課堂提問-課件

影視譯制概論1影視譯制概論1本課程內(nèi)容安排第一單元(50×8)影視譯制概說第二單元(50×8)譯制與跨文化傳播第三單元(50×8)譯制過程分析第四單元(50×8)譯制作品分析本課程內(nèi)容安排第一單元(50×8)第三單元(50×8)第一單元影視譯制概說授課

麻爭旗教授3第一單元影視譯制概說授課

麻爭旗教授3本單元內(nèi)容安排第一章(50×2)譯制理論概述第二章(50×2)譯制的性質(zhì)和特征

第三章(50×2)譯制的意義與功能第四章(50×2)譯制與審美——譯制藝術(shù)本單元內(nèi)容安排第一章(50×2)第三章(50×2)第一章譯制理論概述5第一章譯制理論概述5什么是譯制片人們把國內(nèi)生產(chǎn)的電影叫國產(chǎn)片，而把經(jīng)過譯制加工的外國電影叫譯制片。什么是譯制片人們把國內(nèi)生產(chǎn)的電影叫國產(chǎn)片，而把經(jīng)過譯制加工的什么是譯制片狹義的譯制片是指經(jīng)過譯制加工的外國影片廣義的譯制片則應(yīng)包括電影譯制片、電視劇譯制片以及其它經(jīng)過譯制加工的電視專題類引進節(jié)目什么是譯制片狹義的譯制片是指經(jīng)過譯制加工的外國影片什么是譯制研究

