品質(zhì)5教師必須具備科研能力6有飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)與幼兒一起成長(zhǎng)（三）教師必須從事的工作1、觀(guān)察與了解兒童，并適當(dāng)記錄。2、對(duì)有價(jià)值的事物的啟蒙。3、引導(dǎo)、誘發(fā)孩子的活動(dòng)欲望。4、對(duì)集中工作的引導(dǎo)。5、團(tuán)隊(duì)精神與社會(huì)性的培養(yǎng)。6、對(duì)兒童自由的保障。7、提供準(zhǔn)備好的環(huán)境。8、協(xié)助兒童獨(dú)立。9、示范新教具的使用方法。10、接受孩子的請(qǐng)求檢查。11、擺放整齊教具。12、對(duì)干擾他人的孩子要及時(shí)引導(dǎo)五、十一大特點(diǎn)：1、以?xún)和癁橹行摹?、不"教"的教育3、把握兒童的敏感期4、教師是催化者、是預(yù)備者、協(xié)助者、引導(dǎo)者、收集者。5、注重智慧和品格的培養(yǎng)。6、尊重兒童的成長(zhǎng)步調(diào)，沒(méi)有課程表。7、混齡教學(xué)8、全方位教學(xué)9、豐富的教材與教具10、排除獎(jiǎng)懲制度11教學(xué)成果的突發(fā)性顯現(xiàn)為什么要選擇蒙特梭利教育法一、蒙氏教育重視幼兒的全面發(fā)展。既重視幼兒的認(rèn)知發(fā)展，又重視幼兒的社會(huì)性發(fā)展；既重視智力因素，又重視非智力因素幼兒教育改革潮流。通過(guò)蒙氏教育可以培養(yǎng)孩子以下方面的品質(zhì)：1喜愛(ài)秩序2喜愛(ài)安靜3對(duì)真實(shí)的執(zhí)著4喜愛(ài)學(xué)習(xí)5自由探索（從發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)）6學(xué)習(xí)的主動(dòng)性7學(xué)習(xí)的專(zhuān)注力8學(xué)習(xí)的持續(xù)力9獨(dú)立性10自律性11自信心12輪流與等待二、以感官教育為基礎(chǔ)，通過(guò)感官教育發(fā)展幼兒的心智能力。認(rèn)為幼兒期是感官發(fā)展的敏感期，幼兒感知敏銳，感官教育就是訓(xùn)練感官，發(fā)展視、聽(tīng)、味、嗅、觸等感覺(jué)能力。三、有系統(tǒng)完備的教具。每一種教具都具有它本身的獨(dú)特教育內(nèi)容，并有自動(dòng)訂正錯(cuò)誤的功能，使幼兒能夠從發(fā)現(xiàn)中去學(xué)習(xí)。四、具有訓(xùn)練有素的教師作保證。要想成為蒙氏教師必須在專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)取得合格證書(shū)方可取得資格蒙臺(tái)梭利兒童觀(guān)——發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是由生理和心理兩個(gè)胚胎構(gòu)成的，即兒童不僅是一個(gè)肉體的存在，更是一種精神的存在，蒙臺(tái)梭利稱(chēng)之為“精神胚胎”。兒童的精神深深地隱藏著，并不立即表現(xiàn)出來(lái)，他通過(guò)身體接收到外界環(huán)境中的信息并將其儲(chǔ)存到自身的精神體內(nèi)，經(jīng)過(guò)適宜的信息刺激逐漸形成自己的個(gè)性。這種內(nèi)在的生命力是積極的、活動(dòng)的、發(fā)展的，具有無(wú)窮無(wú)盡的力量，教師和父母要仔細(xì)地觀(guān)察和了解兒童的內(nèi)心世界，去發(fā)現(xiàn)兒童身體、精神、智力與個(gè)性自然發(fā)展的秘密。——兒童具有“吸收性心智”

