省考面試-晨讀材料207.7.7道德綁架

道德，同樣也要道德虛近日，有網(wǎng)友發(fā)帖稱，地鐵上有一年輕男子以上班太累為由，給抱小孩的婦女讓座，還搶奪乘客拍攝機(jī)。隨后，該男子回應(yīng)稱，原本是想讓座的，原以為，此事會(huì)在網(wǎng)友間引起爭(zhēng)議。沒(méi)想到的是，呈一邊倒態(tài)勢(shì)。網(wǎng)友們年輕男子給出的理由是自己做了一天，也很累。說(shuō)，這是一種典型但是，有幾個(gè)細(xì)節(jié)值得注意。首先，至少在中，很難看出這位男子的姨在內(nèi)的旁人在當(dāng)時(shí)處于不知情的狀況之下。就此指責(zé)阿姨進(jìn)行道德，未免太目擊者稱，當(dāng)時(shí)該男子突然搶了對(duì)面姑娘機(jī)。他被幾個(gè)男士按倒之后說(shuō)了一串外語(yǔ)，有人在其中聽到了的話。平心而論，如此行為非但不能化解道德困境，也就不會(huì)被卷入的漩渦。由此不禁要問(wèn)，這位男子究竟為何要“賭氣”？些習(xí)以為常的道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了質(zhì)疑。比如，老人就值得我尊重嗎？孩子就值得我愛(ài)護(hù)嗎？拿這位年輕男子來(lái)說(shuō)，他所受的是，別人憑什么對(duì)我講道理？懷疑主義，必然滑向虛無(wú)主義。如果道德標(biāo)準(zhǔn)不復(fù)存在，人們就能。因?yàn)椋蠹铱偸悄転樽约翰磺‘?dāng)?shù)男袨檎业角‘?dāng)?shù)霓q護(hù)理由。，這究竟是道德解放，還是道德？處的驕嬌二氣。在如今這個(gè)日新月異、高速發(fā)展的社會(huì)中，保守的衛(wèi)道行“反道德”未必不是矯枉過(guò)很明顯，許多指責(zé)此事屬于“道德”的人，是站在一種性視角上。每反而像一幕肥皂劇，角色和地點(diǎn)更換了，但劇情壓根兒沒(méi)變，最終還是要“道德綁讓座，我偏不讓。結(jié)果就是，男子拿出對(duì)著熱心阿姨拍攝，旁邊乘客想把他的中，爭(zhēng)議的關(guān)鍵明顯是男子的這種“嘚瑟”反應(yīng)，而不是道德。來(lái)“反道德”的呼聲更是道高一尺魔高一丈。原因就在于，道德的事例有的事件時(shí)，許多人的“反道德”情緒就找到了一個(gè)宣泄口，紛紛選擇怒懟一旁的乘客和抱小孩的婦女。因?yàn)橛憛挼赖?，就用反道德的方式，給別人貼標(biāo)必須強(qiáng)調(diào)的是，道德確實(shí)不可取，可過(guò)分的“反道德”和它卻并沒(méi)有本質(zhì)差別。在公共空間中，可以呼吁堅(jiān)守道德標(biāo)準(zhǔn)，但不能搞，也不能因?yàn)樽宰屪膊辉撃敲蠢碇睔鈮?，即便不?/p>