2022年龍巖紡織中專教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE272022年龍巖紡織中專教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列德育方法中，體現(xiàn)了“無言之教”的是()。A、說服教育法B、自我修養(yǎng)法C、學(xué)校心理咨詢法D、陶冶教育法答案：D解析：陶冶教育法也稱情感陶冶，主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無聲處教育學(xué)生。所謂無言之教即對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。2．教師在教育教學(xué)活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位的基本權(quán)利是()。A、教育教學(xué)權(quán)B、學(xué)術(shù)研究權(quán)C、管理學(xué)生權(quán)D、獲取報(bào)酬權(quán)答案：C解析：管理學(xué)生權(quán)是指教師有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展、評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)，這是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位的基本權(quán)利。故選C。3．根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》，為了減輕中小學(xué)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，可以采取的改革措施不包括()。A、修改課程方案B、調(diào)整教材內(nèi)容C、促進(jìn)教學(xué)方法D、減少考試次數(shù)答案：D解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》倡導(dǎo)學(xué)校不以升學(xué)率來進(jìn)行學(xué)校排名?！皽p輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)”主要是改革考試評(píng)價(jià)制度和學(xué)?？己宿k法，而只減少考試次數(shù)并不是真正的改革考試評(píng)價(jià)制度。故選D。4．我國(guó)()規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者侮辱人格尊嚴(yán)的行為。A、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C、《中華人民共和國(guó)教師法》D、《學(xué)生傷害事故處理辦法》答案：B解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者侮辱人格尊嚴(yán)的行為。故選B。5．在通過其他途徑都不能獲得滿意的救濟(jì)時(shí)，可以通過()渠道獲得充分的補(bǔ)救。A、校內(nèi)解決B、教育仲裁C、訴訟解決D、行政救濟(jì)答案：C解析：訴訟救濟(jì)也叫司法救濟(jì)，是可以向人民法院提起訴訟尋求法律救濟(jì)的途徑，當(dāng)相正確人通過其他途徑都得不到滿意救濟(jì)時(shí)，最好的途徑就是訴訟途徑。故選C。6．實(shí)施義務(wù)教育，應(yīng)當(dāng)具備()基本條件。(1)與適齡兒童、數(shù)年數(shù)量相適應(yīng)的校舍及其他基本教學(xué)設(shè)施(2)具有按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師和符合義務(wù)教育法規(guī)定要求的師資來源(3)具有一定的經(jīng)濟(jì)能力，能夠按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)逐步配置教學(xué)儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材A、(1)(2)B、(2)(3)C、(1)(3)D、(1)(2)(3)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》第八條規(guī)定：實(shí)施義務(wù)教育，應(yīng)當(dāng)具備下列基本條件：(一)與適齡兒童、少年數(shù)量相適應(yīng)的校舍及其他基本教學(xué)設(shè)施;(二)具有按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師和符合義務(wù)教育法規(guī)定要求的師資來源;(三)具有一定的經(jīng)濟(jì)能力，能夠按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)逐步配置教學(xué)儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。地方各級(jí)人民政府和其他辦學(xué)單位應(yīng)當(dāng)積極采取措施，不斷改善實(shí)施義務(wù)教育的條件。故選D。7．某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將牙跌落三顆。王某的傷害由誰來承擔(dān)責(zé)任()。A、司機(jī)負(fù)責(zé)B、某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C、司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D、司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)答案：B解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，學(xué)校教師或者其他工作人員在負(fù)有組織、管理未成年學(xué)生的職責(zé)期間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，但未進(jìn)行必要的管理、告誡或者制止的;這一情形造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。因此，當(dāng)校車接送孩子的途中發(fā)生事故，應(yīng)該有學(xué)校來承擔(dān)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：王某的傷害應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)，學(xué)?？梢韵蛩緳C(jī)追責(zé)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傷害事故承擔(dān)的主體是學(xué)校。與題干不符，排除。D項(xiàng)：王某不負(fù)有責(zé)任。與題干不符，排除。故選B。8．對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家()。A、加里培林B、加涅C、安德森D、華生答案：A解析：對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林，他于l959年系統(tǒng)總結(jié)了有關(guān)的研究成果，提出了心智動(dòng)作按階段形成的五階段理論，主要包括：①活動(dòng)的定向階段;②物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)階段;③出聲的外部言語階段;④不出聲的外部言語階段;⑤內(nèi)部言語階段。故選A。9．李老師平時(shí)與幼兒的接觸中，了解幼兒的方方面面，經(jīng)常寫一些心得或教育論文。此外她還經(jīng)常關(guān)注學(xué)前方面的最新動(dòng)向，用最新的研究成果來不斷豐富、提高自己的教學(xué)。