高考語文一輪復(fù)習(xí)傳記復(fù)習(xí)課件

高考語文一輪復(fù)習(xí)-傳記復(fù)習(xí)課件考點(diǎn)綜述傳記是實(shí)用類文本閱讀考查的重點(diǎn)，自新課標(biāo)高考以來，傳記一直占據(jù)著“實(shí)用類文本閱讀”中的頭把交椅?？疾槊}大部分采用主觀題與客觀題相結(jié)合的形式。復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.傳記的有關(guān)知識。傳記的概念、分類、特點(diǎn)作為備考的必要知識，需要認(rèn)真積累。2.傳記考查的切入角度。其切入角度有三個方面，熟悉這些，解答題目就能得心應(yīng)手?？键c(diǎn)綜述傳記是實(shí)用類文本閱讀考查的重點(diǎn)，自新課復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.傳復(fù)習(xí)難點(diǎn)1.傳記作品的解題技巧。注意對重要詞句的理

解，理清基本事實(shí)，把握傳主形象及傳記結(jié)

構(gòu)，分析方法及形象，是解答此類題目的基

本方法。2.傳記作品的解題策略及原則。解題時注意相

關(guān)的解題策略，堅持一定解題原則，才能做

到解題準(zhǔn)確迅速。復(fù)習(xí)思路復(fù)習(xí)本講應(yīng)充分利用好[學(xué)之窗]，廣泛積累知識；靈活運(yùn)用[典例精析]，感悟方法；充分利用[備考錦囊]，總結(jié)規(guī)律；充分利用習(xí)題，拓展提升能力。復(fù)習(xí)難點(diǎn)1.傳記作品的解題技巧。注意對重要詞句的理復(fù)習(xí)思路復(fù)高考語文一輪復(fù)習(xí)-傳記復(fù)習(xí)課件一、傳記的定義遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。一、傳記的定義二、傳記的分類1.從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者為自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是作者為他人撰寫的，如：《華羅庚》《“

布衣總統(tǒng)”孫中山》《我的父親》等。二、傳記的分類2.從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，

一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評論，記敘與評論各半，這種傳記則被稱為“評傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。2.從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，3.從創(chuàng)作方法看，分歷史性傳記和傳記文學(xué)，前者以記敘

翔實(shí)的史實(shí)為主，用語比較平實(shí)。后者多用形象化手法，

描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動的歷史背景等，

以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫。3.從創(chuàng)作方法看，分歷史性傳記和傳記文學(xué)，前者以記敘三、傳記的特點(diǎn)傳記一般有以下三個特點(diǎn)：1.人物的時代性和代表性。傳記里的人物都是某時代某

領(lǐng)域較突出的人物。2.選材的真實(shí)性和典型性。傳記的材料比較翔實(shí)，作者從

傳主的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例，來表現(xiàn)傳主的人格

特點(diǎn)，有較強(qiáng)的說服力。3.選文兼具史實(shí)性與文學(xué)性。三、傳記的特點(diǎn)四、傳記的考查角度1.寫什么？

(1)理解文中的重要語句所要表達(dá)的含意；

(2)理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；

(3)把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。四、傳記的考查角度2.怎么寫和為什么這樣寫？把握文章結(jié)構(gòu)，分析傳記的語言特色，理解作者在文中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其效果(作用)。3.探究——探討傳記所反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。2.怎么寫和為什么這樣寫？高考語文一輪復(fù)習(xí)-傳記復(fù)習(xí)課件[例]

(2009·遼寧高考)閱讀下面的文字，完成1～4題。達(dá)爾文的拖延

斯蒂芬·杰·古爾德沒有什么事比一些名人長期而難以解釋的停滯行為更能引發(fā)人們猜測的了。羅西尼因《威廉·退爾》而達(dá)到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的30年他幾乎什么也沒寫。多羅西·塞耶斯在名望達(dá)到頂點(diǎn)時卻背棄了彼得·溫姆西勛爵，轉(zhuǎn)向篤信上帝。查爾斯·達(dá)爾文在1838年就得出了全新的進(jìn)化理論，卻直到21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。[例](2009·遼寧高考)閱讀下面的文字

