教育學(xué)知識要點(diǎn)和難點(diǎn)

教育與教育學(xué)為什么說教育史人類社會獨(dú)有的活動？（也可以問為什么說教育是一種社會現(xiàn)象？）首先，動物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育史一種復(fù)雜的社會活動。其次，動物界沒有人類這樣高級的語言，符號系統(tǒng)它們的思維不夠發(fā)達(dá)，所有的活動只停留在“個體”層次上。再在，動物的教育也基本上隨著生理的成熟而結(jié)束，而人類的教育絕不會止于生理的成熟。綜上所述，教育是人類社會特有的活動，社會性是人的教育活動與動物所謂“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別。6,怎樣理解教育活動是培養(yǎng)人的社會實踐活動教育活動的實施者是人而且活動的對象也是人，這是一種“人一人”之間的關(guān)系。教育活動的目的是為了通過培養(yǎng)人，影響人的身心發(fā)展，從而使每個人能夠更充分，更真實的生活，最終影響人類的發(fā)展。教育活動以一種特殊的規(guī)訓(xùn)方式呈現(xiàn)，是在尊重生命，在發(fā)揮主體能動性的條件下使個體不斷地被社會同化，是自我實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的典型方式。原始教育，古代學(xué)校教育的特點(diǎn)原始教育：1，教育和生產(chǎn)勞動社會生活具有融合性2,教育具有原始性3,教育具有同一性古代學(xué)習(xí)教育：1，學(xué)校教育和生產(chǎn)勞動相脫離，成為一種相對獨(dú)立的社會活動學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性森嚴(yán)的等級性。學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記，同時也注重在實踐中學(xué)。5,教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。6，出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽，但未形成自己的體系。學(xué)校是怎樣產(chǎn)生的生產(chǎn)的發(fā)展，社會生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；統(tǒng)治階級對人才的需要，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會條件；文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件；18，教育民主化的具體表現(xiàn)----教育的普及化，教育的相對自由，教育內(nèi)部的民主化，教育成為社會民主化的一個重要陣地第二章教育與社會的發(fā)展1，政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約及教育對政治經(jīng)濟(jì)的反作用。（1）制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和享受權(quán)；制約著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；制約著教育的制度；相對獨(dú)立與政治經(jīng)濟(jì)制度（2）培養(yǎng)合格公民造就政治人才；宣傳思想，形成輿論；促進(jìn)社會政治民主化3，政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用和教育的反作用所具有的雙重性---同（1）生產(chǎn)力對教育的決定作用及教育對生產(chǎn)力的反作用（1）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件（人力，物力，財力和時間）；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容，手段和組織形式的改革有決定作用；（2教育史實現(xiàn)勞動力在生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識在生產(chǎn)的手段；人力資本理論；三次工業(yè)革命和信息革命對教育規(guī)模和速度發(fā)展提出的要求第一次，普及初等教育；第二次，普及中等教育；第三次，普及高級中等教育；信息革命，高等教育大眾化科學(xué)技術(shù)對教育的影響及教育對科學(xué)技術(shù)的反作用（1）科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高的要求；科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容，方法和手段；科技發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新；（2）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；教育具有科學(xué)研究功能;教育具有推進(jìn)科學(xué)研究的功能；9,教育作為科學(xué)知識再生產(chǎn)的具體表現(xiàn)一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識加以總結(jié)和系統(tǒng)化，一代一代傳下去；另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，把前人的科學(xué)知識傳授給新一代，使他們能夠站在前人的肩膀上，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的科學(xué)成果；12,信息技術(shù)對教育的影響----改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容；改變教學(xué)和教育的觀念；它的日益成熟和普及為教育的第三次飛躍提供了平臺信息技術(shù)的日益成熟和普及是怎樣為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺信息技術(shù)的智能化，實現(xiàn)教育的個性化，是因材施教成為現(xiàn)實；信息技術(shù)實現(xiàn)了人機(jī)互動模式；信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化；怎樣理解網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)絡(luò)教育和傳統(tǒng)的學(xué)校教育的比較網(wǎng)絡(luò)教育：傳統(tǒng)的學(xué)校教育是“金字塔形”的等級教育，網(wǎng)絡(luò)教育是'“平等的”開放式教育；傳統(tǒng)學(xué)校教育的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而他依據(jù)的是自己的“興趣選擇”；傳統(tǒng)學(xué)校教育是較嚴(yán)格意

義上的“年齡階段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡階段教育”；傳統(tǒng)教師存在時空限制，網(wǎng)絡(luò)教育史跨時空的教育文化和教育的相互作用（1）社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善；社會文化發(fā)展促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強(qiáng)；社會文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；文化發(fā)展影響教育方法，手段和組織形式的變革；（2）教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段；教育是促進(jìn)社會文化交流和融合的重要手段；教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段；隨著文化發(fā)展，教育體系影響；社會文化的發(fā)展是怎樣促進(jìn)學(xué)校與社會聯(lián)系加強(qiáng)的和辦學(xué)形式將會多種多樣；隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識傳播的渠道日益多樣化；隨著文化的發(fā)展，學(xué)校教育中校內(nèi)外活動也越來越多樣化；民族文化傳統(tǒng)具有廣泛性和滲透性；學(xué)校文化的概念及核心隨著文化發(fā)展，教育體系影響；學(xué)校文化：指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式；核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念學(xué)校文化的特征及其縮影學(xué)校文化是一種組織文化；是一種整合性較強(qiáng)的文化；一傳遞文化傳統(tǒng)為己任；校園文化一一學(xué)校文化的縮影20校園文化的概念，種類及核心校園文化：是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校物質(zhì)文化，學(xué)校組織和制度文化，學(xué)校精神文化以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者亞文化，教師亞文化，學(xué)生亞文化，學(xué)校職工亞文化以及課程亞文化和活動亞文化。21，學(xué)校精神文化的四種基本成分認(rèn)知成分，情感成分，價值成分，理想成分22,校風(fēng)的概念及特點(diǎn)校風(fēng)是學(xué)校精神文化的最重要的內(nèi)容，是一所學(xué)校風(fēng)氣的總稱它是學(xué)校成員中共同具有的，富有特色，相對穩(wěn)定的心理和行為傾向是一種群體心理現(xiàn)象。是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化，精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。具有不易消散的特點(diǎn)23，學(xué)生文化的成因及特點(diǎn)（1）學(xué)生個體的身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)的（2）學(xué)生文化具有過渡性，非正式性，多樣性，互補(bǔ)性，生成性24,教育的相對獨(dú)立的含義及表現(xiàn)教育的相對獨(dú)立性：指教育具有自身的規(guī)律，對社會的經(jīng)濟(jì)，政治，文化等各方面具有能動作用。表現(xiàn)：教育具有歷史繼承性；（教育內(nèi)容的繼承；教育制度，組織形式的繼承；教育理論與經(jīng)驗的繼承）教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性；（滯后性；超前性）第三章教育與個體身心發(fā)展1、個體身心發(fā)展的含義及特殊性：個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，尤指個體身心兩方面的積極變化過程。特殊性：⑴、個體身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的⑵個體身心發(fā)展具有能動性2、主觀能動性的概念和作用：主觀能動性是個體積極主動地認(rèn)識世界、改造世界、認(rèn)識自我和改造自我的心理傾向和實際行動。人的能動性能否較好地發(fā)揮，是一個人的發(fā)展能否達(dá)到交個較高水平的重要因素。在同一的環(huán)境和教育條件下，每個學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就，主要取決于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所付出的主觀努力。3、影響個體身心發(fā)展的動因理論含義及代表人物：⑴內(nèi)發(fā)論：人身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是有身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的典型代表。奧地利-弗洛伊德，美國-威爾遜，美國-格賽爾⑵外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，包括環(huán)境和刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育與訓(xùn)練等。中國-荀子，英國-洛克，美國-華生⑶多因素相互作用論：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境通過個體活動相互作用的結(jié)果。個體積極的實踐活動是架通內(nèi)因和外因的橋梁，是推動人身心發(fā)展的直接、現(xiàn)實的力量。4、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的要求：⑴個體身心發(fā)展的不均衡性：不同年齡階段，不同方面，發(fā)展關(guān)鍵期，最佳期啟示：要求教育活動要善于捕捉個體身心發(fā)展的最佳期，及時施教，以促進(jìn)個體更好的發(fā)展。⑵個體身心發(fā)展的順序性：決定了我們的教育活動必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行。⑶個體發(fā)展的階段性：決定了教育必須對不同年齡階段的受教育者采取不同內(nèi)容和方法。⑷個體身心發(fā)展的個別差異性：男女性別，身心的所有構(gòu)成方面。決定了教育工作中應(yīng)發(fā)現(xiàn)和研究個體間的差異特征，因材施教，實現(xiàn)教育的豐富化和多樣化。⑸個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性：告訴我們：發(fā)展的可能性有些是直接可見的，有些卻是隱現(xiàn)的，培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì)是非常重要的。