蒙臺(tái)梭利說(shuō)，人并不只在大學(xué)里才發(fā)展，而是在出生之時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了心智的成長(zhǎng)。在生命的頭三年中，其發(fā)展的程度最為可觀(guān)。每個(gè)孩子都有自發(fā)的學(xué)習(xí)潛力，幼兒盡管缺乏經(jīng)驗(yàn)，但他們所擁有的最豐富的潛力能使他自己適應(yīng)外部世界，幼兒具有一種下意識(shí)的感受力，積極地從外部世界獲取各種印象和文化模式，并且有一定選擇的進(jìn)行吸收，成為他心理的一部分，稱(chēng)為有吸收力的心理。“吸收性心智”是一種內(nèi)在的助力。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，大人在面對(duì)一項(xiàng)新的事物時(shí)，可以借助經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)，而孩子從黑暗的母體中來(lái)到這個(gè)世界并沒(méi)有帶來(lái)任何經(jīng)驗(yàn)。但是，孩子隨時(shí)都有吸收新知識(shí)的欲望，并且有一種內(nèi)在的特殊力量來(lái)幫助他從復(fù)雜的環(huán)境中選擇成長(zhǎng)所需要的事物?！拔招闹恰边@種內(nèi)在助力會(huì)驅(qū)使兒童“潛意識(shí)”地從外界環(huán)境中吸收各種印象，就如同照相機(jī)的感光底片一樣將外界的印象全部攝入，然后內(nèi)化成自己的東西，也就是從無(wú)到有不停地探索、快速積累、儲(chǔ)蓄。而這種潛意識(shí)的吸收到三歲以后，則發(fā)展為有意識(shí)的吸收。兒童在“吸收性心智”驅(qū)動(dòng)下學(xué)習(xí)，速度十分驚人，為以后的智力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。教育則要注意充分發(fā)揮兒童三歲前的這種功能?！獌和l(fā)展具有階段性

從心理學(xué)的角度講，兒童不同階段之間的變化是非常明顯的，當(dāng)一個(gè)心理個(gè)性階段結(jié)束時(shí)，另一個(gè)階段隨之而來(lái)，“成長(zhǎng)是一個(gè)不斷再生的過(guò)程”。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)，孩子從出生到成年，其成長(zhǎng)期大體分為五個(gè)階段：

第一階段：從出生到三歲，這是無(wú)意識(shí)的成長(zhǎng)與吸收階段。情緒與智力發(fā)展的內(nèi)在結(jié)構(gòu)則由“敏感期”與“吸收性心智”等功能來(lái)完成。這一階段幼兒表現(xiàn)出無(wú)窮的精力與興趣。

第二階段：三歲到六歲階段，幼兒逐漸有意識(shí)地吸收各種知識(shí)，是個(gè)性形成期階段。兒童在內(nèi)心逐漸形成秩序與服從的觀(guān)念，并且發(fā)展出現(xiàn)實(shí)世界的模型，為創(chuàng)造力與想象力的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

第三階段：六歲到九歲階段，兒童已可以運(yùn)用自己所掌握的各種知識(shí)與藝術(shù)上的技能，發(fā)展自己的生活文化和能力。

第四階段：九歲到十二歲階段，孩子已準(zhǔn)備好以開(kāi)放的心靈去吸收世界的各種知識(shí)，此時(shí)，他們會(huì)拼命地吸收環(huán)境中的一切事物。不同的是他們能自主性的學(xué)習(xí)，而且不在受限于身旁環(huán)境的范圍，他們的觸角可以延伸到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，碰到的機(jī)會(huì)將會(huì)影響他們一生對(duì)智能方面的興趣。

第五階段：從十二歲到十八歲階段，這是深入發(fā)展興趣的階段，此時(shí)的青少年身處巨大變化的時(shí)期，對(duì)事物和事情有了自己的理解，將選擇日后自己一生的努力方向?！獌和哂凶匀话l(fā)展的生命力

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，從胎兒出生一直到生命結(jié)束的全過(guò)程，生命是自然而然發(fā)展的。所有兒童都具有自我成長(zhǎng)發(fā)展的生命力。這種成長(zhǎng)不是隨意的，而是由小到大，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，充滿(mǎn)著秩序和規(guī)律，是一種自然法則。她形象地比喻老母雞生下蛋之后，它能做的也只是供給蛋溫暖。至于蛋殼里的胚胎如何變成小雞就得靠蛋殼內(nèi)的小生命自己去一步步長(zhǎng)大和破殼而出的行動(dòng)來(lái)完成了。老母雞無(wú)論如何的著急也控制不了蛋殼里的小生命的成長(zhǎng)。

