美育理論第二章-形-式-美課件

1、 形式美是指生活、自然和藝術中各種形式因素（色彩、形體、聲音等）的有規(guī)律的組合，是客觀事物的外觀形式的美。它是把具體事物撇開，通過概括某些事物在形式上的共同特征而形成的。形式美同藝術美、社會美、自然美一樣，是美的一種形態(tài)或種類。在審美活動及教育中，形式美占有重要的地位。 形式美是指生活、自然和藝術中各種形式因素（色彩第一節(jié) 美的內(nèi)容與形式第一節(jié) 美的內(nèi)容與形式 美的感受由美的形式引起，由于人們在長期的審美活動中反復而直接接觸美的形式，使得這些美的形式具有了相對獨立的審美價值和意義。例如，我們面對賞心悅目的大自然，受到美的享受。首先是因為大自然的山川河流、花鳥蟲魚這些具體的美的形式能感染人、打動

2、人，喚起人們心底的美感。因此，當人們接觸這些形式時，往往忽略了美的內(nèi)容。 美的內(nèi)容與美的形式是相互依存、不可分割的，他們之間的關系是： 美的感受由美的形式引起，由于人們在長期的審美一、美的內(nèi)容決定美的形式 美的內(nèi)容與形式之間并沒有絕對的界限，在一定條件下，作為某一種美的內(nèi)容的形式，可以成為另一種形式的內(nèi)容 。 美的形式必須適合內(nèi)容，一個心靈丑惡的人決不會有真正的美的言行，只有具備充實的內(nèi)容，才可能有完美的形式。 內(nèi)容之所以決定形式，是因為在內(nèi)容和形式的關系中，內(nèi)容是事物最重要的方面，表明事物的本質(zhì)。其次，內(nèi)容是比較活躍和易變的，而形式則是相對穩(wěn)定的。在文藝發(fā)展史上，內(nèi)容的變化常常先于形式，往往

3、是由于內(nèi)容的變化，才引起了形式的相應變化。 一、美的內(nèi)容決定美的形式 美的內(nèi)容與形式之間并沒二、美的形式對美的內(nèi)容有一定的影響 美的形式對于內(nèi)容的反作用，有兩種基本形式：當美的形式適合于美的內(nèi)容時，它就能更好地為美的內(nèi)容服務，使內(nèi)容更美；當美的形式不適合于美的內(nèi)容時，它將破壞美的內(nèi)容，使內(nèi)容的美感降低或者變美為丑了。 美的形式的積極作用，還表現(xiàn)在相對獨立性方面。美的形式是隨著內(nèi)容的變化而變化的，但是其中仍然擁有永久的生命力，可以為新內(nèi)容所利用。 二、美的形式對美的內(nèi)容有一定的影響 美的形式對于三、美的內(nèi)容和美的形式是辯證統(tǒng)一的 美的內(nèi)容和美的形式之間并沒有截然分明的界限，在一定的條件下，某一個

4、美的內(nèi)容與美的形式可以轉變?yōu)榱硪环N美的形式與美的內(nèi)容。只有當美的形式與美的內(nèi)容和諧統(tǒng)一時，美才能表現(xiàn)出更大的魅力。三、美的內(nèi)容和美的形式是辯證統(tǒng)一的 美的內(nèi)容和美 美的形式是美的內(nèi)容的存在方式。因美的形式有相對的獨立性，在欣賞美時，它常起著誘發(fā)性的“導游”作用。美的形式可以引人入勝，樂而忘倦；丑的形式則使人望而卻步，興味索然。 事物的形式有兩層含義：一是與內(nèi)容緊密相關的本質(zhì)的內(nèi)在形式，另一種是與內(nèi)容不直接相干的，非本質(zhì)的外在形式。 在談到美的內(nèi)容必須具有與它相適應的美的形式的時候，我們所指的美是它的內(nèi)在形式；而我們說的那些具有獨立審美價值的形式美時，則主要是指事物的外在形式。一般來說，事物的外

