當代地域建筑創(chuàng)作理論探索

當代地域建筑創(chuàng)作理論探索摘要:在探討地域建筑開展沿革的基礎上，建筑作品實例進行比較、分析，歸納了影響地域建筑要素:自然環(huán)境、人文環(huán)境、技術與材料，并整合建筑學、文化遺產(chǎn)、社會學、民俗學、經(jīng)濟學等知識，對當代地域建筑面臨的問題進行批判性反思，最后探討了地域建筑創(chuàng)作設計的手法，為地域建筑創(chuàng)作提供了借鑒。關鍵詞:地域建筑；地域文化；地域建筑創(chuàng)作理論；西北地區(qū)1地域建筑1.1地域建筑的誕生與開展地域建筑是指根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境與人文因素構成帶有地方特色的建筑形式。地域建筑的形成主要分為兩種:一是經(jīng)過長期的開展，與周邊環(huán)境相互融合，逐漸演化出符合當?shù)刈匀粭l件、居民生活習慣的〃鄉(xiāng)土建筑〃。二是源于〃地域主義〃的，運用現(xiàn)代技術建造，滿足現(xiàn)代社會經(jīng)濟、文化、風俗等條件，扎根于地域環(huán)境的建筑。本文針對第二種地域建筑進行研究。地域建筑經(jīng)過長期的開展，大致可分為三個階段：1）萌芽階段。18世紀下半葉英國的工業(yè)革命提升了社會生產(chǎn)力，玻璃、鋼鐵、混凝土等新材料被運用于建筑界?，F(xiàn)代建筑逐漸取代傳統(tǒng)建筑，許多地區(qū)的建筑趨于雷同，建筑地域性問題被建筑師所重視。到19世紀60年代，工藝美術運動興起。建筑師們開始為肯特郡、薩里郡、蘇塞克郡等地采集地方性建筑的基本特征，并運用于自身建筑創(chuàng)作當中。2）開展階段。20世紀初，多的人了解當?shù)貍鹘y(tǒng)民俗。通過對當?shù)貍鹘y(tǒng)地域建筑、自然風貌、人文景觀的分析，提取出當?shù)氐牡赜蚍柵c建筑結合。建筑希望帶給游客強烈的視覺感受，同時展現(xiàn)當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化以及區(qū)位地貌，更加符合民俗博物館這個主題（見圖6）。由于榆林冬季漫長，風多雨少，氣候寒冷，室外活動被限制，所以內(nèi)部特色展廳想表達一種自然的狀態(tài)，如圖7所示。將當?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑、自然風貌、自然景點結合，把內(nèi)部構造成一個近似天然的崖壁形式，再通過在崖壁上鑿洞建窯的形式形成一個個展廳，用廊架、樓梯來串聯(lián)，形成石窟的感覺（見圖8）。4.3地域材料的應用采用夯土版主作為建筑的外立面是以保護自然生態(tài)環(huán)境為目的，防止開山采石、采煤燒磚對環(huán)境造成的破壞。夯土也是一種可循環(huán)利用的材料，本錢低，同時隔熱效果好，導熱系數(shù)高，儲熱能力強，建造的建筑冬暖夏涼，面對榆林冬季寒冷氣候，有其優(yōu)越性。夯土因制作工藝形成的肌理能與當?shù)貧v經(jīng)風化的自然景觀相呼應，給人提供一個更自然，更原始的視覺感受。更重要的是夯土結構與當?shù)氐谋就两ㄖc文化有著密切的聯(lián)系，能帶給當?shù)鼐用窀嗟臍w屬感。同時由于榆林沙區(qū)位于中國的生態(tài)過渡帶，其氣候，土壤，地貌和植被復雜多樣。在這里建設沙地森林建筑對于科普教育和科學生產(chǎn)也具有重要意義。5結語當代建筑陷入了追求視覺效果的傾向，建筑形式的單一也導致人審美上的疲勞，地域建筑喚起了人們對于原始本質的探求，對歷史的重識，對自然的反思，逐漸成為人們關注的焦點。地域建筑應隨著時展不斷更新。不能還停留在過去延續(xù)傳統(tǒng)的淺薄認知上，也不能盲目追求、抄襲國際建筑大師的建筑形式。