2022-2023學(xué)年河南省平頂山市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）

1、2022-2023學(xué)年河南省平頂山市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）一、文言文理解(5題)1.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在國(guó)殤一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，_。身既死兮神以靈，_ 。”荀子在勸學(xué)一文中說(shuō)，“故木受繩則直，金就礪則利， _， _”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。李密在陳情表一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署， _，_ ”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在滕王閣序中用“潦水盡而寒潭清， _” 為秋天著色，杜甫則在登高中用“ _，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。雨，可以寄托人的不

2、同情思。李清照在聲聲慢中用一句“ _，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在定風(fēng)波里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕? _”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。辛棄疾的菩薩蠻 意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。_ ， _”，更是耐人尋味。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括山坡羊中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)3.閱讀下面兩首元曲，完成題。(11分)正宮塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂山坡羊薛昂夫銷(xiāo)金鍋在，涌金門(mén)外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉

3、?1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.塞鴻秋前四句連用比喻，勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。 B.塞鴻秋中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。 C.山坡羊結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。 D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。 4.上文中，蘇軾勸勉李廌說(shuō)：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒(méi)有人能比得上你了?！边@說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)5.下列詩(shī)句與“黃金難買(mǎi)青春再”含意最

4、想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日，人無(wú)再少年 B.盛年不再來(lái)，一日難再晨 C.流光容易把人拋 D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂 E.春如舊，人空瘦 二、閱讀理解(5題)6.有蟲(chóng)眼的豆子 劉立勤 五隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)叫老甩。五隊(duì)本來(lái)有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，人姓白，心卻是黑坨坨。白隊(duì)長(zhǎng)的黑坨坨心從不估摸隊(duì)里的事，也不估摸家里的事， 整天估摸別人的事。估摸著怎么讓別人把自己的東西送到他家里，估摸著怎么把別人的女人弄上自己的床。種下 的苦瓜子多了，苦瓜就出了。老甩一吆喝，隊(duì)里人一聲吼，齊刷刷舉手把老白拉下來(lái)，又齊刷刷舉手把老甩推上 去。老甩為人耿直，做事公道，政策也硬，又不和別的女人擠眉弄眼，好多人都說(shuō)他干得好。隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)苦差事，

5、 干得好就容易得罪人，得罪了人，就有人說(shuō)他干得不好，世上沒(méi)有公平秤。先是老白。老白干隊(duì)長(zhǎng)時(shí)是不干活的。 還可以白占隊(duì)里的東西，還可以白睡別人的女人，日子挺熨帖。老甩當(dāng)了隊(duì)節(jié)，他就沒(méi)了這些特權(quán)，還要苦扒苦 作，一桿秤分糧。接著是老白睡了的那些女人，老白做隊(duì)長(zhǎng)時(shí)，她們可以不干活或少干活，還能得到許多便宜。 老甩做隊(duì)長(zhǎng)了，不喜歡這一套，她們就沒(méi)了這些便宜。 于是，老甩這隊(duì)長(zhǎng)還沒(méi)干上一年，這些人都嚷嚷要改選隊(duì)長(zhǎng)，把每甩選下去。村里人沒(méi)文化，選隊(duì)長(zhǎng)不易。 己經(jīng)開(kāi)了兩天會(huì)了，還沒(méi)商量出個(gè)選舉辦法。老甩說(shuō)是用老辦法：舉拳頭或是站隊(duì)。可老白知道自己不得人心， 就不答應(yīng)。老甩說(shuō)全隊(duì)沒(méi)人識(shí)字，請(qǐng)村上老師幫忙。老白

6、信不過(guò)，也不答應(yīng)。弄得老甩也沒(méi)辦法，就問(wèn)大家，大 家也沒(méi)主意。生生是熬了兩天兩夜，也沒(méi)生出個(gè)選隊(duì)長(zhǎng)的法子。熬到第三夜了，老白生出一個(gè)法子。老白說(shuō)：“我 們選豆子。”老甩說(shuō)：“選甚豆子?”老白說(shuō)：“我倆一人一只碗，社員一人一粒豆子，他們選誰(shuí)就給誰(shuí)碗里裝豆 子。哪個(gè)碗里豆子多，哪個(gè)就是隊(duì)長(zhǎng)。”老甩說(shuō)：“和舉拳頭、站隊(duì)一個(gè)樣?！崩习渍f(shuō)：“不一樣?！崩纤Π琢搜劾?白，就想起滿坡焦黃的莊稼，應(yīng)了。老甩就起身同會(huì)計(jì)去找豆子，剩下老白沖著幾個(gè)女人“哈哧哈哧”笑。老甩 和會(huì)計(jì)找回了豆子，也找回了兩只空碗。老甩說(shuō)：“有紅紙的是老白的，沒(méi)紙的是老甩的?！闭f(shuō)罷，就發(fā)豆子，每人一粒。人們捏著豆子，就覺(jué)得豆子沉甸甸壓得