蒙臺(tái)梭利從觀(guān)察中發(fā)現(xiàn)，人的生命發(fā)展，來(lái)自于自己的內(nèi)部力量，是由自己的不斷活動(dòng)來(lái)完成的，而這種自我活動(dòng)是具有預(yù)定計(jì)劃的。如人類(lèi)受精卵開(kāi)始成胎，此時(shí)就含有了“未來(lái)成為人”的這一預(yù)定計(jì)劃，按著預(yù)定計(jì)劃自然定下的步驟，產(chǎn)生了自我實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，通過(guò)不斷的自我活動(dòng)，就完成了偉大的生命。如幼兒逐步成長(zhǎng)的過(guò)程就證明了這一理論：一個(gè)月抬下腭；兩個(gè)月挺胸；三個(gè)月翻身、伸手夠物；四個(gè)月支撐坐立；五個(gè)月抓玩具；六個(gè)月坐童椅抓垂下物；七個(gè)月獨(dú)立坐；八個(gè)月初步會(huì)爬、扶著能站；九個(gè)月自抓家具能站立；十個(gè)月熟練爬行；十一個(gè)月扶著手走；十二個(gè)月拉著物體走；十三個(gè)月?tīng)恐稚蠘翘荩皇膫€(gè)月自己站立；十五個(gè)月自己獨(dú)立走路；……

以上說(shuō)明人類(lèi)自身發(fā)展的過(guò)程是一種自然規(guī)律，兒童的發(fā)展更是要按照預(yù)定計(jì)劃一步一步進(jìn)行的，這一計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)要靠“自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程”來(lái)完成。那么兒童的“自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程”要靠什么來(lái)推動(dòng)呢？要依靠?jī)和瘍?nèi)在的需要。從兒童教育上來(lái)說(shuō)，為了驅(qū)使兒童內(nèi)在需要的滿(mǎn)足，就必須注意給兒童提供良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，就像“老母雞給小雞提供溫度”一樣，促使其生命自然地成長(zhǎng)與發(fā)展。

——兒童具有敏感期

荷蘭生物學(xué)家德費(fèi)里從動(dòng)物身上發(fā)現(xiàn)了敏感期，蒙臺(tái)梭利受到很大的啟發(fā)。她經(jīng)過(guò)反復(fù)觀(guān)察、了解、實(shí)驗(yàn)、研究，發(fā)現(xiàn)兒童也有敏感期。她說(shuō)：“敏感期系指一個(gè)生物剛生下來(lái)，還在成長(zhǎng)的時(shí)候，所獲得的一種特別的感覺(jué)力?！?/p>

在敏感期間，兒童受到一些不可抗拒的內(nèi)在力量的推動(dòng)，刺激他對(duì)周?chē)h(huán)境不同物體產(chǎn)生興趣。實(shí)際上，這種內(nèi)在的力量就是對(duì)環(huán)境的愛(ài)。并不是一種情緒上的刺激，而是一種知性的欲望或愛(ài)，促使兒童去看、去聽(tīng)、去發(fā)展。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“正是這種敏感性，使兒童以一種特有的強(qiáng)烈程度接觸外部世界。在這一時(shí)期，他們能輕松地學(xué)會(huì)每樣事情，對(duì)一切都充滿(mǎn)著活力和激情?！?/p>