譯制研究包括譯制片的發(fā)展史研究譯制教育什么是譯制研究譯制研究包括電影譯制史

歷史與現(xiàn)狀1896年，也就是電影誕生的第二年，一種叫做“西洋影戲”的影像節(jié)目在上海的徐園上映，那就是最早進入我國的外國電影。1949年

電影譯制史

歷史與現(xiàn)狀1896年，也就是電影誕生的第二年，一電影譯制史真正意義上的電影譯制，也就是將外國原版影片加工成用中文配音的影片，是到解放前后才出現(xiàn)的。如果粗略地講，我國的譯制發(fā)展可大致分為三個時期。電影譯制史真正意義上的電影譯制，也就是將外國原版影片加工成用①十七年初創(chuàng)發(fā)展期我國的第一部譯制片是長春電影制片廠1949年5月完成的《一個普通的戰(zhàn)士》。①十七年初創(chuàng)發(fā)展期我國的第一部譯制片是長春電影制片廠194①十七年初創(chuàng)發(fā)展期人們贊譽當(dāng)時的廠長袁乃晨在開創(chuàng)我國譯制片事業(yè)上的杰出貢獻，稱他為“中國譯制片之父”①十七年初創(chuàng)發(fā)展期人們贊譽當(dāng)時的廠長袁乃晨在開創(chuàng)我國譯制片事①十七年初創(chuàng)發(fā)展期上海電影譯制廠（前身是上海電影制片廠譯制組）是我國唯一一家專門從事電影譯制的廠家第一部作品是《小英雄》①十七年初創(chuàng)發(fā)展期上海電影譯制廠（前身是上海電影制片廠譯制組《小英雄》1950年三月，《團的兒子》（即《小英雄》）的譯制工作全面展開，擔(dān)任翻譯的是陳涓、楊范，導(dǎo)演是周彥、寇嘉弼，配音演員有姚念貽、張同凝、陳松筠、邱岳峰。1951年1月成功地完成了上海電影譯制廠歷史上的第一部作品《小英雄》。《小英雄》1950年三月，《團的兒子》（即《小英雄》）的譯東北電影制片廠譯制人員，在1949年的下半年又接連完成了另外兩部蘇聯(lián)電影的翻譯《俄國問題》《偉大的轉(zhuǎn)折》東北電影制片廠東北電影制片廠譯制人員，在1949年的下半年又接連完成了另外①十七年初創(chuàng)發(fā)展期幾十年來，在上海電影譯制事業(yè)的奠基人、著名翻譯家陳敘一嘔心瀝血的培養(yǎng)幫助下，上譯廠先后涌現(xiàn)了邱岳峰、畢克、李梓、喬榛、丁建華、沈曉謙、程玉珠、劉風(fēng)等一批深受廣大觀眾歡迎的配音演員。①十七年初創(chuàng)發(fā)展期幾十年來，在上海電影譯制事業(yè)的奠基人、著名廖菁喬榛徐濤著名配音演員·張偉廖菁喬榛徐濤著名配音演員·張偉①十七年初創(chuàng)發(fā)展期1949年至1965年這十七年間，我國譯制外國電影多達775部，平均每年多達45部左右，每年觀眾數(shù)以億計。①十七年初創(chuàng)發(fā)展期1949年至1965年這十七年間，我②十年文革期蕭條1966年至1976年的十年“文化大革命”期間，全國譯制的影片很少，片源國家的數(shù)量也很有限。比如，長春電影制片廠共譯制了50部電影。②十年文革期蕭條1966年至1976年的十年“文化《列寧在一九一八》《列寧在一九一八》③改革開放大發(fā)展期規(guī)模：進入80年代，我國譯制片產(chǎn)量穩(wěn)定在35部左右，后期又有增加的趨勢。這個時期是我國譯制片的輝煌時期，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的譯制作品，深受廣大群眾的喜愛。③改革開放大發(fā)展期規(guī)模：進入80年代，我國譯制片產(chǎn)量穩(wěn)《追捕》《追捕》《阿甘正傳》曾獲中國電影家協(xié)會主持評選的中國電影金雞獎的最佳譯制片獎《阿甘正傳》《阿甘正傳》曾獲中國電影家協(xié)會主持評選的中國電影金雞獎的③改革開放大發(fā)展期2000年，我國譯制片產(chǎn)量為42部，其中，上海電影譯制廠譯制28部，長春電影制片廠譯制7部，八一電影制片廠譯制7部。③改革開放大發(fā)展期2000年，我國譯制片產(chǎn)量為42部③改革開放大發(fā)展期技術(shù)：目前，我國主要的電影譯制單位都使用了當(dāng)代最先進的技術(shù)設(shè)備，完全能夠滿足國際電影市場對電影譯制的需要，如我國電影譯制的后起之秀八一電影制片廠就可以譯制SR·D和DTS雙制式的電影錄音，他們還率先使用計算機硬盤作為錄音信號的儲存器進行錄音。③改革開放大發(fā)展期技術(shù)：《拯救大兵瑞恩》《珍珠港》《拯救大兵瑞恩》《珍珠港》③改革開放大發(fā)展期專業(yè)：我國電影譯制工作者已經(jīng)掌握了電影譯制的基本規(guī)律，而且在大量實踐和不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了一系列的滿足電影譯制生產(chǎn)各種需要的生產(chǎn)方法和工藝手段，從而使我國電影譯制形成了一個成熟的、健全的、專業(yè)性很強的一個專門行業(yè)。③改革開放大發(fā)展期專業(yè)：③改革開放大發(fā)展期機構(gòu)：我國目前主要有四個電影譯制片生產(chǎn)單位，即長春電影制片廠、上海電影譯制廠、八一電影制片廠和中國電影集團公司譯制中心，其中歷史最長，產(chǎn)量最大，藝術(shù)成就最高的是長春電影制片廠、上海電影譯制廠和八一電影制片廠。③改革開放大發(fā)展期機構(gòu)：我國目前主要有四個電影譯制片生產(chǎn)單位電視譯制節(jié)目類型一、電視譯制片二、電視譯制連續(xù)劇三、電視譯制專題節(jié)目電視譯制節(jié)目類型一、電視譯制片①電視譯制歷史回顧·我國電視譯制工作的歷史，最早可以追溯到1958年?！ぁ妒澜绺鞯亍?、《外國文藝》、《動物世界》和《電視譯制片》是我國電視譯制節(jié)目發(fā)展初期的幾個代表性節(jié)目。①電視譯制歷史回顧·我國電視譯制工作的歷史，最早可以追溯中央臺譯制節(jié)目中央臺譯制節(jié)目①電視譯制歷史回顧·1979年，中央電視臺播出了第一部電視譯制片菲律賓故事片《我們的過去》?！?979年底，中央電視臺成立了譯制組，專門負責(zé)譯制外國電視劇和電視影片。①電視譯制歷史回顧·1979年，中央電視臺播出了第一部1977年10月中央電視臺《世界各地》欄目的開播?！妒澜绺鞯亍?977年10月中央電視臺《世界各地》欄目的開播。《世界各地①電視譯制歷史回顧中央電視臺于1980年開辦了《電視譯制片》（1993年更名為《國際影院》）欄目），標(biāo)志著我國開始有了專門的譯制片欄目。①電視譯制歷史回顧中央電視臺于1980年開辦了《電視早期代表作早期代表作①電視譯制歷史回顧最早播出的電視劇包括南斯拉夫電視劇《巧入敵后》、法國故事片《紅與黑》、美國電視連續(xù)劇《大西洋底來的人》和《加里森敢死隊》等。①電視譯制歷史回顧最早播出的電視劇包括南斯拉夫電視劇《巧入譯制電視劇代表作譯制電視劇代表作課堂提問哪位同學(xué)看過這幾部影片？有什么印象？課堂提問哪位同學(xué)看過這幾部影片？②我國電視譯制