7、心慌，就像拿著個(gè)金元寶，拿在手上細(xì)細(xì)瞅。好久沒(méi)吃頓飽飯了， 有人盯著豆子就生出餓意。只聽(tīng)老甩喉結(jié)上下一滾，惡出一聲脆響：“都別吃了，那是隊(duì)長(zhǎng)呢! ”那是隊(duì)長(zhǎng)，自然 是吃不得的。再仔細(xì)瞅一遍，又舐一遍，都慶幸沒(méi)吃，豆子有蟲(chóng)眼呢。于是，依依不舍地把豆于丟迸碗里，碗里 就生出一串好聽(tīng)的聲音，漾在心里好舒坦。老甩聽(tīng)了，就笑了，投豆子的人也笑了，老白也廝跟著笑。這時(shí)，不 規(guī)矩的男人就在女人的大腿上掐一把，女人夸張地一叫，會(huì)場(chǎng)上熱鬧得很。選舉正在繼續(xù):老甩的老碗邊排成了 隊(duì)。一人一粒，順著碗邊“叮兒當(dāng)兒”叫得好聽(tīng)。聽(tīng)得老甩咧著嘴笑，豆子卻長(zhǎng)得慢。老白的老碗邊雖然沒(méi)幾個(gè) 人，一人卻是一把，雖然沒(méi)生出好聽(tīng)的聲

8、音，豆子卻歡歡地長(zhǎng)，長(zhǎng)得老白咧著嘴笑。有人看出了蹊蹺，拿眼去瞪 老甩，老甩卻不管不顧咧著嘴笑，會(huì)場(chǎng)上立馬靜寂了許多。手上沒(méi)了豆子，碗里也沒(méi)了聲響.老白盯著碗里的豆 子“哈哧哈哧”地笑，老甩也廝跟著“哈哧哈哧”地笑。笑罷了，老白端起老碗，高喊一聲：“我是隊(duì)長(zhǎng)! ”老白 喊罷，又“哈哧哈哧”笑，老甩也不言語(yǔ)，廝跟著“哈哧哈哧”笑。 老甩說(shuō)：“隊(duì)長(zhǎng)還是老甩!”老白說(shuō):“我的豆子多，我是隊(duì)長(zhǎng)!”老甩說(shuō)：“我的豆子多?！崩习渍f(shuō)：“我堆尖 一碗，你只有半碗?！崩纤Α肮[哈哧I笑了一陣，說(shuō)：“我發(fā)出的豆子都是有蟲(chóng)眼的，收回來(lái)的也都是有蟲(chóng)眼的。 你數(shù)你老碗里有幾粒有蟲(chóng)眼的豆子。” 老白聽(tīng)了老甩的話，立馬傻了眼

9、。老甩發(fā)的豆子確是有蟲(chóng)眼，他接過(guò)手仔細(xì)瞧了瞧，又扔了。沒(méi)想到自己精心挑 選的圓豆子，卻被考尨有蟲(chóng)眼的豆子算計(jì)了。老白想到這兒，“啪”的一聲把手中的老碗摔了，圓溜溜的豆子在 會(huì)場(chǎng)四下亂鉆i人們哄笑，四下?lián)屍饋?lái)。這時(shí)，老甩就甩出一聲隊(duì)長(zhǎng)的惡吼：“豆子都交回來(lái)，還可以種二分地呢!”下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )A.老白做隊(duì)長(zhǎng)時(shí)不僅不干活，可以白占隊(duì)里的東西，他的生活作風(fēng)還不正派，可是在改選隊(duì)長(zhǎng)時(shí)還是有人支持 他，小說(shuō)著重批判了這種黑白不分的愚昧的人。 B.老道做隊(duì)長(zhǎng)雖然比老白干得好，但是干得好容易得罪人，所以他當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)還沒(méi)一年，村里人就都嚷嚷要改選隊(duì) 長(zhǎng),把他選下去。 C.小說(shuō)突

