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七年級下冊歷史課后活動第1課隋朝的一致與消亡1、想想:科舉制度確實立對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了什么影響?答:科舉制度打破了門第的限制,給一般的知識分子供應(yīng)了當(dāng)官參政的時機(jī);同時,選拔官吏的權(quán)益也從地方集中到中央,增強(qiáng)了中央集權(quán)。2、議一議:隋煬帝為何會落得這樣下場?隋煬帝速亡的原由是什么呢?答:隋煬帝好大喜功,不恤民力,又盡興享福,豪侈無度,以致民生凋謝,社會矛盾激化,最后在農(nóng)民起義中被手下在江都?xì)⑺?。隋煬帝的殘暴統(tǒng)治是隋朝速亡的主要原由。第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”1、資猜中所表達(dá)的社會狀況是如何的?為何會出現(xiàn)這樣的狀況?答:糧食連年豐產(chǎn),馬牛成群遍布四野,住所向外的幾個月不封閉,米價便宜,反應(yīng)了當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得恢復(fù)和發(fā)展、社會次序平定的狀況。唐太宗精心治理國家,勤于政事,采納了一系列改革措施,改革弊政,減輕人民負(fù)擔(dān),激勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以,唐太宗統(tǒng)治時期,出現(xiàn)了資猜中描繪的狀況。2、說一說:詩中描繪了開元時期什么樣的狀況?答:開元時期,人口眾多,糧食豐盈,國庫充分,百姓豐饒,整個社會欣欣向榮。第3課盛唐氣象1、說一說:這則資料反應(yīng)出了什么樣的景況?答:水道運(yùn)輸發(fā)達(dá),港口碼頭來往船舶眾多,商品溝通旺盛。2、詩歌賞析1)詩句中的“蕃”“胡”,指的是什么?答:“蕃”是我國古代對外族或異國人的泛稱;“胡”是中國古代對北方和西方各族的稱號。2)上引詩句反應(yīng)出如何的社會狀況?答:唐朝周邊少量民族向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)耕種技術(shù),栽種谷物,同時少量名族的音樂、飲食、服飾、騎馬等也在唐朝廣為流傳,各民族相互影響、不絕交融,共同發(fā)展。第4課唐朝的中外文化溝通1、日本文字分為“平假名”和“片假名。它們的創(chuàng)制,與漢字有直接關(guān)系。請查找有關(guān)資料,加以說明。答:8世紀(jì)從前,日本使用漢字作為表達(dá)記述的工具。唐朝時,隨遣唐使來華的留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)識僧空海和尚,在日自己民利用中國漢字標(biāo)音表意的基礎(chǔ)上,創(chuàng)辦了日本假名文字——片假名和平假名,大大推進(jìn)了日本文化的發(fā)展。同時,日本的詞匯和文法也遇到漢語的影響。2、以下文物出土于唐朝墓葬。議一議:這些文物反應(yīng)出了什么?答:大食人俑、東羅馬金幣、非洲黑人俑等文物反應(yīng)出了唐朝與阿拉伯、歐洲和非洲都有交往。第5課安史之亂與唐朝衰滅1、以下各項,哪些是安史之亂迸發(fā)的主要原由?請在()內(nèi)畫∨答:(∨)皇帝荒棄朝政
(
)發(fā)生嚴(yán)重災(zāi)荒
(
)楊貴妃得寵(∨)節(jié)度使權(quán)益膨脹(
)農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重
(∨)軍隊?wèi)?zhàn)斗力薄弱2、想想,作者在詩中抒發(fā)了什么樣的夢想?答:這首詩以菊喻志,借物抒情,經(jīng)過刻畫菊花的形象、頌揚(yáng)菊花的威嚴(yán)精神,表現(xiàn)了作者等候時機(jī)改天換地的英英氣派。第6課北宋的政治1、趙普所說的“權(quán)”“錢”“兵”,指的是什么?宋太祖對此采納了哪些措施?答:“權(quán)”指的是節(jié)度使的行政權(quán)益。宋太祖委派文官擔(dān)當(dāng)?shù)胤降闹菘h長官,進(jìn)而剝奪了節(jié)度使的行政權(quán)益?!板X”指的是地方財政,即本來節(jié)度使在地方收取稅賦的權(quán)益。宋太祖命令予以撤消,除各州留一部分作為地方必需支出外,全部稅收由中央掌控;此后又設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使,把地方財賦收歸中央?!