5、影響個體身心發(fā)展的四大因素：遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、環(huán)境、個體實踐活動6、遺傳的概念、對個體發(fā)展的作用遺傳決定論的典型言論遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)作用：⑴遺傳素質(zhì)是個體身心發(fā)展的前提，為個體發(fā)展提供可能性⑵遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用⑶遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大。遺傳決定論：美國坦萊霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育8、環(huán)境的概念、對個體發(fā)展的影響環(huán)境決定論的典型言論環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。影響：⑴.為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象⑵.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。⑶人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極被動的。言論：墨子：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。荀子：蓬生麻中，不扶不直；白沙在涅看，與之俱黑.11、教育是怎樣提升人類地位及對教育的啟發(fā)⑴.教育對人價值的發(fā)現(xiàn)⑵.教育對人潛力的發(fā)掘⑶教育對人力量的發(fā)揮⑷.教育對熱個性的發(fā)展啟發(fā)：知識是為人所用的，而不應(yīng)該是知識反過來奴役人。充分認(rèn)識學(xué)生的潛能存在的事實及價值，盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展，是教育工作者應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。人的精神力量的發(fā)展只有通過教育才能實現(xiàn)重視和倡導(dǎo)教育對讓人個性發(fā)展的重要意義，有利于改變我國長期以來形成的學(xué)校教育重視共同性有余，差別性不足的狀況。12、學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面⑴.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范⑵.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能⑶學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且具有延時價值⑷.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能的和發(fā)展個性的功能。第四章教育目的2、教育目的的作用⑴.導(dǎo)向作用⑵協(xié)調(diào)作用⑶激勵作用⑷.評價作用3、教育目的的三個層次及層次之間的相互關(guān)系包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍和特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出來的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出來的。教育目標(biāo)和教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)不同，我們能夠測量目標(biāo)，但不能測量目的。4、制定教育目的的基本依據(jù)⑴.教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景⑵.教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想⑶.教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律⑷.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的理論基礎(chǔ)5、教育目的具有的特性教育目的是主體提出來的，在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的。具有歷史性，時代性和社會性，在階級社會更具有鮮明的積極性。教育目的隨時代而變遷，隨社會條件的變化而變化，萬古不變的教育目的是沒有的。8、關(guān)于教育目的的價值取向的三種理論的基本觀點(diǎn)及代表性人物⑴社會本位論：柏拉圖、涂爾干為代表。觀點(diǎn)：教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范。⑵.個人本位論：盧梭、福祿貝爾、馬斯洛、羅杰斯為代表。觀點(diǎn)：教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性和需要來確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的最完善的發(fā)展。⑶文化本位論：狄爾泰，斯普朗格為代表。觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)用文化來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系。認(rèn)為教育活動就是一種文化活動，教育目的的制定應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行。10.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的主要內(nèi)容⑴.分析了資本主義社會中人的片面發(fā)展⑵分析了社會化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能條件。⑶.提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。⑷.教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑1目前我國的教育目的及其精神目的；造就德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人⑴.堅持社會主義方向⑵.培養(yǎng)全面發(fā)展的人⑶.培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)15、怎樣理解全面推進(jìn)素質(zhì)教育⑴.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育⑵素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育⑶.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育⑷素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育第五章教師與學(xué)生2學(xué)生的本質(zhì)屬性？①學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一②學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人③學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。3學(xué)生質(zhì)的規(guī)定性、學(xué)生的主要職能？以學(xué)習(xí)為主，這是學(xué)生質(zhì)的規(guī)定性。主要職能是學(xué)習(xí)。4《兒童權(quán)利公約》的核心精神及基本原則核心精神就是維護(hù)青少年兒童的社會權(quán)利主體地位，基本原則是：兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴(yán)原則，尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則，無歧視原則。5學(xué)生身份的三個層面？①青少年學(xué)生是國家公民②青少年學(xué)生是國家和社會未成年的公民③青少年學(xué)生是接受教育的未成年的公民。9學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)？①遵守國家法律、法規(guī)②遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。④遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度，學(xué)校為了保證教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行，需要制定有關(guān)的管理制度。12教師是專業(yè)人員，要成為教師比符合的特定要求①教師要達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷②教育要具備相應(yīng)的知識③教師要符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定，如語言表達(dá)能力、身體狀況等。13教師與其他職業(yè)相區(qū)別的根本標(biāo)志？教書育人是教師的專業(yè)工作。15教師職業(yè)的特點(diǎn)？①人類文化的傳遞者②人類靈魂的工程師③示范者的角色④管理者角色⑤父母與朋友的角色⑥研究者角色。1教師職業(yè)專業(yè)化的四個條件教師有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)②教師有教育專業(yè)素養(yǎng)③教師有良好的人格特征④教師有良好的職業(yè)道德素質(zhì)。21教師的教育專業(yè)素養(yǎng)的三個方面？①具有先進(jìn)的教育理念具有良好的教育能力③具有一定的研究能力。22教師具有的四種良好的教育能力？①加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法的能力②語言表達(dá)能力③組織管理能力④交往能力。2優(yōu)秀教師應(yīng)具有的人格特征？①積極樂觀的情緒②豁達(dá)開朗的心胸③堅韌不拔的毅力④廣泛的興趣。24教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)的表現(xiàn)？①忠誠于人民的教育事業(yè)②熱愛學(xué)生③團(tuán)結(jié)協(xié)作精神④良好的道德修養(yǎng)。27學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式？師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系②師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系③師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。28怎樣建立新型的師生倫理、情感關(guān)系？師生倫理：①樹立教育民主思想提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利③加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。情感關(guān)系：①教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生②展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅③完善個性，展現(xiàn)個人魅力。第六章課程10確定課程目標(biāo)的依據(jù)？①對學(xué)生的研究②對社會的研究③對學(xué)科的研究。11我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所確立的三維課程目標(biāo)？①“知識一技能”目標(biāo)②“過程一方法”目標(biāo)③“情感態(tài)度價值觀”目標(biāo)。12課程設(shè)計的概念、意義與基本要求？課程設(shè)計是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程編制。意義：①從課程設(shè)計活動中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對師生的雙邊活動具有深遠(yuǎn)意義的課程改革②可以對目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。要求：①合目的性②合科學(xué)性③合發(fā)展性。13課程設(shè)計的四個步驟？①確定教育目標(biāo)②選擇經(jīng)驗③組織經(jīng)驗④評價結(jié)果21課程實施的結(jié)構(gòu)？第一，安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配；第二，確定并分析教學(xué)任務(wù)；第三，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；第四，選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；第五，對具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；第六，組織并開展教學(xué)活動；第七，評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實施提供反饋性信息。26作為課程實施成敗的決定性力量的教師其影響表現(xiàn)的四個方面？①教師的參與②教師的態(tài)度③教師所具備的能力④教師與其他參與者之間的交流與合作。27課程評價的目的、功能和方法？目的：①改進(jìn)課程②改進(jìn)教學(xué)。功能：①診斷功能②修正功能③決策功能。28新一輪基礎(chǔ)教育課程評價改革的要點(diǎn)？①建立旨在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評價體系②建立旨在促進(jìn)教師不斷提高的評價體系③建立旨在促進(jìn)課程發(fā)展的評價體系④改革和完善考試制度。