這說明李老師可以做到()。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作B、愛崗敬業(yè)C、為人師表D、終身學(xué)習(xí)答案：D解析：“終身學(xué)習(xí)”要求教師要樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律。材料中李老師的行為體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。故選D。10．閱讀、心算技能屬于()。A、動(dòng)作技能B、智力技能C、閱讀技能D、思維技能答案：D解析：思維是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。它具有兩種特征：①思維具有概括性，能夠反映一類事物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系;②思維具有間接性，它總是通過某種中介或一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來反映客觀事物。閱讀、心算技能都屬于人的思維技能。故選D。11．君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。孔子的這句話體現(xiàn)的教育思想是()。A、以人為本B、教育反思C、有教無類D、情景教學(xué)答案：B解析：孔子這句話意思是說，君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠(chéng)實(shí)、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否理所該得。體現(xiàn)了“反思”的教育思想。故選B。12．根據(jù)新課程改革要求，以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是()。①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能②考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀③改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則④考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異A、①②③B、①③④C、①②③④D、②③④答案：C解析：四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。13．覺察出最小刺激量的能力稱為()。A、差別感受性B、差別感受閾限C、絕對(duì)感受性D、絕對(duì)感受閾限答案：C解析：并不是任何刺激都能夠引起感覺，刺激必須達(dá)到一定的量才能引起感覺。感官所能覺察的最小、最弱的刺激量稱作絕對(duì)感受閾限，而個(gè)體能夠覺察這種微弱刺激量的能力叫絕對(duì)感受性。感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺所能覺察的刺激物的最小差異量稱作差別感覺閾限，與之相對(duì)的感受性，稱作差別感受性。故選C。14．對(duì)初中生的心理教育，要以初中生的()發(fā)展水平和特點(diǎn)為基礎(chǔ)。A、認(rèn)知B、記憶C、思維D、感覺答案：A解析：認(rèn)知包括記憶、思維、感知覺、想象等成分。初中生在認(rèn)知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中，即各種認(rèn)知過程都在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。因而，在教育中，既要向他們提出具體的、可行的要求，又不能奢望過高。所以，對(duì)初中生進(jìn)行教育要根據(jù)他們認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和水平來進(jìn)行。故選A。15．教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)()所做的測(cè)量、分析和評(píng)定。A、課程計(jì)劃B、教學(xué)質(zhì)量C、教學(xué)方法D、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：B解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)質(zhì)量所做的測(cè)量、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)組合的過程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所做的評(píng)價(jià)。故選B。16．電子白板是匯集了尖端電子技術(shù)、軟件技術(shù)等多種高科技手段研發(fā)的高新技術(shù)產(chǎn)品，它通過應(yīng)用()原理，結(jié)合計(jì)算機(jī)和投影機(jī)，可以實(shí)現(xiàn)無紙化辦公及教學(xué)。A、投影B、壓感式C、屏幕捕獲D、電磁感應(yīng)答案：D解析：電子白板是匯集了尖端電子技術(shù)、軟件技術(shù)等多種高科技手段研發(fā)的高新技術(shù)產(chǎn)品，它通過應(yīng)用電磁感應(yīng)原理，結(jié)合計(jì)算機(jī)和投影機(jī)，可以實(shí)現(xiàn)無紙化辦公及教學(xué)。故選D。17．下列不屬于封建社會(huì)教育特征的是()。A、教育具有階級(jí)性和等級(jí)性B、教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離C、官學(xué)和私學(xué)并存D、師生關(guān)系民主化答案：D解析：古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性，封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。西周時(shí)期，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”之分。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私人講學(xué)之風(fēng)大興，官學(xué)和私學(xué)是我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的基本類型。師生關(guān)系民主化是現(xiàn)代教育的特征。故選D。18．某中學(xué)唐老師在講授《人類的共同家園——聚落》時(shí)，設(shè)計(jì)了“七嘴八舌話聚落”的活動(dòng)，學(xué)生興趣盎然地?cái)⑹隽嗽S多列入中外世界文化遺產(chǎn)的聚落，還提出種種疑問。唐老師參與尋找答案的活動(dòng)，并確定問題的解答。在教學(xué)中，他引導(dǎo)學(xué)生建立的學(xué)習(xí)方式是()。A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和鞏固學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)答案：C解析：自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”而言的，它是一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式，是一種高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。同學(xué)們主動(dòng)參與討論，并提出疑問，積極尋找問題答案，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)相對(duì)的是個(gè)體學(xué)習(xí)，它是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的分工的互助性學(xué)習(xí)。