節(jié)目的特點分析譯制節(jié)目已經(jīng)形成規(guī)模：現(xiàn)在中央電視臺負責(zé)外國電視節(jié)目引進、譯制工作的國際部已經(jīng)創(chuàng)辦了《正大綜藝》、《世界影視博覽》、《佳藝劇場》等17個以譯制節(jié)目為主的電視欄目。②我國電視譯制

節(jié)目的特點分析譯制節(jié)目已經(jīng)形成規(guī)模：中央電視臺每周播出譯制節(jié)目時間量中央電視臺每周播出譯制節(jié)目時間量譯制單位多元化除了中央電視臺是電視譯制節(jié)目的制作和播出的大戶外，其它省市地方電視臺、以及一些具有實力的電視制作公司也從事電視節(jié)目的引進和譯制工作。譯制單位多元化除了中央電視臺是電視譯制節(jié)目的制作和播出的大精品欄目不斷涌現(xiàn)以《國際影院》、《海外劇場》為代表的影視類譯制欄目，以《環(huán)球》、《世界各地》為代表的綜合類譯制欄目，以及以《動物世界》、《地球故事》為代表的專題類譯制欄目不斷推出叫好叫座的電視節(jié)目精品。精品欄目不斷涌現(xiàn)以《國際影院》、《海外劇場》為代表的影視類代表欄目：動物世界代表欄目：動物世界精品欄目不斷涌現(xiàn)《基督山伯爵》、《亂世佳人》、《德伯韋爾家的苔絲》、《卡彌爾克洛代——羅丹的情人》、《巴黎圣母院》（新版）、《一曲未了情》、《濃情巧克力》精品欄目不斷涌現(xiàn)《基督山伯爵》、《亂世佳人》、《德伯韋爾家的節(jié)目內(nèi)容日趨豐富除了傳統(tǒng)的電視譯制片外，綜藝節(jié)目、體育節(jié)目、文化節(jié)目、新聞節(jié)目等可以在電視譯制節(jié)目中找到。即便是在電視譯制片中，也出現(xiàn)了許多不同的片種，如動畫片、紀錄片等等。節(jié)目內(nèi)容日趨豐富除了傳統(tǒng)的電視譯制片外，綜藝節(jié)目、體育節(jié)目中央電視臺電影頻道

播出的欄目播出的譯制片欄目多達15個，分別是《佳片有約》、《影人1+1》、《東方院線》、《情感劇場》、《歐陸影壇》、《喜劇天地》、《流金歲月》、《周日點播》、《原聲影院》、《探索影廳》、《動作90分》、《青少年影院》、《電視電影》、《譯制片》、《銀色經(jīng)典》。中央電視臺電影頻道

播出的欄目播出的譯制片欄目多達15個，分譯制動畫片代表作譯制動畫片代表作③我國電視譯制節(jié)目的前景展望在電視譯制節(jié)目這20多年來的發(fā)展歷史中，我國的電視譯制節(jié)目市場得到了迅猛發(fā)展。在電視已經(jīng)成為全球第一媒體，傳播的全球化正在迅速形成的今天，我國電視譯制節(jié)目的前景一片光明，市場發(fā)展還將繼續(xù)加速。③我國電視譯制節(jié)目的前景展望在電視譯制節(jié)目這20多年來的發(fā)展③我國電視譯制節(jié)目的前景展望首先，電視譯制節(jié)目的范圍還將繼續(xù)擴大。③我國電視譯制節(jié)目的前景展望首先，電視譯制節(jié)目的范圍還將繼續(xù)電視譯制節(jié)目的

范圍還將繼續(xù)擴大從早期的港臺、日本、美國、俄羅斯及耿洲的英、法、德等國為主，逐漸拓展到亞洲其它國家和地區(qū)如韓國、印度等，還包括拉丁美洲的部分國家以及南歐、北歐等地區(qū)。電視譯制節(jié)目的

范圍還將繼續(xù)擴大從早期的港臺、日本、美國、俄③我國電視譯制節(jié)目的前景展望由于譯制節(jié)目的需求還將會不斷增加，對于譯制節(jié)目的節(jié)目質(zhì)量要求也將不斷提高。③我國電視譯制節(jié)目的前景展望由于譯制節(jié)目的需求還將會不斷增加③我國電視譯制節(jié)目的前景展望最后，電視譯制成為主流。

·我國的電視臺由20世紀90年代的1000多家發(fā)展為現(xiàn)在的6400多家，另還有2400家教育電視臺。③我國電視譯制節(jié)目的前景展望最后，電視譯制成為主流。電視譯制成為主流據(jù)不完全統(tǒng)計，電視臺系統(tǒng)每年引進影視劇2000～2500多部集（不包括動畫、卡通片）電視譯制成為主流據(jù)不完全統(tǒng)計，電視臺系統(tǒng)每年引進影視劇200譯制研究：

