思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 緒論課件

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

XXX學(xué)院XXX

1思考一個(gè)問(wèn)題：關(guān)于這門課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》你帶著怎么樣的期許進(jìn)來(lái)？2不必要的設(shè)置？道德的說(shuō)教？學(xué)分的需要？樹(shù)立共產(chǎn)主義目標(biāo)，解放全人類？3困惑：在一個(gè)資本狂歡，物欲橫流，信任缺失的時(shí)代，我們靠什么來(lái)?yè)嵛棵悦５撵`魂，靠什么來(lái)安頓沉重的肉身?5這門課希望的目標(biāo)持守內(nèi)心最誠(chéng)摯的自我，安頓青春，拯救靈魂做好人，讀好書(shū)，治好學(xué)，享受無(wú)悔的大學(xué)生活6緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)

第五章遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序

第六章培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德

第七章增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神

第八章了解法律制度自覺(jué)遵守法律

結(jié)語(yǔ)立志做社會(huì)主義“四有”新人課程安排7考核方式：綜合考核平時(shí)成績(jī)50分課堂考勤期末考試50分（考試）課堂交流課后作業(yè)8緒論

今天的你們已經(jīng)踏入大學(xué)校園，知識(shí)和奮斗之門向你打開(kāi)，沒(méi)有誰(shuí)能為你打開(kāi)，能打開(kāi)的人只有你自己，因?yàn)殍€匙在你手中。10你心目中的大學(xué)是什么樣的？大樓大愛(ài)大師12大學(xué)二字最早出現(xiàn)在《禮記》里：“大學(xué)之道，在明明德”清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”北大校長(zhǎng)蔡元培，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，“大學(xué)者，囊括大典網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”。浙江旅游職業(yè)學(xué)院是這樣一所大學(xué)……（視頻：旅院的一天)

什么是大學(xué)14竺可楨之問(wèn)：

浙江大學(xué)的老校長(zhǎng)竺可楨先生，曾經(jīng)對(duì)浙大的新生提出了這樣的問(wèn)題：“諸位在校，有兩個(gè)問(wèn)題要自己?jiǎn)枂?wèn)，第一：到浙大來(lái)做什么？第二：將來(lái)畢業(yè)后要做什么樣的人？”同樣的道理，作為新生的我們，是不是也要問(wèn)一下自己這樣的問(wèn)題？我來(lái)這里是做什么的？我將來(lái)畢業(yè)后要成為什么樣的人？

在這個(gè)“拼爹”的年代，希望大家保持清醒的頭腦。15思考：大學(xué)生活和高中生活的區(qū)別是怎么樣的？161學(xué)習(xí)上的自主性

2日常生活的獨(dú)立性

3課外活動(dòng)的豐富性一、大學(xué)學(xué)習(xí)生活的特點(diǎn)

17現(xiàn)狀分析對(duì)大學(xué)環(huán)境的不適應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式的改變?nèi)穗H交往的復(fù)雜優(yōu)越感消失對(duì)感情的不當(dāng)處理

單相思失戀戀愛(ài)與學(xué)習(xí)就業(yè)的壓力就業(yè)形勢(shì)就業(yè)觀念就業(yè)準(zhǔn)備迷失于網(wǎng)絡(luò)迷失于賺錢迷失于家庭迷失于自我自我定位迷失18關(guān)于大學(xué)困惑一些解答遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，感到很孤單，怎樣交朋友？——交朋友的首要方法是自己要夠朋友。20關(guān)于大學(xué)困惑一些解答被錄取到很不如意的專業(yè)，心情糟得很，真是欲進(jìn)無(wú)味，欲退無(wú)路啊?！松年P(guān)鍵不在于拿了一副好牌，而在于打好一副壞牌。21新生六步走：1.調(diào)整心態(tài)，從零開(kāi)始2.做自己的財(cái)務(wù)管理3.相逢是緣，彼此包容4.仔細(xì)挑選，參加社團(tuán)5.轉(zhuǎn)變觀念，自主學(xué)習(xí)6.了解專業(yè)，決定方向23二、提高獨(dú)立生活能力123確立獨(dú)立生活意識(shí)