唐老師和學(xué)生們共同參與尋找答案的活動(dòng)，體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)是相對(duì)接受學(xué)習(xí)而言的，它具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、主體性和開放性。在教學(xué)中，學(xué)生們善于提出問題，并積極探究問題的答案，體現(xiàn)了探究學(xué)習(xí)。故選C。19．教育的基本著眼點(diǎn)是()。A、傳授知識(shí)B、發(fā)展智力C、人的發(fā)展D、社會(huì)發(fā)展答案：C解析：教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。所以說，歸根到底教育的基本著眼點(diǎn)在于人的發(fā)展。故選C。20．需要層次論指出，人最高級(jí)的需要是()。A、生理需要B、安全需要C、自我實(shí)現(xiàn)需要D、歸屬和愛的需要答案：C解析：自我實(shí)現(xiàn)是人最高級(jí)的需要，生理需要是最基本的需要。二、多選題1．下列對(duì)于教學(xué)原則的認(rèn)識(shí)正確的有()。A、教學(xué)原則的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)B、“雜施而不孫”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的循序漸進(jìn)原則C、“補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則D、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：ABC解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選ABC。2．對(duì)品德不良的學(xué)生進(jìn)行糾正和教育的方法主要有()。A、創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙B、提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙C、鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙D、發(fā)現(xiàn)積極因素，多方協(xié)同進(jìn)行答案：ABCD解析：品德不良的矯正與教育方法有：(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙;(2)提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙;(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙;(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方面協(xié)同進(jìn)行。故選ABCD。3．學(xué)校不得有()行為。A、拒絕接受具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童B、分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班C、隨意開除學(xué)生D、處分學(xué)生答案：ABC解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五十七條規(guī)定，學(xué)校有以下情形的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門責(zé)令行政部門責(zé)令限期改正，選項(xiàng)ABC均在所述之列，學(xué)校是可以處分學(xué)生的。4．我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定，()依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。A、國(guó)家B、社會(huì)C、學(xué)校D、家庭答案：ABCD解析：義務(wù)教育是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。故選ABCD。5．《中華人民共和國(guó)的教師法》當(dāng)中的“中小學(xué)教師”包括()。A、幼兒園教師B、特殊教育機(jī)構(gòu)教師C、普通中小學(xué)教師D、成人、初等、中等教育機(jī)構(gòu)教師答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，“中小學(xué)教師”是指“幼兒園、特殊教育機(jī)構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師?！惫蔬xABCD。6．陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的差異是()。A、在獲得陳述性知識(shí)的基礎(chǔ)上才能獲得程序性知識(shí)B、陳述性知識(shí)需要有意的提取程序性知識(shí)才能達(dá)到自動(dòng)化程度C、陳述性知識(shí)是對(duì)事物的說明，程序性知識(shí)是怎么做的知識(shí)D、陳述性知識(shí)通過操作表現(xiàn)出程序性知識(shí)答案：ABC解析：陳述性知識(shí)的提取和建構(gòu)主要通過激活的擴(kuò)展來完成，而程序性知識(shí)的獲得更多地依賴于程序化和自動(dòng)化。故選ABC。7．根據(jù)不同的劃分形式，學(xué)習(xí)遷移的種類可以劃分為()。A、正遷移和負(fù)遷移B、水平遷移和垂直遷移C、一般遷移和具體遷移D、同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)遷移的類型：(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)分為正遷移和負(fù)遷移;⑵根據(jù)遷移發(fā)生的方向分為順向遷移和逆向遷移;(3)根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平分為水平遷移和垂直遷移;(4)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為一般遷移和具體遷移;(5)根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。故選ABCD。8．從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為()。A、家庭教育B、終身教育C、學(xué)校教育D、社會(huì)教育答案：ACD解析：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“非制度化的教育”和“制度化的教育”;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“家庭教育”“學(xué)校教育”與“社會(huì)教育”;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立與其他的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)出發(fā)，我們可以將教育形態(tài)劃分為“農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育”“工業(yè)社會(huì)的教育”與“信息社會(huì)的教育”。故選ACD。9．構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是()。