29國外課程改革的趨勢課程結(jié)構(gòu)日趨合理化㈡課程內(nèi)容日趨綜合化㈢課程形式日趨多樣化。30課程改革從實質(zhì)上講是課程的現(xiàn)代化問題。31我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的總指導(dǎo)思想和六項具體目標(biāo)？指導(dǎo)思想：以鄧小平同志關(guān)于教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，和江澤民同志“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。目標(biāo)：①課程功能轉(zhuǎn)變②課程結(jié)構(gòu)改革③課程內(nèi)容改革④課程實施改革⑤課程評價改革⑥課程管理改革。34我國中小學(xué)課程改革的趨勢？①課程體系三級管理的趨勢②課程綜合化的趨勢③穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的趨勢④課程個性化和多樣化的趨勢⑤課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢。第七章教學(xué)上24.發(fā)現(xiàn)教學(xué)的四環(huán)節(jié)，特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。環(huán)節(jié)：教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題；教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問題的設(shè)想；學(xué)生驗證假設(shè)，交流初探結(jié)果；得出原理或概念，并檢驗假設(shè)。特點(diǎn)：學(xué)生通過對問題的探究獲得經(jīng)驗和知識，提高創(chuàng)新意識和進(jìn)取精神；學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究和解決問題，在教學(xué)中處于主要地位；教學(xué)方法以學(xué)生獨(dú)立探究和作業(yè)為主。優(yōu)點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探究的習(xí)慣和能力。19.中學(xué)常用的六大教學(xué)原則的含義及貫徹時的基本要求。一:直觀性原則：指在教學(xué)中，要通過觀察活動或運(yùn)用形象化語言，幫助學(xué)生形成對所學(xué)事物及其過程的清晰表象，獲得感性知識，正確理解書本知識，發(fā)展認(rèn)識能力。基本要求：根據(jù)具體實際正確選擇直觀教具和方法；直觀要與講解相結(jié)合；充分運(yùn)用語言直觀。二：啟發(fā)性原則：指在教學(xué)中教師要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。基本要求：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生思維能力；讓學(xué)生動手，培養(yǎng)解決問題的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。三：鞏固性教學(xué)：指在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固地掌握知識技能，長久地保持記憶，并能在需要時及時的再現(xiàn)出來?；疽螅涸诶斫獾幕A(chǔ)上鞏固知識；通過組織復(fù)習(xí)鞏固；在擴(kuò)充，改組，運(yùn)用中鞏固。四：循序漸進(jìn)原則：指在教學(xué)中要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，幫組學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。基本要求：按教材的體系進(jìn)行教學(xué);抓住主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；由深入淺，由易到難，由簡到繁。五：因材施教原則：指教師要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都獲得最佳發(fā)展。基本要求進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。六：理論聯(lián)系實際原則：指教學(xué)要以理論知識的學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，幫組學(xué)生從理論與實際的的聯(lián)系上去理解知識，并注重運(yùn)用知識分析和解決問題，學(xué)以致用?；疽螅阂龑?dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際；重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力；正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；開發(fā)必要的校本教材。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)及中心環(huán)節(jié)：激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；領(lǐng)會知識；鞏固知識；運(yùn)用知識；檢查知識。其中領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。11.教學(xué)過程的特點(diǎn)：間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；教學(xué)過程中知，情，意的統(tǒng)一；教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的能動作用相結(jié)合。赫而巴特的“五段教學(xué)法”：預(yù)備提示聯(lián)系總結(jié)應(yīng)用。杜威的“五步教學(xué)法”：從情境中發(fā)現(xiàn)疑難；從疑難中提出問題；作出解決問題的假設(shè)；推斷哪種假設(shè)能解決問題；經(jīng)過實踐檢驗，修正假設(shè)，獲得結(jié)論。教學(xué)過程的概念及理解：教師根據(jù)教學(xué)目的，任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)良好品德，發(fā)展個性的過程。教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在:間接性；簡捷性；引導(dǎo)性；交往性5.教學(xué)的任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識；發(fā)展學(xué)生智力，體力，和創(chuàng)造能力；培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；促進(jìn)學(xué)生個性和諧發(fā)展。第九章德育1、德育的概念、形式、內(nèi)容及特性德育室教育者按照一定社會的要求，運(yùn)用德育規(guī)律有目的、有計劃地受教育者的思想、政治、道德等方面施加積極影響的教育活動。形式：家庭德育、學(xué)校德育、社會德育內(nèi)容：道德教育、思想教育、政治教育和心健教育特性：廣泛的社會性，鮮明的歷史性，一定的歷史繼承性2、德育的意義⑴.德育室社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證⑵.德育室中學(xué)生健康成長的條件和保證⑶.德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證3、德育目標(biāo)的概念是指通過德育活動使受教育者在品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)4、制定德育目標(biāo)的依據(jù)時代和社會發(fā)展需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成，發(fā)展的規(guī)律及心理特征5、學(xué)校的首位工作是什么----德育工作6、初、高中階段德育目標(biāo)的要求的三個方面⑴.思想政治方面的基本要求⑵.道德行為方面的基本要求⑶個性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求7、德育內(nèi)容的特性德育內(nèi)容具有鮮明的階級性，又具有一定的歷史繼承性。總之，德育內(nèi)容是繼承性與發(fā)展性的統(tǒng)一，理想性與現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一。8、確定德育內(nèi)容的四個依據(jù)⑴教育目的和德育目標(biāo)⑵.學(xué)生的年齡特征⑶.時代特征和學(xué)生品德實際⑷.我國的文化傳統(tǒng)作用9、中學(xué)德育的內(nèi)容⑴.政治教育⑵.思想教育⑶道德教育⑷心理健康教育10、心理健康教育的基本任務(wù)⑴.針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展和完善。⑵.就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。⑶.針對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢和治療。14、德育過程的四大規(guī)律⑴.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律⑵.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律⑶學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律⑷.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律15、知、情、意、行之間的關(guān)系它們各有自己的特點(diǎn)和作用，它們相互聯(lián)系，相互制約，相互促進(jìn)，從而推動品德的發(fā)展。在德育過程中，它們是相互作用的。道德行為受道德認(rèn)識、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同是又影響道德認(rèn)識、情感和意志其中道德認(rèn)識是基礎(chǔ)，道德行為是關(guān)鍵。16、對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一般順序一般按照提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的順序進(jìn)行。18、德育過程中的活動和交往的特點(diǎn)⑴.引導(dǎo)性、目的性、組織性。⑵內(nèi)容、形式的多樣性⑶對象的有限性⑷.科學(xué)性和有效性19、我國中學(xué)德育的六條基本原則的含義及貫徹要求導(dǎo)向性原則：要求：⑴以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持正確的政治方向。⑵把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來。⑶學(xué)校教育目標(biāo)必須符合我國現(xiàn)行的方針政策、工作任務(wù)和德育總目標(biāo)的要求。正面教育原則：要求：⑴堅持正面說理，疏導(dǎo)思想，以理服人。⑵樹立先進(jìn)典型，利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。⑶以表揚(yáng)、鼓勵為主，批評、處罰為輔。⑷正面教育要和紀(jì)律約束結(jié)合起來。知行統(tǒng)一原則：要求：⑴聯(lián)系實際，講清理論。⑵組織實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生去分析、評價、解決實踐中的德育問題。⑶教育學(xué)生要言行一致、知行統(tǒng)一。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則：要求：⑴要尊重、信賴、愛護(hù)學(xué)生。⑵要根據(jù)學(xué)校德育任務(wù)和學(xué)生現(xiàn)有的思想道德水平，提出合理的，明確具體的、序列化的德育要求。⑶把尊重愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。因材施教原則：要求：⑴要深入了解和掌握學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)。⑵要根據(jù)學(xué)生個人特點(diǎn)和品德現(xiàn)實水平有的放矢地進(jìn)行教育，切忌采用成人化、一般化的做法。⑶要從學(xué)生的實際思想狀況出發(fā)有計劃、有步驟地進(jìn)行教育。教育的一致性與連貫性原則：要求：⑴校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致⑵統(tǒng)一社會各方面的教育影響。⑶要加強(qiáng)德育的計劃十班級管理班級管理的功能----有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理8.班級管理的基本模式的概念、特點(diǎn)、核心常規(guī)管理：通過制定和執(zhí)行班級的規(guī)章制度以及貫徹落實上級行政部門和學(xué)校地規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。是班級管理的基本模式，具有基礎(chǔ)性，強(qiáng)制性和課操作性；平行管理：是指班主任既通過對集體的管理區(qū)間接影響個人，又通過對個人的直接管理區(qū)影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來，以增強(qiáng)管理效果的管理方式。民主管理：是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式。核心是教師要引導(dǎo)學(xué)生形成對集體的主人翁意識和責(zé)任感。