吉林省2020～2021學(xué)年高一歷史下學(xué)期期中試題【含答案】

吉林省2020_2021學(xué)年高一歷史下學(xué)期期中試題[]一、選擇題（每小題2分，共30個(gè)小題60分。四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的）1.國家的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。據(jù)所學(xué)知識(shí)推斷，下列符合歷史發(fā)展順序的是（）A.私有制產(chǎn)生——生產(chǎn)力發(fā)展——國家出現(xiàn)——階級(jí)產(chǎn)生B.私有制產(chǎn)生——生產(chǎn)力發(fā)展——階級(jí)產(chǎn)生——國家出現(xiàn)C.生產(chǎn)力發(fā)展——私有制產(chǎn)生——國家出現(xiàn)——階級(jí)產(chǎn)生D.生產(chǎn)力發(fā)展——私有制產(chǎn)生——階級(jí)產(chǎn)生——國家出現(xiàn)2.某旅行社為配合中學(xué)生研學(xué)旅行，制作了下面的旅行廣告，其中符合歷史事實(shí)的一句廣告詞是（）A.在恒河南岸觀光，了解楔形文字，感受古代印度的風(fēng)光B.在兩河流域駐足，了解種姓制度，欣賞古巴比倫城遺址C.沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯觀D.參觀希臘歷史博物館，看漢謨拉比石柱，感嘆海洋文明的魅力3.海洋文明孕育了雅典的民主政治，大河文明孕育了中國的君主專制中央集權(quán)政治。造成上述差異的主要原因是（

）A.地理環(huán)境差異B.經(jīng)濟(jì)差異

C.政治傳統(tǒng)不同

D.人文思想的不同4.古希臘文化在公元前4世紀(jì)傳播到了東方，也受到了東方文化的滲透。這得益于（）A.古埃及帝國B.古巴比倫王國C.亞力山大帝國D.古羅馬帝國5.外部勢(shì)力的入侵是導(dǎo)致古埃及近3000年的文明沒有延續(xù)下去的重要原因，下列政權(quán)曾經(jīng)征服埃及的是（）①亞述帝國②亞歷山大帝國③波斯帝國④羅馬帝國A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④6.波斯帝國的行省總督，一般由國王從王室成員或波斯大貴族中挑選，有的行省總督由同一家族繼承但要經(jīng)國王批準(zhǔn)。有時(shí)，總督人選也有例外，波斯皇帝會(huì)允許當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者履行總督職責(zé)。這反映出波斯帝國（）A.中央與地方間不存在矛盾 B.行省制削弱了中央的權(quán)威 C.吸收了古希臘政治的精髓 D.官僚體制具有一定靈活性7.西歐封建社會(huì)時(shí)期，“教皇的權(quán)力好比太陽，國王的權(quán)力好比月亮，它的光輝是向太陽借來的。”這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)了A.教皇的權(quán)力凌駕于王權(quán)之上B.教皇的統(tǒng)治深入人心C西歐封建等級(jí)制度的森嚴(yán)D在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切8.公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)的雅典，演說、訴訟成風(fēng)。大部分公民雖然自己不精于演說，但他們喜歡欣賞公民大會(huì)、陪審法庭的演說。對(duì)他們來說，言辭的美麗與動(dòng)聽已經(jīng)勝過事實(shí)與真理．這說明A.演說是民主制度的必然產(chǎn)物 B.演說是公民參政的唯一手段C.雅典城邦蘊(yùn)含危機(jī) D.雅典民主政治發(fā)達(dá)9.中世紀(jì)西歐貴族向國王效忠的誓詞“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即無效?！贝罅康倪@類誓言可以說明中世紀(jì)西歐的封建制度強(qiáng)調(diào)（）A.封建依附關(guān)系是一種對(duì)雙方都有約束的契約B.封建依附關(guān)系是一種領(lǐng)主約束附庸的契約C.封建依附關(guān)系是一種附庸對(duì)領(lǐng)主約束的契約D.領(lǐng)主與附庸之間的權(quán)利和義務(wù)是完全平衡的10.隋唐時(shí)期，中國封建社會(huì)各種典章制度臻于完備，大量日本留學(xué)生來華學(xué)習(xí)。他們歸國后，將中日兩國從多方面加以比較，看出了日本與中國的差距，而后他們要求仿效中國，開始了()A.農(nóng)奴制改革 B.建立政教合一 C.明治維新 D.大化改新11.印度教是印度的國教，其教徒占印度總?cè)丝诘?0%，起源于婆羅門教，至今已經(jīng)有3000年的歷史。其核心教義就是教導(dǎo)信徒要嚴(yán)格遵守種姓制度，婆羅門享有至上的權(quán)威。據(jù)此可知（）A.印度的頂層大多來自普通勞動(dòng)者 B.婆羅門打壓印度教徒以維護(hù)統(tǒng)治