應該具體問題具體分析,從更多元的角度出發(fā)，去追求建筑的生態(tài)性、人使用的舒適性、與自然的呼應、對歷史文化的傳承、對于民族精神的寄托等更高層次意義。設計時尊重自然、尊重場地，將精神本質融入到建筑中來。本文通過研究低于建筑的歷史脈絡，分析當今的建筑，促成了對于當代地域建筑設計手法的思考，期待能對地域建筑設計起到一定指導。地域主義產(chǎn)生，主要活躍于北歐及美國，建筑表現(xiàn)為現(xiàn)代主義建筑,嘗試將建筑與地域特征、民族感情融合，如賴特的草原式住宅和有機建筑思想阿爾瓦?阿爾托的民族化與人情化建筑理論思想和自然再現(xiàn)理念。3）百家爭鳴階段。20世紀60年代以后，地域建筑的發(fā)展與實踐在世界各地如火如荼地進行。如印度建筑師查爾斯?柯里亞的干成章嘉公寓，提出〃形式追隨氣候〃的概念、阿爾多?羅西主張從建筑、地理、歷史等角度來閱讀城市。地域建筑從此不僅僅在建筑形態(tài)上進行探究，更加注重自然環(huán)境、歷史內(nèi)涵、多元文化、地域材料等因素，關注點逐步擴大。.2中國地域建筑開展狀況中國國土面積廣泛，傳統(tǒng)地域建筑主要呈現(xiàn)出南北兩種建筑地域性差異。北方地區(qū)氣候寒冷，用地相對寬松，地形較為平整，材料單一，建筑特點質樸、敦厚，布局上整齊方正。華北平原建筑多為磚瓦結構。黃土高原建筑多以土坯和夯土為建筑材料。南方地區(qū)氣候炎熱，用地狹窄，平原、丘陵相間，材料豐富?？蓜澐譃殚L江中下游平原和嶺南兩大區(qū)域。長江中下游平原建筑組群布局密集，庭院狹窄，屋頂坡度陡峭。嶺南地區(qū)建筑平面規(guī)整，門窗狹窄，房屋高大。除此以外江南水鄉(xiāng)、客家建筑、干闌式建筑、北方四合院、四川山地建筑、新疆民居、蒙古包、西北窯洞等建筑樣式都表達了我國地域性建筑的豐富性。20世紀初至新中國成立這50年間，西方現(xiàn)代主義思想傳播進國內(nèi)，對中國傳統(tǒng)建筑發(fā)起沖擊?！ɑ謴椭腥A民族固有之文化〃成為文化潮流，以梁思成為首的〃營造學社〃，張光圻為代表的〃上海建筑師學會〃都對傳統(tǒng)建筑文化進行了整理與挖掘。新中國成立之后，表達民族形式的建筑多以大屋頂為特征,整體端正，宏偉。改革開放之后，伴隨著西方成熟的理論知識的引入和民族文化的復興，地域建筑得到迅速開展，創(chuàng)作風格更為多變。.3當代地域建筑在全球化的進程中，全球各地建筑也出現(xiàn)趨同性，〃國際風格〃風行全球，造成價值判斷單一化傾向的局面。于是越來越多的建筑師開始注重地域特征與民族文化。如何在保存民族特性的基礎上建造國際化的建筑成為當代的課題。隨著經(jīng)濟與科技的不斷開展，現(xiàn)代的技術豐富了地域建筑的表現(xiàn)手法，經(jīng)濟的開展為建筑提供了更多的可能性，各個地區(qū)的建筑師在探索地域建筑上呈現(xiàn)出了不同的傾向。北歐的建筑師嘗試用簡單的幾何形體、簡潔的外觀來表現(xiàn)建筑的張力，把體塊用傾斜、切割、擠壓的手法來造型，讓觀者通過聯(lián)想來感受當?shù)氐臍夂?、地理、文化等要素，通過開放的手法表達內(nèi)在的地域精神。拉美的地域建筑主張在現(xiàn)代技術的基礎上強調地區(qū)因素的特殊性。許多亞洲的建筑師們嘗試整合多元要素，來滿足多元審美要求。既帶有國際性，又能展現(xiàn)地域民族特色。2當代地域建筑設計手法.1適應地域自然條件從原始社會開始，人類就根據(jù)自然條件的不同，來打造合適的生存居所。經(jīng)過上千年的經(jīng)驗積累，人對自然的認知不斷提高，建筑對于自然條件的適應變得多元化。地域氣候的適應查爾斯?科里亞說過〃氣候在根本上影響著我們的建筑物和城市。〃氣候的要素有太陽輻射、風、降水等,它關乎人最基本的生理需求。