通過歷時五年乘坐貝格爾號與自然的接觸，達(dá)爾文對物種固定不變的信念發(fā)生了動搖。1837年7月，他航?；貋砗蟛痪?，便開始記第一本關(guān)于“遞變”的筆記。這時的達(dá)爾文已經(jīng)確信進(jìn)化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來解釋進(jìn)化的機(jī)制。經(jīng)過最初的猜想和少數(shù)不成功的假說，他逐漸建立了他的中心觀念。達(dá)爾文在自傳中寫道：“1838年10月，通過歷時五年乘坐貝格爾號與自然的接觸，達(dá)爾文對物種固定我為了消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當(dāng)時我根據(jù)長期對動植物習(xí)性的觀察，已經(jīng)可以正確認(rèn)識生存斗爭。我馬上聯(lián)想到，在這種情況下，有利的變異會趨向于保存下來，而不利的變異將被淘汰，這一結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成?！蔽覟榱讼?，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當(dāng)時我根據(jù)長期對動

達(dá)爾文早就認(rèn)識到動物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩斯的斗爭與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進(jìn)化的動因。達(dá)爾文知道得出的是什么理論，我們不能將他的拖延歸因于他沒有認(rèn)識到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他寫出了他的理論的基本綱要。他還向妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿。達(dá)爾文早就認(rèn)識到動物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會把過去正常的時期錯誤地看作漫長的階段，然而21年仍然是一個人正常事業(yè)的一半時間，縱然按照生活優(yōu)哉游哉的維多利亞時代的標(biāo)準(zhǔn)來看，那也是生命中的大部分時間。通常的科學(xué)傳記是有關(guān)偉大思想家的明顯錯誤信息的根源。這類傳記往往將偉大的思想家描繪成簡單、理性的機(jī)器，是他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會把憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。因此，對于達(dá)爾文等了21年的通常解釋就是他的工作沒有完成。他滿意自己的理論，但覺得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時間。憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓

導(dǎo)致達(dá)爾文推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡單的解釋，但是有一件事是確定的：恐懼的負(fù)面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，達(dá)爾文恐懼什么呢？他得出進(jìn)化論的觀點(diǎn)時才29歲，那時他在專業(yè)上還沒有地位，不可能通過宣揚(yáng)他所不能證明的一種異端學(xué)說來危及自己有前途的事業(yè)。導(dǎo)致達(dá)爾文推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡單的解釋，但

然而他的異端學(xué)說是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個明確的答案，但這還不是問題的主要部分。達(dá)爾文早年有關(guān)“遞變”的筆記中可能含有問題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主義。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端，沒有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過是大腦的產(chǎn)物，更能動搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。然而他的異端學(xué)說是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個明確的答

達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場溫和的革命。不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他故意避開公眾對他理論中哲學(xué)含義的注意。他在1880年寫道：“我認(rèn)為直接反對基督教和有神論，對公眾不會有什么影響；而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類的理解力，會更好地促進(jìn)思想的自由。因此我一直不寫有關(guān)宗教的文章，而且我本人的工作僅僅局限于科學(xué)之內(nèi)?！边_(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場溫和的革命。不僅在于他這么久地拖

然而他的工作內(nèi)涵與傳統(tǒng)的西方思想確是極大的斷裂，我們很難將其納入這種傳統(tǒng)中。例如阿瑟·柯依斯勒之所以反對達(dá)爾文，也是基于不愿接受達(dá)爾文的唯物論，而且他還熱衷于認(rèn)為生命物質(zhì)中含有特殊性。我承認(rèn)對此我不太明白。疑惑和知識都應(yīng)該堅持。我們難道因為自然中的和諧不是設(shè)計的就會降低對自然美的贊賞嗎？難道因為有數(shù)百億神經(jīng)元在我們的顱骨里，我們心靈的潛力就激發(fā)不了敬畏嗎？

(摘編自《自達(dá)爾文以來》)然而他的工作內(nèi)涵與傳統(tǒng)的西方思想確是極大的斷裂，我們很1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?

