2017-2018高二上學(xué)期期末鄭州市統(tǒng)考語文試卷

2017-2018學(xué)年上期期末考試高二語文試題卷本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？荚嚂r間150分鐘,滿分150分。考生應(yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息,然后在答題卡上作答。在本試題卷上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1-3題?！暗馈笔抢献诱軐W(xué)的中心觀念,他的整個哲學(xué)系統(tǒng)都是由他所預(yù)設(shè)的“道”而開展的,《老子》書上所有的“道”字,符號形式雖然是同一的,但在不同章句中卻具有不同的義涵。有些地方,“道”是指形而上的實(shí)存者;有些地方,“道”是指一種規(guī)律;有些地方,“道”是指人生的種準(zhǔn)則、指標(biāo)或典范。老子說,有一個渾然一體的東西,不知道它的名字,勉強(qiáng)叫它“道”。為什么不知道它的名字,勉強(qiáng)叫它“道”呢?因?yàn)槲覀兗嚷牪灰娝穆曇?又看不見它的形體。換句話說,它不是一個有具體形象的東西,“名”是隨著“形”而來的,既然“道”沒有確定的形體,當(dāng)然就“不可名”了?！暗馈敝安豢擅?乃是由于它的無形。為什么老子要設(shè)定“道”是無形的呢?因?yàn)槿绻暗馈笔怯行蔚?那必定就是存在于特殊時空中的具體事物了,存在于特殊時空中的具體事物是會生滅變化的。然而在老子看來,“道”卻是永久存在的東西,所以他要肯定“道”是無形的。為什么老于又要反復(fù)聲明“道”是“不可名”的呢?因?yàn)橛辛嗣?就會把它限定住了,而“道”是無限性的,通常我們用名來指稱某一事物,某一事物被命名以后,就不能再稱為其他東西了,例如我們用“菊花”這個字來稱呼“菊花”這個東西,既經(jīng)命名之后,就不再稱它為“茶花”或“薔薇”了。由于“道”的不可限定性,所以無法用語言文字來指稱它,《老子》開篇就說:“道可道,非常道;名可名,非常名?！闭鎸?shí)常在的“道”是不可言說的,無法用概念來表達(dá)的。現(xiàn)在勉強(qiáng)用“道”字來稱呼它,只是為了方便起見?！暗馈彪m沒有固定的形體,雖然超越了我們感覺知覺作用的范圍,但它并非空無所有;“其中有象”“其中有物”,都說明了“道”是一個實(shí)有的存在體。老子又告訴我們,這個實(shí)有的存在體在這宇宙間是唯一的、絕對的,它本身是永久長存的,不會隨著外物的變化而消失,也不會隨著外在的力量而改變,所以說它“獨(dú)立而不改”。有些人把老子的“道”和希臘哲學(xué)家巴門尼底斯的“存有”相比附,這是似是而非的。因?yàn)榘烷T尼底斯所說的“存有”,然是指唯一的,絕對的永存的,同時又認(rèn)為它是不變不動的。但老子的“道”卻并不是固定不變的,它是在不斷地運(yùn)動著的,所以說它“周行而不殆”?！暗馈蹦耸且粋€變體,是一個動體,它本身是不斷地在變動著的，整個宇宙萬物都隨著“道”而永遠(yuǎn)在“變”在“動”,“道”的變動,由是產(chǎn)生了天地萬物（摘編自陳鼓應(yīng)《老子今注今譯》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）《老子》書上的“道”字雖然符號形式相同，但它作為老子哲學(xué)核心觀念的載體書中具有不同的義涵。“道”作為形而上的實(shí)存者，既無固定的形體，也無適切的稱謂，我們無法用感覺知覺去直接接觸到它。