人物傳記 考點(diǎn)一 理解文中重要語句的含意課件

第一節(jié)人物傳記文體的區(qū)分馮吉有人問馮驥才：“散文、小說和詩歌究竟怎樣區(qū)分？”馮答：“一個(gè)人平平常常走在路上，就像散文；一個(gè)人忽然被推到了水里，就成了小說；一個(gè)人被大地彈射到了月亮中，那是詩歌?！薄皩?shí)用類文本”中的人物傳記，是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。其文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它又具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。從敘述人稱看，傳記可分“自傳”和“他傳”：前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記則被稱為“評(píng)傳”。從創(chuàng)作方法看，有的傳記以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主，用語比較平實(shí)，稱為“歷史性傳記”；有的傳記多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫，稱為“傳記文學(xué)”。傳記以寫人為中心，作者通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象。必須從把握人物形象入手來分析、欣賞、評(píng)價(jià)作品。要聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，把握作品所陳述的與社會(huì)進(jìn)程以及與傳主個(gè)人成長相關(guān)的重要事實(shí)，了解具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)。對(duì)影響傳主成長的各種因素做出符合實(shí)際的分析和客觀的評(píng)價(jià)。從修辭上看，是指那些運(yùn)用了比喻、反問、排比、反復(fù)、象征手法的句子以及語意比較含蓄的句子。此外，還有一些警句。如果考生不能正確地理解這些句子，那肯定也無法準(zhǔn)確地把握文章。在實(shí)用類文本閱讀中，經(jīng)常涉及對(duì)含蓄語句和抽象語句的考查。含蓄語句的內(nèi)涵既是深層次的，又是豐富多義的，甚至是含蓄隱晦的，這些語句多富有潛在義、引申義、象征義、雙關(guān)義等。抽象句多指高度概括、凝煉，包含著具體、豐富的意蘊(yùn)的句子。②我初次見定和還是民國二十年以前。他正在美專學(xué)習(xí)圖案畫，對(duì)于照相特別發(fā)生興趣?？墒菆D案畫在中國，提倡者既不知從中國的銅玉木石和絲毛織物藝術(shù)品參考取法，又缺少用歐美精美圖案作底子，且當(dāng)時(shí)作用僅限于供應(yīng)上海商業(yè)市場商品標(biāo)志的需要，無前途可想而知。照相又只是從光影分配布置中見巧的藝術(shù)，其藝雖巧，學(xué)成亦不甚困難。蘊(yùn)藏于定和生命中的特長，即那點(diǎn)混合了憂郁幻想與奔放熱忱而為一，對(duì)藝術(shù)幾乎近于宗教虔誠的情緒，欲消納它，轉(zhuǎn)移它，當(dāng)然只有用無固定性音符捕捉熱烈而縹緲觀念、重新組織加以表現(xiàn)的音樂，方可見功。定和因此就改學(xué)了音樂。這過程實(shí)由著迷起始，音樂迷的稱呼即由此而來。③二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過北平旅行時(shí)，他告訴我認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，這人名張定和。認(rèn)識(shí)以后從名姓上才想起一定是我的親戚，這位西洋朋友說，定和身上的可愛處就是那點(diǎn)超越功利世故的單純氣質(zhì)，他覺得這是當(dāng)時(shí)中國青年少有的氣質(zhì)。他們那時(shí)一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上，各據(jù)一小房，比鄰對(duì)窗，原本不相識(shí)。西洋朋友雖熱愛人生，可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂。肖邦、巴赫、莫扎特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。他的可愛處就是那點(diǎn)狂與癡混合作成的無可比擬的忠誠，簡直是病入膏肓，不可救藥。這位久住中國的洋先生說：“這性格太可愛了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國青年中，還有你這么一個(gè)天真爛漫的人！”從此他們成了好朋友。④九年前的八月二十一，上海戰(zhàn)事正十分激烈。定和擔(dān)心他的樂譜會(huì)喪失，抱了一堆不值錢的物事，由上?；氐教K州家中?？纯醇抑心且环孔优f書，那幾大箱舊畫，以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺得不拘是什么，都在戰(zhàn)爭中無意義，存在或遺失，對(duì)于他都無多關(guān)系。臨走時(shí)，只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂譜，上路向后方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到重慶，知道音樂迷的資格還存在，方才停住放了心。⑤在困難的局面下，對(duì)偉大文學(xué)能產(chǎn)生如何作用，我不免感到困惑——可是卻保留一點(diǎn)希望，即文學(xué)或其他藝術(shù)，尤其是最容易與年青生命結(jié)合的音樂，此一時(shí)或彼一時(shí)，將依然能激發(fā)一些人做人的勇氣和信心，使之對(duì)一切不良現(xiàn)實(shí)所形成的信仰敢于懷疑，承認(rèn)以外還知否定，于明日將來接受更大挫敗時(shí)，始終不至于隨便倒下或退逃躲避。這點(diǎn)希望使我想起“音樂迷”三個(gè)字的莊嚴(yán)意義。定和的年齡剛過青年而轉(zhuǎn)入壯年時(shí)代，過去的“迷”既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。(選自《沈從文全集》，有刪改)[注]定和，即張定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的三弟。理解文中兩處畫線句子的含意。(1)凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。答：____________________________________________ ______________________________________________(2)過去的“迷”既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。答：____________________________________________ ______________________________________________[解析]本題考查對(duì)重要句子的理解分析能力。第一句，關(guān)鍵是解釋“地球另外一邊”“五線譜”“征服”等詞，要說得直白一點(diǎn)，要直接概括出所表現(xiàn)的人物品質(zhì)；第二句關(guān)鍵詞“迷的收獲”“自限”“更莊嚴(yán)持久的跋涉”，概括的詞語要具體，比喻要說清本體。[答案]

(1)①肖邦等西方音樂大師一生沉迷于音樂，又用音樂長期影響了世界；②定和被他們的作品征服，同時(shí)也像他們一樣癡迷于音樂。(2)①定和癡迷音樂并有了相當(dāng)大的成就；②作者認(rèn)為他不會(huì)滿足當(dāng)前成就，而會(huì)在音樂之路上更堅(jiān)定地走下去。1．從關(guān)鍵詞語切入在閱讀中，詞語與句子的理解是相通的。通過理解關(guān)鍵詞語來解讀句子，從某種意義上看，就是對(duì)詞語的理解，而含蓄詞語的理解，又是對(duì)整個(gè)語句的解讀。因此，對(duì)于一些句子來說，只要抓住了句中的關(guān)鍵詞，該語句的含意就清楚明白了。(如例題第一句話中，“地球另外一邊”