氨敝傅氖枪?jié)度使的兵權(quán)。宋太祖經(jīng)過各樣門路消除節(jié)度使的兵權(quán),而且對軍隊進(jìn)行改編,常常調(diào)動軍隊將領(lǐng),使得兵不識將、將不專兵;中央設(shè)樞密院掌握軍隊的調(diào)動、訓(xùn)練和供應(yīng)之權(quán)。2、對以下對于宋朝重文輕武的表述做出正誤判斷。中央機(jī)構(gòu)的要職由文人出任。(∨)文臣掌握國家的軍事大權(quán)。(∨)派文人擔(dān)當(dāng)?shù)胤降闹?。(∨)知州的?quán)益很大,不受管制。(×)擴(kuò)大科舉考試錄取的名額。(∨)武將只有調(diào)動軍隊的權(quán)益。(×)第7課遼、西夏與北宋的并立1、澶淵之盟后,朝中大臣排斥寇準(zhǔn),寇準(zhǔn)被罷去相職。當(dāng)時京城里流傳著民謠:“欲得天下好,無如召寇老。”想想:這首民謠反應(yīng)出公眾的什么夢想?面對遼國的鼎力入侵,寇準(zhǔn)力促宋真宗御駕親征,進(jìn)而戰(zhàn)勝遼軍,使中原百姓免遭民生凋謝。其余,寇準(zhǔn)一世為官40余年,介紹賢良,扶正祛邪,不徇私交,深得民心。此歌謠反應(yīng)了公眾對他的仰募與敬愛。2、議一議:北宋與遼、西夏訂立合約,對社會經(jīng)濟(jì)和公眾生活有什么影響?答:北宋與遼、西夏訂立合約,使北宋與遼、西夏之間保持著和安堅固的場面。對社會經(jīng)濟(jì)而言,防范了戰(zhàn)爭給社會生產(chǎn)力帶來的損壞,促進(jìn)了我國偏僻地域的貿(mào)易與開發(fā),有益于經(jīng)濟(jì)的溝通和發(fā)展。對公眾生活而言,一方面在必然程度上加重了公眾的賦稅負(fù)擔(dān);另一方面,使邊疆公眾生活環(huán)境相對平定,增強(qiáng)了各民族間的友善關(guān)系,促進(jìn)了民族交融。第8課金與南宋的對峙1、略2、說一說:這首詩是如何描繪南宋偏安的?答:這首詩的前兩句,從空間和時間的無量,寫盡杭州的山川樓臺之美和歌舞升平的狀況?!皫讜r休”三個字,指責(zé)統(tǒng)治者:窮奢極欲的生活何時才能停止?話中有話是抗金復(fù)國的事業(yè)何時才能著手?“暖風(fēng)”語意雙關(guān),既是溫暖的自然風(fēng),也是紙醉金迷的靡靡之風(fēng)。末句“直把杭州作汴州”,是直斥南宋當(dāng)局忘了國恨家仇,竟把暫時茍安的杭州看作故都汴州。整首詩描繪了南宋統(tǒng)治者知足于現(xiàn)狀,不思抵抗外族攪亂,過著茍且偷生、掩飾太平的日子。第9課宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1、依據(jù)資料,說一說宋朝多數(shù)市商業(yè)繁華的狀況。答:資料一反應(yīng)出北宋國都開封商鋪林立,商家實力雄厚,交易量大。資料二反應(yīng)出南宋國都臨安商業(yè)范圍廣,商鋪遍布街頭巷尾,有必然的規(guī)模,商品種類眾多。2、商討宋朝出現(xiàn)紙幣的原由及它的作用。答:原由:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、紙幣便于攜帶。作用:有益于商品的流通。第10課蒙古族的流行與元代的成立1、這一描繪反應(yīng)了蒙古草原上的什么場面?這一場面此后是如何改變的呢?答:這一描繪,反應(yīng)了12世紀(jì)時蒙古草原上蒙古諸部相互混戰(zhàn)、社會雜亂不安的狀況。這類戰(zhàn)爭給蒙先人民帶來了深重的劫難,他們希望掙脫戰(zhàn)亂,結(jié)束分裂,過上和平平定的生活。鐵木真即此后的成吉思汗,適應(yīng)人民的夢想和歷史發(fā)展的要求,以非凡的智慧、優(yōu)秀的組織才能和堅毅的性格,組織一支興盛的軍隊,經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭,實現(xiàn)了蒙古的一致,并在1206年成立起蒙古政權(quán),結(jié)束了蒙古諸部相互混戰(zhàn)、社會雜亂不安的場面,對蒙古社會的發(fā)展起到了踴躍的作用。2、將以下事件按發(fā)生的先后次序進(jìn)行擺列。答:鐵木真一致蒙古各部、西夏消亡、蒙古滅金、忽必烈繼承汗位、元代建立、南宋消亡。第11課元代的統(tǒng)治1、從一致多民族國家發(fā)展的角度,說一說元代一致的歷史意義。答:結(jié)束了唐末以來分裂盤據(jù)和幾個政權(quán)并立的政治場面,為此后各朝代保持一致場面打下了堅固的基礎(chǔ);大概確定了中國此后領(lǐng)土的輪廓;極大地促進(jìn)了我國一致多民族國家的堅固和發(fā)展。