C.印度教衍生出了種姓制度D.婆羅門是剎帝利的統(tǒng)治工具12.古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，獨(dú)立培育出其他大陸沒有的農(nóng)作物，這些農(nóng)作包括()①馬鈴薯②玉米③芋頭④花生A.①②③④ B.①②④C.②③④ D.①③④13.統(tǒng)治集團(tuán)的形成是和中央集權(quán)制的瓦解及莊園制的發(fā)展分不開的，他們?cè)诜饨ú梢氐幕A(chǔ)上，以“挾天子以令諸侯”的方式統(tǒng)治國家。這一現(xiàn)象描述的是13世紀(jì)的（）A．西歐 B．波斯 C．朝鮮 D．日本14.15——17世紀(jì)在歐洲被稱為“擴(kuò)張的時(shí)代”。用全球史觀審視“擴(kuò)張”所產(chǎn)生的影響主要是（）A.促進(jìn)了西歐封建制度的解體B.為西歐國家進(jìn)一步擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件C.打破了世界各地相對(duì)隔絕的狀態(tài)D.加速了資本的原始積累過程15.北京大學(xué)的羅榮渠教授認(rèn)為：“由于新航路的開辟，東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程……沒有了美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多?！边@一評(píng)價(jià)（）①立足于文明史觀②正確分析了新航路開辟的歷史影響③是為西方殖民行為開脫的言論④是用辯證的方法分析新航路開辟的影響A.①③B.②④C.②③D.①②16.如圖是15—19世紀(jì)歐、非、美三大洲之間的貿(mào)易示意圖。這一歷史現(xiàn)象所起的最主要的進(jìn)步作用是（

）A.加速了歐洲資本主義的發(fā)展

B.使世界由分散到開始連為一體C.促進(jìn)了非洲和美洲經(jīng)濟(jì)開發(fā)

D.推動(dòng)了全球人口的合理化流動(dòng)17.史學(xué)家雅各布·布克特認(rèn)為，歷史上某一重大事件具有“古代的復(fù)興”“個(gè)人的完善”和“世俗化”三個(gè)突出特征。這一重大事件是指（）A.近代科學(xué)革命B.信仰改革C.文藝復(fù)興D.啟蒙運(yùn)動(dòng)18.馬丁·路德提出：“基督徒具有‘精神的屬性’，在精神方面，他們是自由的，只服從于……基督徒還具有‘肉體的屬性’，在物質(zhì)方面，應(yīng)當(dāng)服從世俗權(quán)威，可以當(dāng)兵，可以嫁娶，可以過任何世俗生活?！逼渲饕康氖牵ǎ〢.主張“因信稱義”B.否定教皇權(quán)威C.反對(duì)禁欲主義D.強(qiáng)調(diào)王權(quán)之上19.18世紀(jì)的歐洲，最暢銷的小說是盧梭的《新愛洛漪絲》、孟德斯鳩的《波斯人信札》和伏爾泰的《老實(shí)人》等。這些哲人的小說大受歡迎是因?yàn)椋ǎ〢.關(guān)注焦點(diǎn)由神轉(zhuǎn)向人，從實(shí)際出發(fā)，洞察宇宙，探索人生B.提倡追求自由、享受現(xiàn)實(shí)生活，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神C.借助于通俗的文學(xué)形式，提出改造社會(huì)以保證人權(quán)的方案D.采用現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，突出表現(xiàn)自我，反傳統(tǒng)和理性20.英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯曾將1550至1650年這一時(shí)期描述如下：“近代世界編年史上，從未存在過對(duì)商人、投機(jī)者和暴發(fā)戶來說如此持久、如此可貴的一個(gè)良機(jī)。在這些黃金般的歲月里，近代資本主義誕生了?！睋?jù)此可知，凱恩斯在此強(qiáng)調(diào)（）A.近代西方國家采取重商主義經(jīng)濟(jì)政策B.早期殖民擴(kuò)張加快了資本的原始積累C.西方資本主義萌芽出現(xiàn)于16世紀(jì)D.新航路開辟引起了“價(jià)格革命”21.1679年，英國大選首次出現(xiàn)了黨派的劃分和斗爭，而由選舉產(chǎn)生的議會(huì)并不站在國王一邊。查理二世被迫接受反對(duì)派官員擔(dān)任大臣，也由此做了未來大多數(shù)國王都會(huì)做的事，議會(huì)代表政治國家之民意，而國王遵循之。據(jù)此推斷，英國當(dāng)時(shí)（）A.國王事實(shí)上已“統(tǒng)而不治” B.光榮革命成果得到鞏固 C.議會(huì)選舉決定內(nèi)閣組成D.王權(quán)已受到議會(huì)的有效制約22.法國國王路易十六的皇后瑪麗酷愛文藝。她把戲劇《費(fèi)加羅的婚禮》挪到國王眼皮子底下演出。該戲劇描繪的是啟蒙哲學(xué)最痛恨的那個(gè)封建等級(jí)觀念，實(shí)際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國王也不覺得這有什么了不起。這反映了（）A.統(tǒng)治者一定程度上接受理性哲學(xué)

