2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.鄧小平科學(xué)地闡明了我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情的理論是

A.社會(huì)主義初級(jí)階段的理論B.共同富裕的理論C.社會(huì)主義本質(zhì)的理論D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論

2.增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)活力的關(guān)鍵在于

A.減員增效B.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子年輕化、知識(shí)化C.更新和改造機(jī)器設(shè)備D.轉(zhuǎn)換企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制

3.認(rèn)清中國(guó)國(guó)情，最重要的是認(rèn)清中國(guó)的（）

A.社會(huì)的性質(zhì)和所處的發(fā)展階段B.人口數(shù)量和人口素質(zhì)C.資源和生態(tài)環(huán)境狀況D.當(dāng)今時(shí)代的主題和國(guó)際環(huán)境

4.標(biāo)志第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會(huì)議是（）

A.西湖會(huì)議B.中共二大C.國(guó)民黨一大D.中共三大

5.

第

28

題

中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是（）

6.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是【】

A.建立和完善市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制

B.建立和完善有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制

C.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.建立和完善指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制

7.一個(gè)認(rèn)識(shí)的完整過(guò)程是

A.感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí)B.實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐C.概念——判斷——推理D.感覺(jué)——知覺(jué)——表象8.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是（）A.A.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)B.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)C.著重從思想上建黨D.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)

9.

第

2

題

近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨是（）

10.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是()

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《星星之火，可以燎原》

B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

C.《反對(duì)本本主義》和《井岡山的斗爭(zhēng)》

D.《新民主主義論》和《改造我們的學(xué)習(xí)》

11.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)上層建筑的是【】

A.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象B.國(guó)家政權(quán)和意識(shí)形態(tài)C.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和關(guān)系D.地理環(huán)境和人口因素

12.社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為（）

A．高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

B．高度民主、高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

C．富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

13.毛澤東提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”這一著名論斷的文章是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《整頓黨的作風(fēng)》C.《反對(duì)黨八股》D.《反對(duì)本本主義》

14.一定社會(huì)的上層建筑由兩個(gè)部分構(gòu)成，它們是（）

A.意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)B.政治上層建筑和思想（觀念）上層建筑C.經(jīng)濟(jì)思想和政治思想D.政治制度和法律制度15.事物的真象和假象的區(qū)別是（）A.A.真象是穩(wěn)定的，假象是多變的

B.真象是本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是本質(zhì)的表現(xiàn)

C.真象是客觀的，假象是主觀的

D.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

16.國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)是（）A.A.封建土地所有制B.民族資本主義C.官僚壟斷資本主義D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

17.中共七大最重要的歷史貢獻(xiàn)是()

A.確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想

B.在中共歷史上第一次系統(tǒng)地論述了毛澤東思想

C.使全黨認(rèn)清了教條主義的危害，端正了思想路線

D.統(tǒng)一了全黨的思想，加強(qiáng)了黨的團(tuán)結(jié)

18.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是()

A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然性C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.公有經(jīng)濟(jì)的組織方式和經(jīng)營(yíng)方式19.中國(guó)共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在（）A.A.遵義會(huì)議B.瓦窯堡會(huì)議C.中共七大D.中共七屆二中全會(huì)

20.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是（）

A.相當(dāng)力量紅軍的存在B.中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.國(guó)民革命的影響

21.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的核心是()

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理D.實(shí)事求是

22.不屬于意識(shí)形態(tài)的是()

A.法學(xué)B.哲學(xué)C.語(yǔ)言學(xué)D.倫理學(xué)23.20世紀(jì)60年代初，最先支持和提倡實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是（）A.A.周恩來(lái)B.鄧子恢C.鄧小平D.劉少奇

24.中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)始于

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.虎門(mén)銷(xiāo)煙C.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

25.

