中國各民族舞蹈介紹

1、蒙古族中國各民族舞蹈介紹蒙古族蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。動作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，都表現(xiàn)出了蒙古族勞動人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。保留節(jié)目有筷子舞、馬刀舞、馴馬舞、盅碗舞、擠奶員舞、鷹舞、牧民的喜悅、祝福鼓舞等。二朝鮮族扇舞、拍打舞等。三維吾爾族流傳在中國吉林省延邊朝鮮族自治州與黑龍江、遼寧等省的朝鮮族聚住區(qū)。

2、朝鮮族是從事水田種植的古老民族,其民間舞蹈具有農(nóng)耕勞動的特征,它是在三韓及朝鮮半島的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化基礎(chǔ)上形成的，后又在中國東北地區(qū)的特定環(huán)境中，育成具有風(fēng)韻典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鮮族舞蹈動作多為即興性的。其特點(diǎn)是幅度大，表演者的內(nèi)在情緒與動作和諧一致，長于表現(xiàn)瀟灑、歡快的情緒。其伴奏音樂旋律優(yōu)美，節(jié)奏多變。朝鮮族舞蹈的主要形式有農(nóng)樂舞、假面舞、劍舞、長鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。三維吾爾族新疆地區(qū)自古就是中、西交通要道，也是古西域樂舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化為主，對新疆文化的發(fā)展起過重要的作用，而西域樂舞對中原及其他地區(qū)樂舞，也有深遠(yuǎn)的影響。漢、唐著名的于闐樂、疏勒樂、龜茲樂、

3、高昌樂、伊州樂等都出自新疆境內(nèi)。至今上述地區(qū)依然保持著樂舞風(fēng)習(xí)，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結(jié)合，許多小型表演性節(jié)目，多在群眾歡聚娛樂的“麥西來甫”中進(jìn)行。木卡姆的演奏與麥西來甫的活動，都是新疆的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，木卡姆使民間音樂規(guī)范化，促進(jìn)了民間舞蹈的發(fā)展；麥西來甫則給人們提供了學(xué)習(xí)本族、本地區(qū)風(fēng)俗、儀禮，學(xué)習(xí)民間舞蹈和進(jìn)行即興創(chuàng)作的機(jī)會?，F(xiàn)在維吾爾族的舞蹈，又在原基礎(chǔ)上得到了表演形式維吾爾族舞蹈，可分為自娛性舞蹈、風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈3類。自娛性和風(fēng)俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素?，F(xiàn)流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾

4、庫姆、盤子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。發(fā)展和創(chuàng)新。四藏族藏族民間自娛性舞蹈可分為“諧”和“卓”兩大類?！爸C”主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式，其中又分為四種：果諧、果卓（即鍋莊）、堆諧和諧。后來增加了簡單的上肢動作、原地旋轉(zhuǎn)和隊形變換，成為一種男女交替、載歌載舞的勞動歌舞形式。這種勞動五.傣族六苗族歌舞今天已被搬上舞臺，成為歷史上勞動藝術(shù)的紀(jì)念。五.傣族六苗族居住在山川秀麗的西雙版納中的傣族人民，同時也是最早的稻作民族之一，他們用潑水節(jié)這樣的特殊形式表達(dá)著對水的特殊感情。這種豐富多彩的民族性格，同樣孕育了繁多的舞蹈種類。除了比較熟悉的孔雀舞這樣的表演性舞蹈，還包括祭祀性舞蹈、武術(shù)性蹈等形式

5、多樣的舞蹈種類。這些舞蹈大多婀娜多姿，節(jié)奏緩慢，但也有輕快明朗的舞蹈。苗族民間舞蹈有蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤以蘆笙舞流傳最廣。貴州的丹寨、臺江、黃平、雷山、凱里、大方、水城，以及廣西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等傳統(tǒng)節(jié)日,和過年、祭祖、造房、豐收、迎親、嫁娶等喜慶節(jié)日，都要舉行蘆笙舞會。舞姿以四步為多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、點(diǎn)步以及左右旋轉(zhuǎn)等跳法。苗族一級演員金歐領(lǐng)舞的“苗族青年舞”，1963年已攝成舞蹈藝術(shù)影片彩蝶紛飛，在美國、日本、新加坡、香港等地上演，深受群眾喜愛苗族民間舞蹈有蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤以蘆