目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動，實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式。班級規(guī)章制度的三個來源由教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度；由學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)和商家有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度；根據(jù)學(xué)校要求和班級實際情況由全班師生討論制定的班級規(guī)范；班級平行管理的概念、理論基礎(chǔ)及注意事項（1）蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的“平行影響”的教育思想；（2）要充分發(fā)揮班集體的教育功能，使之成為真正的教育力量；要通過轉(zhuǎn)化個別學(xué)生，促使班集體的管理與發(fā)展；12.班級目標(biāo)管理的概念和中心----以目標(biāo)位中心13在班級中實施目標(biāo)管理的關(guān)鍵----要圍繞全班成員共同確定班級奮斗目標(biāo)，將師生尤其是學(xué)生個體的發(fā)展與班級進(jìn)步緊密聯(lián)系起來；當(dāng)前班級管理中存在的問題----由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約班主任對班級實施管理方式偏重于專斷型；班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低；建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制的具體要求----以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；確定學(xué)生在班級中的主體地位；訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力；班集體的基本特性-明確的共同目標(biāo)；一定的組織結(jié)構(gòu)一定的共同生活的準(zhǔn)則集體成員之間平等心理相容的氛圍；在班集體中，共同的生活準(zhǔn)則主要表現(xiàn)在哪些方面----主要表現(xiàn)為班級的規(guī)章制度，班風(fēng)和班級輿論班集體的教育作用----有利于形成學(xué)生的群體意識；有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力；班級管理的核心工作——組織和培養(yǎng)班集體班級管理是否成功的標(biāo)志班集體的形成與培養(yǎng)，需要班主任做好哪五個方面的工作---確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建立班集體的核心隊伍；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)；班主任怎樣建立班集體的核心隊伍一--要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子；應(yīng)把積極分子的使用和培養(yǎng)結(jié)合起來；班級教育活動按照時間來分分為哪兩大部分----日常性教育活動；階段性教育活動班風(fēng)與集體輿論的關(guān)系----良好的班風(fēng)是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)……班主任的概念----班主任是班集體的組織者，指導(dǎo)者和教育者。班主任在班級管理中的地位與作用----班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者；是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者；是處理班級人際關(guān)系的藝術(shù)家；班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在哪兩個方面----職權(quán)影響力；班主任的個性影響力；班主任的個性影響力取決于哪三個方面----班主任自身對教育工作的情感體驗；對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力；高度發(fā)展的控制自己的能力班主任的三種領(lǐng)導(dǎo)方式——權(quán)威型；民主型；放任型；31當(dāng)前班級管理事件中，運(yùn)用比較多的兩種領(lǐng)導(dǎo)方式----權(quán)威型，民主型班級中交往的類型----學(xué)生間，師生間，教師間，個一個，個一群，群一群班主任怎樣指導(dǎo)學(xué)生的交往把學(xué)生作為交往的主體，指導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識和處理人際關(guān)系，建立積極地交往環(huán)境；設(shè)計內(nèi)容充實，頻率高的交往結(jié)構(gòu)；要在與學(xué)生的交往中建立相互間充滿信任的關(guān)系；班主任班級管理的內(nèi)容和方法----了解學(xué)生，研究學(xué)生；（閱讀材料；談話，問卷，座談；觀察）組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量；班主任怎樣發(fā)揮本班任課教師的作用。怎樣協(xié)助和指導(dǎo)班級共青團(tuán)活動。怎樣運(yùn)用家庭和社會教育力量班主任要在班上養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣；要定期聯(lián)系任課教師，經(jīng)?；ネㄇ闆r；調(diào)節(jié)各科教學(xué)負(fù)擔(dān)，妥善做出全面安排；要協(xié)助團(tuán)組織制訂工作計劃；要幫助團(tuán)組織貫徹，落實計劃，為他們創(chuàng)造活動條件；幫助團(tuán)員干部提高思想認(rèn)識和工作能力；要定期對學(xué)生家庭進(jìn)行訪問；充分利用家長的教育資源；要積極爭取，鼓勵社會各界人士，各種積極地教育因素對學(xué)校提供支持，開展活動；教育與教育學(xué)重點(diǎn)■謝弗勒把教育分為三類：規(guī)定性，描述性，綱領(lǐng)性■動物和人的教育的本質(zhì)區(qū)別是什么？（為什么是人類所特有的）①動物的教育是一種基于親子和生存本能的自發(fā)的行為，而人的教育是一種復(fù)雜的社會活動②動物界沒有人類這樣高級的語言，符號系統(tǒng)，它們的思維不夠發(fā)達(dá)，所有的活動只停留在個體層次上.③動物的教育業(yè)基本上隨著生理的成熟而結(jié)束，而人的教育則絕不會止于生理的成熟?教育的根本特質(zhì)：培養(yǎng)人■教育：人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動■教育活動是培養(yǎng)人的社會實踐活動：教育可以看成是類主體意識萌芽的重要的標(biāo)志■怎樣理解教育活動是培養(yǎng)人的社會實踐活動，①教育活動的實施者是人而且活動的對象也是人，這是一種“人一人”之間的關(guān)系。②教育活動的目的是為了通過培養(yǎng)人，影響人的身心發(fā)展，從而使每個人能夠更充分，更真實的生活，最終影響人類的發(fā)展。③教育活動以一種特殊的規(guī)訓(xùn)方式呈現(xiàn)，是在尊重生命，在發(fā)揮主體能動性的條件下使個體不斷地被社會同化，是自我實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的典型方式■學(xué)校教育：是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)一學(xué)校中進(jìn)行的目的明確，組織嚴(yán)密，系統(tǒng)完善，計劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會實踐活動■學(xué)校教育是教育活動的核心，學(xué)校教育的特征是：可控性，專門性，相對穩(wěn)定性■法，保羅?朗格朗在《終生教育引論》中指出終生教育的原則■家庭教育的特征：啟蒙性，隨機(jī)性和經(jīng)驗性，個別性家庭教育：指一個人在家庭之前所受到的來自家庭各方面的影響，一般指一個人從出生到自己組成家庭之前所受到的來自家庭各方面的影響■社會教育：指除學(xué)校教育，家庭教育以外的一切社會文化機(jī)構(gòu)或團(tuán)體對社會成員的教育。具有：對象的全民性，地點(diǎn)的廣泛性，內(nèi)容的實用性，時間的終身性，形式的開放性■原始教育：1，教育和生產(chǎn)勞動社會生活具有融合性2,教育具有原始性3,教育具有同一性?古代學(xué)習(xí)教育：1，學(xué)校教育和生產(chǎn)勞動相脫離，成為一種相對獨(dú)立的社會活動2,學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性森嚴(yán)的等級性3,學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)4,教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記，同時也注重在實踐中學(xué)5,教育的象征性功能占主導(dǎo)地位6,出現(xiàn)專科教育和職業(yè)技術(shù)教育的萌芽，但未形成自己的體系■學(xué)校是怎樣產(chǎn)生的1生產(chǎn)的發(fā)展，社會生產(chǎn)力水平的提高，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)2統(tǒng)治階級對人才的需要，提供了社會條件3文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，提供了現(xiàn)實條件■我國最早的學(xué)校叫什么？“癢",“序”,“瞽宗”，“辟雍”，“泮宮”■社會教育的發(fā)展的原因？①社會信息量增加，知識技術(shù)變更，職業(yè)結(jié)構(gòu)變化，提出客觀的要求。②終生教育思想成為社會教育的發(fā)展的理論基礎(chǔ)。③現(xiàn)代信息傳遞手段和新型的教育技術(shù)的出現(xiàn)，以及公共教育設(shè)施的完善，提供物質(zhì)的基礎(chǔ)■現(xiàn)代教育的特征？①具有鮮明的生產(chǎn)性②逐步走上大眾化道路③內(nèi)容的日益科學(xué)化④班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式⑤形成了比較完備的教育系統(tǒng)■現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢？①終生化②社會化③生產(chǎn)化④民主化⑤國際化⑥現(xiàn)代化⑦多元化■教育民主化的具體表現(xiàn)一一教育的普及化，教育的相對自由，教育內(nèi)部的民主化，教育成為社會民主化的一個重要陣地■教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)包括理論建設(shè)和實踐應(yīng)用兩大任務(wù)■教育現(xiàn)象是教育的外部表現(xiàn)形式■教育問題是人們對某些具體的教育現(xiàn)象所進(jìn)行的思索■教育規(guī)律是指教育與其他社會現(xiàn)象之間以及教育內(nèi)部各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展變化的必然趨勢■教育理論建設(shè)的原則和要求①批判和繼承傳統(tǒng)教育理論，立足現(xiàn)實，構(gòu)建面向未來的教育學(xué)邏輯體系②學(xué)習(xí)和消化教育學(xué)理論，構(gòu)建有中國特色的教育理論體系③學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科的研究成果和研究方法，建立科學(xué)的教育學(xué)理論體系④總結(jié)和升華教育實踐經(jīng)驗，為教育理論的發(fā)展提供堅實的實踐基礎(chǔ)■教育學(xué)實踐運(yùn)用的原則①教育學(xué)要求為個人身心的全面的發(fā)展提供規(guī)律性的東西，提供實施的原則和方法②教育學(xué)必須為當(dāng)代中國的教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供必要的理論論證和解釋③普通教育學(xué)海必須研究如何使教育學(xué)的理論迅速而有效的在實踐中運(yùn)用的問題■教育學(xué)的產(chǎn)生反應(yīng)了人類社會生產(chǎn)和生活發(fā)展的水平，也反應(yīng)了生產(chǎn)實踐和社會生活的客觀需要，也是教育自身的實踐經(jīng)驗的積累的結(jié)果■孔子：因材施教墨家：重視文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)道家：主張回歸自然。認(rèn)為一切任其自然，便是最好的教育■《禮記》中的《學(xué)記》是人類史上，昆體良《論演說家的教育》西方最早論述教育問題的專著■第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)：赫爾巴特《普通教育學(xué)》■蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德的教育思想：蘇格拉底問答法，柏拉圖《理想國》，亞里士多德《政治學(xué)》服務(wù)于社會的與服務(wù)于個人閑暇生活的■捷克“教育之父”夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)專著。■法，盧梭《愛彌爾》開拓以個體身心發(fā)展與教育相互關(guān)系為專題的教育研究領(lǐng)域■德，康德在格尼斯堡大學(xué)的教育學(xué)講座。