高三政史地高三歷史第一輪復(fù)習(xí)課件

按Esc鍵退出返回名目必修一按Esc鍵退出返回名目第一單元古代中國(guó)的政治制度按Esc鍵退出返回名目按Esc鍵退出返回名目按Esc鍵退出返回名目按Esc鍵退出返回名目第1講商周時(shí)期的政治制度到秦朝中心集權(quán)制度按Esc鍵退出返回名目按Esc鍵退出返回名目基礎(chǔ)梳理解讀核心理解深化考向例析研判按Esc鍵退出返回名目基礎(chǔ)梳理解讀◎構(gòu)建能力大廈的奠基石◎按Esc鍵退出返回名目?學(xué)問(wèn)梳理?一、分封制與宗法制按Esc鍵退出返回名目答案:王族功臣鎮(zhèn)守疆土諸侯士地方權(quán)力父系血緣關(guān)

系嫡長(zhǎng)子繼承制周王按Esc鍵退出返回名目

歸納拓展中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)(1)以血緣關(guān)系為紐帶:將國(guó)家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合起來(lái),形成“家國(guó)

一體”的局面。(2)等級(jí)森嚴(yán):以分封制和宗法制為核心形成了“周王—諸侯—卿大

夫—士”的等級(jí)序列。不同等級(jí)權(quán)力和義務(wù)固定,很難逾越。(3)地方權(quán)力較大:分封制賜予諸侯國(guó)較大的統(tǒng)治權(quán)力,最高統(tǒng)治者尚

未形成權(quán)力的高度集中。按Esc鍵退出返回名目按Esc鍵退出返回名目二、秦朝中心集權(quán)制確實(shí)立按Esc鍵退出返回名目答案:商鞅嬴政皇帝丞相御史大夫太尉皇帝地方按Esc鍵退出返回名目

?新史觀解讀中心集權(quán)制按Esc鍵退出返回名目

名師警語(yǔ)?1.長(zhǎng)子肯定是嫡長(zhǎng)子。錯(cuò)誤?！暗兆印笔窍鄬?duì)于“庶子”而言的,是由母親打算的,嫡妻所

生為“嫡子”,其妾所生為“庶子”,諸“嫡子”中長(zhǎng)子為“嫡長(zhǎng)子”。因此,長(zhǎng)子不肯定是嫡長(zhǎng)子。2.分封制和宗法制都規(guī)定了西周的貴族等級(jí)制度,內(nèi)容一樣。錯(cuò)誤。兩者互為表里,側(cè)重點(diǎn)有所不同,分封制重在規(guī)定權(quán)力的“分

配”;而宗法制重在規(guī)定權(quán)力的“繼承”。按Esc鍵退出返回名目3.西周實(shí)行分封制而沒(méi)有直接實(shí)行郡縣制是其施政中的一大敗筆。錯(cuò)誤。西周時(shí),社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)落后,交通不便,中心無(wú)力直接對(duì)地方

進(jìn)展治理,從這一角度說(shuō),西周不行能直接實(shí)行郡縣制。4.秦朝是郡縣制的建立者,并將其推廣到全國(guó)。錯(cuò)誤?？たh制消失在春秋后期,很長(zhǎng)時(shí)間里郡縣制與分封制并存,秦

統(tǒng)一全國(guó)后將郡縣制推廣到全國(guó)。5.秦朝既是君主專制國(guó)家,也是中心集權(quán)國(guó)家,因此,君主專制國(guó)家就

是中心集權(quán)國(guó)家。錯(cuò)誤。在古代,君主專制和中心集權(quán)是統(tǒng)一的,近代以來(lái),君主專制的

國(guó)家越來(lái)越少,但是,大多數(shù)國(guó)家實(shí)行中心集權(quán)。按Esc鍵退出返回名目核心理解深化◎拓展升華思維的加油站◎按Esc鍵退出返回名目要點(diǎn)一分封制與宗法制的比較按Esc鍵退出返回名目按Esc鍵退出返回名目【史料例釋】——依據(jù)《中國(guó)史籍匯編》改編按Esc鍵退出返回名目【史料分析】圖片反映了天子—諸侯—卿大夫—士的等級(jí)秩序,這是分封制的內(nèi)容。圖片反映出上下級(jí)關(guān)系是大宗和小宗的關(guān)系,嫡