)A.如同羅西尼和多羅西·塞耶斯等名人長期而難以解釋的停滯行為一樣，達(dá)爾文在得出進(jìn)化理論21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)，引發(fā)了很多猜測。

B.在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過不少猜想，也有過一些假說，但是后來這些都被證明不能成立。1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬蒀.由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)，達(dá)爾文終于確信進(jìn)化的發(fā)生，認(rèn)識到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進(jìn)化的動因。

D.達(dá)爾文向他的妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請她幫助發(fā)表這些手稿，這說明他對自己的進(jìn)化理論十分看重。

E.在作者看來，達(dá)爾文并不是一臺簡單、理性的機(jī)器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。C.由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠[思路分析]

本題考查歸納文章要點(diǎn)和作者的思想觀點(diǎn)和態(tài)度的能力。A項從文中的第一段中可以看出，這些信息，兩個人相同的特征是有“長期而難以解釋的停滯行”，而結(jié)論是相同的“引發(fā)了很多猜測”。但是作者寫這兩個人物的目的不僅在于用一個引出另一個，還在于他們停滯性質(zhì)的不同。所以這項理解欠缺。B項中的信息“也有過一些假說，但是后來這些都被證明不能成立”是不合原文文意的。原文中說“少數(shù)不成功的假說”，不是都被證明不能成立，其余信息應(yīng)該是正確的。C項達(dá)爾文觀點(diǎn)的確立是基于長期[思路分析]本題考查歸納文章要點(diǎn)和作者的的“對動植物習(xí)性的觀察”而不是受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)。D項“他還向妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿”這項信息應(yīng)該是正確的，對這一細(xì)節(jié)的分析也是正確的。E項理解是錯誤的，作者公正的評價了達(dá)爾文拖延出版的原因，是進(jìn)行了一場“溫和的革命”。解答這類題目要建立在篩選信息的基礎(chǔ)上，在篩選信息的基礎(chǔ)上加以整合、比較。[答案]

AD的“對動植物習(xí)性的觀察”而不是受到馬爾薩斯《人口論》2.在作者看來，達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論，原因是什么？請簡要分析。答：2.在作者看來，達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)[思路分析]考查歸納概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)的能力。文章解說達(dá)爾文進(jìn)化理論推遲發(fā)表的原因在文章的第④⑤⑥三個段落，在這三個段落中可以抓到作者的主要觀點(diǎn)，從中抓住關(guān)鍵的詞語和語句，加以整合，就可以找到答案。解答這類題目在于對文章的整體理解，這樣可以很快地找到和題目相關(guān)的語境，通過整合信息，加以歸納概括，準(zhǔn)確作答。[思路分析]考查歸納概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)和[參考答案]

(1)達(dá)爾文雖然滿意自己的理論，但他的理論還需要匯集大量的支持材料加以證明；(2)他發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論時才29歲，那時他還沒有專業(yè)地位，擔(dān)心發(fā)表他的理論會危及自己的前途和事業(yè)；(3)他的進(jìn)化理論實(shí)際上就是哲學(xué)上的唯物主義，而這一點(diǎn)會動搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。[參考答案](1)達(dá)爾文雖然滿意自己的理3.作者說：“達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場溫和的革命?！彼摹皽睾汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。答：3.作者說：“達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場溫和的革命。[思路分析]理解文中的關(guān)鍵詞語和文章的內(nèi)容要點(diǎn)。聯(lián)系文章第④⑤⑥⑦段相關(guān)的語境加以理解。這場革命溫和的具體表現(xiàn)，首先就是“不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他理論中哲學(xué)含義的注意”，從這兩方面看，可以聯(lián)系到拖延的目的和原因來理解。解答此題要明確考查的考點(diǎn)，這樣才能明確答題的角度，迅速找到相關(guān)的語境篩選并整合。[思路分析]理解文中的關(guān)鍵詞語和文章的內(nèi)容要點(diǎn)。聯(lián)[參考答案]