“敏感期”是自然賦予兒童發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素，它使兒童內(nèi)部產(chǎn)生一種活潑的沖動(dòng)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望，進(jìn)行驚人的行為以完成該時(shí)期發(fā)展的使命。兒童在敏感期期間的學(xué)習(xí)使他能在復(fù)雜的環(huán)境中選擇出對(duì)他的成長(zhǎng)適合的必要條件。敏感期如同一道內(nèi)在放射的光芒或是一組供給能量的電池，促使兒童對(duì)某些事物（事情）敏感，表現(xiàn)出極大的興趣，而對(duì)其他事物漠不關(guān)心。因而當(dāng)某種特定的敏感性在兒童身上發(fā)生時(shí)就像是一道光線(xiàn)只照在某些物體上，而不會(huì)照到其他物體上，這種被照射到的物體就成為兒童的整個(gè)世界。此時(shí)在兒童內(nèi)部有一種能運(yùn)用這些物體來(lái)幫助其成長(zhǎng)的獨(dú)特潛能，使兒童充滿(mǎn)活力與狂熱，凡事容易，每一個(gè)努力都是能力的增進(jìn)，直到另一嶄新的功能或動(dòng)作突然以爆發(fā)性的威力出現(xiàn)為止。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，敏感期的出現(xiàn)是兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，成人應(yīng)追隨幼兒的成長(zhǎng)來(lái)認(rèn)識(shí)孩子的關(guān)鍵時(shí)期何時(shí)出現(xiàn)，以及進(jìn)一步抓住這“金不換”的機(jī)會(huì)，適時(shí)地順著敏感期的引導(dǎo)充分發(fā)揮潛能。如果錯(cuò)過(guò)了敏感期這寶貴的時(shí)機(jī)再設(shè)法去彌補(bǔ)就為時(shí)已晚，這就意味著兒童可能會(huì)變得無(wú)助且笨拙，還將喪失克服困難的能力?！獌和哂羞m應(yīng)環(huán)境的能力

“適應(yīng)環(huán)境”是兒童具備的基本能力。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“我們的教育方法是由環(huán)境問(wèn)題的重要性所確定的。眾所周知，我們的教育學(xué)認(rèn)為環(huán)境是如此重要，以至于把它作為整個(gè)體系的中心?！?/p>

蒙臺(tái)梭利教育體系的重點(diǎn)是環(huán)境教育。之所以確定為環(huán)境教育是因?yàn)槊膳_(tái)梭利認(rèn)為，人一生下來(lái)就具有適應(yīng)環(huán)境的本能，如果不能適應(yīng)，人的基本能力便無(wú)從發(fā)展或可能消失，嚴(yán)重的甚至導(dǎo)致不能生存。蒙臺(tái)梭利舉例說(shuō)，1920年印度發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)女狼孩，一個(gè)兩歲，一個(gè)八歲，由于從小離開(kāi)人類(lèi)生活環(huán)境，同狼生活在一起，她們養(yǎng)成了與狼一樣的生活習(xí)慣，口不會(huì)吸吮，兩手不會(huì)抓東西，連聲音也發(fā)生了變化，夜晚常常不睡覺(jué)，不會(huì)站著走路。這兩個(gè)小孩雖具有人類(lèi)遺傳的本質(zhì)，但是因?yàn)閺男〔辉谌祟?lèi)的環(huán)境中生活，所以一切生活方式都不能適應(yīng)人類(lèi)環(huán)境，也就不能發(fā)展出人類(lèi)的特征。

1998年7月10日的《北京青年報(bào)》上登載了這樣一篇實(shí)事報(bào)道，題目是《花季少女成籠中呆鳥(niǎo)——少女翟澤莉十年未出屋》。報(bào)道說(shuō)，翟澤莉小時(shí)候同正常兒童一樣，上幼兒園，能說(shuō)會(huì)跳，會(huì)講故事、做游戲，惹人喜愛(ài)。七歲后因家庭生活困難，小莉的父母不準(zhǔn)她讀書(shū)，整日把她反鎖在家里，不與外界接觸長(zhǎng)達(dá)十年之久。當(dāng)記者見(jiàn)到小莉時(shí)，她身體瘦弱，發(fā)育停滯，語(yǔ)言退化，害怕見(jiàn)人，其智力和身體都如一個(gè)兒童。見(jiàn)到記者只知道一個(gè)勁兒地叫“老師”，還忙著吃糖，別的什么也不會(huì)說(shuō)。記者問(wèn)她話(huà)，她已經(jīng)不會(huì)交流。十七歲的少女完全成了一個(gè)廢人。只會(huì)叫“老師”，是她在幼兒園時(shí)留下的記憶。因此推論，智能的成長(zhǎng)除了先天年齡的限制而呈一定的發(fā)展規(guī)律外，環(huán)境的好壞是促使智能成長(zhǎng)快速或者緩慢的主要原因之一。如果能給兒童一個(gè)非常豐富也能提供學(xué)習(xí)刺激的環(huán)境，兒童在這個(gè)環(huán)境中就會(huì)迅速地適應(yīng)。