10、出運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，比如老白被老甩有蟲(chóng)眼的豆子算計(jì)后，摔了手中的老碗，就 是一處典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 D.小說(shuō)以質(zhì)樸自然的語(yǔ)言敘述了老甩用有蟲(chóng)眼的豆子臝得隊(duì)長(zhǎng)選舉勝利的故事，故事雖然簡(jiǎn)單，但情節(jié)波瀾起 伏，富有戲劇性。 E.樸實(shí)是這篇小說(shuō)最突出的特色，小說(shuō)中的人物說(shuō)著樸實(shí)的話，做著樸實(shí)的事，敘事語(yǔ)言也是樸實(shí)的，沒(méi)有華 麗的辭藻，夸張的修飾，處處體現(xiàn)著樸實(shí)之美。 7.閱讀下面的文段。 小船拼命往前搖。她們心里也許有些后悔，不該這么冒冒失失走來(lái)，也許有些怨恨那些走遠(yuǎn)了的人。但是立刻就想：什么也別想了，快搖，大船緊緊追過(guò)來(lái)了!大船追得很緊。 幸虧是這些青年婦女，白洋淀長(zhǎng)大的，她們搖得小船

11、飛快。小船活像離開(kāi)了水皮的一條打跳的梭魚(yú)。她們從小跟這小船打交道，駛起來(lái)就像織布穿梭、縫衣透針一般快。假如敵人追上了，就跳到水里去死吧! 后面大船來(lái)得飛快。那明明白白是鬼子。這幾個(gè)青年婦女咬緊牙，制止住心跳，搖櫓的手并沒(méi)有慌，水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!“往荷花淀里搖!那里水淺，大船過(guò)不去?！?她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)際擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。(節(jié)選自孫犁荷花淀)“那些走遠(yuǎn)了的人”指的是誰(shuí)?文段中這些青年婦女經(jīng)歷了怎樣的心理變化過(guò)程?8.下列四首詩(shī)詞，是從乙、丙、丁、戊四個(gè)空缺處摘出的，請(qǐng)分

12、別將它們回歸原位。A老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣，扁舟來(lái)往無(wú)牽絆。沙鷗點(diǎn)點(diǎn)清波遠(yuǎn)，荻港蕭蕭白晝寒，局歌一曲斜陽(yáng)晚，雲(yún)時(shí)，波搖金影;暮抬頭，月上東山。B八十滄州一老翁，蘆花江上水連空。世間多少乘除事，良夜月明收釣筒。C渭水終須卜，滄浪徒自吟?？锗得D下，獨(dú)見(jiàn)有貪心。D寒江春曉片云晴，兩岸飛花夜更明。鱸魚(yú)膾，莼菜羹，餐罷酣歌帶月行。9.下列判斷，不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為釣魚(yú)比打球更能坐收身心之益。 B.作者認(rèn)為，古代文人真正改行去當(dāng)釣魚(yú)郎的不多，但是“以漁為隱”的恐怕也不在少數(shù)。 C.“路人借問(wèn)遙招手，恐畏魚(yú)驚不應(yīng)人”是說(shuō)過(guò)路人要向漁夫問(wèn)話，漁夫連連擺手但不應(yīng)聲，怕的是說(shuō)話聲驚跑了水中的魚(yú)

13、兒。 D.第5段畫(huà)線句“如此情景相符”，是說(shuō)人貪利與魚(yú)貪餌一樣，都會(huì)禍及自身;沽名釣利的行為與投餌釣魚(yú)的做法一樣，都是“吃小虧占大便宜”。 10.你認(rèn)為造文中哪些事能夠從正面充分體現(xiàn)“至深至純師生情?三、文言文(5題)11.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A.明宣宗在位期間，宮廷畫(huà)院的花鳥(niǎo)畫(huà)只是沿襲宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格面貌，沒(méi)有取得突破。 B.明代中期，吳門(mén)畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)由于創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就標(biāo)新立異，所以取得了最高成就。 C.陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法，畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)練放逸又不失法度。 D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。 1

