2022年北京電子科技學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282022年北京電子科技學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教學(xué)的基本組織形式是()。A、個(gè)別教學(xué)B、分組教學(xué)C、班級(jí)上課制D、復(fù)式教學(xué)答案：C解析：個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、班級(jí)授課制以及復(fù)式教學(xué)都是教學(xué)的組織形式的不同表現(xiàn)。其中，班級(jí)授課制是最基本的教學(xué)組織形式。故選C。2．()是指學(xué)校教育中對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的發(fā)生作用的一切文化與經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。A、狹義的課程B、廣域的課程C、廣義的課程D、概括的課程答案：C解析：此題考查廣義的課程的含義。廣義的課程是指學(xué)校教育中對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的發(fā)生作用的一切文化與經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)，廣義的課程突破了以課堂、教材和教師為中心的界限，使學(xué)校教育活動(dòng)可以在更廣闊的范圍內(nèi)選擇教學(xué)內(nèi)容。故選C。3．各種神話、童話中的形象都屬于()。A、創(chuàng)造想象B、幻想C、再造想象D、錯(cuò)覺答案：B解析：幻想是指向未來，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。如各種神話、童話中的形象都屬于幻想。故選B。4．情感容易產(chǎn)生，而且體驗(yàn)相當(dāng)深刻，隱晦而不外露，易多愁善感。這是()的人的特點(diǎn)。A、多血質(zhì)B、黏液質(zhì)C、膽汁質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：D解析：抑郁質(zhì)的人有較高的感受性。這類人情感和行為動(dòng)作進(jìn)行得都相當(dāng)緩慢，柔弱;情感容易產(chǎn)生，而且體驗(yàn)相當(dāng)深刻，隱晦而不外露，易多愁善感;往往富于想象，聰明且觀察力敏銳，善于觀察他人觀察不到的細(xì)微事物，敏感性高，思維深刻;在意志方面常表現(xiàn)出膽小怕事、優(yōu)柔寡斷，受到挫折后常心神不安，但對(duì)力所能及的工作表現(xiàn)出堅(jiān)忍的精神;不善交往，較為孤僻，具有明顯的內(nèi)傾性。故選D。5．一般來說，如果一個(gè)人的智商是100，說明這個(gè)人的智力處于()水平。A、超常B、弱智C、中下D、中等答案：D解析：大量研究發(fā)現(xiàn)：IQ在140以上為非常優(yōu)秀(天才);120—139為優(yōu)秀;110—119為中上;90—109為中等;80—89為中下;70—79為臨界智能不足;70以下為智力缺陷。故選D。6．與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同，對(duì)于一名大學(xué)教師，從事教育科研可著重從()和研究教學(xué)方法進(jìn)行。A、研究教學(xué)成果B、研究教學(xué)內(nèi)容C、研究課程體系D、研究教學(xué)過程答案：B解析：大學(xué)教師從事教育科研可著重從兩個(gè)方面進(jìn)行：研究教學(xué)內(nèi)容和研究教學(xué)方法。這是大學(xué)教師與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同的地方。故選B。7．下列不屬于教育技術(shù)領(lǐng)域的是()。A、學(xué)習(xí)者B、學(xué)習(xí)資源C、教育開發(fā)職能D、教學(xué)監(jiān)督職能答案：D解析：教育技術(shù)就是分析問題，并對(duì)解決問題的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理的一個(gè)綜合完整的過程，教育技術(shù)的領(lǐng)域包括四個(gè)方面，分別是學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)資源、教育開發(fā)職能、教育管理職能。教學(xué)監(jiān)督職能不包括在內(nèi)。故選D。8．班級(jí)授課制最先是由捷克教育家()在《大教學(xué)論》中做了理論上的系統(tǒng)闡述。A、洛克B、裴斯泰洛齊C、夸美紐斯D、赫爾巴特答案：C解析：班級(jí)授課制最先是由捷克教育家夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中做了理論上的系統(tǒng)闡述，自19世紀(jì)中葉開始，班級(jí)授課制為歐洲各國(guó)學(xué)校所廣泛采用。故選C。9．小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。這是()。A、典型化B、夸張C、黏合D、過度化答案：A解析：典型化是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。它是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的重要方式。例如，小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。故選A。10．以倡導(dǎo)“通才教育”、“讀名著”而聞名的教育家是()。A、赫欽斯B、科南特C、馬利坦D、克拉克·拉爾答案：A解析：赫欽斯是美國(guó)教育家，永恒主義教育流派的代表人物。