(1)達(dá)爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點(diǎn)，是因為他認(rèn)為當(dāng)時發(fā)表的時機(jī)還不成熟；(2)達(dá)爾文有意避開公眾對他理論中唯物觀點(diǎn)的注意，而在當(dāng)時這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想；(3)達(dá)爾文從來不寫有關(guān)宗教的文章，只把自己的工作嚴(yán)格局限在科學(xué)研究的框架內(nèi)。[參考答案](1)達(dá)爾文故意拖延發(fā)表自4.文中說：“疑惑和知識都應(yīng)該堅持?！边@里的“疑惑”和“知識”有哪些含義？為什么說“都應(yīng)該堅持”？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā４穑?.文中說：“疑惑和知識都應(yīng)該堅持?！边@里的“[思路分析]考查從不同角度和層面發(fā)掘?qū)嵱妙愇谋镜呢S富內(nèi)涵的能力。這是一道開放性的題目，可以聯(lián)系文中相關(guān)的觀點(diǎn)，結(jié)合自己的理解答題。題目開放為考生提供了發(fā)展和創(chuàng)新的空間，但是也容易走入誤區(qū)，就是答題過于主觀化，要避免答題主觀化，要注意依據(jù)文意解答。解答時不要求面面俱到，可自主選擇角度作答，只要能透過現(xiàn)象看出本質(zhì)，提煉出豐富的內(nèi)涵，言之有據(jù)，言之有理即可。[思路分析]考查從不同角度和層面發(fā)掘?qū)嵱肹參考答案]

觀點(diǎn)一：“疑惑”指懷疑和批判精神，“知識”指科學(xué)知識。作者認(rèn)為，既要運(yùn)用科學(xué)知識，又要堅持批判精神，勇于創(chuàng)新。觀點(diǎn)二：“疑惑”指阿瑟·柯依斯勒對達(dá)爾文的反對態(tài)度，“知識”指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的知識。作者認(rèn)為，有了進(jìn)化論，并不妨礙人類在探索世界客觀規(guī)律、感受自然美的同時，保持對神應(yīng)有的敬畏。[參考答案]觀點(diǎn)一：“疑惑”指懷疑和批判

觀點(diǎn)三：“疑惑”指達(dá)爾文對神的懷疑，“知識”指他已發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論。作者認(rèn)為，雖然有神論在當(dāng)時仍占統(tǒng)治地位，仍然可以懷疑它；盡管進(jìn)化論在當(dāng)時還不為人們普遍贊同，仍然需要堅持。觀點(diǎn)三：“疑惑”指達(dá)爾文對神的懷疑，“知識”指他已發(fā)傳記作品的解題技巧傳記作品的解題技巧一、理清傳記陳述的基本事實(shí)

傳記一般采用順敘的寫法。以時間流變?yōu)榫€索，勾勒傳主的基本生命歷程，概括性地描繪出較為完整的人物形象。傳記涉獵傳主的事實(shí)雖多，但這些內(nèi)容全部編制在時間的年輪之中，組合在傳主生命的轉(zhuǎn)變之中。因此，對顯示傳主重要生平事件、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、至關(guān)重要的思想精神活動的那些時間，應(yīng)重點(diǎn)標(biāo)示出來，這樣可以迅速理清文章脈絡(luò)，把握傳主的主要生活歷程。在梳理主要事件時，要抓時間、抓地點(diǎn)以及相應(yīng)發(fā)生的事件，運(yùn)用合并同類項法，概括出主要事件。一、理清傳記陳述的基本事實(shí)二、把握傳主形象通過閱讀梳理出主要事件。根據(jù)人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象。如果是評傳，要區(qū)分傳記中的敘與評，把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。同時又要注意細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動人，給人以深刻印象。閱讀傳記時要學(xué)會把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。二、把握傳主形象

注意根據(jù)傳主與時代，傳主與他人的關(guān)系來把握傳主形象?！皞髦髋c時代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時代、社會、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時代背景、社會背景、家庭生活背景等眾多因素。這類題目通常是簡答題，要注意篩選出文章的主要信息歸納出觀點(diǎn)，并舉出文中的具體例子加以分析論證。注意根據(jù)傳主與時代，傳主與他人的關(guān)系來把握傳主形象。三、把握文章結(jié)構(gòu)這一部分主要考查開頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用、對文中重要句子的理解及作用分析。應(yīng)注意區(qū)分開進(jìn)行分析，如：A.開頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要從內(nèi)容與形式兩個角度分兩個步驟進(jìn)行分析。B.對文中重要句子的理解及作用分析應(yīng)該注意從以下方法中選擇任意一種進(jìn)行分析：a.將句子分層進(jìn)行概括；b.找出其中運(yùn)用的修辭手法并分析其表達(dá)作用。三、把握文章結(jié)構(gòu)四、分析表現(xiàn)手法

1.選材的處理——詳略得當(dāng)傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對中心有用的，與主題