B.法國啟蒙運(yùn)動(dòng)自上而下全面展開

C.路易十六的開明緩和了階級(jí)矛盾

D.統(tǒng)治者推動(dòng)啟蒙哲學(xué)的廣泛傳播23.在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，最能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命要求的文獻(xiàn)是（）A.美國《1787年憲法》B.法國《拿破侖法典》C.英國《權(quán)利法案》D.法國《人權(quán)宣言》24.資本主義時(shí)代的經(jīng)濟(jì)革命和政治革命都是英國在充當(dāng)領(lǐng)跑者，而且都從英國擴(kuò)展到歐洲大陸和美國，后來再擴(kuò)展到世界其他地區(qū)。這一發(fā)展歷程的實(shí)質(zhì)是（）A.世界由和平走向戰(zhàn)爭，再由戰(zhàn)爭走向和平的過程B.資本主義制度確立和世界市場(chǎng)形成的過程C.世界政治格局走向多極化的擴(kuò)展過程D.資本主義戰(zhàn)勝封建主義斗爭的擴(kuò)展過程25.有人說：“日本近年來奇跡般的成功和第二次世界大戰(zhàn)中幾近毀滅性的失敗，都孕育在明治維新中?！睂?duì)此話最正確的理解是（）A.日本因明治維新而走向富強(qiáng)B.日本因明治維新而走向戰(zhàn)爭C.明治維新使日本在富強(qiáng)中走向戰(zhàn)爭D.明治維新使日本在戰(zhàn)爭行走向富強(qiáng)26.1815年，英國議會(huì)通過《谷物法案》，規(guī)定糧食價(jià)格未達(dá)到特定價(jià)格時(shí)，絕對(duì)禁止進(jìn)口糧食，借以保護(hù)英國農(nóng)業(yè)免受外國進(jìn)口的廉價(jià)糧食沖擊。1846年，該法被廢除。這一政策調(diào)整的根源是（）A.土地貴族喪失政治的主導(dǎo)地位B.工業(yè)資本主義的不斷發(fā)展壯大C.自由貿(mào)易理念在英國廣泛傳播D.近代英國注重妥協(xié)的政治機(jī)制27.在很多城市公交線路上使用“非接觸式IC卡”，該卡應(yīng)用物理學(xué)上的電磁感應(yīng)原理。持卡者只要在車門口的收費(fèi)箱前一晃，就能發(fā)出通過的信號(hào)。與這一發(fā)現(xiàn)有關(guān)的科技革命的突出成就不包括（

）A.電力的廣泛應(yīng)用

B.內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)新

C.新的通訊手段的發(fā)明

D.計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的出現(xiàn)28.“無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家……并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！鄙鲜霾牧希ǎ〢.揭示了無產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生的歷史背景B.闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命C.批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會(huì)主義D.說明了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)29.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界殖民體系最終確立的根本原因是（）A.列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮B.資本主義進(jìn)入壟斷階段C.第二次工業(yè)革命的進(jìn)行D.殖民地半殖民地遍布世界30.在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的民族解放運(yùn)動(dòng)中，一些國家成立了政黨，并在斗爭中起了領(lǐng)導(dǎo)作用。下列有政黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運(yùn)動(dòng)是（）①伊朗立憲革命②印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)③中國辛亥革命④埃及反英大起義A.②③④B.①③④C.①②③D.①②④二、非選擇題：（本大題共3題，31題12分，32題12分，33題16分共40分）31.閱讀下列材料，回答問題：（12分）材料一：凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！参唇?jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超過議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。……除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。……材料二：第十一條