康德的學(xué)生林克將講座的內(nèi)容發(fā)表《康德論教育》■瑞士，裴斯泰洛齊的《林哈德和葛篤德》是第一個開始了教育理論在初等教育領(lǐng)域的運(yùn)用，第一個建立分析教學(xué)法，開創(chuàng)師范教育先河■英，洛克《人類理智論》提出著名的“白板說”即人的意識中沒有先天的思想和觀念■德，赫爾巴特《普通教育學(xué)》被教育史上譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教育的最高目標(biāo)是道德■德，福祿培爾的《人的教育》提出教育體系原則，重視兒童發(fā)展，重視游戲和勞動在教育中的作用，特別是學(xué)前教育的研究■英，斯賓塞的《教育論》提出教育任務(wù)是教導(dǎo)人們這樣生活，強(qiáng)調(diào)實用科學(xué)的重要性■歐美，拉伊和梅伊曼的“實驗教育學(xué)”提出實驗的方法研究兒童的生活和學(xué)習(xí)■美，杜威的《民本主義與教育》■人類歷史上第一本用馬克思主義指導(dǎo)寫的，凱洛夫的《教育學(xué)》■楊賢江《新教育大綱》是我國第一本試圖用馬克思主義觀點(diǎn)的教育著作■最近幾十年來較有影響的幾種教育理論:1美，布盧姆提出的“教育目標(biāo)分類系統(tǒng)”和“掌握學(xué)習(xí)”理論;2美，布魯納的《教育過程》提出“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”發(fā)現(xiàn)法;3前蘇聯(lián)，贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面;4前蘇聯(lián)，巴班斯基提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想;5保爾朗格朗“終身教育”和“學(xué)習(xí)化社會”■埃德加?富爾的《學(xué)會生存》的報告建議終身教育作為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家今后若干年內(nèi)制定教育政策的主導(dǎo)思想■教育學(xué)的研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢？①學(xué)科發(fā)展的分化和綜合②理論導(dǎo)向上的沖突與融合③研究方法的多元互補(bǔ)■教育學(xué)的基本科學(xué)研究方法①類比法，歸納法，演繹法，類比法:根據(jù)兩個或兩類對象之間的相似或相同推出他們其他方面也可能相似或相同；歸納法：由特殊到一般，分為完全歸納法和不完全歸納法。演繹法：由一般到特殊，分三段論，關(guān)系推理，假言推理，選言推理。②比較法，從具有同一性的食物中找尋差異，或從具有差異的事物中找尋其同一性的思維方法。分類法，將事物區(qū)分為具有從屬關(guān)系的不同等級層次的系統(tǒng)。③分析法：將對象的整體分為各個部分，方面，因素，層次，并分別加以考察，從而認(rèn)識事物的本質(zhì)的思維方法。綜合法：將有關(guān)研究對象的各個部分，方面，因素和層次的認(rèn)識連結(jié)起來，形成的研究對象的整體性的新認(rèn)識系統(tǒng)方法，把研究對象作為一個系統(tǒng)，從系統(tǒng)的部分與部分，部分與環(huán)境的相互關(guān)系，相互作用中的考察研究對象的方法⑤自上而下，自下而上■系統(tǒng)方法在實際應(yīng)用時的原則①整體性原則；②關(guān)聯(lián)性原則；③動態(tài)性原則；④綜合性原則；⑤最優(yōu)化原則；■常用的教育學(xué)的研究方法①觀察法：第一步制定觀察計劃，確定觀察目的，內(nèi)容，方法和手段以及觀察過程和時間；第二步按計劃進(jìn)行觀察，做好記錄；第三步整理觀察材料，進(jìn)行統(tǒng)計，歸類，分析。（1制定計劃2實施計劃3總結(jié)計劃）②文獻(xiàn)法③調(diào)查法④實驗法：單組實驗法，等組實驗法，循環(huán)實驗法比較法⑥個案研究法教育與社會的發(fā)展■直接決定教育的目的和制約教育制度改革方向的因素——政治經(jīng)濟(jì)制度■政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約1制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)2決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容3制度制約教育制度4相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度■教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響1培養(yǎng)合格公民造就政治人才2宣傳思想，形成輿論3促進(jìn)社會政治民主化■三次工業(yè)革命和信息革命對教育規(guī)模和速度發(fā)展提出的要求：第一次，普及初等教育，第二次，普及中等教育，第三次，普及高級中等教育；信息革命，高等教育大眾化■生產(chǎn)力對教育的決定作用1生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件2生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度3生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用4生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容，手段和組織形式的改革■有決定作用教育作為科學(xué)知識再生產(chǎn)的具體表現(xiàn)一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識加以總結(jié)和系統(tǒng)化，一代一代傳下去；另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，把前人的科學(xué)知識傳授給新一代，使他們能夠站在前人的肩膀上，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的科學(xué)成果■教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段2教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段3人力資本理論■人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的重要部分。人力資本：人所擁有的諸如知識，技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力.舒爾茨；對教育的啟發(fā)：教育是提高人力資本最基本的主要手段■科學(xué)技術(shù)對教育的影響？（科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平直接標(biāo)志著教育發(fā)展程度）1科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高的要求2科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容，方法和手段3科學(xué)技術(shù)將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整和更新■教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用？1教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)2教育推進(jìn)科學(xué)的體制化3教育具有科學(xué)研究的功能4教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的研究功能■理解科學(xué)的體制化---職業(yè)科學(xué)家以及專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)一“科學(xué)的制度化”■信息技術(shù)的核心----多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)■信息技術(shù)與教育的關(guān)系1改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容2改變著教學(xué)和教育的管念3它的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺■信息技術(shù)的日益成熟和普及是怎樣為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺：信息技術(shù)的智能化，實現(xiàn)教育的個性化，是因材施教成為現(xiàn)實；信息技術(shù)實現(xiàn)了人機(jī)互動模式；信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化■網(wǎng)絡(luò)教育：傳統(tǒng)的學(xué)校教育是“金字塔形”的等級教育，網(wǎng)絡(luò)教育是'“平等的”開放式教育■網(wǎng)絡(luò)教育和傳統(tǒng)的學(xué)校教育的比較：傳統(tǒng)學(xué)校教育的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而他依據(jù)的是自己的“興趣選擇”；傳統(tǒng)學(xué)校教育是較嚴(yán)格意義上的“年齡階段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡階段教育”；傳統(tǒng)教師存在時空限制，網(wǎng)絡(luò)教育史跨時空的教育■社會文化的發(fā)展是怎樣促進(jìn)學(xué)校與社會聯(lián)系加強(qiáng)的：隨著文化發(fā)展，教育體系和辦學(xué)形式將會多種多樣；隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識傳播的渠道日益多樣化；隨著文化的發(fā)展，學(xué)校教育中校內(nèi)外活動也越來越多樣化；民族文化傳統(tǒng)具有廣泛性和滲透性■文化對教育的影響1社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善2社會文化發(fā)展促進(jìn)學(xué)校與社會聯(lián)系的加強(qiáng)3社會文化的發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化4文化的發(fā)展影響教育方法，手段和組織形式的變革■教育對文化的作用1教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段2教育是促進(jìn)社會文化交流和融合的總要手段3教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段■學(xué)校文化：指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式；核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念■學(xué)校文化的特征1一種組織文化2一種整合性較強(qiáng)的文化3以傳遞文化傳統(tǒng)為己任4校園文化是學(xué)校文化的縮影■學(xué)校精神文化的成分：認(rèn)知成分，情感成分，價值成分，理想成分■校園文化：是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。種類：學(xué)校物質(zhì)文化，學(xué)校組織和制度文化，學(xué)校精神文化以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者亞文化，教師亞文化，學(xué)生亞文化，學(xué)校職工亞文化以及課程亞文化和活動亞文化■學(xué)生文化的成因：1學(xué)生個人的身心特征2同伴群體的影響3師生的交互作用4家庭社會經(jīng)濟(jì)地位5社區(qū)的影響特征：1過度性2非正式性3多樣性4互補(bǔ)性5生成性■校風(fēng)是學(xué)校精神文化的最重要的內(nèi)容，是一所學(xué)校風(fēng)氣的總稱它是學(xué)校成員中共同具有的，富有特色，相對穩(wěn)定的心理和行為傾向是一種群體心理現(xiàn)象。是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化，精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。具有不易消散的特點(diǎn)■教育的相對獨(dú)立是只教育具有自身的規(guī)律。對社會的經(jīng)濟(jì)，政治，文化等各方面具有能動作用?！鼋逃莫?dú)立性的表現(xiàn)1教育具有歷史繼承性2教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性三，教育與個體身心發(fā)展■個體身心發(fā)展是指生命的開始到生命的結(jié)束的全部人生過程中，不斷變化過程。身體發(fā)展指各個組織系統(tǒng)的健康發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)；心理發(fā)展指包括認(rèn)知因素和各種非認(rèn)知因素的發(fā)展，身體發(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)。個體身心發(fā)展的特殊性：⑴個體身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的⑵個體身心發(fā)展具有能動性?個體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的要求：1不均衡性要求教育活動要善于捕捉個體身心發(fā)展的最佳期，及時施教，以促進(jìn)個體更好的發(fā)展2順序性，決定了我們的教育活動必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行3個別差異性，階段性決定了教育必須對不同年齡階段的受教育者采取不同內(nèi)容和方法4個體身心發(fā)展的個別差異性,決定了教育工作中應(yīng)發(fā)現(xiàn)和研究個體間的差異特征，因材施教，實現(xiàn)教育的豐富化和多樣化5個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性：發(fā)展的可能性有些是直接可見的，有些卻是隱現(xiàn)的，培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì)是非常重要的■影響身心發(fā)展的主要因素：遺傳素質(zhì)，成熟機(jī)制，環(huán)境和個體實踐活動■影響個體身心發(fā)展的動因理論含義及代表人物：⑴內(nèi)發(fā)論：人身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是有身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的典型代表。