第

7

題

唯物辯證法總特征是（）

26.主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是

A.抽象的不變的統(tǒng)一B.具體的歷史的統(tǒng)一C.絕對(duì)的永恒的統(tǒng)一D.相對(duì)的暫時(shí)的統(tǒng)一

27.每一代人在社會(huì)上開(kāi)始生活時(shí)，都面對(duì)既成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，是不能選擇的。這種觀點(diǎn)是

A.歷史唯物主義的B.機(jī)械唯物主義的C.宿命論D.唯心主義

28.生產(chǎn)資料所有制的基本類型是（）。

A.國(guó)家所有制和集體所有制B.集體所有制和個(gè)體所有制C.私有制和公有制D.資本家所有制和農(nóng)民所有制

29.

第

29

題

民主作為國(guó)家制度，最根本的問(wèn)題是（）

30.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收人的分配制度是【】

A.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存

C.允許和鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)

D.效率優(yōu)先，兼顧公平

二、多選題(10題)31.毛澤東思想的活的靈魂是指（）

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.群眾路線D.理論聯(lián)系實(shí)際

32.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義

33.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

34.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

35.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

36.我國(guó)村民自治的主要內(nèi)容是（）

A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督

37.新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨把獨(dú)立自主、自力更生運(yùn)用到外交領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，形成的方針、政策是（）

A.針?shù)h相對(duì)、寸土必爭(zhēng)的方針

B.獨(dú)立自主的和平外交政策

C.自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

38.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開(kāi)放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

39.十七大指導(dǎo)提出的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

40.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開(kāi)發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開(kāi)發(fā)展

C.保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展

三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。42.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。43.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。四、辨析題(2題)46.人民代表大會(huì)是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。

47.“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。

五、論述題(2題)48.中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件和特殊困難。

49.簡(jiǎn)述毛澤東思想的活的靈魂。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.材料1、中國(guó)可利用的水資源占全世界的7％，全國(guó)年人均淡水量2400立方米，僅為世界人均占有量的1／4，而且長(zhǎng)江以南的水資源占全國(guó)的80％，長(zhǎng)江以北占20％，其人均占有量是世界人均占有量的1／20。1999年全國(guó)年污水排放總量為606億立方米，其中80％未經(jīng)處理直接排入江河湖庫(kù)。缺水的北方農(nóng)業(yè)，采用傳統(tǒng)的漫灌方法，浪費(fèi)十分嚴(yán)重。1998年中國(guó)長(zhǎng)江等流域發(fā)生特大洪災(zāi)，表面上是水多了，實(shí)質(zhì)上是森林過(guò)度采伐，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，蓄水保水作用減弱所致。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》2001年5月21日

材料2、當(dāng)人類改造自然能力顯著提高，有能力迅速將自然環(huán)境和物質(zhì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益之后，就往往偏愛(ài)于眼前利益，忽略了所取得效益的由來(lái)和根本，演變?yōu)閲?guó)家、地區(qū)、部門(mén)、集團(tuán)對(duì)資源的競(jìng)相占有，甚至導(dǎo)致總體失控，進(jìn)而遭到自然界的報(bào)復(fù)。亂墾濫伐導(dǎo)致水土流失；圍墾河湖灘地導(dǎo)致洪水泛濫；不注意珍惜和合理配置、節(jié)約、保護(hù)水資源導(dǎo)致干旱缺水；超采地下水導(dǎo)致地面下沉等，都是明顯的例證。