特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要

詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕

描淡寫，甚至一筆帶過。四、分析表現(xiàn)手法2.人物描寫方法傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說。它往往是通過對傳主的正面描寫(

肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫)，側(cè)面描寫(間接描寫)等來突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。2.人物描寫方法傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無以使人物生動起來。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，多方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個性特征，使得傳主的個性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個性，離不開記敘具另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無關(guān)，但卻對刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來突出傳主的形象。另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無關(guān)，但卻對刻畫傳主3.引用在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。引用詩詞，可以從側(cè)面烘托和豐富傳主的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。3.引用五、分析語言特色首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語言或幽默調(diào)侃或自然親切，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實(shí)自然或文采斐然。五、分析語言特色閱讀傳記時，我常常不知如何來把握傳主的形象，想聽聽各位的高見。閱讀傳記時，要分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系，從而把握傳主的形象。閱讀傳記時，我常常不知如何來把握傳主的形象，想聽聽各位的高見我覺得應(yīng)該從傳主與時代，傳主與他人的關(guān)系來把握傳主形象?！皞髦髋c時代”和“傳主與他人”是把握傳主形象的一條重要通道。通過理解分析作者的評論、思想，分析作者的評論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系，也是把握傳主形象的一種好的方法。我覺得應(yīng)該從傳主與時代，傳主與他人通過理解分析作者的評論、思高考語文一輪復(fù)習(xí)-傳記復(fù)習(xí)課件考點(diǎn)綜述傳記是實(shí)用類文本閱讀考查的重點(diǎn)，自新課標(biāo)高考以來，傳記一直占據(jù)著“實(shí)用類文本閱讀”中的頭把交椅。考查命題大部分采用主觀題與客觀題相結(jié)合的形式。復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.傳記的有關(guān)知識。傳記的概念、分類、特點(diǎn)作為備考的必要知識，需要認(rèn)真積累。2.傳記考查的切入角度。其切入角度有三個方面，熟悉這些，解答題目就能得心應(yīng)手?？键c(diǎn)綜述傳記是實(shí)用類文本閱讀考查的重點(diǎn)，自新課復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.傳復(fù)習(xí)難點(diǎn)1.傳記作品的解題技巧。注意對重要詞句的理

解，理清基本事實(shí)，把握傳主形象及傳記結(jié)

構(gòu)，分析方法及形象，是解答此類題目的基

本方法。2.傳記作品的解題策略及原則。解題時注意相

關(guān)的解題策略，堅持一定解題原則，才能做

到解題準(zhǔn)確迅速。復(fù)習(xí)思路復(fù)習(xí)本講應(yīng)充分利用好[學(xué)之窗]，廣泛積累知識；靈活運(yùn)用[典例精析]，感悟方法；充分利用[備考錦囊]，總結(jié)規(guī)律；充分利用習(xí)題，拓展提升能力。復(fù)習(xí)難點(diǎn)1.傳記作品的解題技巧。注意對重要詞句的理復(fù)習(xí)思路復(fù)高考語文一輪復(fù)習(xí)-傳記復(fù)習(xí)課件一、傳記的定義遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。一、傳記的定義二、傳記的分類1.從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者為自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是作者為他人撰寫的，如：《華羅庚》《“

布衣總統(tǒng)”孫中山》《我的父親》等。二、傳記的分類2.從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，

一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評論，記敘與評論各半，這種傳記則被稱為“評傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。2.從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，3.從創(chuàng)作方法看，分歷史性傳記和傳記文學(xué)，前者以記敘

翔實(shí)的史實(shí)為主，用語比較平實(shí)。后者多用形象化手法，

描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動的歷史背景等，

以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫。3.從創(chuàng)作方法看，分歷史性傳記和傳記文學(xué)，前者以記敘三、傳記的特點(diǎn)傳記一般有以下三個特點(diǎn)：1.人物的時代性和代表性。傳記里的人物都是某時代某

領(lǐng)域較突出的人物。2.選材的真實(shí)性和典型性。傳記的材料比較翔實(shí)，作者從

傳主的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例，來表現(xiàn)傳主的人格

特點(diǎn)，有較強(qiáng)的說服力。3.選文兼具史實(shí)性與文學(xué)性。三、傳記的特點(diǎn)四、傳記的考查角度1.寫什么？

(1)理解文中的重要語句所要表達(dá)的含意；

(2)理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；

(3)把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。四、傳記的考查角度2.怎么寫和為什么這樣寫？把握文章結(jié)構(gòu)，分析傳記的語言特色，理解作者在文中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其效果(作用)。3.探究——探討傳記所反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。2.怎么寫和為什么這樣寫？高考語文一輪復(fù)習(xí)-傳記復(fù)習(xí)課件[例]