老子設(shè)定“道”是無形的是因?yàn)樗J(rèn)為“道”是“不可名”的如果“道”有了名，它就會被限定住了。在老子看來，“道”是不會隨著外物的變化而消失、也不會隨著外在的力量而改變的永久常存的實(shí)有存在體。下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）文章先總說老子“道”的三個義涵，然后較深入地分析了它的第一個義涵。文章由“道”的命名問題，巧妙引出“道”是永久存在的無形之物這一特征。文章第三段引用《老子》里的話，意在說明“常道”“常名”不可言表的特性。文章第四段比較“道”與“存有”的異同，是為了證明“道”的變動產(chǎn)生天地萬物的觀點(diǎn)。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）用“道”這個字來指稱具有無限性的“道”,只是一種勉強(qiáng)的命名方式更恰當(dāng)?shù)拿Q還有待人們?nèi)グl(fā)明。通常情況下，客觀存在的事物如果不被命為某個名稱，那么它就不會被該名稱限定住而存在其他命名的可能性。如果認(rèn)同并堅(jiān)持希臘哲學(xué)家巴門尼底斯的“存有”觀念就可能造成用孤立、靜止片面的觀點(diǎn)看問題?！暗馈边@個不斷變動的實(shí)存體，在天地萬物形成之前就已經(jīng)存在，而且萬物還是由它所創(chuàng)生的。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,14分）閱讀下面的文字,完成4~6題傳家寶

侯發(fā)山春子往火里添了兩根柴,火苗比原先燦爛了,映照著父親的臉,黑紅中泛著一層光彩。父親把煙袋伸進(jìn)煙包挖了滿滿一勺,用拇指按了按,然后歪著頭,就著盤旋的火焰點(diǎn)燃。過罷年,我就整整撐了四十年,父親吧嗒一口煙,很享受地“呲溜”了一口。春子低著頭,怔怔的樣子。我老嘍,干不動嘍。父親一直看著春子,眼光里有疼愛,有期待。春子瞅著升騰的火苗,沒有說話。因老家遭大水,你老爺帶著一家老小落腳到這里。感念這里的人好,你老爺就造了一條小船,擺渡,不取分文報酬。你老爺臨死立下遺囑,子孫后代義渡鄉(xiāng)親。春子的目光溜出門外,望著眼前緩緩流動的小河,心里生起無端的怨恨。你老奶去世時，你老爺上午忙完喪事，下午就到渡口去了……到你爺爺這一輩,他結(jié)婚那天,拜了天地后，直奔渡口……輪到我，那就多了。有一年，我下河教人，上岸后發(fā)起高燒，在醫(yī)院躺了半月。你打工沒回來，我就掏錢雇人擺渡了半月……說到這里父親的臉上有了神采,連那一道道皺紋都放出光來。鄉(xiāng)親們的情啥時才能還完?春子忍不住說道。還不完!咋能還完呢?若是當(dāng)年他們不收留你老爺,只怕他早就變成孤魂野鬼了,哪會有我?更別說你了。說到這里,父親指了指墻角的蓑衣和竹蘺,說,還有外面的船,這就是咱的傳家寶。從你老爺?shù)轿疫@一輩，先后渡壞22只木船，撐破一百多把竹篙……到你這里，不能斷了,還要傳給我孫子。春子又帶氣又帶笑,他在外面打工,每月四五千塊的收入,實(shí)在不愿回來。這時,門外傳來踢踏踏的腳步聲。有人過河!父親站了起來,要去拿墻角的竹篙?！按笫?過年了,陪你喝兩盅。”隨著話音,進(jìn)來幾個村民。一個個手里都不空,提溜著水果、酒和菜肴。春子認(rèn)得,其中一個是老村長?？吹酱鹤?老村長說:“春子啥時回來的?過了年不走了吧?”不等春子說話,父親呵呵一笑,豪氣地說,不走了,不走了,該接班嘍。春子站起來給老村長打過招呼,回家了。娘還在家忙年呢。回到家,娘剛蒸出一籠饃。春子剛要伸手抓個花卷吃,娘拍了一下他的手,說還沒敬河神呢,等會兒吃。聽說要敬河神,春子心里又生出隱隱的不快。娘似乎知道春子的心思,說你爹讓你回來就回來吧。