2、想想:今日中國的省,從建制到名稱上與元代的行省制度有什么關(guān)系?答:今日中國的省作為地方一級行政地域,其建制和名稱都根源于元代的行省制度。第12課宋元時期的都市和文化1、宋朝的市民文化娛樂活動豐富多彩。想想:這與經(jīng)濟(jì)的繁華和城市的發(fā)展有何關(guān)系?答:兩宋時期,社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,城市商業(yè)貿(mào)易繁華,為豐富多彩的市民文化娛樂活動的出現(xiàn)供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ);同時,城市發(fā)展,市民階層壯大,社會需要豐富多彩的文化娛樂活動,以知足市民的文化生活要求,這是街市文化生活滋生的內(nèi)在動力。2、說一說,你所知道的蘇軾、李清照、辛棄疾的詞作名篇。答:蘇軾:《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭明月幾時有》等;李清照《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》等;辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》《菩薩蠻書江西造口壁》等。第13課宋元時期的科技與中外交通1、依據(jù)培根的談?wù)摚f一說中國古代的印刷術(shù)、火藥、指南針等重要發(fā)明對世界文明的發(fā)展做出了如何的重要貢獻(xiàn)。答:活字印刷術(shù)的出現(xiàn),降低了制書成本,加快了圖書的普及和文化的流傳;火器的使用,改變了作戰(zhàn)方式,促進(jìn)冷兵器向熱兵器轉(zhuǎn)變,加快了世界歷史的發(fā)展進(jìn)度;指南正應(yīng)用客觀與航海,大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展,為鄭和下西洋和世界地理大發(fā)現(xiàn)供應(yīng)了重要條件。2、想想:急遞鋪的方式,近似于今日郵政中的什么措施?答:特快專遞。第14課明朝的統(tǒng)治1、想想:朱元璋取銷丞相,增強(qiáng)皇權(quán),這一措施有什么利害得失?答:利:戰(zhàn)勝了朝臣權(quán)益過大的缺點,堅固了明王朝的統(tǒng)治,形成了比較安定的政治場面,為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)辦了有益的環(huán)境。弊:皇權(quán)高度集中,地方政府必然嚴(yán)格遵照中央政府的命令,沒有獨立性;不可以廣泛吸納建議,簡單形成專權(quán),出現(xiàn)偏頗決議,不利于提升工作效率,給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)。2、議一議:八股取士對教育、選官等方面造成什么樣的負(fù)面影響?答:明朝改革科舉考試,以致講課內(nèi)容單調(diào),考試形式刻板,進(jìn)而抹殺了創(chuàng)造性,不利于教育的發(fā)展;明朝改革科舉考試,也使很多念書人專心攻讀經(jīng)書,不講究實質(zhì)學(xué)識,培育出來的“人材”多事嚴(yán)守規(guī)矩和讀死書、死念書之人,不利于選賢任能。所以,八股取士嚴(yán)重阻截了中國古代思想文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。第15課明朝的對外關(guān)系1、想想:為何用“三寶”命名呢?此中含有如何的歷史信息?答:用“三寶”命名,表示當(dāng)?shù)厝嗣駥︵嵑统錆M了敬愛和敬意。此中所含的歷史信息是:說明鄭和的船隊從前到過這些地方;鄭和的遠(yuǎn)航增進(jìn)了中國與這些國家的相互認(rèn)識和友善來往。2、說一說:這些詩句抒發(fā)了戚繼光如何的情懷和理想?答:抒發(fā)了戚繼光不追求個人名利、以國家和民族安危為己任的愛國情懷。第16課明朝的科技、建筑與文學(xué)1、將以下人物與他們的作品用直線連結(jié)起來。李時珍《本草綱目》宋應(yīng)星《天工開物》徐光啟《農(nóng)政全書》施耐庵《水滸傳》羅貫中《三國志平常演義》吳承恩《西游記》2、1987年萬里長城和北京故宮都被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。請同學(xué)們分紅兩組,分別收集有關(guān)萬里長城和故宮的資料,撰寫成文,詳細(xì)介紹這兩項古代建筑被列為世界文化遺產(chǎn)的原由。