14、2.明代花鳥(niǎo)畫(huà)明代初期，因太祖朱元璋對(duì)南宋院體畫(huà)風(fēng)青睞有加，花鳥(niǎo)畫(huà)大致延續(xù)了宋代院體工筆畫(huà)風(fēng)格，沒(méi)有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩(shī)文書(shū)畫(huà)，尤好花鳥(niǎo)畫(huà)。他在位期間，宮廷畫(huà)院的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥(niǎo)畫(huà)艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫(huà)家邊文進(jìn)，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒(méi)骨畫(huà)家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型 生動(dòng)的水墨寫(xiě)意畫(huà)家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫(xiě)意兼具的畫(huà)家呂紀(jì)。不過(guò)，這些 風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥(niǎo)畫(huà)，并無(wú)根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà) 比宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)略遜一籌。事實(shí)上，明代花鳥(niǎo)畫(huà)的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。 明代中期，文人越來(lái)越多地參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格

15、一開(kāi)始就與院體畫(huà)大 相徑庭，最有代表性的是吳門(mén)畫(huà)派。吳門(mén)畫(huà)派的成就主要在山水畫(huà)方面，代表人物有兼 擅人物、山水、花鳥(niǎo)的吳門(mén)四家，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主 要延續(xù)宋、元文人畫(huà)傳統(tǒng)，疏簡(jiǎn)而不放逸；唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫(huà)風(fēng)，并融入 了時(shí)代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的市民趣味。他們的花鳥(niǎo)畫(huà)在吸收前代大師成果的基礎(chǔ) 上發(fā)展處鮮明的個(gè)性特征，在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說(shuō)，吳門(mén)畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)是對(duì)前代的延續(xù)，并沒(méi)有開(kāi)宗立派的意義。然而，到吳門(mén)畫(huà)派的弟子一代，花鳥(niǎo)畫(huà)在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代 繪畫(huà)，后學(xué)于文徵明，花鳥(niǎo)、山水兼擅。他將書(shū)法和山水畫(huà)筆法融入花鳥(niǎo)畫(huà)，運(yùn)用水墨

16、的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽(yáng)向背，簡(jiǎn)練放逸又不失法度，開(kāi)寫(xiě)意 花鳥(niǎo)一代新風(fēng)。如果說(shuō)陳淳的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)充分表達(dá)了筆墨的特性與畫(huà)面的形式感，那么 徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)托物言志的功能，澆胸中塊壘，書(shū)澎湃激情。在繪畫(huà)語(yǔ)言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫(huà)即林良、沈周、陳淳的長(zhǎng)處，兼融民間畫(huà)師的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)將自己擅長(zhǎng)的狂草筆法融入繪畫(huà)。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強(qiáng)烈的個(gè)性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬(wàn)物。他是第一個(gè)使用生宣作畫(huà)的花鳥(niǎo)畫(huà)家，利用生宣良好的吸 水性來(lái)控制畫(huà)面水墨滲化效果，表達(dá)特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥(niǎo)，用筆墨的縱橫捭闔表達(dá)自身的憤懣情緒。徐渭開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的新體派，八大山人

17、、石濤、揚(yáng)州八怪、 海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為青藤白陽(yáng)。下列關(guān)于明代花鳥(niǎo)畫(huà)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.明宣宗時(shí)，宮廷畫(huà)院花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格面貌多樣，但意境與格調(diào)比宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)略遜一籌。 B. “吳門(mén)四家”花鳥(niǎo)畫(huà)在吸收前代大師成果基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明個(gè)性特征，取得重大突破。C.陳淳的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)充分表達(dá)了筆墨的特性與畫(huà)面的形式感，開(kāi)寫(xiě)意花鳥(niǎo)一代新風(fēng)。 D.徐渭開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的新體派，其成就超越了早于他的陳淳，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 13.下列對(duì)明代花鳥(niǎo)畫(huà)取得豐碩成果的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.畫(huà)家們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒院體畫(huà)家、文人畫(huà)家及民間畫(huà)師

18、的優(yōu)良畫(huà)風(fēng)。 B.文人參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作以后，繪畫(huà)作品更具有生活氣息和時(shí)代精神特質(zhì)。 C.畫(huà)家們具有積極參與社會(huì)生活的激情和狂放奇崛、傲視萬(wàn)物的強(qiáng)烈個(gè)性。 D.畫(huà)家們大膽嘗試，或借鑒山水畫(huà)筆法，或引書(shū)法筆法畫(huà)人物，或使用新材料。 14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是 （ ）A.卜式靠牧羊致富，但為了抗擊匈奴，他愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費(fèi)用?；噬嫌X(jué)得這個(gè)人情太重了，并擔(dān)心卜式會(huì)因此而提出一些無(wú)理的要求，所以沒(méi)有接受卜式的家產(chǎn)。 B.當(dāng)富豪人家紛紛隱匿家產(chǎn)時(shí)，卜式卻熱衷于拿出家產(chǎn)去資助官府?；噬现刭p了卜式，完全是出于鼓勵(lì)富商人賈能夠顧念國(guó)家、支持自己的政策的目的。 C.皇上對(duì)