娘,別說了,我這次回來就不走了。春子看到娘的頭上一片雪白,心里動了一下。過罷年,春子真的就接替父親擺起了渡。讓人萬萬沒想到的是,春子破例收取費(fèi)用,人一次兩元錢。龜孫!父親火了。你到底要干啥?我收錢,鄉(xiāng)親們就沒有虧欠感了放屁!是咱大欠親們的!其實(shí),對于春子擺渡收費(fèi),有不少村民倒還是理解的。老村長知道父親的心思,還特意趕來安慰他。私下里,有人曾給春子算過一筆賬,一人一次兩元,一船按10人,每天大概30個來回……乖乖,春子要發(fā)大財了。父親再出門時,明顯感覺到鄉(xiāng)親們對他沒有過去的熱乎勁了。春子也有類似的體會。鄉(xiāng)親們的眼神,少了溫度,多了敵意。有時還當(dāng)著他的面,指雞罵狗。一年后,村里來了建筑隊(duì),在小河上架起了一座橋。沒有人再坐船了,有村民幸突樂禍,見到春子,還假惺惺地關(guān)心,說有了橋,春于要失業(yè)了。春子淡淡一笑,沒有一點(diǎn)失落的樣子。從橋竣工那天起,春子又到外地打工了。那天,父親忍不住告訴老村長,說那座小橋是春子出資修建的。老村長的嘴巴半天沒合攏,然后哈哈一笑,末了說了一句,狗日的春子。狗日的春子。父親自言自語重復(fù)一句,然后嘿嘿呵呵地笑了,眼角里,皺紋里,都塞滿了驕傲和自豪。（有刪改）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）小說在塑造父親這個形象時，運(yùn)用了動作、語言、神態(tài)等多種描寫方法，一個心性質(zhì)樸、懂得感恩的父親形象躍然紙上。小說先寫村民提著東西來陪父親喝酒,后又寫鄉(xiāng)親們在春子擺渡收費(fèi)后眼神的變化和橋架起后的假意關(guān)心,意在說明鄉(xiāng)親們虛偽、自私的一面。小說語言質(zhì)樸，不管是敘事、描寫，還是具體到人物語言，都用到了方言土語，使得小說人物富有生活氣息,全文充溢著鄉(xiāng)土風(fēng)情。小說開頭部分以父親之口講述家族世代義渡鄉(xiāng)親的歷史，一方面使行文簡潔自然，另一方面也引出下文父子因職業(yè)傳承產(chǎn)生的矛盾沖突。小說以“傳家寶”為標(biāo)題有何作用?請簡要說明。（5分）小說結(jié)尾交代出“春子出資建橋”的事實(shí),這樣安排有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）（三）實(shí)用類文本讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的文字,完成7~9題暗物質(zhì):迷失的大多數(shù)

周宇峰暗物質(zhì)最早由荷蘭天文學(xué)家卡普頓提出,指可通過星體的運(yùn)動間接推斷出的其周圍可能存在的不可見物質(zhì)。但卡普頓對太陽系附近星體運(yùn)動的研究未能發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)存在的確鑿依據(jù)1933年,美國加州理工大學(xué)的天體物理學(xué)家茲維基首次在實(shí)驗(yàn)中找到暗物質(zhì)存在的證據(jù)——他利用光譜紅移測量了后發(fā)座星系團(tuán)中各個星系相對于星系團(tuán)的運(yùn)動速度,發(fā)現(xiàn)它們運(yùn)動得太快,以至于僅靠星系團(tuán)中可見星系的質(zhì)量提供的引力無法將它們束縛在一起。他由此推斷,后發(fā)座星系團(tuán)之所以能夠保持現(xiàn)在的狀態(tài),其中應(yīng)該存在大量暗物質(zhì)。