2020屆高考語文考前拔高每日練 第7練

2020屆高考考前拔高每日練第7練1、下列詞語中加粗的字,讀音有錯(cuò)誤的一組是(

)

A.相形見絀(chù)

飲鴆(zhèn)止渴

溘(kè)然

紈(wán)素

B.商榷(què)

枷鎖(jiā)

吐蕃族(bō)

含情脈脈(mo)

C.砥礪(dǐ

lì)

蜷縮(juǎn)

應(yīng)聲蟲(yìng)

放浪形骸(hé)

D.贖罪(shú)

馴順(xùn)

潭柘寺(zhè)

蓊蓊郁郁(wěng)2、下列各句中,加粗成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

)A.既然提升中國(guó)公民旅游素質(zhì)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù),那么“綠色旅游”這種注重修正行為習(xí)慣的休閑方式,又怎能等閑視之?

B.被動(dòng)挨打的尷尬,疲于奔命的險(xiǎn)境,猝不及防的驚喜,絕處逢生的狂歡,讓上海申花中超聯(lián)賽首場(chǎng)就經(jīng)歷了“最長(zhǎng)的一天”。

C.英國(guó)的一項(xiàng)科學(xué)研究顯示,播放一些古典音樂能促使食客情不自禁地慷慨解囊,有助于增加酒店的收入。

D.關(guān)于這個(gè)問題,無論伊朗還是美國(guó),其媒體報(bào)道都與美國(guó)官方、軍方的表態(tài)自相矛盾。3、下列各句中,沒有語病的一句是(

)

A.事實(shí)上,旅游服務(wù)品質(zhì)有沒有保障、市場(chǎng)是否規(guī)范決定旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是否牢固,也是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中可能遇到的最大瓶頸。

B.有關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)一步推進(jìn)慈善信用管理,大力弘揚(yáng)公益慈善精神,積極傳播正能量,著力建設(shè)清朗的網(wǎng)絡(luò)公益環(huán)境和社會(huì)誠信氛圍。

C.總長(zhǎng)55公里的港珠澳大橋,實(shí)現(xiàn)了主體工程全線貫通,它被譽(yù)為橋梁界的"珠穆朗瑪峰",是中國(guó)從橋梁大國(guó)走向橋梁強(qiáng)國(guó)的里程碑之作。

D.《陳情令》自熱播以來,不少女粉絲的心被劇中魏無羨的扮演者肖戰(zhàn)俘獲。4、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的,也是管出來的。梳理中外社會(huì)文明史就能發(fā)現(xiàn),一個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng),既是歷史演進(jìn)的結(jié)果,也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人,往往會(huì)感慨其公共文明:__________。__________,__________。__________,__________。①什么是現(xiàn)代社會(huì)的“勿以惡小而為之”,法律寫得明明白白②以至日本媒體寫社論提醒國(guó)民要尊重對(duì)方國(guó)家的風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀③一絲不茍的垃圾分類、不留一片垃圾的體育賽場(chǎng)、井然有序的公共場(chǎng)所等④究其源頭,1948年出臺(tái)的《輕犯罪法》功不可沒⑤即便如此,上世紀(jì)80年代,日本人在走出國(guó)門時(shí)也產(chǎn)生過大聲喧嘩、不守秩序的不文明現(xiàn)象A.③②④⑤①