長(zhǎng)子為大宗,而庶子為小宗,這是宗法制的內(nèi)容。材料實(shí)際反映了宗

法制和分封制的內(nèi)在關(guān)系,即互為表里,共同維護(hù)了西周的統(tǒng)治秩序。按Esc鍵退出返回名目要點(diǎn)二秦朝中心集權(quán)制度建立的樂(lè)觀作用按Esc鍵退出返回名目按Esc鍵退出返回名目【史料例釋】中國(guó)古代的中心集權(quán)制度從其產(chǎn)生之日起,其組織機(jī)

構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì),其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、進(jìn)展

和形成多民族、大一統(tǒng)國(guó)家的歷史任務(wù)。假設(shè)這一制度被減弱,此

國(guó)家準(zhǔn)出問(wèn)題。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)水利有著更多的依靠,從大禹治水到清

代屢次治理黃河,無(wú)不集中了大量的人力物力,這是靠一家一戶的小

農(nóng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的……秦憑借從中心到地方較為完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu),做到

了“書(shū)同文”。文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同,對(duì)中

國(guó)的民族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史連續(xù),都起著不行替代

的作用。?——依據(jù)《鳳凰網(wǎng)》整理按Esc鍵退出返回名目【史料分析】材料論述了中心集權(quán)制的樂(lè)觀作用,沒(méi)有涉及中心集權(quán)制的消極影響。材料主要說(shuō)明白中心集權(quán)制存在的合理性,從政

治上論述了中心集權(quán)制對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的作用,從經(jīng)濟(jì)上論述了其對(duì)農(nóng)

耕經(jīng)濟(jì)的作用,從思想文化上指出了中心集權(quán)制對(duì)文化溝通和民族

融合的樂(lè)觀影響。按Esc鍵退出返回名目考向例析研判◎探究高考命題的路線圖◎按Esc鍵退出返回名目考向1商周時(shí)期的政治制度【例1】(2023·廣東文綜)在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中,忠孝觀

念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其源頭是(

)。A.宗法制B.郡縣制C.君主專制D.中心集權(quán)制解析:宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制,它是一種按血緣關(guān)系安排繼承

財(cái)產(chǎn)和政治權(quán)力的等級(jí)制度,將家庭血緣關(guān)系和政治等級(jí)制度結(jié)合

起來(lái),表達(dá)了“家國(guó)一體”的理念。答案:A按Esc鍵退出返回名目?考向研判高考對(duì)分封制宗法制的考察主要集中在兩者對(duì)后世的影響上,復(fù)習(xí)備考時(shí)留意以下角度:(1)分封制對(duì)當(dāng)今行政區(qū)劃的名稱仍有肯定的影響,比方齊魯、晉、

秦等。(2)宗法制對(duì)中國(guó)人的姓氏、生活習(xí)慣、思想觀念等都有肯定的影

響,通過(guò)當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)象生疏這些現(xiàn)象與宗法制的關(guān)系。按Esc鍵退出返回名目考向2秦朝中心集權(quán)制的建立【例2】(2023·海南高考)秦統(tǒng)一后,“廢封建,立郡縣”,確立專制集

權(quán)制度,但皇帝之子、弟封王,始終連續(xù)到明清?！胺滞踝拥?以為屏

藩”,是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長(zhǎng)期存在說(shuō)明(

)。A.分封制有利于政權(quán)長(zhǎng)期穩(wěn)定B.血緣分封是中心集權(quán)的根底C.分王子弟是皇權(quán)的一種表達(dá)D.周代制度受到歷代政權(quán)推崇按Esc鍵退出返回名目解析:西周的分封制度造成東周時(shí)期禮崩樂(lè)壞,諸侯爭(zhēng)霸,A項(xiàng)與史實(shí)

不符;中心集權(quán)的根底是郡縣制,而非分封制,中心集權(quán)否認(rèn)血緣分封,B項(xiàng)錯(cuò)誤;周代的主要制度是分封制與宗法制,而封建時(shí)代的中心集權(quán)

制否認(rèn)分封制,排解D項(xiàng)。封建時(shí)代的最高統(tǒng)治者之所以長(zhǎng)期實(shí)行血

緣分封,主要是表達(dá)皇帝的特殊權(quán)力和地位。應(yīng)選C項(xiàng)。答案:C按Esc鍵退出返回名目