然而這一革命性的結(jié)論在當(dāng)時未能引起學(xué)術(shù)界的重視,但之后不斷有研究支持他的觀點(diǎn)。決定性的證據(jù)出現(xiàn)在1970年,其時,美國天體物理學(xué)家魯賓和福特對仙女座星云中星體旋轉(zhuǎn)速度的研究取得了重大突破。這兩位科學(xué)家利用高精度的光譜測量技術(shù),精確地測算出非常遙遠(yuǎn)的星體繞星系的旋轉(zhuǎn)速度和距離的關(guān)系,按照萬有引力定律,如果星系的質(zhì)量主要集中在星系核心區(qū)的可見星體上,那么星系外圍的星體的速度將隨著距離變大而減小。但他們的觀測結(jié)果卻表明,在相當(dāng)大的范圍內(nèi),星系外圍的星體的速度是恒定的。這意味著要么牛頓萬有引力定律是不正確的,要么星系中有大量的不可見物質(zhì)分布在星系的非核心區(qū),并且其質(zhì)量遠(yuǎn)大于發(fā)光星體的質(zhì)量總和。經(jīng)過大量的后續(xù)研究,暗物質(zhì)存在這一推論逐漸被天文學(xué)界廣泛認(rèn)可。但正如前文所說,觀測到的現(xiàn)象也有可能意味著萬有引力定律是需要修改的,而并非由暗物質(zhì)引起。目前尚未找到一個修正的萬有引力定律的理論,能夠統(tǒng)一解釋主要的觀測事實(shí),而引入暗物質(zhì)的概念來理解這些觀測事實(shí),要相對容易得多。暗物質(zhì)雖不可見,但我們能通過其他方式發(fā)現(xiàn)它們存在的蛛絲馬連。比如,根據(jù)廣義相對論,引力能導(dǎo)致光線彎曲。如果暗物質(zhì)大量存在,其所產(chǎn)生的引力必然會改變“路過”它們的光線的走向?？茖W(xué)家在天文觀測中發(fā)現(xiàn),我們看到的星系的形狀和它們的實(shí)際形狀不相符,這說明星系發(fā)出的光線“變形”了,因此推測星系團(tuán)中可能存在大量暗物質(zhì)?？茖W(xué)家已經(jīng)通過微波背景輻射確定宇宙中暗物質(zhì)的總量:目前的觀測表明宇宙總物質(zhì)的85%以上由暗物質(zhì)貢獻(xiàn),構(gòu)成天體和星際氣體的常規(guī)物質(zhì)只占15%。然而我們對暗物質(zhì)屬性的了解仍然很少——目前我們只知道暗物質(zhì)不是什么,但并不知道它是什么——暗物質(zhì)應(yīng)是有質(zhì)量的,能夠參與引力相互作用,但單個暗物質(zhì)粒子的質(zhì)量大小還不知道;暗物質(zhì)應(yīng)該很難衰變,因?yàn)樵谟钪娼Y(jié)構(gòu)形成的不同階段都有暗物質(zhì)存在的證據(jù),其壽命起碼要長過宇宙年齡;暗物質(zhì)基本不參與電磁相互作用,暗物質(zhì)與光子的相互作用必須非常弱,以至于其基本不發(fā)光。更重要的是,暗物質(zhì)不應(yīng)是常規(guī)物質(zhì)。人類已知的物質(zhì)世界幾乎全部由原子核,即質(zhì)子和中子構(gòu)成,并且這種常規(guī)物質(zhì)的總量是確定的,如此大量的暗物質(zhì)不可能來自常規(guī)物質(zhì),它是一種完全未知的新的物質(zhì)類型。我們已知的所有常規(guī)物質(zhì)都能夠用粒子物理標(biāo)準(zhǔn)模型來解釋,但暗物質(zhì)的存在對這一模型的完備性提出了巨大的挑戰(zhàn)。目前世界各國都在集中力量探測暗物質(zhì)屬性,我國也正在積極推進(jìn)這方面的研究工作。