2001年4月，中央電視臺(tái)介紹了弱智青年樂(lè)隊(duì)指揮舟舟的故事。舟舟是一個(gè)弱智青年，當(dāng)時(shí)的實(shí)際年齡是二十三歲，而智力只有三歲。他之所以能夠成功、自如、瀟灑地指揮大型樂(lè)隊(duì)演出，顯現(xiàn)他特殊的才能，是因?yàn)樗赣H在藝術(shù)劇院工作，專(zhuān)業(yè)是大提琴演奏，因?yàn)橹壑凼莻€(gè)弱智孩子，劇院破例讓他出入，使他得以從小在藝術(shù)氛圍環(huán)境中長(zhǎng)大，對(duì)音樂(lè)有特殊的敏感，智慧趨向得到了開(kāi)啟。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，環(huán)境是主宰一個(gè)人耳聰目明的最大關(guān)鍵，對(duì)一個(gè)人的影響遠(yuǎn)比遺傳重要，它基本決定了一個(gè)人的發(fā)展前景。在兒童教育上，后天環(huán)境的影響能夠彌補(bǔ)個(gè)人先天的不足，誘發(fā)內(nèi)在的潛能，使人性導(dǎo)向正常化的發(fā)展?！獌和凇肮ぷ鳌敝谐砷L(zhǎng)

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒階段是一個(gè)形成、創(chuàng)造與建構(gòu)的時(shí)期，唯有透過(guò)工作才能逐漸形成各種運(yùn)作的能力，而成為‘人’。蒙臺(tái)梭利教育原理，事實(shí)上就是以?xún)和ぷ鳛槠浜诵乃纬傻慕逃w系。工作人性理論是蒙臺(tái)梭利教學(xué)的中心思想，也是她最偉大的貢獻(xiàn)。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，人類(lèi)智力發(fā)展由認(rèn)知而來(lái)，認(rèn)知?jiǎng)t經(jīng)由感官與外界環(huán)境的互動(dòng)積累而來(lái)。而手正是感官最敏銳的觸角，也是與環(huán)境互動(dòng)最頻繁的媒介，所以人們稱(chēng)手是人類(lèi)的“第二個(gè)大腦”。

蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為，游戲會(huì)把兒童引向不切實(shí)際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童認(rèn)真負(fù)責(zé)、準(zhǔn)確求實(shí)和耐心秩序的行為習(xí)慣，只有透過(guò)“工作”，才能培養(yǎng)兒童多方面的能力，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。

蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的“工作”，是指兒童在“兒童之家”里成人為其準(zhǔn)備好的環(huán)境中用雙手做事進(jìn)行自我訓(xùn)練，在其中兒童的表現(xiàn)是喜愛(ài)工作勝于游戲；會(huì)有一種對(duì)秩序的愛(ài)好與追求；要求獨(dú)立做事，排斥成人給予過(guò)多的幫助；要求自由地選擇工作材料；要求根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度確定工作時(shí)間。蒙臺(tái)梭利將這種能幫助兒童生命及智能成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)稱(chēng)為“工作”，以區(qū)別于一般人所稱(chēng)的兒童游戲，因?yàn)橛螒虼蠖嗍菬o(wú)目的的玩耍，而工作則是一種有目的的自我建構(gòu)活動(dòng)。同時(shí)，兒童的工作與成人的工作在意義上和目的上都是不同的。成人工作的目的是為滿(mǎn)足生活需要維持生命，即為生活而工作。兒童工作的目的卻是“為工作而生活”，即逐步地發(fā)展自己、完成自我。兒童之所以喜歡工作，主要是因?yàn)閮?nèi)在需要所引起的，當(dāng)他們專(zhuān)心地做完自己所選擇的工作后，都表現(xiàn)得非常愉快、平靜而輕松。這種內(nèi)在需要能夠引起兒童的興趣，使其不斷地工作，激發(fā)兒童心智的發(fā)展。