B.⑤③①②④

C.⑤③②④①

D.③④①⑤②5、閱讀下面的文字,完成問題。發(fā)憤著書張大可司馬遷受腐刑在天漢三年十二月,出獄大約在天漢四年二、三月。這年司馬遷四十九歲,出獄后被用為中書令。中書令本由宦官充任,而司馬遷因受腐刑得此官,他認(rèn)為是人生極大的恥辱。他在《報(bào)任安書》中凄愴滿懷地訴說他的痛苦,司馬遷一氣排列了十種恥辱,這都是人世間的極大不幸,而“最下腐刑極矣”。它使司馬遷陷入了欲生不得欲死不能的痛苦境地,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！痹谶@種心境下,給予司馬遷以生的力量,唯有那無聲的立言事業(yè)還未完成。司馬遷身受腐刑,體味三重,人主的喜怒無常,便意味著人臣的禍福莫測(cè)。專制主義的荼毒,擦亮了司馬遷的眼睛,使他看清了“明主”這一絕對(duì)君權(quán)的殘忍本質(zhì),深深認(rèn)識(shí)到過去“以求親媚于主上”是“大謬不然”,于是一反常態(tài),表現(xiàn)了對(duì)國(guó)事、世事的冷漠。太始四年(前93),司馬遷已五十三歲,任中書令已五年,他除了埋頭撰述《史記》外,在政治上沒有什么作為。這時(shí),司馬遷的好友益州刺史任安,心中沉不住氣了,他覺得要給司馬遷以鼓勵(lì),給他寫了一封信,教以“慎于接物,推賢進(jìn)士”。任安的信,好似一石擊起千層浪,它把司馬遷積滯在心中的郁悶引發(fā)出來,爆發(fā)在回信《報(bào)任安書》中。在這封信中,司馬遷把他對(duì)世情的感慨,對(duì)人生的悲憤,對(duì)專制君王的認(rèn)識(shí),對(duì)理想事業(yè)的追求,盡情地傾吐出來,如泣如訴,慷慨悲涼,理正而辭嚴(yán),具有很強(qiáng)的感染力。兩千多年來,成為膾炙人口的名篇。既然宮刑是人生最大恥辱,為了人的氣節(jié)尊嚴(yán),就應(yīng)早早自裁結(jié)束恥辱;但為了實(shí)現(xiàn)著述理想,立名后世,必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去;可是活下去,又遭世俗非議,等于繼續(xù)受辱,即“負(fù)下未易居,下流多謗議”,這種既覺得應(yīng)該死而又不能去死的思想紐結(jié),折磨得司馬遷神不守舍,多次想到去自殺。最后司馬遷抉擇了隱忍立名的自新之路。也就是說功名重于名節(jié)。當(dāng)一個(gè)人功名已就,或者以死可以立功名時(shí),就要毫不猶豫地去死節(jié);當(dāng)一個(gè)人才能未盡,功名未立,死節(jié)不過如九牛一毛,不能產(chǎn)生社會(huì)影響時(shí),他就應(yīng)該隱忍發(fā)憤,建立功名。司馬遷正是在這一基準(zhǔn)點(diǎn)上找到了死節(jié)與立名的統(tǒng)一。所以在《史記》中,他既表彰那些死節(jié)者,又表彰那些隱忍茍活者,把歷史人物的死寫得生動(dòng)有情。《史記》中寫了許多不甘屈辱,為保持名節(jié)而死的義士。齊國(guó)布衣王蠋在齊國(guó)淪喪瀕于滅亡之時(shí),仍“義不北面于燕,自盡身亡”;田橫恥于降漢,自而死,他的五百賓客聞田橫死,“亦皆自殺”;李廣不堪“復(fù)對(duì)刀筆之吏”而自殺;項(xiàng)羽兵敗愧對(duì)江東父老而自殺。司馬遷稱贊這些慕義而死的人,具有“高節(jié)”,“豈非至賢”,雖往古烈士,何以加哉!象屈原那樣“死而不容自疏”的高潔之志,“雖與日月爭(zhēng)光可也”。然而,在逆境中奮發(fā),忍辱負(fù)重的志士,更加難能可貴。勾踐臥薪嘗膽,堅(jiān)韌頑強(qiáng),發(fā)憤雪恥,終滅強(qiáng)吳而稱霸王,司馬遷不僅許之以“賢”,還贊其“蓋有禹之遺烈焉?！蔽樽玉銞壭×x,雪大恥,名重后世,司馬遷贊其為“烈丈夫”。季布以勇顯于楚,“身履典軍奉旗者數(shù)矣,可謂壯土”,但是,當(dāng)他被劉邦捉拿,為人奴而不死,受辱而不羞,“終為漢名將”,司馬遷贊其為“賢者誠重其死?！边@后一種忍辱負(fù)重的志士,司馬遷認(rèn)為更是值得敬仰的男子漢,“烈丈夫”。這一觀點(diǎn),不僅與世俗相違,而且頗謬于圣人的是非。一般世俗觀點(diǎn),認(rèn)為忍辱負(fù)重是貪生怕死,若被刑戮,“中材以上且羞其行”。孔孟遺教是“殺身成仁”,“舍生取義”。那些一遇侮辱就輕身自殺的人,在司馬遷看來只不過是無可奈何的表現(xiàn),并不是真正的勇士。慕義而死,保持名節(jié);忍辱負(fù)重,自奮立名,怎樣處理好這二者的界限是很難的。前已述及,司馬遷提出了一個(gè)“人死或重于泰山,或輕于鴻毛”的標(biāo)準(zhǔn)。人生最寶貴的生命不是不可犧牲,而要讓它閃光,死得有價(jià)值。一個(gè)人若不能對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)待后人評(píng)說,而僅僅以一死來對(duì)黑暗進(jìn)行抗?fàn)?豈不是“若九牛亡一毛,與螻蟻何異!”司馬遷在忍辱與生死的痛苦抉擇中懂得了人生的意義,他從沉痛中奮起,堅(jiān)強(qiáng)地活下來,決心以最大的毅力來完成《史記》。司馬遷終于從個(gè)人的悲怨中解脫出來,忍辱著書,留下了寶貴的實(shí)錄作品。這種精神體現(xiàn)了中華民族的脊梁,是值得我們敬仰的(節(jié)選自張大可著的《司馬遷評(píng)傳》)1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)(