19、卜式的用管理羊群的方法來(lái)管理老百姓的理論頗感興趣，想試一試他的本領(lǐng)，便封他為緱縣令，果然緱氏百姓反映很好；出任成皋縣令，辦理漕運(yùn)的政跡又被評(píng)為最好。這樣皇上更重用他了。 D.南越呂嘉謀反時(shí)，卜式上書(shū)朝廷，請(qǐng)纓出戰(zhàn)，愿意父子一起率兵奔赴前線，決一死戰(zhàn)，以力效國(guó)?；噬险J(rèn)為雖然他們最終沒(méi)有真正上戰(zhàn)場(chǎng)，但有這種保衛(wèi)國(guó)家的心意就已經(jīng)很難得了。 15.下列各組句子中，畫(huà)線的詞的意義和用法相同的一組是 （ ）A.不軌之臣不可以（為）化而亂法。 請(qǐng)以趙十五城（為）秦王壽。 B.尊顯（以）風(fēng)百姓。 且立石于其墓之門(mén)，（以）旌其所為。 C.上賢（之），下詔曰。 填然鼓（之），兵刃既接。 D.雖未戰(zhàn)，可謂義形于（內(nèi)

20、）矣。 （內(nèi)）惑于鄭袖，外欺于張儀 四、現(xiàn)代文理解(5題)16.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活 中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右) (10分)17.文中第段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)18.在小說(shuō)結(jié)尾處，作者為什么說(shuō)“他是我見(jiàn)到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本段，簡(jiǎn)要分析。(6分)19.水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝?？炊冀叩乃?，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化

21、為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f(wàn)縷出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)

22、個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命?？淳耪瘻系乃?，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避

23、塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水

24、，是一種出世的藝術(shù)的水?？炊冀吆途耪瘻系乃?，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。 誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車(chē)電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只

25、是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。 九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是 (4分)A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。 B.文章寫(xiě)都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。 C.兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。 D.文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。 E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。 20.水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多

26、得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝?？炊冀叩乃?，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ┏鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺

27、顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命?？淳耪瘻系乃?，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔

28、露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。九寨溝看水，看的

29、是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水

30、，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車(chē)電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?五、古詩(shī)文練習(xí)(5題)21.且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，_，君之所知也。(燭之武退秦師)22.閱讀下面這首詞，完成12題(8分)八聲甘州壽陽(yáng)樓八公山作葉夢(mèng)得故都迷岸草，望長(zhǎng)淮，依然繞孤城。想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成。 千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英。信勞生、空成今古，笑我來(lái)、

31、何事愴遺情。東山老，可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏。注釋：八公山：淝水流經(jīng)這里，在此曾發(fā)生淝水之戰(zhàn)。公元383年，前秦苻堅(jiān)率軍南下攻打東晉，東晉丞相謝安命其弟謝石、侄謝玄率兵應(yīng)戰(zhàn)，以少勝多，大敗前秦。(葉夢(mèng)得：南宋詞人，主戰(zhàn)派。此詞寫(xiě)于他被主和派排擠出朝期間?；腹~：謝安(號(hào)東山)晚年被晉孝武帝疏遠(yuǎn)，一次陪帝飲酒時(shí)，其舊部桓伊彈箏助興，唱怨歌行，謝安聞之流淚，武帝也面有愧色。1.下列對(duì)詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上片開(kāi)頭三句寫(xiě)詞人登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)之景，暗含故都風(fēng)景依舊而人事已非的感慨。 B.“ 想烏衣年少”一句中的“想”字所領(lǐng)起的七句，追憶了當(dāng)年淝水之戰(zhàn)的情景。 C.“ 沸浪駭奔鯨”一句用比喻手法形象