赫欽斯提倡永恒主義教育哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)人的理性發(fā)展，主張一種適用于任何時(shí)代的教育。由此出發(fā)，赫欽斯提出了“普通教育”的思想。赫欽斯認(rèn)為，“普通教育”的核心任務(wù)是理智能力的訓(xùn)練。為了訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的理智能力，必須對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、基礎(chǔ)的訓(xùn)練。于是，赫欽斯又提出了“通才教育”的思想，試圖克服教育過分專業(yè)化的弊病。赫欽斯特別強(qiáng)調(diào)西方經(jīng)典名著在大學(xué)教育中的地位。赫欽斯認(rèn)為，西方經(jīng)典名著不僅有助于學(xué)生思考問題，而且有助于解決現(xiàn)代問題。故選A。11．想象是人腦對(duì)已有的()進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。A、經(jīng)驗(yàn)B、知識(shí)C、表象D、客體答案：C解析：想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。分為無意想象和有意想象。故選C。12．西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源自古希臘的()。A、道德教育B、職業(yè)教育C、人文教育D、科學(xué)教育答案：C解析：西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的人文教育，教育的目的是培養(yǎng)公民，教育內(nèi)容為“七藝”。故選C。13．下列不屬于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系的是()。A、目的的統(tǒng)一性B、活動(dòng)的主體有差別C、所獲知識(shí)的層次不同D、理論體系的不一致答案：D解析：作為高等學(xué)校教育活動(dòng)的環(huán)節(jié)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)、科研各具特點(diǎn)而又聯(lián)系緊密，主要表現(xiàn)在目的的統(tǒng)一性，活動(dòng)的主體有差別，所獲知識(shí)的層次不同，知識(shí)獲得的環(huán)境有差別這幾個(gè)方面。故選D。14．美國(guó)開設(shè)的第一所高校是()。A、耶魯學(xué)院B、普林斯頓大學(xué)C、哈佛學(xué)院D、威廉瑪麗學(xué)院答案：C解析：美國(guó)的大學(xué)出現(xiàn)得比較晚，最早的是建于1636年的哈佛學(xué)院，就是今天著名的哈佛大學(xué)。故選C。15．與專業(yè)內(nèi)容不直接相關(guān)的各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如公益勞動(dòng)、科技服務(wù)等，這些應(yīng)該屬于()。A、專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)B、基地化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、非專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)D、教學(xué)計(jì)劃內(nèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)答案：C解析：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容與專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)系，可以分為專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)與非專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。其中，非專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)包括那些與專業(yè)內(nèi)容不直接相關(guān)的各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如公益勞動(dòng)、科技服務(wù)等。故選C。16．高校教師來源的構(gòu)成狀況是指()。A、專業(yè)結(jié)構(gòu)B、學(xué)緣結(jié)構(gòu)C、學(xué)歷結(jié)構(gòu)D、職務(wù)結(jié)構(gòu)答案：B解析：教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)主要包括職務(wù)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)緣結(jié)構(gòu)，學(xué)緣結(jié)構(gòu)是指高校教師來源的構(gòu)成狀況。職務(wù)結(jié)構(gòu)是指教師隊(duì)伍內(nèi)部各級(jí)職務(wù)的比例。學(xué)歷結(jié)構(gòu)是指教師隊(duì)伍最后學(xué)歷的構(gòu)成狀況。專業(yè)結(jié)構(gòu)是指教師隊(duì)伍中各專業(yè)教師的比例狀況。故選B。17．在思想政治教育中，通過擺事實(shí)、講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象，以理服人的教育方法是()。A、說理啟迪法B、情感交流法C、榜樣教育法D、調(diào)查研究法答案：A解析：說理啟迪法就是通過擺事實(shí)、講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象，以理服人的教育方法，運(yùn)用說理啟迪法。