——摘自水利部部長(zhǎng)汪恕誠(chéng)在全國(guó)水利科技工作會(huì)議上的講話

材料3、20世紀(jì)90年代以來(lái)，水資源危機(jī)日益突出，把海水轉(zhuǎn)化為淡水的海水淡化工程日益獲得廣泛應(yīng)用。反滲透技術(shù)已相當(dāng)成熟，并有約20年的經(jīng)驗(yàn)積累，已成為海水制取飲用水最廉價(jià)的方法。目前世界淡水日產(chǎn)量已達(dá)到2700萬(wàn)立方米，并以10%～30%的年增長(zhǎng)率攀升。實(shí)施此項(xiàng)工程的不僅有中東國(guó)家，還有美國(guó)、俄羅斯、日本、意大利等許多發(fā)達(dá)國(guó)家的部分地區(qū)。其中關(guān)國(guó)有一家反滲透淡化廠規(guī)模就達(dá)到日產(chǎn)38萬(wàn)噸。大型海水淡化每噸成本一般在1美元左右或以下，在許多國(guó)家其價(jià)格與自來(lái)水價(jià)格相差無(wú)幾或接近持平。相比之下，我國(guó)海水淡化事業(yè)進(jìn)展緩慢，在整個(gè)40年的發(fā)展過(guò)程中每跨一步都要經(jīng)歷10年之久。1958年起步，1965年開(kāi)始研究反滲透技術(shù)，1986年建設(shè)日產(chǎn)3000噸的海水淡化裝置，l997年建成舟山日產(chǎn)500噸海水反滲透淡化裝置，與國(guó)際水平相關(guān)甚遠(yuǎn)。造成我國(guó)海水淡化進(jìn)展緩慢的根本原因是思想不夠解放，擔(dān)心海水淡化技術(shù)不可靠成本過(guò)高等等。

——摘自《中國(guó)化工報(bào)》2001年3月10日

材料4甘肅省張掖自古并不缺水，歷史上黑河充沛的水量，曾經(jīng)澆筑了河西走廊的輝煌，而張掖就位于河西走廊的腹地，人稱“金張掖”。但是隨著人口和耕地的增長(zhǎng)，近幾十年來(lái)，水的矛盾越來(lái)越突出了。為了緩解缺水矛盾，100多萬(wàn)張掖農(nóng)民在調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，把缺水的壓力變?yōu)閯?dòng)力，以節(jié)水為出發(fā)點(diǎn)，選擇節(jié)水高效的種植業(yè)品種，不僅提高了農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)節(jié)水與增收雙贏，而且轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使農(nóng)業(yè)發(fā)展水平躍上了一個(gè)新的臺(tái)階，并最終走向可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2001年5月22日

結(jié)合材料1、2，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)與自然的關(guān)系的原理，分析我國(guó)水資源問(wèn)題的產(chǎn)生原因。

參考答案

1.A

2.D

3.A

4.C

5.B

6.C1992年黨的十四大明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這種體制是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，它是計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的有機(jī)結(jié)合，是能充分發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩者長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)體制。

7.B

8.C由于農(nóng)民出身的黨員占多數(shù)，而且黨內(nèi)存在大量的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)和其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。黨內(nèi)的主要矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，特別是與農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，因此，黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是著重從思想上建黨。

9.A

10.B本題屬歷史知識(shí)。《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》初步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想；《星星之火，可以燎原》實(shí)際上確立“以農(nóng)村為中心”的觀念，是農(nóng)村包圍城市理論基本形成的標(biāo)志；《反對(duì)本本主義》奠定了農(nóng)村包圍城市道路理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。故不選“A”、“C”，它們均屬毛澤東思想形成的代表作。《新民主主義論》則屬毛澤東思想成熟的代表作，故亦排除“D”。

11.B在社會(huì)形態(tài)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑主要包括國(guó)家政權(quán)和意識(shí)形態(tài)。

12.C

13.D

14.B

15.D真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象則是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，故選“D”。真象和假象不存在穩(wěn)定和多變之分；假象也是客觀事物本質(zhì)的表現(xiàn)，是客觀存在的。

16.C國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)內(nèi)逐步形成的官僚資本，和國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起，壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，成為買(mǎi)辦的、壟斷的資本主義，它成為國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)。

17.A

18.A

19.C遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位；瓦窯堡會(huì)議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針；七屆二中全會(huì)制定了迅速奪取全國(guó)勝利的各項(xiàng)政策，為由新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命指明了道路。故選“C”。

20.B

21.D中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其核心是實(shí)事求是，故選“D”。

22.C

23.B歷史知識(shí)，準(zhǔn)確記住。

24.A本題考查了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕成為近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士追求的目標(biāo)。