6、笙舞流傳最廣。貴州的丹寨、臺江、黃平、雷山、凱里、大方、水城，以及廣西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等傳統(tǒng)節(jié)日，和過年、祭祖、造房、豐收、迎親、嫁娶等喜慶節(jié)日，都要舉行蘆笙舞會。舞姿以四步為多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、點(diǎn)步以及左右旋轉(zhuǎn)等跳法。苗族一級演員金歐領(lǐng)舞的“苗族青年舞”，七壯族1963年已攝成舞蹈藝術(shù)影片彩蝶紛飛，在美國、日本、新加坡、香港等地上演，深受群眾喜愛壯族舞蹈源于對狩獵的模仿，但它常與巫師酬神的活動密切聯(lián)系。巫師敬神總是邊跳邊唱，樂神消災(zāi)祈福。最早記錄，壯族舞蹈的花山壁畫實際是當(dāng)時壯族先民對蛙神的頌歌。這種舞姿的形狀是兩臂張開彎肘上舉，兩腿蹲成弓步，動作粗

7、獷有力，賦有特色，被稱為蛙形舞姿。魏晉時代，僚人祭鬼神時，跳鬼鼓舞。宋代桂林及桂北民七壯族間有儺隊，戴假面具跳酬神舞。巫舞一直流傳到1949年前，分為師公舞和巫覡舞，是迷信活動的一部分。師公舞戴鬼臉殼，每個神一個，多達(dá)30多個，且每個神有不同的動作和唱詞。巫覡舞是巫婆裝神弄鬼時跳的,手舞足蹈，作神附身之狀。與酬神有關(guān)的舞蹈還有其他，如銅鼓舞、春牛舞、賀新年舞等。壯族民間其它舞蹈，多模仿勞動動作。據(jù)統(tǒng)計，表現(xiàn)勞動和愛情生活的舞蹈多達(dá)幾十種。著名的有舂堂舞、扁擔(dān)舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、桃葉舞、斑鳩舞等。八漢族漢族舞蹈，簡稱漢舞，顧名思義，即漢民族傳統(tǒng)舞蹈,屬于民族舞蹈范。漢族舞

8、蹈的歷史源遠(yuǎn)流長，種類繁多，即使是相同種類的歌舞，因地區(qū)的不同，也會在風(fēng)格、裝扮和表現(xiàn)形式上各有特色、獨(dú)具魅力，但由于歷史原因，很多漢舞的原貌已無從考據(jù)?，F(xiàn)在大致包括現(xiàn)在舞蹈界所劃分的漢唐古典舞（踏歌，相和歌等等）和漢族民間舞（如山東秧歌，膠州秧歌，云南花燈，安徽花鼓燈等等）九彝族九彝族有五種類型的彝族民間舞蹈，若剔除近半個世紀(jì)以來人們對傳統(tǒng)民間舞蹈所作的修飾，還原到它的本來面目，我們或許能看到彝族遠(yuǎn)古時代模擬動物的情態(tài)，看到反映人們勞動生活的原始古拙卻又震撼人心的絕美舞姿。前四類舞蹈源于彝族古代生活，第五類模仿鷹、熊的舞蹈，可能與彝族古代的多神和圖騰崇拜有密切關(guān)系。這類動物模擬舞蹈，動作優(yōu)美、高雅，在長期的歷史進(jìn)程中，逐步從祭祀儀式中分離出來，并不斷添加著各個時代的審美意識，使之成為今天專供人們欣賞的表演舞蹈。在彝族人民歡慶年節(jié)期間，我們還可以看到來源于中原文化的舞蹈形式竹馬、高蹺?，F(xiàn)代彝族的高蹺保留和發(fā)展了它的雜技特色，在高度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了漢族高蹺，但卻未能接受漢族高蹺的舞蹈技藝。在彝族人舉行祭祀祖先、祈求豐收的儀式時，我們還可以看到木鼓舞、銅鼓舞、羊皮鼓舞等。這些舞蹈均由巫師，畢摩”和“蘇葉”表演，在擊鼓的同時，他們以迅速擺動雙肩、胸、胯為主要舞蹈語匯。此外，在跳宮節(jié)”表演的跳宮、跳麒甲等舞蹈中，仍保留著古代狩獵