調(diào)查研究法是指收集事實(shí)、數(shù)據(jù)，占有材料，熟悉情況，并從現(xiàn)象中尋求本質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)中推導(dǎo)出理論的方法。情感交流法是通過情感交流觸發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，喚起他們自我教育的主動(dòng)性，促使他們?cè)谙嗷バ刨嚒⒈舜俗鹬氐幕A(chǔ)上，將正確的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)的教育方法。榜樣教育法是用他人的良好行為作為榜樣來啟發(fā)、激勵(lì)青年學(xué)生的方法。故選A。18．具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于()的認(rèn)識(shí)。A、精神本位論B、社會(huì)本位論C、神學(xué)本位論D、個(gè)人本位論答案：D解析：個(gè)人本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，提出了尊重人性，以人為本的自由發(fā)展思想，這種思潮在18、19世紀(jì)的西方占據(jù)上風(fēng)。故選D。19．學(xué)科的主干知識(shí)和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識(shí)之間的兼容性等，主要涉及()。A、學(xué)科的發(fā)展?jié)摿、學(xué)科發(fā)展的成熟水平C、學(xué)科發(fā)展布局的整體性D、學(xué)科影響的社會(huì)性答案：B解析：學(xué)科發(fā)展的成熟水平是高等學(xué)校學(xué)科設(shè)置的影響因素之一，它主要涉及學(xué)科的主干知識(shí)和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識(shí)之間的兼容性等問題。故選B。20．提倡社會(huì)本位教育價(jià)值觀的代表人物是()。A、柏拉圖B、盧梭C、斯賓塞D、赫欽斯答案：A解析：柏拉圖認(rèn)為教育目的在于培養(yǎng)符合“理想國(guó)”需要的哲學(xué)王和軍人，高等教育是為了建立理想的社會(huì)而對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化，柏拉圖是典型的社會(huì)本位論者。故選A。21．從發(fā)生早晚的角度看情緒與情感的差異()。A、情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚B、情緒發(fā)生晚，情感產(chǎn)生早C、情緒情感同時(shí)產(chǎn)生D、情緒情感都是與生俱來的答案：A解析：情緒產(chǎn)生早(個(gè)體生命開始，饑餓哭鬧)，情感產(chǎn)生晚。故選A。22．下列說法不正確的是()。A、唯理論認(rèn)為只有理性才是真理的惟一來源B、經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為一切知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的C、經(jīng)驗(yàn)論否認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉D、構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法答案：C解析：經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，一切知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。其代表人物洛克把經(jīng)驗(yàn)分成外部經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種。外部經(jīng)驗(yàn)稱為感覺，它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)稱為反省，它是人們對(duì)自己內(nèi)部活動(dòng)的觀察。洛克重視外部經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺的源泉。故選C。23．“舉一反三”和“觸類旁通”所說的是()。A、縱向遷移B、側(cè)向遷移C、特殊遷移D、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)答案：B解析：處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響稱為水平遷移也稱橫向遷移、側(cè)向遷移?！芭e一反三”和“觸類旁通”所說的正是這種遷移。故選B。24．()決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A、能力B、道德C、態(tài)度D、情緒答案：C解析：A項(xiàng)，能力是指擔(dān)任某一特定的任務(wù)角色所需要具備的能力素質(zhì)的總和。B項(xiàng)，道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。C項(xiàng)，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。D項(xiàng)，情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過程產(chǎn)生的對(duì)外界事物態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個(gè)體需要為中介的一種心理活動(dòng)。故選C。25．教材編寫的依據(jù)是()。A、教學(xué)制度B、教學(xué)設(shè)計(jì)C、教學(xué)目標(biāo)D、教學(xué)大綱答案：D解析：教材是直接實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具和手段。