我國已經(jīng)在四川錦屏建成了小型暗物質(zhì)探測實(shí)驗(yàn)寶,同時,我國第一顆暗物質(zhì)探測衛(wèi)星“悟空”號己經(jīng)在軌道空間收集了一年的數(shù)據(jù),相信這些探測將會為最終解開暗物質(zhì)之謎作出貢獻(xiàn)（摘編自2017年2月9日《光明日報》下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（3分）暗物質(zhì)這個概念最早由荷蘭天文學(xué)家卡普頓提出，他通過星體運(yùn)動間接推斷出暗物質(zhì)可能存在,但未能發(fā)現(xiàn)其存在的確鑿依據(jù)。美國天體物理學(xué)家魯賓和福特的觀測結(jié)果表明，在仙女座星云相當(dāng)大的范圍內(nèi)星系外圍的星體的速度恒定,而非隨距離變大而減小?？茖W(xué)家在觀測中看到星系發(fā)出的光線“變形”，由此推測星系團(tuán)中可能存在的暗物致所看到的星系形狀與其實(shí)際形狀不相符。目前人類對暗物質(zhì)屬性了解依然很少，只知道暗物質(zhì)不應(yīng)是常規(guī)物質(zhì)，而應(yīng)是有質(zhì)量的、很難衰變的、且基本不發(fā)光的某種新的物質(zhì)類型。下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是（5分）茲維基利用光譜紅移測量發(fā)現(xiàn)后發(fā)座星系團(tuán)中各個星系相對于星系團(tuán)的運(yùn)動速度太快,進(jìn)而推斷該星系團(tuán)中確有大量暗物質(zhì)存在。從暗物質(zhì)概念的提出，到暗物質(zhì)存在的推論被廣泛認(rèn)可，其間大量運(yùn)用假設(shè)和推斷而沒有實(shí)際探測,所以人類對暗物質(zhì)屬性了解依然甚少。科學(xué)家已經(jīng)通過微波背景輻射確定字宙總物質(zhì)大部分是由不可見的暗物質(zhì)貢獻(xiàn)的，這些“迷失的大多數(shù)”已成為世界各國研究的焦點(diǎn)。這篇科普文章圍繞暗物質(zhì)這一科學(xué)話題，從概念提出、證據(jù)發(fā)現(xiàn)、屬性推測、研究現(xiàn)狀等方面對人類探索暗物質(zhì)的情況做了介紹。我國在探測暗物質(zhì)屬性方面進(jìn)行了積極的研究，包括建成小型暗物質(zhì)探測實(shí)驗(yàn)室和發(fā)射暗物質(zhì)探測衛(wèi)星,這些探測已經(jīng)取得一些研究成果。結(jié)合文章,概括暗物質(zhì)的探測對人類科學(xué)研究方面的影響。（4分）二、古代詩文閱讀（35分（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面文言文,完成10~13題李彌遜字似之,蘇州吳縣人。弱冠登進(jìn)士第。宣和末,知冀州。金人犯河朔,諸郡皆驚備。彌遜損金帛,致勇士,修城堞,決河護(hù)塹,邀擊其游騎,斬首甚眾,兀術(shù)北還,戒師毋犯其城,靖康二年，建康府牙校周德叛勢猖獗夢彌遜以江東判運(yùn)領(lǐng)郡事單騎扣賊圍以蠟書射城中招降賊通款開關(guān)迎之彌遜諭以禍福勉使勤王時李綱行次建康共謀誅首惡五十人，撫其余黨，一郡帖然。知饒州，高宗召對，首奏“當(dāng)堅(jiān)定規(guī)模，排斥好言”，帝嘉其讜直。紹興七年冬，試中書舍人，時駐蹕未定,有旨料舟給卒以濟(jì)宮人,彌遜繳奏曰:“時方孔艱,宜以宗社為心。不宜于內(nèi)幸細(xì)故,更勤圣慮,事雖至微,懼傷大體。”帝嘉納之,遷戶部侍郎。秦檜再相,惟彌遜與吏部侍郎晏敦復(fù)有憂色。八年,趙鼎罷相,檜專國,贊帝決策通和,彌逝遜請對,言金使之請和,欲行君臣之禮,有大不可帝以為然,詔廷臣大議,即日入奏。彌遜手疏力言,力陳不可者三。