5、部形式并不直接影響到它的實用價值，但卻深刻地影響著它的審美價值。對于塑造形象的文藝作品來說，外部形式有著重要的意義。 美的形式是美的內(nèi)容的存在方式。因美的形式有相對第二節(jié) 形式美的審美特征第二節(jié) 形式美的審美特征一、美的形式與形式美 形式美不等于美的形式。首先形式美來源于美的形式。另一方面形式美與美的形式既有聯(lián)系，又有區(qū)別。換句話說，形式美是不依賴于具體內(nèi)容，同時又具有獨立的審美價值。 形式美是不依賴于具體內(nèi)容，同時又具有獨立的審美價值。美的形式與形式美的區(qū)別就在于前者與一定的具體內(nèi)容相聯(lián)系，后者則脫離了一定的具體內(nèi)容，致使后人在欣賞形式美時，往往不再去尋求或者尋求不出它所包含的內(nèi)容。 一、美

6、的形式與形式美 形式美不等于美的形式。首先二、形式美的審美特征 （1）抽象性。抽象性是指形式美可以不依賴具體的內(nèi)容，而通過抽象的形式表現(xiàn)出來。 （2）裝飾性。裝飾性是指形式美較多地運用于對事物的裝飾。事物的形式，一般有內(nèi)在形式和外在形式的區(qū)別。 （3）單純美。單純美是指形式美給人的美感是比較單純的。 二、形式美的審美特征 （1）抽象性。抽象性是指形式美第三節(jié) 形式美的構成因素與法則第三節(jié) 形式美的構成因素與法則 廣義地說，形式美就是美的事物的外在形式所具有的相對獨立性，因而形式美表現(xiàn)為具體的美的形式。狹義地說，形式美是指構成事物外形的物質(zhì)材料的自然屬性（色、形、聲）以及它們的組合規(guī)律（如整齊、

7、比例、對稱、均衡、反復、節(jié)奏、多樣的統(tǒng)一等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。 事物的構成因素是極其復雜的。構成美的事物的因素也是多種多樣的。形式美的構成需要依靠一定的自然因素，并需要這些因素合乎規(guī)律的組合。 廣義地說，形式美就是美的事物的外在形式所具有的一、形式美的構成因素1色彩 色彩因其特殊的視覺效果，使它擁有了一定的審美特征。色彩還具有表情性、聯(lián)想性和象征性等特點。 2形體 事物具體可感的外部形態(tài)稱為形體。 3聲音 聲音也是事物的重要構成因素，它是訴諸人們聽覺的構成因素。 一、形式美的構成因素1色彩二、形式美的構成法則 聲音、色彩、形體是構成形式美的因素，但是要構成獨立的形式美，還需要某種合乎規(guī)律的

8、法則。人們在長期的生活實踐中，逐步摸索出一些構成形式美的法則。二、形式美的構成法則 聲音、色彩、形體是構成形式1對稱與均衡法則 對稱與均衡法則是體現(xiàn)事物各部分之間組合關系的最普遍的法則。對稱構成事物的兩部分，它們等量又等形，而均衡則是指事物等量而不一定等形。 2比例與勻稱法則 一個正常狀態(tài)的事物它的各個部分之間、部分與整體之間都應該有一個符合常態(tài)的比例關系。符合比例的事物才可能是和諧的、美的。 3節(jié)奏與韻律法則 節(jié)奏與韻律是指事物在運動過程中有規(guī)律的反復。事物的運動表現(xiàn)出兩個狀態(tài)：一是時間的延續(xù)；二是力的變化。 4多樣性統(tǒng)一的和諧法則 多樣性統(tǒng)一的和諧法則是形式美的最高法則。 1對稱與均衡法則第四節(jié) 形式美的欣賞與創(chuàng)造第四節(jié) 形式美的欣賞與創(chuàng)造 形式美源于客觀世界，又是人類文化歷史的產(chǎn)物，它給人以強烈的美感，并在藝術創(chuàng)作中發(fā)揮著重要作用。每當我們進入博物館或美術館時，總會被那些造型精巧，色彩絢麗的形式美所吸引，進而流連其間，不愿離去。人人都可以欣賞形式美，當然其欣賞的角度因人而異，但形式美的創(chuàng)造卻要付出艱辛的努力。無論是產(chǎn)品的工藝，還是藝術品的創(chuàng)作都是這樣。 形式美源于客觀世界，又是人類文化歷史的產(chǎn)物， 藝術作品的形式美，是通過不同的物質(zhì)材料構成的藝術語言體現(xiàn)出來的，如舞蹈的藝術語言是有節(jié)奏、有組織、有變化的人體動作和姿態(tài)；工藝品的藝術語言是造型、色彩和裝飾。如果要塑造出具有形