皇帝在國際關(guān)系上為帝國的代表，以帝國的名義宣戰(zhàn)和媾和，同外國締結(jié)同盟及其他條約，委派并接收使節(jié)。第十二條

皇帝有權(quán)召集、召開聯(lián)邦議會(huì)和帝國議會(huì)，以及使議會(huì)延期或結(jié)束。第十八條

皇帝任命帝國官吏，有創(chuàng)制法律之權(quán)。材料三：材料四解決主權(quán)問題成為1787年憲法最突出的特色之一，即國家政府和州政府之間的權(quán)力分配。除解決主權(quán)問題之外，憲法還解決了另一個(gè)該國人特別擔(dān)心的問題：中央政府權(quán)力過大。新國家領(lǐng)導(dǎo)人最懼怕的莫過于最終建立的是一個(gè)專制獨(dú)裁政府。因此新國家政府的眾議院應(yīng)由公民直接選舉，參議院、總統(tǒng)和聯(lián)邦法官的選舉則應(yīng)在一定程度上與公眾意愿相對(duì)隔離?！幾园瑐悾剂挚死睹绹贰氛?qǐng)回答：（1）材料一、二各出自哪一國的什么政治文獻(xiàn)？兩段材料所反映的政治體制有何異同？（5分）（2）材料三、四反映的是哪個(gè)國家的政治制度？請(qǐng)指出圖中的權(quán)力中心在哪里？材料反映出這種政治制度的什么原則？這個(gè)原則體現(xiàn)了哪個(gè)思想家的思想？（4分）（3）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，說明1787年憲法中為解決“主權(quán)問題”和“中央集權(quán)問題”而創(chuàng)建的制度，并指出是如何具體運(yùn)行的？（3分）32.19世紀(jì)，“霧都”一詞成為倫敦的標(biāo)簽。20世紀(jì)以來，英國傾力治污，使倫敦的天空從滾滾毒霧到重現(xiàn)藍(lán)天白云。這為我們建設(shè)“美麗中國”提供了借鑒。閱讀下列材料，回答問題（12分）材料一（工業(yè)革命前的英國）告別了內(nèi)戰(zhàn)、流血和專制，可仍未被工業(yè)社會(huì)浸淫。傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)貌處處可見……以后的英國人留戀和贊美農(nóng)業(yè)社會(huì)的舒適生活，稱之為“快樂的英格蘭”。——閻照祥《英國史》材料二工業(yè)革命時(shí)期的英國固然是開天辟地的，政治上和經(jīng)濟(jì)上都得到空前的變革和發(fā)展，工業(yè)化過程中不可避免地帶動(dòng)了城市化。英國城市人口飛速增長，隨之而來的還有英國城市環(huán)境的惡化……。（這個(gè)）“自由國度”的環(huán)境觀念普遍歪曲甚至空白。中等階層……不顧城市環(huán)境和大眾的生存，盲目放肆地開發(fā)，貪婪地消耗著地球上的不可再生資源和人們寶貴的生命?！獪G梅《工業(yè)革命時(shí)期的英國城市環(huán)境觀念及其影響》材料三（英國）政府陸續(xù)頒布了《控制公害法》《公共衛(wèi)生法》《放射性物質(zhì)法》等法律，并大力推動(dòng)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整。……在節(jié)能環(huán)保方面表現(xiàn)出色的企業(yè)和政府機(jī)構(gòu)還會(huì)被授予綠色獎(jiǎng)?wù)??！氯A網(wǎng)《三個(gè)“霧都”如何走出“霾伏”？》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“快樂的英格蘭”時(shí)期英國的政治體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征。（2分）（2）比較材料一、二，結(jié)合史實(shí)說明，工業(yè)革命使英國在政治、經(jīng)濟(jì)的近代化道路上發(fā)生了什么重大的“變革”？列舉這一時(shí)期英國交通運(yùn)輸業(yè)一項(xiàng)重要的發(fā)明？（3分）（3）據(jù)材料二，概括19世紀(jì)的倫敦成為“霧都”的原因。（3分）（4）據(jù)材料三，指出英國政府傾力治污給我們建設(shè)“美麗中國”提供了哪些借鑒？（4分）33.（16分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：材料二：約公元前3000年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。國王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權(quán)力的象征。材料三：在引言部分，漢謨拉比宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，頌揚(yáng)其功績，說他制定法典是為了在全國發(fā)揚(yáng)正義與公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑。﹣﹣齊濤主編《世界通史教程》材料四：由于雅利安人有著強(qiáng)烈的種族優(yōu)越感，所以他們極力避免與受鄙視的臣民混合，并專門發(fā)展起劃分四大世襲種姓的制度，前三個(gè)種姓是由雅利安人自己享有的職業(yè)等級(jí)，第四種姓則留給達(dá)塞人（當(dāng)?shù)赝林?。達(dá)塞人不準(zhǔn)參加信仰儀式，也不能擁有征服者所享有的種種社會(huì)權(quán)利。﹣﹣摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)回答：（1）材料一中的①②③④是世界代表性的文明古國。其中，以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區(qū)域是；在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在。用眾生平等、輪回報(bào)應(yīng)來揭示人生真諦的信仰產(chǎn)生于；提倡用儒家倫理道德來規(guī)范社會(huì)的學(xué)派產(chǎn)生于。（4分）（2）材料二中的“國王”在古埃及被稱作什么？金字塔與“國王”有什么關(guān)系？（2分）（3）材料三中的“法典”出自古代世界哪一王國？材料中漢謨拉比宣稱自己制定法典的目的