答:文化遺產(chǎn)是指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看擁有突出的廣泛價值的文物、建筑或舊址。萬里長城以勢若游龍的身子穿群山、越峻嶺,奔跑萬里,浩然大氣,可謂一部以建筑寫就的中華民族的史詩;北京故宮全面表現(xiàn)了中國古代宮殿建筑藝術(shù)的精華,其建筑設(shè)計圓滿表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化,不論是立體輪廓、、空間組織、建筑色彩,仍是平面布局,都達(dá)到了近乎圓滿的境地。第17課明朝的消亡1、當(dāng)時受災(zāi)的農(nóng)民處在什么樣的狀況下?答:土地困窮的陜西北部,連年大旱,顆粒無收,饑民遍野,農(nóng)民只得吃蓬草,樹皮、石塊充饑,甚至發(fā)生人吃人的悲劇??墒?,官府不論百姓死活,崔征如故。2、以下各項,哪些與明朝消亡有直接的關(guān)系,請在()內(nèi)畫∨答:(∨)朝政腐敗,宦官專權(quán)(∨)土地吞并嚴(yán)重(∨)朝廷征派苛捐雜稅()努爾哈赤一致女真各部(∨)大規(guī)模的農(nóng)民起義()吳三桂引清軍入關(guān)第18課一致多民族國家的堅固和發(fā)展1、聯(lián)合從前所學(xué)的歷史知識,談?wù)劄楹梧嵆晒Υ_認(rèn)臺灣是中國的土地。答:230年,孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫、諸葛爽快船隊抵達(dá)臺灣。隋朝時,隋煬帝曾三次派人到臺灣。元代已開始在澎湖設(shè)巡檢司,負(fù)責(zé)管理臺灣和澎湖地域的民政,臺灣正式成為中國行政區(qū)的一部分。上述史實,有力地說明臺灣是中國的土地。2、議一議:清代對西藏和新疆的治理,對一致多民族國家的堅固和發(fā)展有什么歷史意義?答:清代治理西藏和新疆,一方面增強(qiáng)了西藏、新疆與中央政府的聯(lián)系,另一方面保持西藏、新疆的次序堅固,促進(jìn)了漢族和少量民族經(jīng)濟(jì)文化溝通,使一致多民族國家獲得堅固和發(fā)展。第19課清代先期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1、1661年到1766年,耕地面積發(fā)生了什么變化?這類變化是由哪些要素導(dǎo)致的?答:1661年到1766年,耕地面積大大增添(增添湊近35%)。以致這類變化的主要要素有:清代先期一致多民族國家獲得進(jìn)一步堅固和發(fā)展;統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),鼎力實行墾荒政策;廣大勞感人民的勤勞奮作等。2、從外國引進(jìn)的作物如玉米、甘薯、馬鈴薯,在清代時得以廣泛栽種。經(jīng)過各樣渠道認(rèn)識一下,這些作物的栽種與清代人口增添之間的關(guān)系。答:玉米、甘薯和馬鈴薯屬于美洲高產(chǎn)農(nóng)作物,比我國傳統(tǒng)的農(nóng)作物產(chǎn)量高很多。它們的引種和實行,提過了糧食產(chǎn)量,有益于緩解人口增添壓力,促進(jìn)了清代人口的增添。第20課清代君主專制的增強(qiáng)1、想想:為何寫了這樣的詩句就要被下大獄呢?文字獄對思想和文化造成什么樣的結(jié)果?答:這些詩句多數(shù)有“明”“清”等字眼。清代統(tǒng)治者捕風(fēng)捉影,捕風(fēng)捉影,硬是以為“明”暗指“明朝”,“清”隱射“清代”,以為這些詩句說了然詩人明朝、不滿清代,要“反清復(fù)明”,便把他們下大獄。文字獄看管了人民的思想,嚴(yán)重阻截了思想、學(xué)術(shù)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。2、清代時,社會上流傳有“三年清知府,十萬雪花銀”的民謠。說一說:這一民謠是什么意思?它反應(yīng)出了什么樣的社會狀況?答:“三年清知府,十萬雪花銀”的說法最早出此刻宋朝,并在明朝的話本中多有出現(xiàn)。句中的“清”,非為“清代”之“清”,而為“廉潔”之“清”。此諺又作“一任清知府,十萬雪花銀”,原意是:即即是不貪污腐化的廉潔知府,一任三年下來,僅靠各項陋規(guī)收入也有十萬兩銀子的進(jìn)項。此后含義擴(kuò)大為:即即是為政廉潔的官員,也要撈上不計其數(shù)兩銀子,至于贓官就更不用說了。這反應(yīng)了清代政界黯淡,官吏貪污現(xiàn)象
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