根據(jù)建筑環(huán)境科學手冊，全球分為4個氣候類型，每個類型有基本的設計原那么:干熱氣候區(qū)要注意防曬、隔熱、通風，濕熱氣候地區(qū)要注意遮陽、通風、防潮、避雨，溫和氣候地區(qū)要注意熱期的隔熱、通風、降溫和冷期的保暖和避寒，寒冷地區(qū)要注意保溫、防寒、防暴風雪。除了基本的設計手段之外,當代建筑師還提供了更多的解決氣候問題的方法。埃及建筑師法賽在穹頂空間布置通風口，形成室內(nèi)空氣循環(huán)，通風降溫。印度建筑師查爾斯?柯里亞在運用當?shù)氐牡赜蛟?，設置挑檐、陽臺，建筑周圍設置水池，以此來調節(jié)小氣候。馬來西亞建筑師楊經(jīng)文利用混凝土百葉遮擋太陽輻射（見圖Do地域地形的適應斯蒂文?霍爾提出過〃建筑與基地間應當有著某種經(jīng)驗上的聯(lián)系，一種形而上的聯(lián)系，一種詩意的連結!〃建筑理應與地形有著密不可分的聯(lián)系，此地形包括地形地貌，水文,文脈肌理，地表植被等要素。所以地域建筑的設計不應僅僅停留在與場地的地形結合，應該從更加宏觀的角度去考慮，去提取地域地形的符號運用于建筑設計中。對地域代表性符號進行提煉、變異、重組、拼接、扭曲等處理手法升華出更具典型性的語言，從而與地域達成契合。挪威建筑師斯維勒?費恩設計的冰川博物館（如圖2所示）把冰川的形象提煉成為幾何形體，進行組合、傾斜、擠壓形成抽象的形式，和地域環(huán)境相呼應，引人聯(lián)想到冰川的宏偉與巍峨。.2構建地域文化精神建筑是地域文化的載體，反映著地域的社會狀態(tài)、經(jīng)濟條件、科學開展水平、宗教信仰、民俗文化、禮儀宗法制度、生活習慣等各個層面。地域建筑應該充分考慮到設計與地域文化精神的一致性,把地域文化的精華提煉并運用在設計中。保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化空間每個地區(qū)都有其各自的民俗習慣，風俗傳統(tǒng)。祭祀，宗教等一系列行為都有著特有的方式，這也成為了地域文化的一方面來源，這些傳統(tǒng)文化涉及到建筑的選址，空間布局，細部裝飾，以及一些尺度規(guī)范。需要對傳統(tǒng)的文化空間進行整理研究，保存其原真性并加以設計。傳統(tǒng)地域建筑的建筑形體多根據(jù)自然環(huán)境而定，不同的地貌環(huán)境決定了場地的性格，在我國北方黃土高原地貌溝壑縱橫，建筑形體就較為粗暴，以窯洞為主，南方地區(qū)水系潺潺，建筑形體較為細膩，粉墻黛瓦，顏色淡雅。建筑需要與基地所在地域環(huán)境之間的關系協(xié)調一致，表現(xiàn)人與土地質樸的關系。抽取人文景觀符號人文景觀長久以來落足當?shù)?，其本身既是地域文化的載體，又順應地域文化，有處理當?shù)氐赜蛭幕氖址?，并且?jīng)過了時間的積累，可以向人們傳遞歷史信息，讓人產(chǎn)生了對地域文化的聯(lián)想。同時各地的審美有一定的偏差，當?shù)氐娜宋木坝^已經(jīng)形成了特定的風格，得到了當?shù)厝说慕邮堋Ｌ釤捜宋木坝^符號可以較好的融入環(huán)境。例如拉菲爾?莫尼歐的羅馬博物館就借用了巴西利卡類型，加以變換形成現(xiàn)代建筑。分析居民生活方式張開濟大師指出〃設計要以人為本，任何建筑，都是為人類服務的〃建筑在設計中應尊崇〃以人為本〃的思想，首先要了解當?shù)鼐用竦倪@一整體特有的生活方式，包括飲食、外出、勞作、家庭關系等各方面情況。建筑師應調研了解地域人的具體要求再采取事宜的策略。.3挖掘地域材料和技術傳統(tǒng)材料的表現(xiàn)建筑材料種類繁多，不同地區(qū)使用的建筑材料也各不相同，我國西北地區(qū)，為了抗寒保溫，抵擋風沙，沿用夯土作為主要建筑材料，其特點墻體敦厚，可就地取材。南方干欄式建筑以茅草和杉樹皮為頂，以杉木作為主要支撐，價格廉價,通風防潮，適應當?shù)貧夂?。