(2009·遼寧高考)閱讀下面的文字，完成1～4題。達(dá)爾文的拖延

斯蒂芬·杰·古爾德沒有什么事比一些名人長期而難以解釋的停滯行為更能引發(fā)人們猜測的了。羅西尼因《威廉·退爾》而達(dá)到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的30年他幾乎什么也沒寫。多羅西·塞耶斯在名望達(dá)到頂點(diǎn)時卻背棄了彼得·溫姆西勛爵，轉(zhuǎn)向篤信上帝。查爾斯·達(dá)爾文在1838年就得出了全新的進(jìn)化理論，卻直到21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。[例](2009·遼寧高考)閱讀下面的文字

通過歷時五年乘坐貝格爾號與自然的接觸，達(dá)爾文對物種固定不變的信念發(fā)生了動搖。1837年7月，他航?；貋砗蟛痪?，便開始記第一本關(guān)于“遞變”的筆記。這時的達(dá)爾文已經(jīng)確信進(jìn)化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來解釋進(jìn)化的機(jī)制。經(jīng)過最初的猜想和少數(shù)不成功的假說，他逐漸建立了他的中心觀念。達(dá)爾文在自傳中寫道：“1838年10月，通過歷時五年乘坐貝格爾號與自然的接觸，達(dá)爾文對物種固定我為了消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當(dāng)時我根據(jù)長期對動植物習(xí)性的觀察，已經(jīng)可以正確認(rèn)識生存斗爭。我馬上聯(lián)想到，在這種情況下，有利的變異會趨向于保存下來，而不利的變異將被淘汰，這一結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成?！蔽覟榱讼?，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當(dāng)時我根據(jù)長期對動

達(dá)爾文早就認(rèn)識到動物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩斯的斗爭與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進(jìn)化的動因。達(dá)爾文知道得出的是什么理論，我們不能將他的拖延歸因于他沒有認(rèn)識到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他寫出了他的理論的基本綱要。他還向妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿。達(dá)爾文早就認(rèn)識到動物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會把過去正常的時期錯誤地看作漫長的階段，然而21年仍然是一個人正常事業(yè)的一半時間，縱然按照生活優(yōu)哉游哉的維多利亞時代的標(biāo)準(zhǔn)來看，那也是生命中的大部分時間。通常的科學(xué)傳記是有關(guān)偉大思想家的明顯錯誤信息的根源。這類傳記往往將偉大的思想家描繪成簡單、理性的機(jī)器，是他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會把憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。因此，對于達(dá)爾文等了21年的通常解釋就是他的工作沒有完成。他滿意自己的理論，但覺得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時間。憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓

導(dǎo)致達(dá)爾文推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡單的解釋，但是有一件事是確定的：恐懼的負(fù)面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，達(dá)爾文恐懼什么呢？他得出進(jìn)化論的觀點(diǎn)時才29歲，那時他在專業(yè)上還沒有地位，不可能通過宣揚(yáng)他所不能證明的一種異端學(xué)說來危及自己有前途的事業(yè)。導(dǎo)致達(dá)爾文推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡單的解釋，但

然而他的異端學(xué)說是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個明確的答案，但這還不是問題的主要部分。達(dá)爾文早年有關(guān)“遞變”的筆記中可能含有問題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主義。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端，沒有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過是大腦的產(chǎn)物，更能動搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。然而他的異端學(xué)說是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個明確的答

達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場溫和的革命。不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他故意避開公眾對他理論中哲學(xué)含義的注意。他在1880年寫道：“我認(rèn)為直接反對基督教和有神論，對公眾不會有什么影響；而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類的理解力，會更好地促進(jìn)思想的自由。因此我一直不寫有關(guān)宗教的文章，而且我本人的工作僅僅局限于科學(xué)之內(nèi)?！边_(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場溫和的革命。不僅在于他這么久地拖

