儒家德育論文x

一、回歸傳統(tǒng)是有效達(dá)到當(dāng)前高校德育目的首選一傳統(tǒng)德育體系至今仍極具實(shí)用價(jià)值總體說(shuō)來(lái)，儒家文化在長(zhǎng)期教育實(shí)踐過(guò)程中圍繞育人形成的德育體系，主要包括如下方面并且至今仍全面深遠(yuǎn)地影響著當(dāng)前我國(guó)德育體系及治國(guó)大計(jì)1.倫理灌輸。以極力推崇如《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》以及《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典人文著作為代表，儒家傳統(tǒng)德育十分重視理論灌輸，并賦予其以絕對(duì)權(quán)威規(guī)范人們言行，因而很好地普及了倫理觀念。啟迪心智。儒家傳統(tǒng)文化一貫主張以啟發(fā)方式開(kāi)展德育活動(dòng)，以孔子不憤不啟，不悱不發(fā)為標(biāo)志，儒家經(jīng)典如《論語(yǔ)》始終主張和推崇以造福天下為己任，通篇都為受教者排憂(yōu)解難、循循善誘，堪稱(chēng)啟發(fā)式教育典范，對(duì)中華倫理和傳統(tǒng)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)影響。3?自我完善。以孔子見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也為標(biāo)志，儒家主張德育須建立在個(gè)人主觀自覺(jué)基礎(chǔ)上，不斷提高受教育者自我省察和克制能力，達(dá)到道德修養(yǎng)極高境界。言教身教。儒家傳統(tǒng)德育特別強(qiáng)調(diào)施教者要以身作則、率先垂范，先正己后正人，做學(xué)生道德楷模，輸送正能量，并同樣要求統(tǒng)治者樹(shù)立圣人思想道德、做道德表率。怡情養(yǎng)性。儒家認(rèn)為美育是培養(yǎng)公民道德情操、塑造理想道德人格必備手段，育人不能只注重禮之規(guī)范教育和訓(xùn)練而忽視人之心理和情感的需求與陶冶。所以孔子一貫主張完美德行興于《詩(shī)》，立于禮、成于樂(lè)，始終將《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》等經(jīng)典列為儒家育人必修課程。篤行致用。儒家高度重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，認(rèn)為思想和道德成于內(nèi)而形于外，只有長(zhǎng)期篤行才能達(dá)到完美和高尚，所以告戒人們唯學(xué)文同時(shí)要經(jīng)受實(shí)踐鍛煉，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。二回歸傳統(tǒng)是達(dá)到當(dāng)前高校德育目的首要選擇不成規(guī)矩，無(wú)以方圓，大學(xué)生作為未來(lái)企業(yè)、事業(yè)一員，不僅僅需要懂技術(shù)和知識(shí)，更需要懂得并遵守規(guī)矩，適應(yīng)社會(huì)主流公德。然而，當(dāng)前的實(shí)際情況是經(jīng)濟(jì)越是發(fā)達(dá)、文化越是繁榮，凸顯出來(lái)的問(wèn)題也越多，其根源均在于社會(huì)發(fā)展與道德培養(yǎng)反向拉大距離，導(dǎo)致了人們一切向錢(qián)看，拜金主義嚴(yán)重、漠視公平正義、思想道德淪喪。這些問(wèn)題的產(chǎn)生原因復(fù)雜，解決的方法只有一條回歸傳統(tǒng)!從大力普及中華傳統(tǒng)文化和倫理道德做起，從祖先的智慧中尋求解決方法。所以，做好新時(shí)期高校德育工作迫切需要而且呼喚回歸，既呼喚高校成體系、有制度、有計(jì)劃地以更多優(yōu)秀傳統(tǒng)德育理論培養(yǎng)90后大學(xué)生優(yōu)秀道德品格，又呼喚廣大教師在德育過(guò)程中融入更多人文關(guān)懷和傳統(tǒng)倫理，激發(fā)學(xué)生熱情和興趣，使其主動(dòng)積極地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀。二、回歸傳統(tǒng)其實(shí)是高度兼容并蓄以儒家德育為代表的我國(guó)傳統(tǒng)德育體系既對(duì)當(dāng)前高校德育工作具有啟示價(jià)值，同時(shí)支持并廣泛吸納一切相關(guān)學(xué)科如思想、政治教育領(lǐng)域的優(yōu)秀成果來(lái)改造和加強(qiáng)當(dāng)前高校德育工作的內(nèi)容及方式方法一儒家德育注重貼近學(xué)生道德實(shí)際從小處著眼潤(rùn)物無(wú)聲。儒家德育內(nèi)容多結(jié)合學(xué)生年齡特征、道德發(fā)展水平及生活實(shí)際，尤其多以具體事例使學(xué)生明辨事理，形成認(rèn)知、激發(fā)情感，為未來(lái)人生持之以恒、導(dǎo)之以行奠定基礎(chǔ)。主張兼學(xué)別樣觸類(lèi)旁通。儒家德育體系高度重視與相關(guān)各學(xué)科貫通，因而高校完全可以通過(guò)各科教學(xué)促進(jìn)學(xué)生品德形成，培養(yǎng)其情趣、情感，潛移默化地影響和促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)，增進(jìn)德育實(shí)效性和趣味性。儒家德育向來(lái)不回避社會(huì)負(fù)面。當(dāng)前高校德育多宣講正面人或事，很少涉及社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象，無(wú)形中降低了學(xué)生社會(huì)適應(yīng)和免疫力。