奧地利-弗洛伊德，美國-威爾遜，美國-格賽爾⑵外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，包括環(huán)境和刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育與訓(xùn)練等。中國-荀子，英國-洛克，美國-華生⑶多因素相互作用論：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境通過個體活動相互作用的結(jié)果。個體積極的實踐活動是架通內(nèi)因和外因的橋梁，是推動人身心發(fā)展的直接、現(xiàn)實的力量■主觀能動性是個體積極主動地認(rèn)識世界、改造世界、認(rèn)識自我和改造自我的心理傾向和實際行動。人的能動性能否較好地發(fā)揮，是一個人的發(fā)展能否達(dá)到交個較高水平的重要因素■個體主觀能動性從活動水平的角度分為哪三種不同層次的內(nèi)容和活動：生理、心理、社會.啟發(fā)：知識是為人所用的，而不應(yīng)該是知識反過來奴役人。充分認(rèn)識學(xué)生的潛能存在的事實及價值，盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展，是教育工作者應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。人的精神力量的發(fā)展只有通過教育才能實現(xiàn)重視和倡導(dǎo)教育對讓人個性發(fā)展的重要意義，有利于改變我國長期以來形成的學(xué)校教育重視共同性有余，差別性不足的狀況■遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)；作用:⑴遺傳素質(zhì)是個體身心發(fā)展的前提，為個體發(fā)展提供可能性⑵遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用⑶遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大。遺傳決定論：美國坦萊霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育■成熟的概念：指個體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。代表人：美國：格賽爾成熟決定論意義：人的機(jī)體成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。實驗：雙生子爬樓梯實驗■環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。影響：（1）.為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象⑵.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。⑶人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極被動的。言論：墨子：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。荀子：蓬生麻中，不扶不直；白沙在涅看，與之俱黑.對個體影響更為直接的環(huán)境---小環(huán)境.■少年期：危險期或心理斷乳期，特征：身體狀態(tài)的巨變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征■青年期的年齡特征:個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。人生最富有浪漫情調(diào)和銳氣的時期，也是人生的定向時期，個性的定型時期和個體從準(zhǔn)備投入社會生活向正式投入社會生活轉(zhuǎn)變的時期■高中階段教育的特殊任務(wù)是什么：解決認(rèn)識問題和價值問題■教育對人類地位的提升表現(xiàn)在那里1教育對人價值的發(fā)現(xiàn)2教育對人潛力的發(fā)掘3教育對人力量的發(fā)揮4教育對人個性的發(fā)展■學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的特殊功能1學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向與方面作出社會性規(guī)范2學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能3學(xué)校教育，特別是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且具有延時價值4學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能■教育既不能超越依存的社會條件，又不能違背兒童身心發(fā)展的規(guī)律。四，教育目的■狹義的教育目的是指國家對教育培養(yǎng)出什么樣的人才的總的要求■社會需求集中反映、教育性質(zhì)集中體現(xiàn)在什么因素一教育目的■教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想，反映的是理想的什么人的形象一新人■關(guān)于教育目的的價值取向的三種理論的基本觀點(diǎn)及代表性人物⑴社會本位論：柏拉圖、涂爾干為代表。觀點(diǎn)：教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范⑵.個人本位論：盧梭、福祿貝爾、馬斯洛、羅杰斯為代表。觀點(diǎn)：教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性和需要來確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的最完善的發(fā)展⑶文化本位論：狄爾泰，斯普朗格為代表。觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)用文化來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系。認(rèn)為教育活動就是一種文化活動，教育目的的制定應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行■教育目的的表現(xiàn)，作用，層次結(jié)構(gòu).表現(xiàn)：1,以社會教育的外部確定的目的為教育目的2參與教育活動的當(dāng)事人各有自己的目的。作用1導(dǎo)向作用2協(xié)調(diào)作用3激勵作用4評價作用;層次結(jié)構(gòu)：國家的教育目的，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，教師的教學(xué)目標(biāo)，相互關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍和特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出來的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出來的。教育目標(biāo)和教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)不同，我們能夠測量目標(biāo)，但不能測量目的■制定教育目的的基本依據(jù)1教育目的的制定受制于特定的社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化背景2教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想3教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律4馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ)■我國當(dāng)前教育目的的精神1堅持社會主義方向2培養(yǎng)全面發(fā)展的人3培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)■馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的主要內(nèi)容⑴.分析了資本主義社會中人的片面發(fā)展⑵分析了社會化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能條件。⑶.提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。⑷.教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑■實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑---教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合■為什么要全面推進(jìn)素質(zhì)教育1是面向全體學(xué)生的教育2是全面發(fā)展的教育3是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育4是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育■我國傳統(tǒng)的儒家教育的教育目的的價值取向側(cè)重于“社會本位”的價值取向一培養(yǎng)封建統(tǒng)治者的理想接班.做官■新中國成立以來的教育目的始終沒有改變的共同精神及主要原因.共同精神：培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人和社會主義的有用人才.原因：⑴.我國教育目的的哲學(xué)基礎(chǔ)始終沒有改變，即馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展說；⑵.我國教育的根本性質(zhì)即社會主義性質(zhì)沒有改變?目前我國的教育目的；造就德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人精神⑴.堅持社會主義方向⑵.培養(yǎng)全面發(fā)展的人⑶.培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)■德育，按照社會或階級的要求，有目的，有計劃，有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育■智育，向受教育者傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，形成技能技巧，發(fā)展受教育者的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育?體育，向受教育教授健康的知識，技能，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉身體的能力與習(xí)慣的教育■美育，運(yùn)用自然美，社會生活美和藝術(shù)美去培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美得能力，使受教育者形成一種正確的審美觀與審美精神的教育活動■勞動技術(shù)教育，傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)勞動觀點(diǎn)和勞動習(xí)慣的教育五，學(xué)生與教師■《兒童權(quán)利公約》的核心精神及基本原則？核心精神就是維護(hù)青少年兒童的社會權(quán)利主體地位，基本原則是：兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴(yán)原則，尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則，無歧視原則■學(xué)生身份的三個層面①青少年學(xué)生是國家公民②青少年學(xué)生是國家和社會未成年的公民③青少年學(xué)生是接受教育的未成年的公民■學(xué)生享有的合法權(quán)利在哪些法律法規(guī)中作了明確規(guī)定？《憲法》《婚姻法》《教育法》《義務(wù)教育法》《未成年保護(hù)法》《兒童權(quán)利公約》■學(xué)生的本質(zhì)屬性：1學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一2學(xué)生處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人3學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象■社會地位：1學(xué)生的身份和法律地位2學(xué)生享有合法的權(quán)利（①人身權(quán)②受教育權(quán)，最主要權(quán)利）3學(xué)生的義務(wù)（①遵守國家法律、法規(guī)②遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。④遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度，學(xué)校為了保證教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行，需要制定有關(guān)的管理制度。）■教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因？生產(chǎn)力發(fā)展的需要《教師法》規(guī)定怎樣可以取得教師資格？國家實行教師資格制度，中國公民凡遵守憲法和法律，具有良好的思想品德，具有本法所規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格■教師的概念：教師是履行教育、教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命■教師的職業(yè)性質(zhì)和特點(diǎn)，專業(yè)化的條件？性質(zhì)：1教師職業(yè)是一種專門性的職業(yè)，教師是專業(yè)人員2教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)3教師的神圣使命是教書育人.