A、歸因B、成就動(dòng)機(jī)C、誘因D、需要答案：CD解析：誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素，需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動(dòng)力，兩者都是形成動(dòng)機(jī)的因素。故選CD。10．教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有()。A、教育者自身的狀況B、人的主觀能動(dòng)性C、家庭環(huán)境D、社會(huì)發(fā)展的狀況答案：ABCD解析：政治環(huán)境與教育在人的發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用無關(guān)。故選ABCD。11．關(guān)于未成年人被收容教養(yǎng)期間的受教育權(quán)，下列說法正確的有()。A、未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)教育B、未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制教育，不用保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)教育C、解除收容教養(yǎng)的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利D、普通高等院?？梢跃芙^接受解除收容教養(yǎng)的未成年人答案：AC解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)、法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)教育;對(duì)沒有完成義務(wù)教育的未成年人，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。解除收容教養(yǎng)、勞動(dòng)教養(yǎng)的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利，任何單位和個(gè)人不得歧視。故選AC。12．與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，現(xiàn)代教學(xué)提倡()。A、強(qiáng)調(diào)教師的主體性B、體現(xiàn)教學(xué)的開放性C、突出教學(xué)的情境性D、重視現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用答案：BCD解析：現(xiàn)代教學(xué)提倡重視學(xué)生的主體地位，所以A項(xiàng)表述不正確。BCD三項(xiàng)說法正確。故選ABCD。13．對(duì)于班級(jí)內(nèi)部的非正式群體，正確的態(tài)度有()。A、想辦法拆散B、裝作什么都沒發(fā)生C、積極引導(dǎo)D、建立感情基礎(chǔ)，增強(qiáng)凝聚力答案：CD解析：非正式群體對(duì)個(gè)人和班級(jí)的性質(zhì)影響一方面取決于非正式群體的性質(zhì)，另一方面取決于非正式群體對(duì)正式群體目標(biāo)的認(rèn)同度。非正式群體中包括積極，消極和對(duì)抗三種，作為老師，應(yīng)該正確引導(dǎo)，是的非正式群里對(duì)個(gè)體和集體產(chǎn)生積極影響。故選CD。14．教師職業(yè)道德規(guī)范的特點(diǎn)()。A、要求的雙重性B、內(nèi)容的全面性C、功能的示范性D、行為的典型性答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德規(guī)范具有以下特點(diǎn)：使用的專門性;要求的雙重性;內(nèi)容的全面性;功能的示范性;行為的典型性;影響的廣泛和深遠(yuǎn)性。故選ABCD。15．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“愛崗敬業(yè)”對(duì)教師的要求是()。A、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)B、不得以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生D、不得敷衍賽責(zé)答案：ABCD解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“愛崗敬業(yè)”規(guī)定：忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。“不得以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”屬于“教書育人”的內(nèi)容。故選ABCD。16．教師尊重家長(zhǎng)的正確方式包括()。A、學(xué)生犯了錯(cuò)誤，讓家長(zhǎng)來學(xué)校懲罰學(xué)生B、主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)溝通C、將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生交給家長(zhǎng)，管教好了再送回來D、聽取建議積極配合答案：BD解析：教師尊重家長(zhǎng)的正確方式包括主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)溝通，以及聽取建議積極配合。故選BD。17．教師職業(yè)道德對(duì)教師的教育行為進(jìn)行調(diào)節(jié)的主要形式有()。A、社會(huì)輿論B、國(guó)家法律C、內(nèi)心信念D、學(xué)校制度答案：AC解析：道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念維系的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德對(duì)教師教育行為的調(diào)節(jié)主要是通過社會(huì)輿論和內(nèi)心信念兩種形式來實(shí)現(xiàn)的。教師的職業(yè)道德能夠通過激發(fā)動(dòng)力、評(píng)價(jià)優(yōu)劣、調(diào)節(jié)行為來處理和調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系，保證教師教學(xué)工作的順利開展和教育任務(wù)的圓滿完成，這是教師職業(yè)道德最基本的社會(huì)作用。故選AC。18．與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德的獨(dú)特性體現(xiàn)在()。A、道德意識(shí)的自覺性B、道德行為的示范性C、道德情感的真實(shí)性D、影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性答案：ABD解析：要認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德的特殊性，必須首先了解教師勞動(dòng)的特殊性。教師勞動(dòng)特殊性的最突出表現(xiàn)是示范性。即教師是通過示范性的勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的。其次，教師是以個(gè)體腦力勞動(dòng)作為主要的勞動(dòng)方式的，也就是說，教師的工作常常是處于無人監(jiān)督的情況之下獨(dú)自完成的。這種勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)空間的靈活性，要求教師在遵守職業(yè)道德方面具有高度的自覺性。再次，教師職業(yè)道德的特殊性體現(xiàn)在影響結(jié)果具有深遠(yuǎn)性。所謂影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性，就是指教師道德可以直接作用于學(xué)生的心靈，塑造著學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不只局限于學(xué)生在校期間，也不會(huì)因教育過程的中斷而很快消失，而是繼續(xù)對(duì)他們產(chǎn)生重大影響甚至影響其終生乃至下一代。