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文檔簡(jiǎn)介
慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年
作者
顧拜旦簡(jiǎn)介皮埃爾·德·顧拜旦(LebaronPierreDeCoubertin,1863~1937),是法國(guó)著名教育家、國(guó)際體育活動(dòng)家、教育學(xué)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人。1863年1月1日出生于法國(guó)巴黎的一個(gè)非常富有的貴族家庭。1896年至1925年,他曾任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席,并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗。由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī),被國(guó)際上譽(yù)為“奧林匹克之父”。一個(gè)民族,老當(dāng)益壯的人多,那個(gè)民族一定強(qiáng);一個(gè)民族,未老先衰的人多,那個(gè)民族一定弱。生活的本質(zhì)不在于索取,而在于奮斗!對(duì)人生而言,重要的決不是凱旋,而是戰(zhàn)斗。重要的不是取勝,而是參與。奧林匹克最重要的不是勝利,而是戰(zhàn)斗。體育就是和平。參與比取勝更重要。顧拜旦名言五環(huán)的意義五環(huán)代表五大洲:黃色—亞洲,黑色—非洲,藍(lán)色—?dú)W洲,紅色—美洲,綠色—澳洲.合在一起代表——世界人民大團(tuán)結(jié)!演講詞演講詞,是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。在各種會(huì)議,它用來交流思想,表達(dá)感情,發(fā)表意見和主張,提出號(hào)召倡議。演講詞有三種類型。1、敘事型:以敘述為主要表達(dá)方式,輔以適當(dāng)議論說明和抒情。敘事演講詞通過對(duì)人物事件景物記敘描述,表達(dá)演講者思想感情,反映社會(huì)生活本質(zhì)和規(guī)律。2、說理型:以議論為主要表達(dá)方式,它具有正確深刻的論點(diǎn),使用確鑿充足具有說服力的論據(jù),進(jìn)行富有邏輯性論證。3、抒情型:以抒情為主要表達(dá)方式,在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情,對(duì)聽眾動(dòng)之以情,以“情”這把鑰匙來開啟聽眾心靈。演講詞的特點(diǎn)針對(duì)性,要考慮聽眾場(chǎng)合觀點(diǎn)鮮明,態(tài)度明確條理清楚,層次分明通俗曉暢,雅俗共賞適當(dāng)?shù)母星樯蕛?nèi)容新鮮,材料充實(shí)多用口語(yǔ)和短句研讀文本讀1、2段,找一找顧拜旦“詳細(xì)”闡述的“不同之處”具體指什么?奧林匹克精神包括又超越了競(jìng)技精神,既有競(jìng)技體育的自得其樂的愉悅感,更有美感和榮譽(yù)感。讀第3段,“敲響重開奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”是什么?基于改革教育的愿望。顧拜旦又以什么樣的理念開創(chuàng)了奧林匹克新時(shí)代?大眾參與,即使地位最低下的公民,也應(yīng)該能夠享受這種精神。參與比取勝更重要(重要的是參與而不是取勝)。讀4、5段,思考顧拜旦倡導(dǎo)的近代奧林匹克精神包括那些內(nèi)容?可以促進(jìn)社會(huì)和平,促進(jìn)公平,促進(jìn)教育。和平、公平、教育性是完整民主的奧林匹克精神。憲章規(guī)定的奧林匹克精神國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話:“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性,而不受任何形式的歧視,并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神”。也稱現(xiàn)代奧林匹克精神。中國(guó)奧運(yùn)金牌榜國(guó)家/地區(qū)金牌數(shù)銀牌數(shù)銅牌數(shù)獎(jiǎng)牌總數(shù)1中國(guó)5121281002美國(guó)36
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