特點(diǎn)：1人類文化的傳遞著2人類靈魂的工程師3示范者的角色4管理者的角色5父母與朋友的角色6研究者的角色.專業(yè)化條件1教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)（①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識與技能；②了解所教學(xué)科相關(guān)知識；③了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；④了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論）2教師教育專業(yè)素養(yǎng)當(dāng)代教師質(zhì)量集中體現(xiàn)（①具有先進(jìn)的教育理念；（新的教育觀；新的學(xué)生觀；新的教育活動觀）②具有良好的教育能力（加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教育方法的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；交往能力）③具有一定的研究能力）3教師的人格特點(diǎn)（①積極樂觀的情緒；②豁達(dá)開朗的心胸；③堅忍不拔的毅力；④廣泛的興趣4教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)（①忠誠于人民的教育事業(yè)；②熱愛學(xué)生；③團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；④良好的道德修養(yǎng)）■教師是專業(yè)人員，要成為教師比符合的特定要求？①教師要達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷②教育要具備相應(yīng)的知識③教師要符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定，如語言表達(dá)能力、身體狀況等?！鼋處熃虝说臉I(yè)務(wù)水平的四個層次？技術(shù)、技能、技巧、技藝。為人師表的四個層次？規(guī)范、垂范、模范、世范■師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育活動中結(jié)成的相互關(guān)系。內(nèi)涵：一是教師和學(xué)生在教育過程中彼此所處的地位，由此構(gòu)成師生之間的角色關(guān)系；二是教師和學(xué)生在教育活動中的交往，由此構(gòu)成師生之間的心理關(guān)系。師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人一人關(guān)系。■學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式1師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成的授受關(guān)系2師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系3師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系■新型的師生關(guān)系的建立1建立充分體現(xiàn)尊重，民主和發(fā)展精神的倫理關(guān)系2建立師生的個性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系；師生倫理：①樹立教育民主思想②提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利③加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。情感關(guān)系：①教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生②展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅③完善個性，展現(xiàn)個人魅力六，課程■首先把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語:斯賓塞■課程是指（廣）為了實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和，（狹）一門學(xué)科■課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計課程的種類■課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書■課程分類：課程的組織方式或設(shè)計課程1據(jù)課程的制定或管理層次：國家課程，地方課程，學(xué)校課程2據(jù)課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程，拓展型課程，研究型課程3據(jù)課程的組織核心:學(xué)科課程，活動課程，綜合課程4據(jù)課程形式：顯性課程，隱性課程（特點(diǎn)①潛在性②整體性③持久性④非預(yù)期性。）■古代六藝指：禮，樂，射，御，書，數(shù)；古希臘七藝指：文法，修辭，辯證法，算術(shù)，幾何，天文，音樂■制約課程的基本因素？社會、知識、兒童■確立課程目標(biāo)的依據(jù)主要有：對學(xué)生的研究；對社會的研究；對學(xué)生的研究■我國新一輪課程目標(biāo)？1，“知識一技能”目標(biāo)2，“過程一方法”目標(biāo)3，“情感態(tài)度價值觀”目標(biāo)■課程設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的核心■課程設(shè)計是指課程結(jié)構(gòu)的編制，意義：①從課程設(shè)計活動中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對師生的雙邊活動具有深遠(yuǎn)意義的課程改革②可以對目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。基本要求（目的性；科學(xué)性；發(fā)展性）基本程序（確定教育目標(biāo)；選擇經(jīng)驗；組織經(jīng)驗；評價結(jié)果）■課程文件的層次（教學(xué)計劃；課程標(biāo)準(zhǔn)；教科書）■課程計劃的基本特征（強(qiáng)制性；普遍性；基礎(chǔ)性）■教學(xué)計劃的構(gòu)成（指導(dǎo)思想，培養(yǎng)目標(biāo)，課程設(shè)置及說明，課時安排，課程開設(shè)順序，時間分配，考試考查制度，實施要求）■在設(shè)計教學(xué)計劃時，應(yīng)該注意幾點(diǎn)要求？1分析學(xué)校的教育教學(xué)的目標(biāo)，考慮中小學(xué)教育的性質(zhì)及任務(wù)對課程的要求2研究中小學(xué)生的身心發(fā)展一般規(guī)律3了解社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展，研究社會對人的素質(zhì)的要求，對就將來社會對人的質(zhì)量，規(guī)格的需要做出預(yù)測4分析比較研究外國的相關(guān)教學(xué)計劃，總結(jié)我們的教學(xué)計劃的得失，從中吸收經(jīng)驗教訓(xùn)，避免走彎路5研究課程設(shè)計，這是教學(xué)設(shè)計的主體?！稣n程標(biāo)準(zhǔn)又稱教學(xué)大綱，是課程設(shè)計中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件■課程標(biāo)準(zhǔn)包括說明部分和文本部分■課程標(biāo)準(zhǔn)的編制要做好的研究工作1研究課程體系中本學(xué)科的性質(zhì)，意義，功能范疇，明確學(xué)科的目標(biāo)，內(nèi)容范圍；2研究本學(xué)科的結(jié)構(gòu)，概念體系，基本理論，確定適宜的基礎(chǔ)知識和基本技能3研究學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，按學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和順序循序漸進(jìn)的設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，使學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)與學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)合起來4研究本學(xué)科同其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)，同時考慮本學(xué)科內(nèi)容各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系，在分量，程度，類型方面進(jìn)行限制■課文是教科書的主體部分■教科書的作用及編制要注意的問題？作用1是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識，進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，可幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，便于學(xué)生預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)和做作業(yè)2是教師教學(xué)的主要依據(jù)，為教師備課，上課，布置作業(yè)，學(xué)生成績檢查提供了基本材料3根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)4根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)習(xí)課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動，課外活動，實驗和其他社會活動，對各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動作出統(tǒng)籌安排；編制時要注意1內(nèi)容上，要根據(jù)教學(xué)計劃和課程標(biāo)準(zhǔn)確定的教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容范圍來確定教材的基本框架2形式上，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，選擇適當(dāng)?shù)慕滩木幣欧椒?，科學(xué)設(shè)計教材的結(jié)構(gòu)和順序，增強(qiáng)教材的可操作性，實踐性3注意研究教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法4設(shè)計編寫與教材配套的參考教材，給師生提供進(jìn)一步思考的線索5教材的板式，印刷，裝幀等技術(shù)問題要符合衛(wèi)生學(xué)，美學(xué)和心理學(xué)的要求■課程實施是指課程設(shè)計付諸于實踐的過程，也可以說是把書面的課程轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)實踐過程■課程實施的結(jié)構(gòu)1安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配2確定并分析教學(xué)任務(wù)3研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇并確定于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式5對具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃6組織并開展教學(xué)活動7評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實施提供反饋信息■課程表的安排原則：整體性原則；遷移性原則；生理性原則■教學(xué)任務(wù)：1學(xué)生所掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能2學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力，能力和體力3學(xué)生所要養(yǎng)成的感情，態(tài)度，品德和個性心理品質(zhì)■學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：獨(dú)立性；穩(wěn)定性；發(fā)展性；靈活性.因素：基礎(chǔ)因素；內(nèi)部因素；外部因素■影響課程實施的因素1課程計劃本身的特點(diǎn)2教師的特征3學(xué)校的特征4校外的學(xué)習(xí)■教師是課程實施的核心，其影響課程實施表現(xiàn)在1教師的參與2教師的態(tài)度3教師所具備的能力4教師與其他參與者的交流與合作■學(xué)校影響課程實施的表現(xiàn)1學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與行政部門的態(tài)度與工作2學(xué)校的支持系統(tǒng)3學(xué)校的環(huán)境4學(xué)生的學(xué)習(xí)■課程評價是指檢查課程的目標(biāo)，編訂和實施是否實現(xiàn)了教育的目的，實施的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策■課程評價的目的，功能和方法？目的1改進(jìn)課程2改進(jìn)教學(xué)；功能1診斷功能2修正功能3決策功能;方法1觀察法2調(diào)查與訪談3紙筆測試4表現(xiàn)評估■新一輪的基礎(chǔ)課程評價改革的要點(diǎn)1建立旨在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評價系2建立旨在促進(jìn)教師不斷提高的評價體系3建立旨在促進(jìn)課程發(fā)展的評價體系4改革和完善考試制度■課程改革實質(zhì)上是課程的現(xiàn)代化問題■國外課程改革的趨勢1課程結(jié)構(gòu)日趨合理化2課程內(nèi)容日趨綜合化3課程形式日趨多樣化■新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想和六項具體目標(biāo)？