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2023屆廣東深圳市6校聯(lián)盟高三10月質(zhì)檢作文“環(huán)境與個(gè)人”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)晉代傅玄在《太子少傅箴》中說“近朱者赤,近墨者黑”,又說“聲和則響清,形正則影直”。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,荀子也有類似的思想,他在《勸學(xué)》里說“玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯”。古人告訴我們,環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)很重要,但個(gè)人同樣可以通過自身的修養(yǎng)、才能等影響他人,改變環(huán)境。作為擔(dān)當(dāng)中國(guó)復(fù)興大任的有為青年,你對(duì)此是如何認(rèn)知與理解的?請(qǐng)結(jié)合材料寫篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【審題指導(dǎo)】這是一道富有哲理、思辨性的材料作文題。材料中傅玄的話有兩層含義,前兩句“近朱者赤,近墨者黑”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、成才的重大影響,環(huán)境好則人成長(zhǎng)得好,環(huán)境劣則人容易走上歪路;又說“聲和則響清、形正則影直”這兩句強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人應(yīng)積極主動(dòng)改變環(huán)境,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。荀子所說的“玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯”,表面意思是,山如果藏有美玉那么它上面的花草樹木就會(huì)顯得特別的滋潤(rùn)有光澤,深潭里能孕有出明珠的話那么山崖也不會(huì)變得蒼涼貧瘠;實(shí)際意思是,一個(gè)地方有了出眾的人或事物的話,那么就會(huì)使這個(gè)地方增添光彩。這強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀的人物對(duì)周圍環(huán)境有著巨大的良好的影響。這些名句的啟示意義在于:“躺平”“躺成”不是當(dāng)代青年該有的樣子,當(dāng)代青年應(yīng)以天下為己任,具有寬廣的胸襟,用自己的才能與人格魅力輻射周圍,影響他人,影響環(huán)境,而不是被動(dòng)地受環(huán)境影響;應(yīng)充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。寫作時(shí)應(yīng)重點(diǎn)闡述個(gè)人修養(yǎng)對(duì)外部環(huán)境的積極影響,突出個(gè)人主觀能動(dòng)性。若從環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響來強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性,則屬于非核心立意。在具體措施上,每個(gè)人依照自己稟賦和能力的不同,都可以發(fā)揮形式多樣的影響。每個(gè)人都是平凡的個(gè)體,但也可以做渺小卻高尚的事業(yè)。當(dāng)然,在“祖國(guó)復(fù)興”的大背景下,要想有為,有效發(fā)揮正面影響,完善“三觀”,提升學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)也至關(guān)重要?!緟⒖剂⒁狻浚?)修德養(yǎng)才,青年應(yīng)當(dāng)助力社會(huì)向好。(2)修身為如玉一般潤(rùn)澤四方。(3)要尋求好環(huán)境,更要?jiǎng)?chuàng)造好環(huán)境?!咀魑膬?yōu)秀片段】1.古人云:“近朱者赤,近墨者黑”;或云:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”;又云:“鐘靈毓秀,人杰地靈”。這些灼灼真知不僅告訴我們環(huán)境對(duì)人很重要,還告訴我們個(gè)人對(duì)環(huán)境也有反作用。作為擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任的有為青年,在這個(gè)四海升平,盛世清明的環(huán)境中,我們更應(yīng)修身立德,有所作為,用個(gè)人小小微光,為時(shí)代環(huán)境增輝。2.“入芝蘭之室,久而同其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭?!