)

A.發(fā)憤著書,所謂"發(fā)憤",就是指一個(gè)人身處逆境而其志不屈,更加激揚(yáng)奮發(fā)而有所作為。司馬遷就是如此。

B.本文以凝練深沉的筆觸,全方位展示了司馬遷忍辱負(fù)重的人生軌跡和思想行為,凸顯了他的崇高的人格。

C.本文擇取了司馬遷的重要人生階段,評(píng)述了他發(fā)憤著書的主要內(nèi)容,明確了《史記》的內(nèi)容、體例,升華了《史記》的主題。

D.司馬遷身受腐刑,使他看清了世情的冷漠和君權(quán)的殘忍本質(zhì),于是表現(xiàn)了對(duì)國(guó)事、世事的關(guān)心。

E.司馬遷終于從個(gè)人的悲怨中解脫出來,把自己全部的精力和熱血傾注在《史記》之中,為我們留下了寶貴的實(shí)錄作品。

2.司馬遷在《史記》中,主要寫了哪幾種人物?

3.司馬遷認(rèn)為忍辱負(fù)重的志士,更是值得敬仰的男子漢。請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶?。答案以及解?答案及解析：答案：C

解析：蜷縮(quán);放浪形骸(hái);2答案及解析：答案：A解析：B項(xiàng)，“猝不及防”指事情突然發(fā)生，來不及防備，此句沒有來不及防備的意思。C項(xiàng)，“慷慨解囊”指毫不吝嗇地拿出錢來幫助別人。此句沒有幫助別人的意思。D項(xiàng)，“自相矛盾”指自己跟自己相互矛盾。此處指媒體報(bào)道和官方、軍方表態(tài)，不是自己與自己。3答案及解析：答案：C

解析：A項(xiàng),兩面對(duì)一面,“有沒有”“是否”與“瓶頸”不統(tǒng)一;B項(xiàng),動(dòng)賓搭配不當(dāng),推進(jìn)與管理,建設(shè)與氛圍,搭配不當(dāng);D項(xiàng),中途易轍。4答案及解析：答案：D解析：第③句和公共文明銜接最緊密,第④句是第③句的因,且《輕犯罪法》與第①句的“惡小”“法律”等詞語銜接;第②句是第⑤句程度更深的表達(dá),故選D項(xiàng)。5答案及解析：答案：1.AE;2.二種人物:一是寫了許多不甘屈辱,為保持名節(jié)而死的義士。二是在逆境中奮發(fā),忍辱負(fù)重的志士。

3.司馬遷認(rèn)為那些一遇侮辱就輕身自殺的人,只不過是無可奈何的表現(xiàn),并不是真正的勇士。人生最寶貴的生命不是不可犧牲,而要讓它閃光,死得有價(jià)值。司馬遷能從沉痛中奮起,堅(jiān)強(qiáng)地活下來,就是決心以最大的毅力來完成《史記》。因此,只有那些能夠經(jīng)受得起艱難環(huán)境磨煉的人才能做出一番事業(yè)來。

解析：1.本題考查學(xué)生對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的基本能力.B項(xiàng),“全方位展示了人生軌跡和思想行為“不正確,文章只是部分展現(xiàn)出其創(chuàng)作和思想,并非是全方位.c項(xiàng),“明確