2023學年度 課文精講21風箏

課文精講：21.風箏

（一）【基礎知識精講】一、背景材料魯迅（1881~1936），文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論思想影響。1902年去日本學醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1907年起發(fā)表《摩羅詩力說》《文化偏至論》等重要論文。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，并在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，大膽揭露人吃人的封建禮教，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，猛烈抨擊封建文化和封建道德，成為新文學運動的偉大旗手。20世紀20年代陸續(xù)出版了《吶喊》《墳》《熱風》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》《華蓋集續(xù)篇》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底革命民主主義的思想特色。其中，中篇小說《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋政府所迫害，南下廈門大學任教。1927年1月至廣州中山大學任教?！八摹ひ欢狈锤锩兒螅o去中山大學職務。1927年10月到達上海，認真研究馬列主義理論。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，積極參加革命文藝運動，介紹馬克思主義文藝理論，和其他革命文藝工作者一起同國民黨官方文人及其文學進行了不懈的斗爭，粉碎了反動當局的文化“圍剿”。1936年初左聯(lián)解散后，擁護中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治主張，并提出“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學”口號。從1927年到1935年，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》等雜文集。這時期的雜文，深刻地分析了各種社會問題，表現(xiàn)出卓越的政治遠見和韌性的戰(zhàn)斗精神，對中國革命文化事業(yè)作出了巨大的貢獻。同時領(lǐng)導和支持了“未名社”“朝花社”等進步文學團體；主編《莽原》《奔流》《萌芽》《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量古典文學作品，編著《中國小說史略》《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》、輯錄《會稽郡故書雜集》《古小說鉤沉》《唐宋傳奇集》《小說舊聞鈔》等。1936年10月19日病逝于上海。有多種版本的《魯迅全集》行世。（選自《辭?！罚┒⒄n文剖析1．寫法精講①這篇散文中，有魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟身受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。②文章說的是小時候不許小兄弟放風箏，不準小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當年的行徑，簡直是“對于精神的虐殺”。雖然事隔久遠，魯迅還是一心想補過，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。③從手足之情上看，當年不許小兄弟放風箏，是為小兄弟有出息，那種恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。④從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨?，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識到中國舊式教育的落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。⑤從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴于解剖自己的，嚴于自省的，往事、小事，都一絲不茍，知錯必改，鄭重其事，這種精神非?？少F。⑥從小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨這種現(xiàn)象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發(fā)人深思的問號。小兄弟為什么全然忘卻?原來他偷做風箏，自己也并不認為正當，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。2．