虛心求教、細(xì)心體察

大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)

24盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，找到學(xué)習(xí)方法1、確立獨(dú)立生活意識(shí)26很多人都會(huì)輸給自己的懶惰！責(zé)任心是指大學(xué)生要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，尊重自己的理想，珍惜自己的寶貴年華和生命的活力，從自己的理想出發(fā)來(lái)安排現(xiàn)實(shí)生活。責(zé)任感的形成是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。有了責(zé)任心，才會(huì)認(rèn)真地思考，勤奮地工作，不因困難而回避任務(wù)，責(zé)任心是個(gè)體社會(huì)化的重要標(biāo)志。提高自律能力和責(zé)任意識(shí)1、確立獨(dú)立生活意識(shí)27責(zé)任的基本內(nèi)容對(duì)自我負(fù)責(zé)珍惜自我人生，自愛(ài)，自尊，自律，自強(qiáng).對(duì)他人負(fù)責(zé)關(guān)愛(ài)幫助他人：同情,關(guān)心,愛(ài)護(hù),幫助其他社會(huì)成員.以言論和行為來(lái)制止那些危害他人生命,財(cái)產(chǎn)的行為.對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)：天下興亡,我的責(zé)任，一個(gè)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人類的繁榮和進(jìn)步，對(duì)他人的生存和發(fā)展所承擔(dān)的職責(zé)和使命"忠誠(chéng)祖國(guó)，振興中華"，"服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)"對(duì)人類的未來(lái)負(fù)責(zé).28

獨(dú)立能力

任何能力都是在實(shí)踐中積累起來(lái)的，都有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)、從不熟練到熟練的過(guò)程，人們常說(shuō)，“生活是最好的老師”，意思是說(shuō)，只有在生活的實(shí)踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨(dú)立生活的勇氣和能力。

3、大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)30三、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念“人生第一桶金”有人說(shuō)：大學(xué)是一次淘金之旅，決定著生命的含金量。

學(xué)會(huì)“點(diǎn)石成金”31樹(shù)立自主學(xué)習(xí)觀念

樹(shù)立全面學(xué)習(xí)觀念

樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀念

樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念

三、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念323

學(xué)會(huì)共處

學(xué)會(huì)做事

學(xué)會(huì)求知14學(xué)習(xí)

學(xué)會(huì)做人2全面學(xué)習(xí)

33創(chuàng)新學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)善于思考，勇于開(kāi)拓，不斷激發(fā)自己的創(chuàng)新意識(shí)，敢于突破陳舊的思維定式，努力從事探索活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

腳踏實(shí)地，打下扎實(shí)的專業(yè)根底；34終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，人們?nèi)绻麤](méi)有終身學(xué)習(xí)的概念，就難以在21世紀(jì)生存。當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，知識(shí)、信息的更新和增長(zhǎng)空前快速，知識(shí)的無(wú)限性與人的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力的有限性的矛盾顯得格外突出，這就要求人們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，在大學(xué)階段，要學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)要為今后繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，并不是告別學(xué)習(xí)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲得新本領(lǐng)，是社會(huì)發(fā)展的要求。

35學(xué)風(fēng)就是學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的風(fēng)格和學(xué)習(xí)的方法等，學(xué)風(fēng)是學(xué)生的精神風(fēng)貌和人格因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體現(xiàn)和反映。

四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力，逐步養(yǎng)成的科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品格。36

勤奮

發(fā)奮努力

不畏艱難

鍥而不舍

永不懈怠四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)37【哈佛大學(xué)圖書(shū)館館訓(xùn)】1.現(xiàn)在睡覺(jué)的話，會(huì)做夢(mèng)；而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，會(huì)讓夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。2.我無(wú)所事事的度過(guò)了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。3.學(xué)習(xí)不是人生的全部，但學(xué)習(xí)都征服不了，那你還能做什么？4.今天不想走，明天就要跑了。5.此刻睡覺(jué)的口水將變成明天流下的淚水。38四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)