檜嘗邀彌遜至私第,曰:“政府方虛員,茍和好無異議,當(dāng)以兩地相浼?！贝鹪唬骸皬涍d受國恩深厚,何敢見利忘義,顧今日之事,國人皆不以為然,獨(dú)有一去可報相公,”檜默然。次日,彌遜再上疏,言愈切直,檢大怒。彌遜引疾,帝諭大臣留之。時和議已決,賴彌遜廷爭,檜雖不從,亦憚公論。再與金使者計(jì),議和不受封冊,如宰相就館見金使,受其書納入禁中,多所降殺,惟君臣之禮不得盡爭。九年春,再上疏乞．歸．田，改知漳州。十二年，檜乘金兵既敗，收諸路兵，復(fù)通和好，追仇向者盡言之臣。嗾言者論彌遜沮和議，于是彌遜落職，二十三年，卒。（節(jié)選自《宋史?李彌遜傳》下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）建康府牙校周德叛/勢猖獗/彌遜以江東判運(yùn)領(lǐng)郡事/單騎扣賊/圍以蠟書射城中招降/賊通款/開關(guān)迎之/彌遜諭以禍福/勉使勤王/建康府牙校周德叛/勢猖獗/彌遜以江東判運(yùn)領(lǐng)郡事/單騎扣賊圍/以蠟書射城中招降賊/通款開關(guān)迎之/彌遜諭以禍福/勉使勤王/建康府牙校周德叛/勢猖獗/彌遜以江東判運(yùn)領(lǐng)郡事/單騎扣賊圍/以蠟書射城中招降/賊通款/開關(guān)迎之/彌遜諭以禍福/勉使勤王/建康府牙校周德叛/勢獵獗/彌遜以江東判運(yùn)領(lǐng)郡事/單騎扣賊/圍以蠟書射城中招降賊/通款開關(guān)迎之/彌遜諭以禍福/勉使勤王/下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）河朔,古代泛指黃河以北的地區(qū)；“朔”本指農(nóng)歷每月最后一天,這里指北方。靖康是宋欽宗的年號，年號是漢武帝首創(chuàng)，一個皇帝的年號有一個的也有多個的。駐蹕指帝王出行時，開路清道，禁止通行;也指皇帝后妃外出，途中停留暫住。乞歸田指古代官員向朝廷委婉表達(dá)辭官歸里的請求類似說法還有“乞骸骨”等。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）李彌遜有膽有識，威懾敵軍,金軍進(jìn)犯河朔，各州郡都驚恐戒備，時任冀州知州的他重金招募兵士,修筑城防,截?fù)艚鸨?使金軍心存忌憚。李彌遜正直無畏，直言進(jìn)諫。擔(dān)任饒州知州時，他直言朝廷弊政，并進(jìn)言皇上不應(yīng)因?yàn)閷m中寵幸之人的小事影響大局,他的勸諫得到高宗贊許。李彌遜一心為國，不為利誘。秦檜輔助高宗做出與金議和的決策他極力申說君臣之禮不可接受;當(dāng)秦檜以官位相許拉攏他時,他斷然拒絕李彌遜年少得志，深受賞識，他弱冠之年即考中進(jìn)士，并累遷至戶部侍郎，深受高宗賞識;后因得罪秦檜而稱病辭官時,宋高宗讓大臣挽留他。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）時李綱行次建康,共謀誅首惡五十人,撫其余黨,一郡帖然。2）檜乘金兵既敗,收諸路兵,復(fù)通和好,追仇向者盡言之臣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,11分）閱讀下面這首唐詩,完成14~15題送李邕李嶠落日荒郊外,風(fēng)景正凄凄。離人席上起,征馬路傍嘶。別酒傾壺贈,行書掩淚題。