重點精講①第一、二段:“四面都還是嚴冬的肅殺”，而出現(xiàn)于遠處天空中一二風箏的浮動，使“我”似乎看到“久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)久經(jīng)逝去的春天，卻在這天空中蕩漾了”，在“我”與讀者的面前展示出了故鄉(xiāng)風箏時節(jié)春光明媚的圖畫：天空，抬眼看見的是淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏，耳邊聽見的是沙沙的風輪聲；地上，楊柳已經(jīng)吐芽，山桃也多吐蕾，這早春二月的景象正和天上的點綴相照應。作者把往事的回憶放在這樣的畫面中展開，使現(xiàn)實中嚴冬的“寒威”與回想中春日的“溫和”互相映襯，既增添了往事回憶哀婉動人的力量，又使作品帶上幾分明麗的色彩，透露出作者不滿黑暗現(xiàn)實、向往光明天地的心情。第一段從結(jié)構(gòu)上說，是為了引出下文。②第三段:這段話描寫出小兄弟對風箏入迷的情態(tài)?！拔摇薄安粣邸狈棚L箏，“嫌惡”風箏，“不許”放風箏。而小兄弟“最”喜歡風箏。他沒有風箏，就眼巴巴“呆看”著人家的風箏在空中飄游而“出神”，“有時至于小半日”；他時而為人家的風箏突然跌落下來而失聲“驚呼”；他時而又為人家的風箏因“纏繞解開”而“高興得跳躍……”多么美好的心靈，多么純真的情感!作者把小兄弟入迷的情狀描寫得越如醉如癡，越能加重對剝奪他放風箏權(quán)利的封建家規(guī)的控訴力量，而小兄弟那時十歲內(nèi)外，正是游戲的年齡，多病，瘦得不堪，正需要鍛煉身體，而風箏正是可以使他高興使他強壯的一項運動。這些都為下文“我”蠻橫毀壞小兄弟“苦心孤詣”而“偷做”風箏埋下伏筆。③第四段:放風箏，這本是“兒童最正當?shù)男袨椤保拔摇眳s把它看作是“沒有出息孩子所做的玩藝”，而且強加于人，對小兄弟橫加限制，以致因為“憤怒他的瞞了我的眼睛”“偷做沒出息孩子的玩藝”，而破壞了小兄弟辛辛苦苦做好的風箏，本段對于“精神的虐殺的這一幕”作了具體的解釋?！凹纯躺焓终蹟嗔撕囊恢С峁?，又將風輪擲在地下，踏扁了?！比绱藷o情的踐踏，并“傲然”離去的神態(tài)，作者稱之為“精神的虐殺”，是非常深刻的。被糟踐的雖然是一只風箏，可是同時受到傷害的卻是一顆本來應該受到愛撫的稚嫩的心。耐人尋味。小兄弟呢?他“很驚惶地站起來，失了色瑟縮著”，“后來絕望地站在小屋里”。小兄弟受了這樣無理的對待，也只能逆來順受。因為“論長幼”，“我”是兄長，自以為擁有無限的權(quán)力。從“我”對風箏的態(tài)度和破壞風箏的粗暴行為，我們清楚地看到了“我”的精神上和心理上某種鮮明的印記被扼殺兒童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陳腐觀念打下的烙印。這使人痛切地感到其中包含著某種具有悲劇意味的東西。④第五、六段：當“游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”這一新鮮科學氣息一旦吸進“我”的中毒很深的心靈，就產(chǎn)生了“懲罰”感，就難忘那“精神的虐殺”的一幕，心就“仿佛同時變了鉛塊，很重很重地墮下去了”。痛感自己不準小兄弟放風箏，并把小兄弟喜歡入迷的表現(xiàn)視為“笑柄”，看作“可鄙”的思想與行為，是對一顆稚嫩的童心的嚴重摧殘，由此而自責和反思，袒露出嚴于解剖自己的心靈美。魯迅一旦接觸科學思想，就認識錯誤，設法補過，并不因為自己當初的動機是好的就原諒自己，也不因為當初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己，也不因為時間相隔久遠就不了了之，他的心情是那么沉重，可見他是多么嚴厲地解剖自己，他的為人是多么嚴肅認真?！坝螒蚴莾和钫?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨裕螒蚴箖和顫?、健康、聰明。因此不準游戲，無異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識了中國舊式教育的落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。第六段承上啟下。⑤第七段：這段描寫“我”企望“補過”的心情，“補過”的方法：由“不愛放風箏”，“嫌惡”風箏，反對小兄弟放風箏，毀壞風箏到“送他風箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放”，這是多么大的變化啊!“我”抖掉了精神的枷鎖，似乎恢復了兒童的天性，“嚷著，跑著，笑著”，在歡快的旋律中，極為簡短的語句隨著輕松的節(jié)奏跳躍著，好像重現(xiàn)了孩子們放風箏時活潑、歡樂的景象。但這只不過是一個反襯罷了，因為時過境遷，一切都無從追回了，結(jié)果只能加重“我”悵惘、悔恨的情感。⑥第八、九、十、十一段：這幾段描寫當“我”懷著一顆“沉重”的心去討小兄弟的寬恕時，小兄弟卻“全然忘卻”在“我”看來是“精神的虐殺”的一幕。聽著往事反而“驚異地笑著”：“有過這樣的事么?”這段樸實無華的文字，展示了小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨。被虐殺者并不認為被虐殺，把兄長的行徑視為合情合理，做風箏要偷著做，正說明自己也不認為游戲是“正當”的，一旦被兄長發(fā)現(xiàn)，自認該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺得這世界一片肅殺和寒威。