最初的建筑都是用天然材料，就地取材，于是從材料上就表達了地域特征。傳統(tǒng)用的地域材料種類繁多，大致分為石、木、竹、磚、±o利用傳統(tǒng)材料可以讓觀者直接從自然材料的外表來解讀地域環(huán)境，體驗到事物的真實性，激發(fā)人們文化的歸屬感。同時自然材料本身就是經(jīng)歷了歲月的洗禮，還蘊含著故事性，通過材料的表現(xiàn)可以感受到建筑包含的歷史性。當代材料的詮釋傳統(tǒng)材料在舒適性與安全性上已經(jīng)沒法滿足當代人的需要?，F(xiàn)代材料也同樣可以表現(xiàn)地域特色。安藤忠雄認為混凝土是這個時代的材料，如他的水之教堂（見圖3）,整體用清水混凝土構建，地域特征通過空間切割劃分，把建筑同風、水、光、植物等自然元素相接，表達與自然共生的理念。隈嚴吾的陽澄湖的港口碼頭和游客集散中心（如圖4所示）運用鋁材部件，仿造出類似茅屋頂?shù)男螒B(tài)，用金屬材料模擬傳統(tǒng)材料。選擇建筑材料時還需注意色彩的運用，在地域文化中，色彩是媒介，可以協(xié)調建筑與環(huán)境之間的矛盾。地域建筑需要廣泛接納新的技術來滿足當代人的生活需求，要將現(xiàn)代技術與地域環(huán)境、文化、經(jīng)濟狀況多方協(xié)調。然而技術不是越高新越好，而是應當適應社會和生活環(huán)境，同時也不需要生態(tài)、經(jīng)濟上的代價。它源自人對生活和環(huán)境理解之后，形成的智慧結晶。3西北地區(qū)地域建筑設計3.1西北地區(qū)地域環(huán)境西北地區(qū)面積大約占全國的30%,人口只占4%,地廣人稀。處于大陸腹地，從沿海來的暖濕氣流被高原、山地地形阻礙，導致地區(qū)降水少，氣候炎熱干旱，從而形成了廣袤的沙漠和戈壁沙灘的景觀。由于人口增長快，早年沒有系統(tǒng)的管理，土地沙化嚴重，是我國生態(tài)環(huán)境較為脆弱的地區(qū)。作為中華民族的人文發(fā)祥地，歷經(jīng)上千年的開展，有豐富的人文精神，有提倡對外開放、以民為本、廉潔公正的長安文化精神，有追求實事求是、自立更生、艱苦奮斗、集體為上的延安革命精神，更有承載和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲綢之路精神。在這些精神的引導下，西北人民在與窮山惡水的斗爭中，逐步形成了艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神。由于這些內(nèi)在條件，建筑方面也呈現(xiàn)出樸實、厚重的現(xiàn)象。3.2西北地區(qū)建筑材料利用地域性建筑材料指的是某一地方特有的，能代表其地域特征的材料。本著因地制宜的原那么，西北地區(qū)建筑多以土、木材、石材、秸稈、草等原生材料來建造房屋，這些材料的優(yōu)勢在于可就地取材、價格低廉、使用可靠、施工方便等。在這些傳統(tǒng)材料基礎上又衍生出黏土磚、草磚、草泥、陶瓦、白灰等此生材料。由于西北地域條件影響，有豐富的黃土資源，土作為材料在建筑中應用較為廣泛，土坯建筑成為這一地區(qū)獨具代表性的建筑。尤其是在黃土高原地帶,人在利用黃土的實踐過程中，總結了一系列改造黃土的經(jīng)驗。利用黃土地區(qū)土質緊密，含水量低，可塑性高、穩(wěn)定性強，不易坍塌的特性，開挖洞穴建立窯居。除此之外，對黃土的利用還有夯土版筑和制作土坯兩種形式。夯土版筑利用夾板模具固定，內(nèi)部填充黏土逐層加以夯實，對濕度的調節(jié)性能和熱穩(wěn)定性強但耐久度較低，容易腐蝕。土坯那么用黏土加工制成單個土坯磚塊，土坯磚用草泥粘連砌筑成土坯墻，優(yōu)缺點同夯土版主類似。木材在西北傳統(tǒng)建筑中主要應用在梁、柱、檬、椽等結構部件中，門、窗等圍護結構也會用木材制作。但由于生態(tài)環(huán)境惡化，土地