通過(guò)“工作”除了能幫助兒童的智力發(fā)展，對(duì)兒童人格正?；陌l(fā)展也具有極大的影響。一個(gè)正常兒童所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)該是專(zhuān)心、獨(dú)立、秩序。但是如果在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到不良環(huán)境就會(huì)出現(xiàn)偏差的人格發(fā)展，比如任性、依賴(lài)、自卑等。這些偏差的出現(xiàn)是因?yàn)楹⒆釉趶氖滦闹枪ぷ鱽?lái)建構(gòu)自我時(shí)，成人沒(méi)有給孩子提供一個(gè)良好的環(huán)境使孩子得到滿(mǎn)足所致，也正是因?yàn)槿狈Τ扇说恼_引導(dǎo)，造成孩子的精神漫無(wú)目的地徘徊游蕩，產(chǎn)生種種偏差行為。但是這些現(xiàn)象是可以通過(guò)工作來(lái)矯正的。一旦兒童專(zhuān)心于他有興趣的事物而投入工作時(shí)，偏差和不良的行為就會(huì)自然消失。孩子可以從無(wú)秩序變?yōu)橛兄刃颍瑥谋粍?dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由依賴(lài)變?yōu)楠?dú)立。所以蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，在教育的引導(dǎo)下，孩子的正?；憩F(xiàn)——專(zhuān)心、紀(jì)律、合群等都會(huì)出現(xiàn)；而任性、失序、膽怯、懶惰等偏差行為也能借此除去。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“工作是人類(lèi)的本能與人性的特征”。

如果人們有工作，無(wú)論工作的環(huán)境如何，待遇高低，都能在其中獲得充實(shí)，獲取滿(mǎn)足感，并能解決衣食的問(wèn)題。相反假若不工作，人便會(huì)感到生活寂寞、無(wú)聊，還會(huì)胡思亂想，甚至于悲觀(guān)、恐懼，覺(jué)得人生沒(méi)有意義。由此可見(jiàn)，工作對(duì)于人類(lèi)生活是非常重要的，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，需要在成人為其預(yù)備好的環(huán)境中工作，通過(guò)工作訓(xùn)練手眼協(xié)調(diào)，做事聚精會(huì)神，體會(huì)“獨(dú)立”的滋味，有秩序的完成一項(xiàng)工作，使人格、智能和體能同時(shí)得到協(xié)調(diào)發(fā)展。這個(gè)動(dòng)作的最初推力代表幼兒自我進(jìn)從發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，蒙特梭利認(rèn)為'兒童是一個(gè)發(fā)育這的機(jī)體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時(shí)期是人的一生中最重要的時(shí)期。幼兒處在不斷生長(zhǎng)和發(fā)展變化的過(guò)程之中，而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展。在這個(gè)連續(xù)的自然發(fā)展過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

在蒙特梭利看來(lái)，幼兒身體內(nèi)含有生氣勃勃的沖動(dòng)力。正是這種本能的自發(fā)沖動(dòng)，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。一是主導(dǎo)本能，這種本能對(duì)于處在生命初創(chuàng)時(shí)期的嬰兒提供指導(dǎo)和保護(hù)，甚至決定物種的生存。二是工作本能，這是人的基本特征。幼兒正是通過(guò)不斷的工作在進(jìn)行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿(mǎn)足，并形成自己的人格。它既能使人類(lèi)更新，又能完善人類(lèi)的環(huán)境。

在心理方面，幼兒心理發(fā)展既有一定的進(jìn)程，又有隱藏的特點(diǎn)。蒙特梭利認(rèn)為，幼兒是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”。因?yàn)槊恳粙雰憾加幸环N創(chuàng)制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構(gòu)筑一個(gè)精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。每個(gè)幼兒的精神也各不相同沒(méi)，各有自己的創(chuàng)造性的精神。

在蒙特梭利看來(lái)，在幼兒的心理發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)各種“敏感期”。她說(shuō)：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界。在這時(shí)期，他們對(duì)每樣事情都易學(xué)會(huì)，對(duì)一切充滿(mǎn)了活力和激情?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。

1．秩序的敏感期從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué)，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體的本身。

2．細(xì)節(jié)的敏感期幼兒在2-3歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最小的細(xì)節(jié)上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。

3．協(xié)調(diào)性敏感期這是在幼兒發(fā)展中最易觀(guān)察到的一個(gè)敏感期。幼兒通過(guò)個(gè)人的努力學(xué)會(huì)走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。應(yīng)該在2到3歲時(shí)出現(xiàn)。