編教材的依據(jù)是教學(xué)大綱，首先要制定各級(jí)各類人才的培養(yǎng)規(guī)格;其次要充分反映學(xué)習(xí)規(guī)律，以利各種人才的迅速造就;再次要妥善處理教材本身的內(nèi)在邏輯要求與學(xué)習(xí)規(guī)律的要求，以利提高教學(xué)成效;最后要注意教材的科學(xué)性和思想性。故選D。26．在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論中，需要層次理論的代表人物是()。A、阿特金森B、馬斯洛C、維納D、班杜拉答案：B解析：需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。故選B。27．一個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，對(duì)同一問題想出多種不同類型的答案，這表明其思維具有()。A、流暢性B、變通性C、指向性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：B解析：A項(xiàng)，流暢性是個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少;B項(xiàng)，變通性指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通;C項(xiàng)，指向性不是思維的特點(diǎn);D項(xiàng)，獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，能獨(dú)具慧眼，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的方法，具有新奇性。故選B。28．創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)中不包括()。A、創(chuàng)造性人格B、創(chuàng)造性思維C、創(chuàng)造性意識(shí)D、創(chuàng)造性勇氣答案：D解析：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，其基本結(jié)構(gòu)包括創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性意識(shí)。因此不包括創(chuàng)造性勇氣。故選D。29．下面哪種測(cè)驗(yàn)是難度測(cè)驗(yàn)?()A、目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)B、人格測(cè)驗(yàn)C、競(jìng)賽D、智力測(cè)驗(yàn)答案：C解析：難度測(cè)驗(yàn)包含各種不同難度的題目，由易到難排列，其中有一些極難的題目，幾乎所有被試都解答不了。但作答時(shí)間較為充裕，每個(gè)被試都有機(jī)會(huì)做所有的題目，并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做完會(huì)做的題目。它測(cè)量的是解答難題的最高能力。目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)，即標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)，是用來衡量學(xué)生是否達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的測(cè)驗(yàn)。測(cè)驗(yàn)將個(gè)人分?jǐn)?shù)與特定的標(biāo)準(zhǔn)相比較，評(píng)價(jià)學(xué)生是否合格，而不考慮學(xué)生在團(tuán)體中的相對(duì)位置，故常用絕對(duì)評(píng)分方式記分。B、D兩項(xiàng)人格、智力測(cè)驗(yàn)均屬于目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)。C項(xiàng)競(jìng)賽屬于難度測(cè)驗(yàn)。故選C。30．學(xué)生中自發(fā)結(jié)成的朋友群體、同鄉(xiāng)群體、興趣小組等屬于()。A、班級(jí)B、同伙C、正式群體D、非正式群體答案：D解析：非正式群體是指自發(fā)形成的，沒有明文規(guī)定和定員編制，成員間以喜愛、興趣、需要等相容或一致為基礎(chǔ)而形成的群體。如學(xué)生中自發(fā)結(jié)成的朋友群體、同鄉(xiāng)群體、興趣小組等。故選D。31．按照皮亞杰關(guān)于思維發(fā)展階段的劃分，半數(shù)或更多的大學(xué)生思維所處的發(fā)展階段是()。A、前運(yùn)算階段B、具體運(yùn)算階段C、形式運(yùn)算階段D、前運(yùn)算和具體運(yùn)算階段之間答案：C解析：皮亞杰認(rèn)為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出具有不同質(zhì)的不同階段。他把人的發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲);前運(yùn)算階段(2~7歲);具體運(yùn)算階段(7~11歲);形式運(yùn)算階段(11歲至成人)。故選C。32．()在《心理類型》一書中最先把外、內(nèi)傾向的概念引入人格的研究。A、弗洛伊德B、榮格C、巴甫洛夫D、艾森克答案：B解析：榮格指出直覺意識(shí)有4種功能和2種傾向。前者：如思維、情感、感覺、和直覺;后者：內(nèi)傾和外傾。兩種搭配即成8種不同類型的性格。故選B。33．為了獲得教師的表揚(yáng)，學(xué)生會(huì)端正自己的上課態(tài)度并積極表現(xiàn)。這體現(xiàn)了態(tài)度的()。A、自我防御功能B、適應(yīng)功能C、價(jià)值表現(xiàn)功能D、認(rèn)識(shí)或理解功能答案：B解析：個(gè)體的態(tài)度都是在適應(yīng)環(huán)境中形成的，形成態(tài)度后，個(gè)體能夠更好地適應(yīng)環(huán)境。