闭f的正是環(huán)境對(duì)人的影響有兩面性。想當(dāng)年孟母三遷,不就是為了給孩子創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)環(huán)境嗎?看今朝,我輩青年十年寒窗為理想大學(xué)苦讀,不也是為了找尋更好的環(huán)境提升自己,在民族復(fù)興的進(jìn)程中有所作為嗎?而反觀那“眼眶中間或一輪”的祥林嫂,不正是受了封建環(huán)境的荼毒,最后走向毀滅的深淵嗎?由此觀之,環(huán)境既可能光明平坦,引領(lǐng)我們向前發(fā)展;也可能風(fēng)雨交加,推著我們跌落懸崖。3.君不見,“巴山楚水凄涼地”沒有遮擋住滕宗諒的光芒,被貶岳陽(yáng)后他仍積極作為:岳陽(yáng)樓“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”;偃虹堤“惠于人物,捍患興利”……他為政一方,造福一方,改善了“洞庭天下之至險(xiǎn)也”的環(huán)境:君不見,落后的觀念沒有阻擋張桂梅發(fā)光,她在偏遠(yuǎn)的云南麗坪創(chuàng)辦了全國(guó)第一所女子高中,改變了萬(wàn)名山村女孩的命運(yùn),給大山里的孩子帶去了希望;君不見,高峻的大山,落后的條件,沒有束縛黃文秀改善家鄉(xiāng)環(huán)境的決心,她走入貧困家庭,幫助他們建檔立卡;她引進(jìn)電商技術(shù),帶領(lǐng)他們?cè)鍪罩赂?。她就像一束光,照亮了貧困群眾前行的路。全村村民成功脫貧摘帽,是?duì)她“改善村民們生活環(huán)境”的初心最好的回復(fù)。不屈服于不順的環(huán)境,不畏懼挑戰(zhàn)不幸的環(huán)境,不害怕付出努力、犧牲,我們一定可以有所作為,可以用自己的光芒照亮周圍的環(huán)境。4.史公在牢獄,屈子在放逐,覺民在寫《與妻書》;嗣同在抗訴,魯迅在吶喊,勾踐在臥薪嘗膽。無數(shù)的先人為了創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的時(shí)代環(huán)境孜孜以求。而今悠悠紅船已然行過,巍峨巨輪正在駛來。憶往昔崢嶸歲月稠,看今朝我輩展鋒芒。無論是抗疫一線“穿上防護(hù)服我就不是小孩兒了”的誓言,抑或抗毒戰(zhàn)士蔡曉東與毒販抵抗,英勇早逝,還是奧運(yùn)賽場(chǎng)上風(fēng)華正茂、不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄的青年選手,正在向整個(gè)世界舞臺(tái)宣告,我們青年有能力改變著環(huán)境以致于更好!5.古人曾言:與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。人環(huán)境的產(chǎn)物,好的環(huán)境對(duì)人的品行學(xué)問都有莫大裨益。君可知,孟母三遷,只為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;君可知,宋濂負(fù)篋曳屣行深山巨谷之中,只為了向德隆望尊的先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。君可見,谷愛凌、武亦姝的父母都是學(xué)霸,并且懂得教育方法,遵循教育規(guī)律。由此觀之,好的環(huán)境確實(shí)對(duì)人的成長(zhǎng)極有裨益。6.史鐵生曾言:“命定的局限盡可永在,不屈的抗?fàn)巺s不可須臾或缺?!闭\(chéng)哉斯言。先天的環(huán)境無力改變,但是我們可以先改變自己,再努力改變后天的環(huán)境。你看,潔白裊娜的荷花出淤泥而不染,濯清漣而不妖。生于濁泥,卻孕育芬芳。你看,一群人都在鐵屋子里昏昏欲睡,魯迅先生卻敢于吶喊,以文為歌,去喚醒那些愚昧麻木的國(guó)民。你看,江夢(mèng)南出生后因治病用錯(cuò)藥而雙耳失聰,命運(yùn)置她于危崖,她卻憑借自己的努力自學(xué)唇語(yǔ),最終報(bào)生活以歌。他們面對(duì)先天的環(huán)境沒有自甘沉淪,與世推移,而是改變環(huán)境,創(chuàng)造更佳環(huán)境?!緝?yōu)秀范文】1.發(fā)光熱以亮深淵,擔(dān)責(zé)任以強(qiáng)祖國(guó)“你凝視深淵的同時(shí),深淵也凝視著你”,世間萬(wàn)事萬(wàn)物都存在一定的相互關(guān)系。深淵帶給你孤獨(dú)與冷寂,但你也能發(fā)光發(fā)熱來照亮它,這就是環(huán)境與個(gè)人。好的環(huán)境給個(gè)人帶來滋潤(rùn)心靈的力量,讓靈魂得以豐實(shí)。近年來,北大保安頻頻在網(wǎng)上走紅。張俊成,北大保安出書第一人;賈晨晨,通過英語(yǔ)六級(jí)考試;許文龍,英語(yǔ)詞匯量15000+,即將拿到本科文憑。這樣的例子,不勝枚舉。他們的逆襲,自身的努力不可或缺,但北大環(huán)境的熏陶也功不可沒。北大環(huán)境的熏陶,他們才能不囿于籠,視野長(zhǎng)遠(yuǎn),北大的學(xué)術(shù)環(huán)境,也為他們提供了更好的學(xué)習(xí)資源。