然而他的工作內(nèi)涵與傳統(tǒng)的西方思想確是極大的斷裂，我們很難將其納入這種傳統(tǒng)中。例如阿瑟·柯依斯勒之所以反對達(dá)爾文，也是基于不愿接受達(dá)爾文的唯物論，而且他還熱衷于認(rèn)為生命物質(zhì)中含有特殊性。我承認(rèn)對此我不太明白。疑惑和知識都應(yīng)該堅持。我們難道因為自然中的和諧不是設(shè)計的就會降低對自然美的贊賞嗎？難道因為有數(shù)百億神經(jīng)元在我們的顱骨里，我們心靈的潛力就激發(fā)不了敬畏嗎？

(摘編自《自達(dá)爾文以來》)然而他的工作內(nèi)涵與傳統(tǒng)的西方思想確是極大的斷裂，我們很1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?

)A.如同羅西尼和多羅西·塞耶斯等名人長期而難以解釋的停滯行為一樣，達(dá)爾文在得出進(jìn)化理論21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)，引發(fā)了很多猜測。

B.在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過不少猜想，也有過一些假說，但是后來這些都被證明不能成立。1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬蒀.由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)，達(dá)爾文終于確信進(jìn)化的發(fā)生，認(rèn)識到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進(jìn)化的動因。

D.達(dá)爾文向他的妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請她幫助發(fā)表這些手稿，這說明他對自己的進(jìn)化理論十分看重。

E.在作者看來，達(dá)爾文并不是一臺簡單、理性的機(jī)器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。C.由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠[思路分析]

本題考查歸納文章要點(diǎn)和作者的思想觀點(diǎn)和態(tài)度的能力。A項從文中的第一段中可以看出，這些信息，兩個人相同的特征是有“長期而難以解釋的停滯行”，而結(jié)論是相同的“引發(fā)了很多猜測”。但是作者寫這兩個人物的目的不僅在于用一個引出另一個，還在于他們停滯性質(zhì)的不同。所以這項理解欠缺。B項中的信息“也有過一些假說，但是后來這些都被證明不能成立”是不合原文文意的。原文中說“少數(shù)不成功的假說”，不是都被證明不能成立，其余信息應(yīng)該是正確的。C項達(dá)爾文觀點(diǎn)的確立是基于長期[思路分析]本題考查歸納文章要點(diǎn)和作者的的“對動植物習(xí)性的觀察”而不是受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)。D項“他還向妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿”這項信息應(yīng)該是正確的，對這一細(xì)節(jié)的分析也是正確的。E項理解是錯誤的，作者公正的評價了達(dá)爾文拖延出版的原因，是進(jìn)行了一場“溫和的革命”。解答這類題目要建立在篩選信息的基礎(chǔ)上，在篩選信息的基礎(chǔ)上加以整合、比較。[答案]

AD的“對動植物習(xí)性的觀察”而不是受到馬爾薩斯《人口論》2.在作者看來，達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論，原因是什么？請簡要分析。答：2.在作者看來，達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)[思路分析]考查歸納概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)的能力。文章解說達(dá)爾文進(jìn)化理論推遲發(fā)表的原因在文章的第④⑤⑥三個段落，在這三個段落中可以抓到作者的主要觀點(diǎn)，從中抓住關(guān)鍵的詞語和語句，加以整合，就可以找到答案。解答這類題目在于對文章的整體理解，這樣可以很快地找到和題目相關(guān)的語境，通過整合信息，加以歸納概括，準(zhǔn)確作答。[思路分析]考查歸納概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)和[參考答案]

(1)達(dá)爾文雖然滿意自己的理論，但他的理論還需要匯集大量的支持材料加以證明；(2)他發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論時才29歲，那時他還沒有專業(yè)地位，擔(dān)心發(fā)表他的理論會危及自己的前途和事業(yè)；(3)他的進(jìn)化理論實(shí)際上就是哲學(xué)上的唯物主義，而這一點(diǎn)會動搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。[參考答案](1)達(dá)爾文雖然滿意自己的理3.作者說：“達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場溫和的革命?！彼摹皽睾汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。答：3.作者說：“達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場溫和的革命。[思路分析]理解文中的關(guān)鍵詞語和文章的內(nèi)容要點(diǎn)。聯(lián)系文章第④⑤⑥⑦段相關(guān)的語境加以理解。這場革命溫和的具體表現(xiàn)，首先就是“不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他理論中哲學(xué)含義的注意”，從這兩方面看，可以聯(lián)系到拖延的目的和原因來理解。解答此題要明確考查的考點(diǎn)，這樣才能明確答題的角度，迅速找到相關(guān)的語境篩選并整合。[思路分析]理解文中的關(guān)鍵詞語和文章的內(nèi)容要點(diǎn)。聯(lián)[參考答案]