研討與教育討論：你對譯制研究有什么看法？譯制研究：

研討與教育討論：第二章譯制的性質(zhì)和特征55第二章譯制的性質(zhì)和特征55譯制的性質(zhì)和特征譯制的理念，也就是人們對于譯制的認識和思考。從認識論的視角看，理論知識來自社會實踐，又服務(wù)于社會實踐。譯制的性質(zhì)和特征譯制的理念，也就是人們對于譯制的認識和思考。課堂提問從哪些角度認識譯制片？課堂提問從哪些角度分組討論譯制片作為影視作品，有什么特征？電視電影《失蹤之謎》獲優(yōu)秀譯制片“飛天獎”分組討論譯制片作為電視電影《失蹤之謎》譯制的性質(zhì)和特征譯制的對象是影視作品，所以譯制具有影視傳播的共性，同屬于聲畫藝術(shù)之列。但是譯制本身只是對影視作品中已有的話語（包括人物語言、解說、說明性字幕、具有情節(jié)意義的標(biāo)示語等）進行轉(zhuǎn)換、加工，所以它不同于一般意義的影視作品的生產(chǎn)，因而具有區(qū)別于一般意義的影視活動的特殊性。譯制的性質(zhì)和特征譯制的對象是影視作品，所以譯制具有影視傳播的譯制的性質(zhì)和特征Theissueofcross-culturalcommunicationcanbecomplicatedinthatitisbothnationalandinternational.WhenAmericanmoviesaredubbedandshownwithinChineseterritory,itisinternational;thesamethinghappenswhenChinesemoviesaredubbedandshownoutsideChina;butwhenChinesemovies(basedonthelanguageofChinese)aredubbedinminoritylanguagessuchasTibetan,Mongolian,Uygur,etc.,astheyareoftendoneinChina,andthusshowninregionslikeTibet,InnerMongolia,Xinjiang(UygurAutonomousRegion),etc.,forthesakeofcateringfortheethnicpeoplethere,itisnationalbecauseitconcernsnotransnationaldeal.Yettheseareallcross-culturalbecausedifferentlanguagesaretransformedamongeachotherandhencetheculturesthoselanguagesaresupposedtorepresent.譯制的性質(zhì)和特征Theissueofcross-cul譯制的性質(zhì)和特征Thecomplicationofsuchcallsforaframeinwhichissuescanbemorecomprehensivelyandmoretheoreticallydiscussedforabetterunderstandingofthesubjectsconcerned.Thisframeshouldbemulti-dimensionalbecauseitinvolvesvariousfieldsofstudiesincludingmedia,culture,language,arts,etc.譯制的性質(zhì)和特征Thecomplicationofsu譯制的性質(zhì)和特征如果從專業(yè)本體來看，譯制的學(xué)問是跨學(xué)科的，因而具有學(xué)科交叉性，或者說專業(yè)復(fù)合性。從傳播媒介看，譯制屬于影視藝術(shù)學(xué)的分支；從文學(xué)腳本看，則屬于戲劇影視文學(xué)的范疇；從翻譯的角度看，可以歸入文學(xué)翻譯之列；從表演的角度看，又具有聲音創(chuàng)作的品質(zhì)，屬于視聽藝術(shù)領(lǐng)域。譯制的性質(zhì)和特征如果從專業(yè)本體來看，譯制的學(xué)問是跨學(xué)科的，因譯制的性質(zhì)和特征從大學(xué)教育的學(xué)科歸屬看，因為譯制的基礎(chǔ)是翻譯，所以首先必須按照外語專業(yè)的要求，同時輔之以戲劇影視文學(xué)的修養(yǎng)。譯制的性質(zhì)和特征從大學(xué)教育的學(xué)科歸屬看，因為譯制的基礎(chǔ)是翻譯中國傳媒大學(xué)

影視劇譯制專業(yè)2005級中國傳媒大學(xué)

影視劇譯制專業(yè)2005級第三章譯制的意義與功能65第三章譯制的意義與功能65譯制與文化我們?yōu)槭裁匆g制？從根本上說，我國譯制片的存在是中外跨文化交流的結(jié)果。譯制與文化我們?yōu)槭裁匆g制？我們?yōu)槭裁匆g制？譯制作為一種特殊的翻譯方式，是對不同的語言文本進行二度編碼、進行信息溝通的轉(zhuǎn)換器。我們要通過媒介了解外部的世界，外部的世界也要通過媒介了解中國。以不同的語言文本承載的大眾媒介文化產(chǎn)品，通過編譯、譯制這樣的加工手段，跨越了語言文化障礙，實現(xiàn)了在不同國家、不同民族之間的流通和傳播。我們?yōu)槭裁匆g制？譯制作為一種特殊的翻譯方式，是對不同的語言課堂討論