最大的天才盡管朝朝暮暮躺在草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。——黑格爾

如果你想在進(jìn)入社會(huì)后在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合都能得心應(yīng)手，并且得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)，那么你在哈佛學(xué)習(xí)期間就沒(méi)有曬太陽(yáng)的時(shí)間?！鸫髮W(xué)如是告誡學(xué)生39四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)2.嚴(yán)謹(jǐn)：就是要一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。知之為知之，不知為不知，是知也?！鬃?0

就是要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名，“知之為知之，不知為不知”。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要培養(yǎng)扎實(shí)打基礎(chǔ)、老實(shí)做學(xué)問(wèn)的學(xué)風(fēng)，不馳于空想，不騖于虛聲，唯以求真的態(tài)度下踏實(shí)的功夫。

求實(shí)四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)41就是要不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維?？茖W(xué)的最高目標(biāo)是要不斷發(fā)現(xiàn)新的東西，因此，要想在科學(xué)上取得成功，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)用與別人不同的方式、別人忽略的方式來(lái)思考問(wèn)題?！Z貝爾物理獎(jiǎng)獲得者朱棣文四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)創(chuàng)新42第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命43

一代人不是擔(dān)負(fù)起屬于他們時(shí)代的變革和重負(fù)，便是在時(shí)代的壓力下死于荒野。

——哈羅德·羅森堡44

作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)?！R克思

1、在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)。

2、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。一、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命45抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期——抗擊侵略爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期——推翻反動(dòng)政權(quán)解放全國(guó)人民新中國(guó)成立后——進(jìn)行社會(huì)主義改造確立社會(huì)主義制度當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興在新的起點(diǎn)上既往開(kāi)來(lái)46成才對(duì)得起自己求名對(duì)得起社會(huì)歷史使命47一、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命2、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。

二是面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)。

三是面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。

48二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)

成才的目標(biāo)，不應(yīng)是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，更需要良好的道德素質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)，需要志存高遠(yuǎn)，將個(gè)人成功的目標(biāo)設(shè)計(jì)與社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，與國(guó)家的需要結(jié)合起來(lái)，這樣才有前進(jìn)的動(dòng)力，才有克服困難的勇氣，才不會(huì)被生活中的挫折擊垮。

應(yīng)當(dāng)想到自己在向周圍的人、在向這個(gè)世界索取的同時(shí)還要有所奉獻(xiàn)、有所付出，自己還有對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。49哈佛大學(xué)對(duì)畢業(yè)生人生目標(biāo)調(diào)查27%的人，沒(méi)有目標(biāo)60%的人，目標(biāo)模糊10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)5025年后，又對(duì)這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查3%的人，25年間向一個(gè)方向不懈努力，幾乎都是行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英；10%的人，短期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，專業(yè)人士，社會(huì)中上層；60%的人，安穩(wěn)生活與工作，無(wú)特別成績(jī)，中下層；27%的人，沒(méi)有目標(biāo)，不如意，抱怨社會(huì)和他人。區(qū)別只在于：25年前，是否有一個(gè)目標(biāo)。51

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)521、德是人才素質(zhì)的靈魂。

2、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。

3、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。

4、美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)?；灸繕?biāo)二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)53二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)世上有四種人：

一者是“有德有才”為正品；

二者是“有德無(wú)才”為次品；

三者是“無(wú)德無(wú)才”為廢品；

四者是“有才無(wú)德”為危險(xiǎn)品。

時(shí)下，由于人心追求方向的偏失，普遍人心浮燥，流行“方便面文化”，眼光往往只看重眼前物質(zhì)上的一時(shí)得失，甚至只重“今天如何？”致使短視近利、心量狹隘、涵養(yǎng)淺薄，而忽視了廣大心胸、遠(yuǎn)大志向的培養(yǎng)。54

