語文《普羅米修斯盜火》教學(xué)反思

語文《普羅米修斯盜火》教學(xué)反思每個孩子都喜愛讀希臘神話?說起來也頭頭是道。因此，我在教學(xué)新授時，讓學(xué)生先談一談《普羅米修斯盜火》一課中的人物――普羅米休斯、主神宙斯、太陽神阿波羅以及大英雄赫拉克勒斯等。學(xué)生情緒激昂，有話可說，課堂氣氛熱烈和諧。通過“說”，使學(xué)生跨越時空走近文本人物，使文本內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知相貼近，同時“說的過程”為學(xué)生提供了自由對話的平臺，使他們初步感知人物的個性特點，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文渲染了氣氛奠定了基礎(chǔ)。課文僅僅圍繞“普羅米修斯是一個極富同情心的神?！眮韺懰囊慌e一動無不說明了他的勇敢機(jī)智，他富有同情心。我引導(dǎo)學(xué)生讀課文、分析重點字詞，反復(fù)咀嚼重點語句，去感受普羅米修斯盜取天火時的勇敢與小心及受到懲罰時的痛苦與堅強(qiáng)。重點學(xué)習(xí)第六自然段:“宙斯派天神用沉重的`鐵鏈把普羅米修斯??”引導(dǎo)學(xué)生讀悟普羅米修斯被鐵鏈鎖在高加索山上的懸崖絕壁上的情景，想象眼前仿佛看到了怎樣觸目驚心的畫面，看到普羅米修斯遭受到如此慘絕人寰的折磨，你心中有何感想？通過換位思考，指導(dǎo)學(xué)生把自己對普羅米修斯的熱愛，對宙斯的痛恨朗讀出來。1.珍視學(xué)生的獨特體驗，教師準(zhǔn)確把握文本的價值取向是前提。由于生活經(jīng)驗、知識水平以及思維能力的局限性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中生成的帶有個性化的理解與感悟不可能都是正確、合理、清晰的。因此，要珍視學(xué)生的獨特體驗，教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價值取向。練就了一雙“火眼金睛”，才能對學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。2.“沙里淘金”、“點石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨特體驗的基本方法。在這一教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了這樣一個觀點――因為普羅米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無奈的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊涵的人文精神和價值取向顯然是相違背的，但有其合理成分――普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果教者全盤肯定或不置可否，必然會引起學(xué)生價值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會，而且會嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點的萌芽無情掐斷?；谶@樣的.思考，我便采用了“沙里淘金”

的方法，一方面剔出其錯誤成分――宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”――敢于突破定性思維，從不同角度來思考問題、評價人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯的教學(xué)效果。3.珍視學(xué)生的獨特體驗，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個性化體驗為目的。在課堂教學(xué)中，教者不能以呵護(hù)一個學(xué)生的獨特思維火花為滿足，而應(yīng)以此為燎原火種，激活全體學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個性化體驗，獲得積極思維的樂趣。教者在成功地創(chuàng)設(shè)了一個相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個與文本價值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點問題：“宙斯到底是不是一個兇殘冷酷的神呢？”，形成“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識事物的實質(zhì)。如果說，學(xué)生第一次認(rèn)識到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話，那第二次的認(rèn)識則來自于他們對課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來學(xué)生們評價普羅米修斯時充滿了真情實感。可見，珍視學(xué)生的獨特體驗，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨特體驗，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動聽的樂章！1.珍視學(xué)生的獨特體驗，教師準(zhǔn)確把握文本的價值取向是前提。由于生活經(jīng)驗、知識水平以及思維能力的局限性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中生成的帶有個性化的理解與感悟不可能都是正確、合理、清晰的。因此，要珍視學(xué)生的獨特體驗，教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價值取向。練就了一雙“火眼金睛”，才能對學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。2.“沙里淘金”、“點石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨特體驗的基本方法。在這一教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了這樣一個觀點――因為普羅米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無奈的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊涵的人文精神和價值取向顯然是相違背的，但有其合理成分――普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果教者全盤肯定或不置可否，必然會引起學(xué)生價值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會，而且會嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點的萌芽無情掐斷?；谶@樣的思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯誤成分――宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無奈的'，并非兇殘冷酷，加以因勢利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”――敢于突破定性思維，從不同角度來思考問題、評價人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯的教學(xué)效果。3.珍視學(xué)生的獨特體驗，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個性化體驗為目的。在課堂教學(xué)中，教者不能以呵護(hù)一個學(xué)生的獨特思維火花為滿足，而應(yīng)以此為燎原火種，激活全體學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個性化體驗，獲得積極思維的樂趣。教者在成功地創(chuàng)設(shè)了一個相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個與文本價值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點問題：“宙斯到底是不是一個兇殘冷酷的神呢？”，形成“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識事物的實質(zhì)。如果說，學(xué)生第一次認(rèn)識到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話，那第二次的認(rèn)識則來自于他們對課文的正確理解和深刻體悟。這也使后