譯制片為我們帶來了什么？課堂討論譯制片為我們譯制片是國人

了解世界的窗口我們需要全面、具象、真實、完整地了解外面的世界。對絕大多數(shù)普通中國人來說，一個重要的渠道就是欣賞影視文學(xué)作品，因為影視文學(xué)作品的一個突出功能就是能向我們展示世界各民族的生活圖景。譯制片為我們構(gòu)筑著一幅幅生動的世界歷史畫卷。譯制片是國人

了解世界的窗口我們需要全面、具象、真實、完整譯制片是國人

了解世界的窗口從這個維度上講，我們可以說譯制片是一扇窗戶，透過它，國人看見外部世界的面貌：有歷史的風(fēng)云、現(xiàn)實的精彩、未來的夢幻。在此意義上，看譯制片成了普通百姓進行世界文化旅行、文化觀光的一種方式；譯制片是國人

了解世界的窗口從這個維度上講，我們可以說譯制片譯制片是國人

了解世界的窗口我們也可以說譯制片是一面鏡子，通過它，我們反照著自己，思考著自己并且追問：我們在哪里？我們在干什么？我們應(yīng)該干什么？在此意義上，譯制片成了實現(xiàn)個人的、乃至民族的自我文化認同、文化思考的一種途徑。譯制片是國人

了解世界的窗口我們也可以說譯制片是一面鏡子，通譯制片是國際

文化交流的必然選擇如果從國際文化交流的視角看，譯制片作為一種媒介文化產(chǎn)品，必然具有文化商品的屬性，服從著市場流通－滿足消費的原則。譯制片是國際

文化交流的必然選擇如果從國際文化交流的視角看譯制片是國際

文化交流的必然選擇從積極意義來說，引進優(yōu)秀的外國影片卻有著不可或缺的重要作用：一是推動國內(nèi)影視市場走向國際；二是滿足多樣化的消費需求。譯制片是國際

文化交流的必然選擇從積極意義來說，引進優(yōu)秀的外譯制片是國際

文化交流的必然選擇首先，譯制片作為引進的交流產(chǎn)品，對國內(nèi)傳媒市場的繁榮和發(fā)展起著積極的促進作用。譯制片所帶來的不只是作為文化商品本身具有的實用價值，而且還包括實現(xiàn)這一價值的理念和機制。譯制片是國際

文化交流的必然選擇首先，譯制片作為引進的交流產(chǎn)譯制片是國際

文化交流的必然選擇從消費市場方面來看，大眾文化娛樂是多樣的。顯然，譯制片是滿足多樣化消費的重要內(nèi)容。譯制片在我國有著廣泛、深厚的觀眾基礎(chǔ)。看譯制片早已成為人民大眾喜聞樂見的娛樂消遣方式。譯制片以其獨特的藝術(shù)魅力成為了豐富人民群眾文化生活的精神食糧。毫無疑問，優(yōu)秀的影視文化產(chǎn)品是全人類的共同財富，亦應(yīng)成為建設(shè)社會主義精神文明的重要源泉。譯制片是國際