由此觀之,好的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是不言而喻的?;镜纳L(zhǎng)需要陽(yáng)光、雨露、土壤的滋潤(rùn),人也是這樣。好的環(huán)境所迸發(fā)的力量,能給予我們成長(zhǎng)的養(yǎng)分,激發(fā)我們向上的動(dòng)力,促使我們不斷完善自己。反之,若處在一個(gè)糟糕的環(huán)境,也可能會(huì)墜入深淵,陷入泥潭。王介甫言“士大夫多以不恤國(guó)事,同俗自媚于眾為善”,北宋積貧積弱,官場(chǎng)上獻(xiàn)媚討好,這樣的環(huán)境,讓眾多士大夫墜入深淵,渾噩度日。環(huán)境也可能讓心靈的養(yǎng)分流失,滋生腐敗與墮落的臭氣。我們只能被動(dòng)地接受環(huán)境,被環(huán)境支配嗎?答案當(dāng)然是不。人可以通過自身努力,改變環(huán)境。無數(shù)仁人志士前仆后繼,在歷史的長(zhǎng)河中耀耀閃光。古有韓愈寫《師說》并親自教學(xué)生,改變士大夫不向老師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣;近有魯迅先生以筆為匕,喚醒愚昧麻木的國(guó)民;更有李大釗、陳獨(dú)秀等先輩掀起新文化運(yùn)動(dòng)的壯舉,劃破時(shí)代的黑暗;今有張桂梅創(chuàng)辦全國(guó)第一所女子高中,改變山村女孩的命運(yùn),給大山里的孩子帶去了希望。他們不屈服、不順從,用自己的光芒照亮周圍的環(huán)境。我們生活在一個(gè)繁榮昌盛的中國(guó),成長(zhǎng)在一個(gè)大有可為的時(shí)代。這一得天獨(dú)厚的環(huán)境造就了新一代中國(guó)青年,青年們奮發(fā)向上、不畏挑戰(zhàn)、敢于突破。同時(shí)青年們也將不負(fù)時(shí)代,用雙手去開拓、創(chuàng)造,助力中華民族偉大復(fù)興!生于新時(shí)代的青年們,請(qǐng)以“此生不悔入華夏”的誓言,“千帆競(jìng)發(fā),百舸爭(zhēng)流”的氣勢(shì),有一份光發(fā)一份熱,乘著時(shí)代的巍巍巨輪,奮勇向前!2.個(gè)人微光增輝時(shí)代晉代傅玄在《太子少傅》中說:“近朱者赤,近墨者黑”,告訴我們環(huán)境影響個(gè)人成長(zhǎng)。而荀子說的“玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯”則是講個(gè)人成長(zhǎng)改變環(huán)境。面對(duì)這兩種不同的觀點(diǎn),孰是孰非?我認(rèn)為環(huán)境與個(gè)人成長(zhǎng)是相互影響的關(guān)系。個(gè)人更應(yīng)發(fā)揮自己的效能,改變環(huán)境,以個(gè)人小微光,增輝時(shí)代大環(huán)境。好的環(huán)境對(duì)個(gè)人影響深遠(yuǎn)。古人曾言:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香?!比耸黔h(huán)境的產(chǎn)物,好的環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有很大益處。君可見,蘇洵、蘇軾、蘇澈父子三人刻苦讀書,相互鼓勵(lì),良好的學(xué)習(xí)環(huán)境造就“一門三進(jìn)士”的佳話。君可見,曹雪芹見證家族興衰,歷經(jīng)世間磨難,《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作與他豐富的人生經(jīng)歷密切相關(guān)。君可見,冬奧冠軍的谷愛凌從小接受畢業(yè)于名牌大學(xué)的父母的熏陶,好的環(huán)境造就他的耀眼奪目。由此觀之,好的環(huán)境確實(shí)能影響個(gè)人的成長(zhǎng)。個(gè)人富有生機(jī),奮發(fā)有為,改造環(huán)境。史鐵生有言:“命定的局限盡可永在,不屈的抗?fàn)巺s不可須臾或缺?!卑倌昵埃逅捏@雷激蕩人間。一群壯志有為的青年高舉“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”的旗幟在北京大街上游行示威。面對(duì)日益嚴(yán)峻的國(guó)家形勢(shì),面對(duì)世界列強(qiáng)的侮辱,他們不曾退縮。他們的精神力量給了無數(shù)青年一劑強(qiáng)心劑,為中國(guó)青年的前行指明了方向。他們以天下為己任,用自己輻射周圍,改變環(huán)境,潤(rùn)澤四方。而在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,許多青年逐漸在現(xiàn)實(shí)生活中迷失自我,成為手機(jī)的奴隸。他們整日沉迷網(wǎng)絡(luò),癡迷

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