文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發(fā)人深思的問號。⑦第十二段：文章開頭說，“我現(xiàn)在在那里呢?”在“嚴冬的肅殺”之中。這時，作者憶及逝去的春天。文章結(jié)尾說，又見到故鄉(xiāng)的春天；而這時，“四面又明明是嚴冬”。這首尾的照應是由實而虛由北京的風箏而想起故鄉(xiāng)的春天；又由虛而實，由回憶中的春天進入現(xiàn)實的嚴冬。為什么說“悲哀”是無可把握的悲哀?“我”要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創(chuàng)傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，精神被虐殺而不自知，“我”沉重的心情因無法補過而只能一直沉重下去，這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是意想不到的，所以說“無可把握的悲哀”，想擺脫也不可能了。為什么說“我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧，但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣”?“躲到肅殺的嚴冬中去”，就是不要望見春天，不要望見風箏，這才能忘卻，才能擺脫悲哀。我只感覺到“非常的寒威和冷氣”，不僅指當時的天氣，而且指心頭的悲涼。當年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什么錯，現(xiàn)在虐殺者有了覺悟而后悔痛苦，而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻。覺悟者永遠無法補過，這是尤其悲哀的，使人不寒而栗。3．難點精講①這篇散文的主要意思是什么？初讀后，可以感知魯迅先生不是天生的智者，他也受傳統(tǒng)觀念的影響。傳統(tǒng)觀念有落后的一面。但是魯迅先生可貴的是，一旦接受科學思想，是知錯必改的，魯迅先生充滿了自省精神。魯迅又感嘆被虐殺者的健忘和毫不抗爭，在他看來，這正是虐殺者之所以能夠肆意虐殺的原因。②對于“精神的虐殺的這一幕”怎樣理解?“我”過去認為，放風箏“是沒出息孩子所做的玩藝”，作為兄長，嚴格管束弟弟，原是為弟弟有出息，現(xiàn)在反思起來，當年為落后觀念所支配，自己的行徑實在是“精神虐殺”的行為。從這一幕里，我們可以看出魯迅童年時代長幼之間很不平等的封建秩序?！罢撻L幼，論力氣，他是敵不過我的”，可見作為兄長的粗暴行徑是以暴力為基礎的。魯迅把自己寫得很粗暴，字里行間深含自我譴責的意味。做弟弟的呢，兄長不許放就不敢放，只得偷偷做風箏，被兄長發(fā)現(xiàn)，驚惶失措，快要完工的風箏被兄長踐踏，也毫無抗爭的意思，除了絕望，沒有一句抗辯的話。③“我”懂得游戲的意義后，心情沉重，總想補過，這說明什么?魯迅一旦接觸科學思想，就認識錯誤，設法補過，并不因為自己當初的動機是好的就原諒自己，也不因為當初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己，也不因為時間相隔久遠就不了了之，他的心情是那么沉重，可見他是多么嚴厲地解剖自己，他的為人是多么嚴肅認真。④“我”討弟弟的寬恕，弟弟全然忘記了，為什么“我”的心情反而“只得沉重著”?“我”討弟弟的寬恕，弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，“我”的心因而不得輕松，只得沉重著，這又翻出一層意思。被虐殺者并不認為被虐殺，把兄長的行徑視為合情合理，做風箏要偷著做，正說明自己也不認為游戲是“正當”的，一旦被兄長發(fā)現(xiàn)，自認該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺得這世界一片肅殺和寒威。⑤“四面都還是嚴冬的肅殺，久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了”，怎么說春天“久經(jīng)逝去”?為什么又說這春天就在北京的天空中蕩漾了?這里所說的“春天”，有特定的含義，是小時候的故鄉(xiāng)的春天，是天空中有風箏的春天，現(xiàn)在，在北京，看見遠處有一二風箏浮動，由風箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風箏時節(jié)的春天氣息，所以覺得這春天“就在這天空中蕩漾了”。⑥看到一本外國的講論兒童的書，為什么說是“不幸”?跟“懲罰”一詞聯(lián)系起來就明白了，因為自己一向以為管小兄弟管得對，現(xiàn)在見到書上的道理，心情一下子沉重起來，受到懲罰了，對舊“我”來說，良心遭受了譴責，可謂“不幸”?！緦W習方法指導】學習本文時，首先應該通讀全文，并借助于工具書，掃清文字障礙。在此基礎上，熟讀課文，并逐步做到有感情地朗讀。其次，還要從整體上去把握課文的主要內(nèi)容，體會在課文中所含的溫馨與和美中的親情。要結(jié)合課文認真分析“我”與小弟弟發(fā)生誤會的原因，分析二十年后“我”認識到自己錯誤時那種沉痛的心情，分析“我”想從弟弟那里得到寬恕而不得的苦悶。結(jié)合當時的社會背景來思考文章結(jié)尾的含義，會使我們的思考更深刻?！