文化交流的必然選擇從消費市場方面來看，大眾文化譯制與傳播保護民族語言、保護民族文化也是全球化語境下國際社會的重大議題。針對英語語言文化的強烈滲透，不少國家都采取了積極的保護措施。比如法國以立法和行政的手段對英美語匯的大量“入侵”進行“雙重維堵”。譯制與傳播保護民族語言、保護民族文化也是全球化語境下國際社譯制與傳播法國議會在1994年頒布了“杜蓬法”，規(guī)定公共場所地所有標(biāo)語公告牌必須用法語書寫，即使原文是外語，也要翻譯成法語，而且法語字母不能小于原文。法國總統(tǒng)希拉克以倡導(dǎo)“文化多樣性”而著稱于世。他曾堅定地說：“我們必須確保莫里哀和加繆的語言不在信息高速公路上漏掉！”譯制與傳播法國議會在1994年頒布了“杜蓬法”，規(guī)定公共場所譯制是保護民族語言的有效手段Thisiscontradictory,forforeignlanguages,especiallyEnglish,aretaughtforthetaskofmodernizationinmanydevelopingcountries,butittendstobeapityforanynationtodiscarditsnativetongue.Theworldwouldbemuchlessbeautifulifitfailstoremainoneoflanguagediversities.ThiscanbebetterexplainedifwethinkoftheideaintheOriginofSpeciesbyCharlesDarwin(2006).譯制是保護民族語言的有效手段Thisiscontrad譯制是保護民族語言的有效手段AccordingtoDarwen’smodelofthesurvivalofthefittest,speciesvaryinastruggleforlifetogothroughnaturalselection.ProfessorYeZinan(2004:4)arguesthat“l(fā)anguagediversityprovidesthebaseforhumanbeingstothinkcreativelysothattheworldisnolongerinauniform.”譯制是保護民族語言的有效手段AccordingtoDar譯制是保護民族語言的有效手段Inthissense,translationmeansmorethanthetransferofinformationfromonelanguagetoanother.Itistruethatlanguagecommunitiesstoretheirexperienceandknowledgeinthelanguagesandtranslatorscanberegardedascarriersofsuchknowledgewhentheydecodethemeaningfromthesymbolsofonelanguage,whichequalstheprocessofknowledge-obtaining,andthenre-encodeitintothesymbolsofanother,whichequalstheprocessofknowledge-spreading.譯制是保護民族語言的有效手段Inthissense,t譯制是保護民族語言的有效手段Yetwhileaccomplishingthistaskofknowledge-diffusion,theprocessoftranslationmakesitpossiblethattwodifferentlanguagescanbelinkedupwitheachremainingitsown.Thismeansontheonehandthattheintrinsicpeculiarityandintelligenceembeddedinonelanguageisthustransferredtoanotherandontheotherthatonelanguagedoesnothavetobereplacedbyanother,ortoputitinanotherway,thattranslationhelpstomaintainlanguagediversity.譯制是保護民族語言的有效手段Yetwhileaccom譯制是保護民族語言的有效手段Ifobservedintheperspectiveofculturalcommunication,translation,whilecarryingideasfromoneculturalsystemtoanother,enhancestheculturalidentitiesofboth,andthushelpstomaintainculturaldiversity.Andifobservedfurtherinacontextofglobalization,translation,whendisseminatinginformation,mayserveasagatekeepertocompresstheoverloaded,tofilterthetrash,todeletingtheharmfulorundesirable,andthushelpstomaintaincertaintrafficorderfortheflowofusefulinformation.譯制是保護民族語言的有效手段Ifobservedint譯制是保護民族語言的有效手段Thuswecansee,asaspecialformoflanguage-translation,STDisawisemiddle-waythathelpstosolveaproblemmanycountriesareconfrontedwith.譯制是保護民族語言的有效手段Thuswecansee,譯制與民族語言引進不是簡單的拿來，開放也不是沒有選擇，沒有控制。采取譯制的作法，就是一種積極有效的保護措施。譯制與民族語言引進不是簡單的拿來，開放也不是沒有選擇，沒有譯制與民族語言一方面，譯制猶如設(shè)置一道堅固的天然語言屏障，能有效地抵制外來語言文化的滲透。譯制與民族語言一方面，譯制猶如設(shè)置一道堅固的天然語言屏障，能譯制與民族語言另一方面，譯制以規(guī)范的、美的語言來消融、抗拒、防范不美、不規(guī)范，甚至是低劣、粗俗、淫穢的語言對社會語言環(huán)境可能造成的破壞、腐蝕作用。譯制與民族語言另一方面，譯制以規(guī)范的、美的語言來消融、抗拒、第四章譯制與審美——譯制藝術(shù)87第四章譯制與審美87作業(yè)檢查我國譯制知多少作業(yè)檢查我國譯制知多少字幕還是配音？譯制就是把一種語言的影片，經(jīng)過劇本翻譯、配音、字幕、錄音等加工手段，用另一種語言表現(xiàn)出來。電影院上映的譯制片就是經(jīng)過這種加工的從國外進口的影片。那么，字幕或配音各有什么優(yōu)點、缺點？字幕還是配音？譯制就是把一種語言的影片，經(jīng)過劇本翻譯、配音字幕還是配音？不少人對譯制采取懷疑、乃至否定的態(tài)度，認為“要看就看原汁原味的”，所以譯制就是多此一舉，甚至破壞了原作情調(diào)的完整性。于是，電影院和電視臺紛紛拿原版片或者字幕片來滿足此類需求。字幕還是配音？不少人對譯制采取懷疑、乃至否定的態(tài)度，認為“要字幕還是配音？結(jié)果呢？光從影院的發(fā)行情況來看，據(jù)八一廠的譯制專家們透露，不要說原版片，就是字幕片也是賠錢的。字幕還是配音？結(jié)果呢？光從影院的發(fā)行情況來看，據(jù)八一廠的譯制字幕還是配音？從藝術(shù)欣賞的角度看，字幕和配音的效果卻有著本質(zhì)的區(qū)別：配音譯制片是聲畫統(tǒng)一的完整的全息的藝術(shù)品，接受者須全身心投入，眼睛、耳朵各司其職，在自然的視聽習(xí)慣中獲取審美的愉悅。字幕還是配音？從藝術(shù)欣賞的角度看，字幕和配音的效果卻有著本質(zhì)字幕還是配音？換上字幕片，聲音（人物對話）的意義不能用聽覺獲得，只能用眼睛代勞。雖說人固然有自我調(diào)控的能力，但是本來供耳朵聽的話語改為讓眼睛去讀（有好眼力），無論如何都是感覺器官的失調(diào)。這對殘疾人而言實屬無奈，而對五官齊全的人來說近乎自找別扭。字幕還是配音？換上字幕片，聲音（人物對話）的意義不能用聽覺獲字幕還是配音？喜歡字幕者，要么緣于那種極端的反抗：寧可別扭也不愿聽那些做得“很爛”的配音－這似有因噎廢食之嫌，但情有可原；或者就是緣于現(xiàn)代人愛玩兒刺激的嘗試：尋找非正常使用感官的痛快，再說也不必全懂，了解個大概齊、能娛樂消遣就行了。字幕還是配音？喜歡字幕者，要么緣于那種極端的反抗：寧可別扭也字幕還是配音？這還只是對成人而言，或者包括一部分懂外語的朋友。如果是動畫片，比如讓“蠟筆小新”講他原汁原味的日語，小朋友們聽得習(xí)慣嗎？即便再加上翻譯好的中文字幕，還能有那么多的小觀眾嗎？字幕還是配音？這還只是對成人而言，或者包括一部分懂外語的朋友字幕還是配音？真正接受“原汁原味”的觀眾并非多數(shù)，更不可能是包括小朋友在內(nèi)的絕大多數(shù)。這說明配音譯制的存在不僅是市場的選擇，而且還是由其本身所具有的藝術(shù)性所使然，因為譯制藝術(shù)家們的實踐的確賦予了譯制獨特的藝術(shù)品格。字幕還是配音？真正接受“原汁原味”的觀眾并非多數(shù)，更不可能是課堂提問