故選ABD。19．教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有()。A、是否符合教育規(guī)律B、是否具有可行性C、是否有實(shí)效D、是否具有針對(duì)性答案：ABC解析：教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有：是否符合教育規(guī)律;是否具有可行性;是否有實(shí)效。故選ABC。20．經(jīng)驗(yàn)課程又稱生活課程、活動(dòng)課程、兒童中心課程，它的局限性在于()。A、限制了學(xué)生主體的自發(fā)性B、偏離了人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識(shí)體系C、從形式上看似乎注重發(fā)揮主體性，實(shí)際上限制了主體的發(fā)展D、削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值答案：BC解析：經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)：重視學(xué)生主體性和兒童的興趣，有利于促進(jìn)兒童的積極性。經(jīng)驗(yàn)課程的局限性：過分夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，易偏離人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識(shí)體系。忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，課程內(nèi)容及安排往往沒有嚴(yán)格的計(jì)劃，不易使學(xué)生獲得系統(tǒng)、全面的科學(xué)知識(shí)和基本技能，實(shí)際上限制了主體的發(fā)展。故選BC。三、判斷題1．德育過程是從道德認(rèn)識(shí)到道德行為的順序提高過程。()答案：錯(cuò)誤解析：該說法。由于德育影響的復(fù)雜多樣性和知情意行的相互獨(dú)立性，我們可以根據(jù)學(xué)生差異以及德育情況選擇多種開端，并非一定是從知到行的順序。故錯(cuò)誤。2．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。()答案：正確解析：教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理健康的教師在認(rèn)識(shí)能力、行為方式、情緒狀態(tài)、性格特征等方面表現(xiàn)出積極良好的姿態(tài)，對(duì)學(xué)生有潛移默化的作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。反之教師心理不健全會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生消極影響，嚴(yán)重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，而且也會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，并給學(xué)生身心帶來不同程度的傷害。故正確。3．教師樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。()答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。教師職業(yè)道德理想是社會(huì)理想在職業(yè)選擇和實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，在人們的社會(huì)生活中占有重要位置。職業(yè)道德理想體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)。故錯(cuò)誤。4．與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德的顯著特點(diǎn)是教書育人。()答案：正確解析：教師要為人師表，這是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。故正確。5．教師職業(yè)作風(fēng)是指教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為。()答案：錯(cuò)誤解析：教師職業(yè)態(tài)度，是指教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行動(dòng)。教師職業(yè)作風(fēng)，就是教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。故錯(cuò)誤。6．教育法律關(guān)系的核心是權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。()答案：正確解析：教育法律關(guān)系的核心是權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。故正確。7．教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，這意味著它是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用。()答案：錯(cuò)誤解析：教育心理學(xué)是一本獨(dú)立的學(xué)科，并不是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用。故錯(cuò)誤。8．教育就是塑造人的活動(dòng)。()答案：錯(cuò)誤解析：教育的本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。故錯(cuò)誤。9．作為教師，應(yīng)該保持積極主動(dòng)的教學(xué)態(tài)度。()答案：正確解析：教師職業(yè)態(tài)度是指教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為，簡(jiǎn)而言之，就是指教育勞動(dòng)態(tài)度或教師勞動(dòng)態(tài)度。在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求是：樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。故正確。10．“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是教學(xué)相長(zhǎng)，相互尊重。()答案：正確解析：教學(xué)相長(zhǎng)包括三層含義：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué);二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí);三是學(xué)生可以超越教師。題干中，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子……”出自韓愈的《師說》，意思是學(xué)生不一定比不上自己的老師，老師也不一定在每方面都比學(xué)生強(qiáng)。說的是當(dāng)時(shí)教師以權(quán)威自居的現(xiàn)象，闡明了師生切磋、教學(xué)相長(zhǎng)的道理和能者為師的原則。故正確。11．在古代，受教育的目的主要不是為了獲得實(shí)用的知識(shí)，而是社會(huì)地位的象征，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。()答案：正確解析：古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。教育的象