例如為了獲得教師的表揚(yáng)，學(xué)生會(huì)端正自己的上課態(tài)度并積極表現(xiàn)。故選B。34．情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛;具有堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神;心胸開闊，兼容并包等都屬于一個(gè)優(yōu)秀教師必須具備的良好的()。A、氣質(zhì)特征B、能力特征C、人格特征D、認(rèn)知特征答案：C解析：人格，又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征，包括能力、氣質(zhì)、性格等。故選C。35．每次看見“月暈”就要“刮風(fēng)”，潮濕就要下雨，即得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論，屬于思維的()。A、抽象性B、概括性C、間接性D、情境性答案：B解析：思維的概括性包含兩層意思：①把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括。②將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。正因?yàn)槊看慰吹健霸聲灐本鸵肮物L(fēng)”，地板“潮濕”就要“下雨”，所以才在多次經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的規(guī)律，這是思維概括性的表現(xiàn)。故選B。36．表現(xiàn)和表達(dá)感情的最重要的外部指標(biāo)是()。A、動(dòng)作表情B、身段表情C、言語表情D、面部表情答案：D解析：因?yàn)槊娌勘砬樽钪苯?，也最豐富。人的情緒、情感的機(jī)體表現(xiàn)有內(nèi)臟器官活動(dòng)的變化、皮膚電和腦的變化及外部表情的變化，在此主要涉及的是外部表情的變化。故選D。37．下列情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是()。A、王老師對(duì)張華的數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意B、學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和國(guó)家的利益聯(lián)系在一起C、老師表揚(yáng)愛勞動(dòng)的學(xué)生D、王佳每天獨(dú)自聽音樂答案：D解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，例如，學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素，會(huì)促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。D項(xiàng)，王佳每天獨(dú)自聽音樂就源于自己的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故選D。38．學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于()。A、順向正遷移B、逆向正遷移C、順向負(fù)遷移D、逆向負(fù)遷移答案：B解析：正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到的積極促進(jìn)作用。如閱讀技能的掌握有助于寫作技能的形成。高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)初等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，是典型的正遷移，又因從高等數(shù)學(xué)到初等數(shù)學(xué)是自上而下的，所以屬于又是逆向的。故選B。39．在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A、組織策略B、精細(xì)加工策略C、復(fù)述策略D、資源管理策略答案：C解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重視學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。它包括利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、畫線等。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫線來幫助學(xué)習(xí)的方法是畫線法，屬于復(fù)述策略。故選C。40．下列不屬于自我擴(kuò)張型的自我意識(shí)是()。A、對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的評(píng)價(jià)過高，虛假的理想自我占優(yōu)勢(shì)B、悅納自我過分，盲目自信、妄自尊大C、忘記了客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)自己的約束D、自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控缺乏穩(wěn)定性、確定性答案：D解析：自我擴(kuò)張型的特點(diǎn)是，對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的評(píng)價(jià)過高，虛假的理想自我占優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的統(tǒng)一是虛假的統(tǒng)一;悅納自我過分，盲目自信、妄自尊大。