你認為譯制片有什么藝術(shù)特點？課堂提問你認為譯制片有什么藝術(shù)特點？譯制片的藝術(shù)特點如果用一句話來概括譯制片的魅力，那就是：“讓外國人的嘴講中國話”譯制片的藝術(shù)特點如果用一句話來概括譯制片的魅力，那就是：譯制片的藝術(shù)特點從譯制業(yè)務(wù)來看，譯制的藝術(shù)特征表現(xiàn)為譯制環(huán)節(jié)的專業(yè)特征，包括翻譯、導(dǎo)演、配音、錄音這幾個主要工序，是一個有機的整體、環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)，其中以配音腳本翻譯為基礎(chǔ)，以“對口型”配音為特色，具有獨特的藝術(shù)品質(zhì)。譯制片的藝術(shù)特點從譯制業(yè)務(wù)來看，譯制的藝術(shù)特征表現(xiàn)為譯制環(huán)節(jié)譯制片的藝術(shù)特點說到底，譯制的特殊性除了由影視劇人物語言的特殊性所規(guī)定之外，還要滿足配音的要求，而配音的本質(zhì)是用聲音創(chuàng)作，所以說譯制的品質(zhì)主要表現(xiàn)為用聲音進行再創(chuàng)作；又由于再創(chuàng)作的聲音的內(nèi)容是翻譯“提供”的，所以譯制的魅力主要取決于翻譯和配音的共同創(chuàng)作。譯制片的藝術(shù)特點說到底，譯制的特殊性除了由影視劇人物語言的特翻譯的藝術(shù)品格翻譯的取向跟翻譯者自身的興趣沒有直接的關(guān)系，而是主要取決于影視劇人物話語的特征、配音創(chuàng)作的需要以及受眾的要求這幾個方面的要素。翻譯的藝術(shù)品格翻譯的取向跟翻譯者自身的興趣沒有直接的關(guān)系，翻譯的藝術(shù)品格從人物話語的特征看，翻譯的語言必須具有口語化、生活化、性格化、情緒化等特征，以為影視劇的語言既要聽得舒服，又要產(chǎn)生互動感染力；翻譯的藝術(shù)品格從人物話語的特征看，翻譯的語言必須具有口語化翻譯的藝術(shù)品格從配音的要求看，翻譯的語言要考慮口型化、角色化等因素，因為要聲畫對位（聲音和口型對號入座），不能牛頭不對馬嘴翻譯的藝術(shù)品格從配音的要求看，翻譯的語言要考慮口型化、角色翻譯的藝術(shù)品格從觀眾的需要看，翻譯還得顧及接受者的欣賞程度，一般應(yīng)該突出大眾化、通俗化的特征，或者更準(zhǔn)確一點，以雅俗共賞為原則。翻譯的藝術(shù)品格從觀眾的需要看，翻譯還得顧及接受者的欣賞程度譯制的基本格調(diào)我國的譯制工作者經(jīng)過長期的摸索，終于找到了一個比較符合我國國情的、大家普遍接受的做法，那就是給外國人定型――當(dāng)然是聲音的定型，讓人一聽就能大致判斷出張三李四（人物類別）和喜怒哀樂（情緒表現(xiàn)）這些基本信息。譯制的基本格調(diào)我國的譯制工作者經(jīng)過長期的摸索，終于找到了一譯制的基本格調(diào)如果加上翻譯和演員的發(fā)揮，那就可能讓人聽出“味道”、聽出“感覺”來，這樣的譯制作品就有可能具有很高的藝術(shù)欣賞價值。譯制的基本格調(diào)如果加上翻譯和演員的發(fā)揮，那就可能讓人聽出“味影視譯制策略首先是一個怎樣定型的問題，其次是整體語言的風(fēng)格問題，最后涉及譯制片文化品味的考慮。影視譯制策略首先是一個怎樣定型的問題，影視譯制策略一般來講，形象類型（聲音類型）可以從不同的角度來過分，比如從地域劃分，體現(xiàn)為國家、民族和種族的差異性；從歷史劃分，體現(xiàn)為時代的差異性；從故事中的人物劃分，體現(xiàn)為性格的差異性；從作品的特點劃分，體現(xiàn)為原作風(fēng)格的差異性等等。影視譯制策略一般來講，形象類型（聲音類型）可以從不同的角度來影視譯制策略上譯廠的傳統(tǒng)是行當(dāng)化。上海譯制片老廠長陳敘一認為，一部譯制片質(zhì)量高低，主要靠演員來體現(xiàn)。在組建隊伍的過程中，他采取先特約、試用，然后根據(jù)需要有計劃地把各種行當(dāng)——猶如京戲里的生、旦、凈、末、丑，逐個配齊。