局R拓展】1．《野草》散文詩集。1927年北京北新書局初版。收入1924～1926年所作23篇散文詩，書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象征表達了20世紀20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭?！哆@樣的戰(zhàn)士》《淡淡的血痕中》《一覺》等篇表達了對現(xiàn)實的失望與憤懣；《影的告別》《死火》《墓碣文》等篇描繪了對自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》《死后》等篇寫出了對未來的疑懼，深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學。語言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美。（選自《辭?！罚?．《風箏》思想內(nèi)容面面觀（1）從兒童教育角度去理解（陳根生）正因為《風箏》發(fā)表后影響頗大，因而作品中那位施行“精神虐殺”的封建兒童教育的兄長，是不是作者自身呢?亦即作者寫的是不是自己的親身經(jīng)歷呢?對這個問題人們很感興趣。這樣，魯迅的親屬理所當然地成為人們孜孜請教的對象。魯迅的三弟周建人解放前就寫道：魯迅有時候會把一件事特別強調(diào)起來，……例如他所寫的關(guān)于反對他的兄弟糊風箏的文章就是這樣。實際上，他沒有那么反對得厲害，他自己的確不放風箏，但并不嚴厲地反對別人放風箏。幾十年來，周建人同志數(shù)次回答此類詢問，直到20世紀80年代他還給訪問者明確作答：我不記得有這回事。但是，魯迅的夫人許廣平同志卻持不同的說法。她在談話中是把《風箏》中的“我”與魯迅、小兄弟與周建人當作同一個人來向人們介紹的。1956年的金色的秋天，北京市北海少年之家舉行魯迅紀念會，許廣平同志應邀在會上向少年兒童們作報告說：魯迅長大后曾檢討自己對待兄弟有些太兇了。他還說過一件事：有一次，放學回家后他不知道弟弟（周建人）到哪里去了，后來看見他在一間堆積雜物的小屋里糊風箏，他覺得這是件沒出息的事，就把弟弟的風箏撕毀了，當他長大后覺得這樣對弟弟是很不對的。曾對弟弟提起這件事，他弟弟說有這件事嗎?我都記不得了。后來魯迅伯伯就說，他不記得這件事使我更不好受。還說：自己做過的錯事應該牢牢記住，并不是人家不記得就可以過去了。許廣平同志的講話獲得廣泛的贊賞，不少魯迅研究家寫作魯迅傳記時都是認真使用《風箏》中所提供的材料的。那么，周建人同志的話全錯了嗎?問題當然也不會這么簡單。因為《風箏》里明明寫過，早在當年小兄弟“他什么也不記得了”。但是，即使《風箏》寫的是作者自身的經(jīng)歷，卻也不等于魯迅在執(zhí)筆時對原材料沒有取舍，沒有突出，沒有必要的渲染和強調(diào)，否則，恐怕就難以取得預期的藝術(shù)效果了。而且，以上僅是就創(chuàng)作素材而言，重要的是對作品主題的認識。所喜魯迅兩位親屬都是一直從兒童教育角度來談《風箏》的。周老明確指出：“我想他所以這樣寫，主要是批判當時一些人對兒童的不正確的態(tài)度和教育方法。”在理解《風箏》主題為批判封建的兒童教育思想和方法，提倡近代兒童教育的科學觀念，這不就統(tǒng)一起來了嗎?兩位魯迅親屬的話在精神實質(zhì)上還有什么根本分歧存在嗎?（選自《魯迅名篇問世之后》，復旦大學出版社1986年版）2．《風箏》的語言特色（王崇志）《風箏》的語言也是別具特色的。如寫早春二月故鄉(xiāng)風箏季節(jié)的那一段文字，繪聲繪色，創(chuàng)造了鮮明的意境。在作者的筆下，似乎一切都活動起來了。我們好像從字里行間嗅到了大自然散發(fā)出的溫暖的醉人的春意。風箏、柳枝、山桃、喧鬧的孩子們，這些富有特征的事物喚起我們聯(lián)想，每個讀者都可以結(jié)合自己的生活體驗，在想像中描繪出一幅色彩斑斕、氣象萬千的圖畫來。又如寫“精神的虐殺”的那一段文字，兩個對立的人物形象，寫得栩栩如生，躍然紙上。秘密被發(fā)現(xiàn)后，小兄弟是“很驚惶地站起來，失了色瑟縮著”，風箏被無端肢解了，他獨自“絕望地站在小屋里”，其驚恐不安的內(nèi)心，其悲苦無奈的神態(tài)，寫得是多么真切，仿佛如見其人?！拔摇币驗椤皯嵟牟m了我的眼睛”偷做風箏，便“即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了”。因被“瞞”而“憤怒”，只一筆，就勾畫出了“我”的頗帶幾分“專制”色彩的心理狀態(tài)，而一個“折”字，一個“擲”字，一個“踏”字，則傳神地寫出了“我”的一連串動作，十分具體地表現(xiàn)出了“我”的盛怒和狂暴，與小兄弟的形象形成了鮮明的對照。這些平常的字眼兒，由于作者運用得恰到好處，就產(chǎn)生了不尋常的藝術(shù)效果。作者思想的深邃，選材的精巧，結(jié)構(gòu)的別致，加上語言運用的高超的藝術(shù)功力，使《風箏》這篇作品不僅具有深沉的思想力量，而且具有強烈的藝術(shù)感染力。（摘自《讀〈風箏〉》，《〈野草〉賞析》，福建人民出版社1982年版）【課內(nèi)問題指導】一、有感情地朗讀課文，回答下列問題。1．作者看到“遠處有一二風箏浮動”，就感到“驚異和悲哀”，這是為什么?2．文中所說的“對于精神的虐殺的這一幕”，具體指什么?3．