一種表現(xiàn)是忘記了現(xiàn)實(shí)自我，忘記了客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)自己的約束，甚至開始整天埋頭于虛無飄渺的自我設(shè)計(jì);另一種表現(xiàn)是將幻想我、理想我代替現(xiàn)實(shí)我，偽造一個(gè)能讓人人滿意并自我陶醉于其中的典型形象，來充當(dāng)現(xiàn)實(shí)的自我。自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控缺乏穩(wěn)定性、確定性是自我矛盾型的特點(diǎn)之一。故選D。二、判斷題1．情緒是情感的基礎(chǔ)，情感要通過情緒表達(dá)出來。()答案：正確解析：情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒;對(duì)人類而言，情緒離不開情感，是情感的具體表現(xiàn)。情感需要通過情緒表達(dá)出來。故正確。2．幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是與人們的生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象，有積極和消極之分。()答案：正確解析：幻想是創(chuàng)造想象的特殊形式，是一種與生活愿望相結(jié)合，并指向未來的想象?；孟胗蟹e極和消極之分，相應(yīng)形成理想與空想。故正確。3．小明十分內(nèi)向，不愛說話，不論在哪里都是少言寡語，這說明小明的人格具有獨(dú)特性。()答案：錯(cuò)誤解析：人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性;二是人格的跨情境的一致性。小明十分內(nèi)向，不愛說話，不論在哪里都是少言寡語，這說明小明的人格具有穩(wěn)定性。故錯(cuò)誤。4．一般而言，知識(shí)屬于經(jīng)驗(yàn)的范疇，而能力和技能屬于個(gè)性心理特征。()答案：錯(cuò)誤解析：能力和知識(shí)技能分別屬于不同范疇，能力是人的個(gè)性心理特征，知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。故錯(cuò)誤。5．人對(duì)句子長(zhǎng)時(shí)記憶的保持不是句子本身，而是命題。()答案：正確解析：人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)記憶中保持的不是句子本身，而是句子表達(dá)的意義，即命題。故正確。6．遺忘是識(shí)記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。人本主義觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘的信息是提取不出來的。()答案：錯(cuò)誤解析：遺忘是識(shí)記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。用信息加工的觀點(diǎn)來說，遺忘就是信息提取不出來或提取出現(xiàn)錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。7．早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受倒攝抑制的干擾。()答案：錯(cuò)誤解析：前攝抑制是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝抑制是指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。早上學(xué)習(xí)效果好，是因?yàn)闆]有前攝抑制的干擾。故錯(cuò)誤。8．人的感受性與感覺閾限之間呈線性關(guān)系。()答案：錯(cuò)誤解析：人的感受性與感覺閾限之間呈反比關(guān)系。故錯(cuò)誤。9．發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維方式。()答案：正確解析：發(fā)散思維，又稱求異思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對(duì)。故正確。10．學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫前攝抑制。()答案：錯(cuò)誤解析：遺忘的抑制現(xiàn)象有兩種情況，即前攝抑制(先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾)和倒攝抑制(后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾)。由此可知，題干描述的是倒攝抑制。故錯(cuò)誤。三、填空題1．現(xiàn)代學(xué)位制度確立的標(biāo)志是德國(guó)____________學(xué)位的設(shè)立。答案：哲學(xué)博士2．教師的______是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)和前提，是有效影響學(xué)生的重要條件。答案：威信3．____________是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。答案：理性概括4．廣播電視大學(xué)主要利用現(xiàn)代化教學(xué)手段實(shí)施遠(yuǎn)距離教育，招生對(duì)象為社會(huì)上具有高中畢業(yè)程度的人員以及__________________。答案：應(yīng)屆高中畢業(yè)生5．我國(guó)目前的學(xué)位制度確立的標(biāo)志是1980年______________________________的頒布。答案：《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》6．廣義的專業(yè)是指____________，尤指需要經(jīng)過高等專門化教育后方能從事的復(fù)雜勞動(dòng)的職業(yè)。答案：專門職業(yè)7．_________