《誡子書》《示兒燕》《諭兒書》中考文言文閱讀練習(xí)及答案(2019年浙江省寧波市中考題)

《誡子書》《示兒燕》《諭兒書》中考文言文閱讀練習(xí)及答案(2019年浙江省寧波市中考題)《誡子書》《示兒燕》《諭兒書》中考文言文閱讀練習(xí)及答案(2019年浙江省寧波市中考題)《誡子書》《示兒燕》《諭兒書》中考文言文閱讀練習(xí)及答案(2019年浙江省寧波市中考題)V:1.0精細(xì)整理，僅供參考《誡子書》《示兒燕》《諭兒書》中考文言文閱讀練習(xí)及答案(2019年浙江省寧波市中考題)日期：20xx年X月文言文閱讀【甲】誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!【乙】示兒燕孫枝蔚①初讀古書，切莫惜書;惜書之甚，必至高閣②。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當(dāng)珍惜;然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎?兒當(dāng)知之

【注釋】①孫枝蔚:清初詩人。②高閣:束之高閣，不去閱讀。③遑:閑暇，空閑。④舊窯:指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷。【丙】諭兒書吳汝綸①忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎凡遇不易處之境，皆能掌②學(xué)問識(shí)見。孟子“生于憂患”“存乎疢③疾”，皆至言也。【注釋】①吳汝綸:清代作家。②掌:同“長”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻憂患。13.【釋義·懂文】根據(jù)文意，選出【乙】【丙】兩文標(biāo)題中“示”“諭”最恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。（1）示（

）

A上天對(duì)人類顯示吉兇禍福

B.給人看

C.表示

D.教導(dǎo)（2）諭（

）

A上對(duì)下的文告、指示

B.告訴

C.知道

D.比喻14.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。（2）凡遇不易處之境，皆能掌學(xué)問識(shí)見。15.【圈點(diǎn)·品味】參照示例，結(jié)合加點(diǎn)詞語賞析下面句子，體會(huì)文中父親說話時(shí)的語氣和情感。【示例】夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！绊殹笔潜仨毜囊馑?，連用兩個(gè)“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語氣?！胺恰瓱o以……”雙重否定，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。（1）初讀古書，切莫惜書;惜書之甚，必至高閣。__________________________

（2）人生在世，安得與我同心者相與共處乎?

_________________________

16.【摘錄·明理】下面是從三則家書中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話，根據(jù)語境把合適的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線上。(填序號(hào))①靜以修身，儉以養(yǎng)德

②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

③淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性

④便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本

⑤忍讓為居家美德

⑥若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱

⑦生于憂患，存乎疢疾讀書須注重方法，務(wù)實(shí)求知，我們可以按照古人說的“_________”去做;面對(duì)困境，可以用古人的話“_________”來勉勵(lì)自己;當(dāng)我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時(shí)，可以提醒自己“_______”；當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時(shí)，可以告誡自己“____________”?！敬鸢浮?3.

(1).D

(2).B

14.（1）愛惜書本是有能力的人家（富貴人家）藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑（余力）效仿這種做法。（2）凡是遇到逆境（不順的處境），都能增長學(xué)問和見識(shí)。

15.

(1).（1）“切莫”是千萬不要的意思，語氣堅(jiān)決，強(qiáng)調(diào)了要讀書就不必愛惜書，表現(xiàn)了孫枝蔚要兒子務(wù)實(shí)求知的諄諄教誨和殷切期望。

(2).（2）“安得……乎”以反問的語氣，告訴兒子遇到志同道合的人很難，要學(xué)會(huì)忍讓，表現(xiàn)了吳汝綸對(duì)兒子擁有美好德行的殷切期望。

16.

(1).④

(2).⑦

(3).③

(4).②【解析】【13題詳解】此題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。注意“示”是一詞多義，“示”在解釋時(shí)要結(jié)合具體語境，“示兒”意思是教導(dǎo)兒子，“示”意思是“教導(dǎo)”?！爸I”也是一詞多義，“諭”在解釋時(shí)也要結(jié)合具體語境，“諭兒書”意思是告訴兒子（一些道理）的信，“諭”意思是“告訴”。此題考查較為巧妙，從相似文體的對(duì)比閱讀角度考查了考生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力?！?4題詳解】本題考查重點(diǎn)句子翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點(diǎn)詞語有：“所為”，所做的事；“未遑”，沒有空閑(余力)；“效”，效仿。句意：愛惜書本是有能力的人家(富貴人家)藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑(余力)效仿這種做法。②句重點(diǎn)詞語有：不易處之境，逆境(不順的處境)；掌：増長。句譯：凡是遇到逆境(不順的處境)，都能増長學(xué)問和見識(shí)。15題詳解】本題考查關(guān)鍵詞語的理解。根據(jù)題干所給示例。我們需要先解釋詞語的本義，再寫出他的語境義。（1）句中的“切莫”的意思是千萬不要，孫枝蔚告誡兒子讀書不要愛惜書，“便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本”，認(rèn)真學(xué)習(xí)書中的知識(shí)才是正道，不可本末倒置，將愛書放在第一位，這樣的話是做不好學(xué)問的；（2）句中的“安得……乎”是反問句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相處？從文中“忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱”這些句子可知，吳汝綸希望自己的兒子能夠?qū)W會(huì)忍讓，不要爭強(qiáng)好勝，每天都要反省自己，不斷進(jìn)步?！?6題詳解】本題考查對(duì)文言文語句的理解。需要根據(jù)所給提示，選出正確答案。①靜以修身，儉以養(yǎng)德的意思是從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德，②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)的意思是不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，③淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性的意思是放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情，④便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本的意思是讀書時(shí)就必須動(dòng)手圈圈點(diǎn)點(diǎn),如果看壞了一本書,不妨再去買一本來，⑤忍讓為居家美德的意思為忍讓是為人處世的美德，⑥若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱的意思是如果必須要以相互爭奪才能取得勝利，才是真正的愚蠢，自己給自己增添煩惱，⑦生于憂患，存乎疢疾的意思為生存在憂患之中。根據(jù)翻譯，再結(jié)合所給提示，可得正確的序號(hào)為（1）④，（2）⑦，（3）③，（4）②?！军c(diǎn)睛】譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？開始讀古書時(shí),千萬不要太愛惜書本,過分的愛惜,一定把它束之高閣而不去讀它。讀書時(shí)就必須動(dòng)手圈圈點(diǎn)點(diǎn),如果看壞了一本書,不妨再去買一本來。愛惜書本是有能力藏書的人家所做的事,我們窮人沒有余力去效仿這種做法了。就譬如茶杯飯碗,明明知道是珍貴的古瓷器,本應(yīng)當(dāng)珍惜,但家里窮,只有這件器皿,難道忍著口渴和饑餓而不用它,把它珍藏起來嗎?兒女應(yīng)當(dāng)知道。忍讓是居家的一種美