(1)達(dá)爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點(diǎn)，是因為他認(rèn)為當(dāng)時發(fā)表的時機(jī)還不成熟；(2)達(dá)爾文有意避開公眾對他理論中唯物觀點(diǎn)的注意，而在當(dāng)時這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想；(3)達(dá)爾文從來不寫有關(guān)宗教的文章，只把自己的工作嚴(yán)格局限在科學(xué)研究的框架內(nèi)。[參考答案](1)達(dá)爾文故意拖延發(fā)表自4.文中說：“疑惑和知識都應(yīng)該堅持?！边@里的“疑惑”和“知識”有哪些含義？為什么說“都應(yīng)該堅持”？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?。答?.文中說：“疑惑和知識都應(yīng)該堅持?！边@里的“[思路分析]考查從不同角度和層面發(fā)掘?qū)嵱妙愇谋镜呢S富內(nèi)涵的能力。這是一道開放性的題目，可以聯(lián)系文中相關(guān)的觀點(diǎn)，結(jié)合自己的理解答題。題目開放為考生提供了發(fā)展和創(chuàng)新的空間，但是也容易走入誤區(qū)，就是答題過于主觀化，要避免答題主觀化，要注意依據(jù)文意解答。解答時不要求面面俱到，可自主選擇角度作答，只要能透過現(xiàn)象看出本質(zhì)，提煉出豐富的內(nèi)涵，言之有據(jù)，言之有理即可。[思路分析]考查從不同角度和層面發(fā)掘?qū)嵱肹參考答案]

觀點(diǎn)一：“疑惑”指懷疑和批判精神，“知識”指科學(xué)知識。作者認(rèn)為，既要運(yùn)用科學(xué)知識，又要堅持批判精神，勇于創(chuàng)新。觀點(diǎn)二：“疑惑”指阿瑟·柯依斯勒對達(dá)爾文的反對態(tài)度，“知識”指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的知識。作者認(rèn)為，有了進(jìn)化論，并不妨礙人類在探索世界客觀規(guī)律、感受自然美的同時，保持對神應(yīng)有的敬畏。[參考答案]觀點(diǎn)一：“疑惑”指懷疑和批判

觀點(diǎn)三：“疑惑”指達(dá)爾文對神的懷疑，“知識”指他已發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論。作者認(rèn)為，雖然有神論在當(dāng)時仍占統(tǒng)治地位，仍然可以懷疑它；盡管進(jìn)化論在當(dāng)時還不為人們普遍贊同，仍然需要堅持。觀點(diǎn)三：“疑惑”指達(dá)爾文對神的懷疑，“知識”指他已發(fā)傳記作品的解題技巧傳記作品的解題技巧一、理清傳記陳述的基本事實(shí)

傳記一般采用順敘的寫法。以時間流變?yōu)榫€索，勾勒傳主的基本生命歷程，概括性地描繪出較為完整的人物形象。傳記涉獵傳主的事實(shí)雖多，但這些內(nèi)容全部編制在時間的年輪之中，組合在傳主生命的轉(zhuǎn)變之中。因此，對顯示傳主重要生平事件、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、至關(guān)重要的思想精神活動的那些時間，應(yīng)重點(diǎn)標(biāo)示出來，這樣可以迅速理清文章脈絡(luò)，把握傳主的主要生活歷程。在梳理主要事件時，要抓時間、抓地點(diǎn)以及相應(yīng)發(fā)生的事件，運(yùn)用合并同類項法，概括出主要事件。一、理清傳記陳述的基本事實(shí)二、把握傳主形象通過閱讀梳理出主要事件。根據(jù)人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象。如果是評傳，要區(qū)分傳記中的敘與評，把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。同時又要注意細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動人，給人以深刻印象。閱讀傳記時要學(xué)會把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的