32、地表現(xiàn)了謝家子弟所率東晉部隊(duì)的奪人氣勢(shì)。 D.“漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英”兩句，情景交融，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)英雄不再的慨嘆。 23.寄蜉蝣于天地，_。(蘇軾赤壁賦)24.在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。(8分)1.漫江碧透，_。(毛澤東沁園春長(zhǎng)沙)25.有詞評(píng)家說(shuō)豪放詞“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。葉夢(mèng)得的這首詞頗具豪放之風(fēng)，請(qǐng)你任選一個(gè)角度(如景物描寫(xiě)、人物形象刻畫(huà)、情感抒發(fā)等)，對(duì)這首詞的豪放風(fēng)格加以賞析。(200字左右) (10分)六、寫(xiě)作(1題)26.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于500字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。生活中確實(shí)存在一些讓人遺憾甚至令人憤慨的事件，但我們切不可

33、因此而忽略了生活中更多的令人感動(dòng)、給人溫暖的事件。這些暖心事件組合在一起，其實(shí)就是推動(dòng)社會(huì)崇德向善的“暖實(shí)力”。這種“暖實(shí)力”展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的時(shí)代風(fēng)采和道德素養(yǎng)。對(duì)于暖實(shí)力，我們不僅需要發(fā)現(xiàn)，我們還需傳遞，我們更需貢獻(xiàn)。參考答案1.終剛強(qiáng)兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣本圖宦達(dá)不矜名節(jié)煙光凝而暮山紫萬(wàn)里悲秋常作客梧桐更兼細(xì)雨一蓑煙雨任平生江晚正愁余山深聞鷓鴣2.山坡羊中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)追逐金錢(qián)的惡劣風(fēng)氣的強(qiáng)烈批判。(內(nèi)容1分，思想感情1分，程度1分)3.B4.(觀點(diǎn)2分，聯(lián)系實(shí)際3分，具體分析3分，語(yǔ)言表達(dá)4分)5.AB選A得3分，選B得2分，選C得1

34、分，選DE不得分6.DE7.青年婦女的丈夫。有些后悔緊張鎮(zhèn)定。8.BADC9.C10.(1)“我”為周先生出版多卷本文集，不計(jì)名利。周先生在和出版社箍訂合同時(shí)，特別注明“主編是蘇培成”，而“我刪去了這句話?！?2)“我”看到征集評(píng)獎(jiǎng)作品公告后，購(gòu)買(mǎi)了三部周先生的文集，親自申請(qǐng)參評(píng)，最終被評(píng)為特等獎(jiǎng)。(3)“我”擔(dān)任評(píng)委時(shí)，列-參評(píng)書(shū)有的地方拿不準(zhǔn)，請(qǐng)周先生幫助審閱，很快就收到周先生的讀后意見(jiàn)。(4)周先生和“我”的通信集語(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)出版，書(shū)中收入我們之間往來(lái)信件118封。11.DA項(xiàng)“沒(méi)有取得突破”和文中“無(wú)根本突破”不符合，“無(wú)根本突破”說(shuō)明有突破但是未觸及根本；B項(xiàng) “到吳門(mén)畫(huà)派的弟子一代，花

35、鳥(niǎo)畫(huà)在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果”，并非“一開(kāi)始就標(biāo)新立異，所以取得了最高成就”；C項(xiàng) 文中只說(shuō)“學(xué)于文徵明”，并未說(shuō)明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是從文徵明處學(xué)習(xí)所得。12.B“取得重大突破”與文中“在美術(shù)史上頗有影響”表意不符。13.CC項(xiàng)無(wú)中生有，文中并未提到。14.C15.B16.評(píng)分原則：觀點(diǎn)明確，聯(lián)想合理，分析精當(dāng)，語(yǔ)言通順，得8-10分;觀點(diǎn)明確，聯(lián)想合理，分析不具體，語(yǔ)言通順，得5-7分;有觀點(diǎn)但不夠明確，聯(lián)想基本合理，分析較具體，語(yǔ)言通順，得5-7分;觀點(diǎn)不明確，聯(lián)想不夠合理，分析不夠具體，語(yǔ)言不夠通順，得1-4分。17.不能刪去(1分)。為他沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)香椿樹(shù)作了鋪墊(1分)，說(shuō)明他對(duì)較差的住處條件不太在意(1分)，為后面講述香椿樹(shù)不圖訴苦埋下伏筆(1分)。(答對(duì)一點(diǎn)1分，只表態(tài)不說(shuō)明理由不得分。)18.房東、女友、主任都誤認(rèn)為我是借屋里長(zhǎng)香椿樹(shù)訴苦(2分)，其實(shí)“我”只是想與他們分享一件稀奇