1、理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)。

4、視野開(kāi)闊、胸懷寬廣。

2、追求真理、善于創(chuàng)新。

5、知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地。

3、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。

三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象55第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系56

黨的十六屆六中全會(huì)提出：

要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系57意義

豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論，推動(dòng)文化繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力；形成全社會(huì)共同的理想信念，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；樹(shù)立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；形成全社會(huì)良好的道德風(fēng)尚以及和諧的人際關(guān)系；營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)。第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系58

時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求，不僅需要大學(xué)生有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，更需要有較高的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。而提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系59第三節(jié)

一、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)背景二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系60

一、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)形勢(shì)背景

（一）我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革（二）社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)（三）利益格局深刻調(diào)整

（四）思想觀念深刻變化

61

由此產(chǎn)生的正面效應(yīng)——多元化使人有了更多的選擇和自由的空間

負(fù)面效應(yīng)同樣不可忽視——懷疑歷史顛覆傳統(tǒng)戲弄經(jīng)典信仰缺失

思想混亂62戲弄經(jīng)典63社會(huì)冷漠：深圳地鐵令人寒心的一幕64南昌算命之風(fēng)興盛65官員不信馬列信鬼神

官員與公眾對(duì)求簽等四種迷信活動(dòng)的信任程度（％）

（來(lái)源：南方周末2007.05.17)66國(guó)家認(rèn)同和民族意識(shí)淡化67國(guó)內(nèi)某明星在紐約街頭為《時(shí)裝》雜志拍攝春夏服裝宣傳圖片68

不以榮為榮：

熱愛(ài)祖國(guó)被視為“假做作”

服務(wù)群眾被視為“愛(ài)逞能”

崇尚科學(xué)被視為“書(shū)呆子”

辛勤勞動(dòng)被視為“沒(méi)本事”

團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”

誠(chéng)實(shí)守信被視為“老古板”

遵紀(jì)守法被視為“不開(kāi)竅”

艱苦奮斗被視為“老保守”69

不以恥為恥：

危害祖國(guó)成了“斗士”

背離人民成了“本事”

愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”

好逸惡勞成了“瀟灑”

損人利己成了“能耐”

見(jiàn)利忘義成了“聰明”

違法亂紀(jì)成了“勇敢”

驕奢淫逸成了“榮耀”

——《人民日?qǐng)?bào)》70社會(huì)浮躁成因：

一是現(xiàn)代生活方式的影響（必然性）休閑：買車：

購(gòu)房：服飾：

情愛(ài)：幽默：

美食：家居：

瘦身：明星：

兩性：婚姻：71

二是對(duì)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的誤讀，

對(duì)“發(fā)展是硬道理”的有意曲解

異化之一：發(fā)展本身成了目的異化之二：發(fā)展成了政績(jī)的砝碼豪華的大學(xué)校門說(shuō)明了什么？

72耗資千百萬(wàn)元

的某大學(xué)校門樸實(shí)無(wú)華的哈佛大學(xué)校門73三是社會(huì)精英的失范權(quán)力精英——黨風(fēng)政風(fēng)的示范性

財(cái)富精英——奢靡冷漠

知識(shí)精英——向金錢低頭

陳良宇被移交司法機(jī)關(guān)其濫用職權(quán)以權(quán)謀私

74留美博士淪為大毒梟

2001年11月21日，中央駐鄭州某科研所傳出一條爆炸性的新聞：該科研所高級(jí)工程師王致梅因制毒販毒被公安機(jī)關(guān)依法逮捕。今年50歲的王致梅，早年曾留學(xué)美國(guó)，被著名的麻省理工學(xué)院授予博士學(xué)位，歸國(guó)后她潛心攻關(guān)，在科研領(lǐng)域獲得過(guò)多項(xiàng)國(guó)家科研成果獎(jiǎng)，并享受河南省政府專家特殊津貼。如此的科技精英，何以會(huì)誤入歧途墮落成一個(gè)令人不齒的毒梟呢？75四是媒體的誤導(dǎo)《人民日?qǐng)?bào)》指出：－－“明星取代了模范，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實(shí)，娛樂(lè)覆蓋了文化，低俗代替了莊重。”－－情色的暗示，物欲的追求，低俗的描寫(xiě)，無(wú)聊的調(diào)侃。－－大量無(wú)效和有毒信息充斥媒體－－宣揚(yáng)變性寵物文化垃圾泛濫76