影視譯制策略上譯廠的傳統(tǒng)是行當(dāng)化。上海譯制片老廠長陳敘一認為上譯廠傳統(tǒng)是行當(dāng)化這種行當(dāng)化的模式在譯制界是普遍接受的方法，但行當(dāng)化不能取代演員個性和靈氣的發(fā)揮。配音演員徐淘說，雖然上影廠是我們的偶像，但過于行當(dāng)化了。導(dǎo)演更應(yīng)當(dāng)考慮演員的心理準(zhǔn)備。上譯廠傳統(tǒng)是行當(dāng)化這種行當(dāng)化的模式在譯制界是普遍接受的方法，影視譯制策略語言取向跟翻譯中所謂歸化還是異化的問題有點類似，那就是語言特征和聲音定位的歸化或異化問題。對于引進的作品來說，比較傳統(tǒng)的取向是“帶洋味兒”的中國話。影視譯制策略語言取向跟翻譯中所謂歸化還是異化的問題有點類似，“帶洋味兒”的中國話這種取向還是以上譯廠的做法為典型。觀看上譯廠的作品，觀眾根據(jù)配音的語言結(jié)構(gòu)、聲音模式等方面的特點能聽出來劇中人物不是中國人而是外國人，因為他們講話有點洋味，但同時又是地道的中國話，聽起來并不別扭?！皫а笪秲骸钡闹袊掃@種取向還是以上譯廠的做法為典型。影視譯制策略·時代在進步，八一廠譯制的一些作品就表現(xiàn)出較新的風(fēng)格，好像沒有上譯廠那樣行當(dāng)化，表現(xiàn)出許多靈活性和時代氣息?！ふZ言的策略還取決于譯制人員的發(fā)揮，更離不開創(chuàng)作者的藝術(shù)感悟和靈氣，不能一概而論。影視譯制策略·時代在進步，八一廠譯制的一些作品就表現(xiàn)出較新的本章小結(jié)譯制片屬于文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，所以譯制活動不能只滿足商業(yè)的要求。譯制工作者應(yīng)該是精神文化的建設(shè)者，應(yīng)該努力賦予譯制作品積極向上的文化品格，追求思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，一方面把譯制創(chuàng)作視為美的創(chuàng)造、藝術(shù)的追求，同時應(yīng)該有高度的社會責(zé)任感，跟影視界的同仁一樣做信息把關(guān)人、抵制低俗化的傾向、樹立精品意識。本章小結(jié)譯制片屬于文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，所以譯制活動不能只滿足本章小結(jié)譯制的過程就是再創(chuàng)造，是由翻譯