4．觸覺(jué)敏感期幼兒會(huì)朝著外界的物體伸出小手。入外部世界之中。這正是通過(guò)手的活動(dòng)，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。

5．語(yǔ)言的敏感期2個(gè)月左右幼兒就開(kāi)始吸收語(yǔ)言，他所獲得的語(yǔ)言是他從周?chē)h(huán)境中聽(tīng)到的。當(dāng)他說(shuō)第一句話(huà)時(shí)，并不需要為他準(zhǔn)備任何特殊的東西。在蒙特梭利看來(lái)，語(yǔ)言能力的獲得和運(yùn)用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。

蒙特梭利強(qiáng)調(diào)指出，應(yīng)該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關(guān)系。她說(shuō)：“如果心理的壓抑會(huì)影響新陳代謝，并因此降低了一個(gè)人的活力的話(huà)，那可以肯定，相反的情況也會(huì)發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗(yàn)?zāi)軌蛟黾有玛惔x的速度，并因而促進(jìn)一個(gè)人的身體健康?！?蒙臺(tái)梭利教育傳統(tǒng)教育1、班上同學(xué)的年齡橫跨三年，不分年級(jí)

2、學(xué)習(xí)自動(dòng)自發(fā)，兒童選擇教具

3、幼兒可以長(zhǎng)時(shí)間專(zhuān)心工作，很少被干擾或打斷4、在工作中能自我矯正錯(cuò)誤，并向同伴學(xué)習(xí)，教師僅起啟導(dǎo)作用5、兒童可以靠自己去發(fā)現(xiàn)6、兒童自定學(xué)習(xí)的進(jìn)度7、在老師設(shè)計(jì)的環(huán)境中，以?xún)和癁橹行?，得以自由運(yùn)用心智，無(wú)限發(fā)揮潛能8、老師是觀(guān)察者及引導(dǎo)者9、兒童以若干時(shí)段有始有終地完成“活動(dòng)周期”

10、只提供適時(shí)的幫助，極少干預(yù)

11、開(kāi)放式的教學(xué)情境，讓幼兒自由活動(dòng)，不受阻撓和拘束

12、強(qiáng)調(diào)比較認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)

13、安靜是基于自己的選擇，以及對(duì)他人的尊重

14、示范教具的使用，有特定目的，且步驟有次序性

15、工作是出自對(duì)于工作本身的喜樂(lè)以及自我發(fā)現(xiàn)的意識(shí)

16、鼓勵(lì)互助

17、強(qiáng)調(diào)真實(shí)、具體

18、物品有固定擺放位置、秩序感

19、兒童自備學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)

20、透過(guò)可自我更正的教具進(jìn)行自我教育21、認(rèn)同敏感期的觀(guān)念22、多種感官教具，用以開(kāi)發(fā)特定技巧23、在小團(tuán)體中，依照個(gè)人學(xué)習(xí)的意愿和速度自由地成長(zhǎng)24、環(huán)境本身提供紀(jì)律的訓(xùn)練1、全班同一年齡，分年級(jí)

2、由老師帶領(lǐng)，老師決定課程內(nèi)容

3、幼兒受到鈴聲與成人打斷4、教師矯正幼兒的錯(cuò)誤，勉強(qiáng)幼兒模仿學(xué)習(xí)

5、老師指導(dǎo)學(xué)生

6、老師決定學(xué)習(xí)的進(jìn)度

7、幼兒在老師特定的課程中，以老師為中心，被迫進(jìn)行集體教學(xué)8、老師是焦點(diǎn)所在，并獨(dú)攬所有影響力9、[活動(dòng)周期]由授課教師來(lái)決定10、干預(yù)頻繁11、絕大部分時(shí)間被限制在課桌椅上12、強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展，延續(xù)讀、寫(xiě)第三項(xiàng)學(xué)科技巧的學(xué)習(xí)13、強(qiáng)制性的安靜14、教具有多種使用方法，而且使用前并無(wú)示范說(shuō)明15、基于被要求工作而工作16、向老師求助

17、強(qiáng)調(diào)抽象

18、隨意擺放，用完也不一定需要放回原位19、老師提供學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)20、利用獎(jiǎng)懲作為誘因21、所有兒童視同如一22、玩無(wú)特定技巧為目的