7778所謂的行為藝術(shù)79

《英雄》《十面埋伏》《神話》《無(wú)極》——制造了內(nèi)容空洞的影視文化垃圾80建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化的必然要求。81二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，這是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、一定的社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。82馬克思主義指導(dǎo)思想；

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；社會(huì)主義榮辱觀。一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容83提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想政治素質(zhì)道德素質(zhì)法律素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)身體素質(zhì)心理素質(zhì)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系人的素質(zhì)中心環(huán)節(jié)基本要求84堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位靈魂樹(shù)立共同理想

主題培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神精髓樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

基礎(chǔ)核心價(jià)值體系一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容85

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。

1、馬克思主義指導(dǎo)思想1、馬克思主義指導(dǎo)思想8687青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。88馬克思主義指導(dǎo)思想①它的世界觀和方法論是科學(xué)的。

②它代表了最廣大人民的利益。

③它是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。

馬克思主義理論經(jīng)過(guò)了一百六十多年的實(shí)踐考驗(yàn)，證明了它自身的科學(xué)性和真理性。89

理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。理想是有層次的。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想。2、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想901980年1990年2000年21世紀(jì)中葉溫飽小康比較富?；緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化2、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想911980年1990年2000年2056年人均GNP4000$溫飽小康比較富裕19881995年人均GNP翻兩番人均800——1000$2010年比2000年翻一番2020年全面小康比2000年翻兩番2、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想923、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神奧運(yùn)開(kāi)幕式點(diǎn)火：李寧與熊倪我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。93奧運(yùn)開(kāi)幕式點(diǎn)火：李寧與熊倪29屆北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的點(diǎn)火儀式，同為著名運(yùn)動(dòng)員的熊倪與李寧一同苦練了1個(gè)月，但是選兩個(gè)人一起練習(xí)是為了有應(yīng)急方案，最終只能由其中一個(gè)人參加點(diǎn)火的神圣儀式，因此，當(dāng)李寧在億萬(wàn)人的注目中點(diǎn)燃圣火時(shí)，熊倪只能作為觀眾觀看這激動(dòng)人心的一刻。思考：如果你是熊倪，你的心理平衡嗎？94

95

汪精衛(wèi)公開(kāi)叛國(guó)后，浙江黃巖海門鎮(zhèn)的民眾痛恨漢奸，制作了漢奸汪精衛(wèi)與陳壁君夫婦的石雕跪像，置于街頭，過(guò)往者人人唾罵。這是1941年4月，日軍登陸入海門鎮(zhèn)后，觀看這一對(duì)雕像。

96法國(guó)，被剃光頭以示羞辱和懲戒二戰(zhàn)德國(guó)投降后，西歐對(duì)與占領(lǐng)軍合作的婦女剃光頭以示羞辱和懲戒

97反日游行98

99

榮辱，是指社會(huì)對(duì)人們行為褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。知榮辱，是人性的標(biāo)志，是人區(qū)別于動(dòng)物、人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。4、社會(huì)主義榮辱觀100

我的榮譽(yù)就是我的生命，二者互相結(jié)為一體；取去我的榮譽(yù)，我的生命也就不再存在。——莎士比亞無(wú)羞惡之心，非人也?！献訍u者，吾所固有羞惡之心也。有之則近于圣賢，失之則入于禽獸，故所系甚大?！祆?、社會(huì)主義榮辱觀101樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀——社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)102以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。103

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。104

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。105以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。106以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。107以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。108

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要