殷勤御溝［注］水,從此各東西。［注］御溝:流經(jīng)宮苑的河道。下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）詩的首句選擇了典型意象“落日”“荒郊”為離別設(shè)置了宏大壯闊的背景。頷聯(lián)的“席上起”與首聯(lián)的“落日”照應(yīng)表明時間已晚，友人不得不動身離開。頸聯(lián)用倒裝句式，強(qiáng)調(diào)飲盡的是贈別之酒，含淚題寫的是送行文字，突出了“送別”。尾聯(lián)的“殷勤”意為勤勞，此聯(lián)是說御溝水不停流淌，相送友人遠(yuǎn)去,從此兩人各奔東西。E與王勃《送杜少府之任蜀州》相比,本詩深情,王詩豁達(dá),二者風(fēng)格不同。本詩運(yùn)用多種藝術(shù)手法來抒寫離情,請寫出任意三種并簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫。（本題共1小題,5分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）陶淵明《歸去來兮辭》中“，”兩句,表明了作者自己不慕富貴、也不向往修仙成神的淡泊心態(tài)。（2）莊子《逍遙游》中“，”兩句,描繪出巨大的鵬鳥向南海遷徙時,振翼拍水、乘風(fēng)飛上高空的情狀。（3）李密在《陳情表》中陳說自己長輩里無伯叔、平輩里無兄弟,同時感嘆“”很晚才有子嗣。三、語言文字運(yùn)用（20分）下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是（3分）通過媒體的報道、人們的口耳相傳、微信群及QQ群的擴(kuò)散，越來越多的熱心市民加入到慈善志愿者的隊(duì)伍中來。這位姑娘朱唇玉面，明眸皓齒，身材姣好，姿態(tài)婀娜，好似芝蘭玉樹,在熙熙攘攘的人群里,很是引人注目“月上柳梢頭人約黃昏后”是宋詞《生查子?元夕》里的佳句對于該詞作者是朱淑真還是歐陽修這一問題,專家們歷來莫．衷．一．是．。他雖然讀過不少書，學(xué)識頗豐，卻總喜歡咬文嚼字、吹毛求疵，所以有時候反而難以做到前后貫通、把握大意。這幾年小王在單位工作開展得很順利,升職也很快,所以他有些得魚忘筌,開始頤指氣使,官主義作風(fēng)遂漸抬頭。不少金融專家表示，投資者需要時刻保持如履薄冰的態(tài)度，不要被短期的高收益沖昏頭腦,而忽略了其中潛藏的風(fēng)險。TOC\o"1-5"\h\z①②⑤①④⑥③⑤⑥③④⑥下列各句中,沒有語病的一句是（3分）習(xí)慣力量的深廣非我們意料所及，沿著習(xí)慣的路子去做，總比新創(chuàng)省力,人生來有惰性,這常不知不覺地使我們一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。在觀眾影視審美水平日益增強(qiáng)的當(dāng)下，拍熱門電影、電視劇續(xù)集“賣情懷”已難以成為再造“爆款”的捷徑,續(xù)集創(chuàng)作的創(chuàng)新壓力很大?；蛟S是為了替自己的膽怯和自己對現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)，他老是歌頌過去;事實(shí)上他所教的古代語言,就是他的雨鞋和雨傘,使他借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。“2017京津冀國際體育產(chǎn)業(yè)大會”在北京舉行,與會專家就京津冀三地冰雪運(yùn)動體育旅游、體育場館等為話題展開了深入的探討?？鬃訉Α把浴钡母袑?shí)的態(tài)度是“慎言”“訥言”,即少說話,說話時要謹(jǐn)慎。下列不能體現(xiàn)孔子這種態(tài)度的一項(xiàng)是（3分）誦詩三百，授之以政,不達(dá);使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為?（《論語?子路》）巧言令色，鮮矣仁。（《論語?陽貨》）可與言而不與之