正常的德育課程應(yīng)該既要輸送正能量，同時(shí)又要讓學(xué)生知曉如何避免被負(fù)能量傷及而增強(qiáng)道德判斷力，學(xué)會(huì)正確地處理真假、美丑等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。二儒家德育注重培養(yǎng)學(xué)生道德自律和實(shí)踐精神當(dāng)前高校道教育方法單一且形式化，德育教師及課程一般多重視理論和概念單向灌輸，忽視學(xué)生主觀能動(dòng)性培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)起碼道德問(wèn)題缺乏判斷能力，而儒家德育則不然，儒家德育首先緊密結(jié)合學(xué)生道德實(shí)際，善于運(yùn)用靈活方式方法調(diào)動(dòng)其積極參與、自發(fā)反省，培養(yǎng)優(yōu)良品德；其次是熱愛(ài)和了解學(xué)生，開(kāi)展針對(duì)性德育工作，切實(shí)解決其道德及思想方面存在的問(wèn)題；再就是通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)將德育理論付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中陶冶學(xué)生情操、意志，將外在約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)心自覺(jué)遵守、知行統(tǒng)一。三儒家德育觀視育人為首要任務(wù)隨著我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程不斷推進(jìn)，許多高校重科技、輕人文，淡化學(xué)生德育，片面注重考試成績(jī)，而且德育目標(biāo)模式化、理想化，在一定程度上導(dǎo)致德育目標(biāo)假、大、空，學(xué)校期待的德育目標(biāo)最終成為一種外在口號(hào)，在學(xué)生心中遙不可及。而儒家德育觀一貫追求將學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)渲印①t人，始終以修己以敬為德育首要目的，所以，在將知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)更重視其品德教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)人、愛(ài)社會(huì)，具備天下興亡，匹夫有責(zé)社會(huì)責(zé)任感，最終實(shí)現(xiàn)品德修養(yǎng)與外在言行和諧統(tǒng)一，達(dá)到治國(guó)安邦目的。四儒家德育注重發(fā)揮教師示范作用儒家德育一貫強(qiáng)調(diào)道德主體自我教育，明確指出施教者在受教者成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用?；诖耍咝＠蠋熢诰唧w育人中應(yīng)該做到如下兩點(diǎn)1.身教示范。要時(shí)時(shí)以身作則、處處為人師表，既教書(shū)又育人，以健全人格、高尚情操、良好師德風(fēng)范影響和熏陶學(xué)生。2.因材施教。須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)提出不同要求，使教育深度、廣度、進(jìn)度適合于學(xué)生實(shí)際水平和接受能力，使每個(gè)人都獲得理想學(xué)業(yè)。五儒家德育注重運(yùn)用家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面合力促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展儒家向來(lái)注意發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)的不同德育作用，將三者有機(jī)結(jié)合，于今天高校德育工作仍具有重要現(xiàn)實(shí)意義。首先，學(xué)校、家庭、社會(huì)相互支持、目標(biāo)一致，構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)理想大環(huán)境，對(duì)其教育影響各有其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。只有三者協(xié)調(diào)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能取得最佳育人效果；其次，要加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校之間聯(lián)系。雖然大學(xué)生已離開(kāi)家庭，但由于家庭是其德育起點(diǎn)，家長(zhǎng)對(duì)其仍然有約束和督促以及示范作用，家長(zhǎng)要與學(xué)校保持密切聯(lián)系，既保持知情權(quán)也利于學(xué)校及時(shí)反饋，有目的、有計(jì)劃、有組織改進(jìn)和增強(qiáng)德育工作；再次，學(xué)校要主動(dòng)加強(qiáng)與社會(huì)聯(lián)系。因?yàn)閷W(xué)校不可避免地受到社會(huì)大環(huán)境影響，因此要主動(dòng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)開(kāi)展德育工作，引導(dǎo)學(xué)生理性分析