指導(dǎo)思想：以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未開”和江澤民的'三個代表‘重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。六項目標(biāo)課程功能轉(zhuǎn)變2課程結(jié)構(gòu)改革3課程內(nèi)容改革4課程實施改革5課程評價改革6課程管理改革■初中，義務(wù)教育階段的綜合課程：科學(xué)，歷史與社會；藝術(shù)■世界各國的課程管理的發(fā)展趨勢是：課程課程管理權(quán)限的均衡化■我國課程管理發(fā)展的趨勢：實現(xiàn)國家，地方和學(xué)校三級管理■我國中小學(xué)的課程改革的趨勢1課程體系三級管理趨勢2課程綜合化趨勢3穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育趨勢4課程個性化和多樣化趨勢5課程改革以學(xué)生發(fā)展為本趨勢■中小學(xué)課程的主要組成部分？培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)■我國中小學(xué)課程中設(shè)置的科目？一是語文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)性科目；二是思想品德教育科目；三是社會基礎(chǔ)知識科目；四是自然科學(xué)基礎(chǔ)知識科目；五是體育、保健、藝術(shù)審美科目；六是勞動技術(shù)教育科目。另外，還有外語、計算機(jī)等工具性科目■教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范型。教學(xué)單元通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個比較完整的部分。七，教學(xué)■教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動■教學(xué)的內(nèi)涵1以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的2由教與學(xué)兩方面活動組成3具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一■教學(xué)的意義1是社會經(jīng)驗再產(chǎn)生的一種重要手段2為個體的全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐3是學(xué)校教育工作的主體■學(xué)校教育工作必須堅持以教學(xué)為中心■教學(xué)的任務(wù)1引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能2發(fā)展學(xué)生智力，體力和創(chuàng)造才能3培養(yǎng)學(xué)生的良好的品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)4促進(jìn)學(xué)生個性和諧發(fā)展■教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)知識和基本技能■我國最早關(guān)于教學(xué)過程的思想：孔子的學(xué)思行■夸美紐斯認(rèn)為從事物的感知出發(fā)展開教學(xué)，他的教學(xué)過程的思想是以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)■赫爾巴特的“五段教學(xué)法”：預(yù)備，提示，聯(lián)系，總結(jié)，應(yīng)用和杜威的“五步教學(xué)法”：從情景中發(fā)現(xiàn)疑難；從疑難中提出問題；作出解決問題的假設(shè)；推斷那種假設(shè)能解決問題；經(jīng)過實踐檢驗，修正假設(shè)，獲得結(jié)論■凱洛夫認(rèn)為教學(xué)過程是一認(rèn)識過程■教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的，任務(wù)和學(xué)生身發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的，有計劃的掌握系統(tǒng)的文化知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)的世界觀及培養(yǎng)良好品德，發(fā)展個性的過程■教學(xué)過程的理解：1，教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程；2,教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程■教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程特殊在那里1間接性2引導(dǎo)性3簡捷性4交往性■學(xué)生認(rèn)識世界的途徑：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗■教學(xué)過程的特點(diǎn)：①間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合②掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一③教學(xué)過程中的知，情，意得統(tǒng)一④教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的能動性結(jié)合■學(xué)生學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗為主，間接經(jīng)驗以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)■知識的掌握與智力的發(fā)展的關(guān)系1掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2智力的發(fā)展是掌握知識的重要條件3掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制■促進(jìn)知識與智力相互轉(zhuǎn)化的重要條件1傳授知識應(yīng)準(zhǔn)確科學(xué)，反應(yīng)出一定的規(guī)律2組織教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生了解過程，弄清方法，鼓勵學(xué)生用不同的方法解覺問題3重視教學(xué)過程中學(xué)生的參與意識與能力4培養(yǎng)學(xué)生良好的個性，重視學(xué)生的個體差異，因材施教■赫爾巴特首次明確提出教學(xué)具有教育性的■教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)）；鞏固知識；運(yùn)用知識；檢查知識■學(xué)生運(yùn)用知識的兩種方式：在教學(xué)過程中運(yùn)用知識和在社會生活中運(yùn)用知識■教學(xué)原則是根據(jù)一定教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。貫穿于教學(xué)過程的各個方面和全過程■中學(xué)的六大教學(xué)原則概述？1直觀性原則：要通過觀察活動或運(yùn)用形象化語言，幫助學(xué)生形成對所學(xué)事物及其過程的清晰表象，獲得感性知識，正確理解書本知識，發(fā)展認(rèn)知能力?；疽?①根據(jù)教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法②直觀要與講解相結(jié)合③充分運(yùn)用語言直觀2啟發(fā)性原則：教師要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，自覺的掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力?；疽螅孩僬{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性；②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；③讓學(xué)生動手；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主3鞏固性原則：教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固的掌握知識技能，長久的保持記憶，并能在需要時及時再現(xiàn)基本要求：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固②通過組織復(fù)習(xí)鞏固③在擴(kuò)充，改組和運(yùn)用中鞏固知識4循序漸進(jìn)原則：要按科學(xué)邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，幫助學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力，又稱系統(tǒng)性原則?；疽螅孩侔唇滩牡捏w系進(jìn)行教學(xué)②抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)③由淺入深，由易到難，由簡到繁5因材施教：要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，有的放矢的進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都獲得最佳發(fā)展?；疽螅孩龠M(jìn)行有區(qū)別的教育②采取有效的措施6理論聯(lián)系原則：教學(xué)要以理論的學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，幫助學(xué)生從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，并注重運(yùn)用知識和解決問題，學(xué)以致用?；疽螅孩僖龑?dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系④開發(fā)必要的校本材料■直觀教具包括（實物直觀和聲像直觀）：實物，標(biāo)本，儀器，地圖，模型，實驗，參觀；幻燈，電影，電視，錄像，語音■貫徹啟發(fā)性原則的首要問題是調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動性■理論聯(lián)系實際原則的根據(jù)是教學(xué)過程中的間接與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律提出來的，也是由教育目的所決定的■教學(xué)方法是指為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動中采用的手段及教育學(xué)相互活動方式的總稱■選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段的依據(jù)：①教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)②課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)③學(xué)生特點(diǎn)④教學(xué)時間，設(shè)備，條件⑤教師業(yè)務(wù)水平，實際經(jīng)驗及個性特點(diǎn)■當(dāng)前教學(xué)方法的主要特點(diǎn)：①師生的互動和聯(lián)系加強(qiáng)②資助和合作學(xué)習(xí)方法增加；③多種方法綜合運(yùn)用■20世紀(jì)50年代以來，教學(xué)發(fā)法的改革與發(fā)展：發(fā)現(xiàn)教學(xué)；程序教學(xué)；范例教學(xué)；暗示教學(xué)■發(fā)現(xiàn)教學(xué)的四環(huán)節(jié)，優(yōu)點(diǎn)，特點(diǎn)？四環(huán)節(jié)：①教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題②教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問題的設(shè)想③學(xué)生驗證假設(shè)，交換初探成果④得出原理和概念，并檢驗假設(shè).優(yōu)點(diǎn)：刺激學(xué)生求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探究的習(xí)慣和能力，特點(diǎn)：①學(xué)生通過對問題的探究獲得經(jīng)驗和知識，提高創(chuàng)新意識和進(jìn)取精神；②學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究和解決問題，在教學(xué)中處于主要地位；③教學(xué)方法一學(xué)生獨(dú)立探究和作業(yè)為主■程序教學(xué)成功的關(guān)鍵在于程序教材。八，教學(xué)■教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是上課，基本任務(wù)：備課，上課，作業(yè)檢查與批改，課外輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)成績的檢查與評定■備課的作用，主要內(nèi)容，依據(jù)？作用：是老師上好課乃至做好整個教學(xué)工作的先決條件。主要內(nèi)容：專研教材，了解學(xué)生，制定教學(xué)計劃進(jìn)度。依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合學(xué)生的具體實際，教材是教師備課的主要依據(jù)■鉆研教材分為：弄懂教材；吃透教材；內(nèi)化教材。■教學(xué)方案的種類分為：學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)方案；課題（單元）教學(xué)方案；課時教學(xué)方案■課案包括：班級，學(xué)科名