25.A

26.B

27.A

28.C

29.B

30.B以按勞分配為主體、多種分配方式同時(shí)并存，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度。這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。

31.ABC

32.BCD

33.AD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.BC

38.ABC

39.BCD

40.ABCD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

42.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

43.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

46.正確。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

47.正確?！皟蓚€(gè)凡是"是在“文化大革命”結(jié)束后全黨全國(guó)人民在進(jìn)行思想路線的撥亂反正中遇到的嚴(yán)重障礙。所謂“兩個(gè)凡是”即“凡是毛主席作出的決策我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示我們都始終不渝地遵循”?！皟蓚€(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)是要繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年的錯(cuò)誤完全違背了毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線也違背了馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理。毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系必須把它作為一個(gè)整體來(lái)加以把握不能抓住一兩句話斷章取義。真理是不能窮盡的毛澤東思想也需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展照搬照抄是不能正確解。決任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。從表面上看“兩個(gè)凡是”是擁護(hù)毛澤東思想實(shí)際上不符合馬克思主義、毛澤東思想。正確。“兩個(gè)凡是"是在“文化大革命”結(jié)束后，全黨全國(guó)人民在進(jìn)行思想路線的撥亂反正中遇到的嚴(yán)重障礙。所謂“兩個(gè)凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”?！皟蓚€(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)是要繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，完全違背了毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，也違背了馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理。毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，必須把它作為一個(gè)整體來(lái)加以把握，不能抓住一兩句話斷章取義。真理是不能窮盡的，毛澤東思想也需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，照搬照抄是不能正確解。決任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。從表面上看，“兩個(gè)凡是”是擁護(hù)毛澤東思想，實(shí)際上不符合馬克思主義、毛澤東思想。

48.(1)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件主觀條件方面。在思想上黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。毛澤東指出中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)“一開(kāi)始在主觀上就是按照列寧的原則和道路進(jìn)行的”。中國(guó)的先進(jìn)分子是在俄國(guó)十月革命勝利后才真正開(kāi)始學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的在中國(guó)捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思列寧主義科學(xué)的世界觀和方法論。所以在中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)上有一個(gè)良好的思想基礎(chǔ)。在理論上黨的自身建設(shè)有一個(gè)完整的建黨學(xué)說(shuō)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義黨建理論與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中建立了完整的建黨學(xué)說(shuō)。正如鄧小平指出：“把列寧建黨學(xué)說(shuō)發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”。客觀條件方面。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和有利的國(guó)際環(huán)境。在中國(guó)共產(chǎn)黨建立之前雖然中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家但近代以來(lái)中國(guó)工人階級(jí)由于有自身的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)為黨能夠堅(jiān)定不移地領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底的革命實(shí)踐奠定了深厚的階級(jí)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)立中得到列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際的直接幫助。(2)黨進(jìn)行自身建設(shè)的特殊困難。小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響比較嚴(yán)重；封建主義比較嚴(yán)重；黨的理論準(zhǔn)備不足；馬、恩、列、斯等理論著作并沒(méi)有直接探討中國(guó)的事情所以馬克思主義中國(guó)化需要有一個(gè)過(guò)程。(1)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件主觀條件方面。在思想上，黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。毛澤東指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)“一開(kāi)始在主觀上就是按照列寧的原則和道路進(jìn)行的”。中國(guó)的先進(jìn)分子是在俄國(guó)十月革命勝利后才真正開(kāi)始學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的，在中國(guó)捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思列寧主義科學(xué)的世界觀和方法論。所以，在中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)上有一個(gè)良好的思想基礎(chǔ)。在理論上，黨的自身建設(shè)有一個(gè)完整的建黨學(xué)說(shuō)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義黨建理論與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中建立了完整的建黨學(xué)說(shuō)。正如鄧小平指出：“把列寧建黨學(xué)說(shuō)發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”?？陀^條件方面。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和有利的國(guó)際環(huán)境。在中國(guó)共產(chǎn)黨建立之前，雖然中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家，但近代以來(lái)，中