湖南省益陽市枳木山中學(xué)2022年高三語文測試題含解析

1、湖南省益陽市枳木山中學(xué)2022年高三語文測試題含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面的文章，完成1619題。最后的梵高我在廣島的原子彈災(zāi)害紀(jì)念館中，見到一個很大的石件，上邊清晰地印著一個人的身影。據(jù)說這個人當(dāng)時正坐在廣場紀(jì)念碑前的臺階上小憩。在原子彈爆炸的瞬間，一道無比巨大的強(qiáng)光將他的影像投射在這石頭上，并深深印進(jìn)石頭里邊。這個人灰飛煙滅了，然而毀滅的同時卻意外地留下一個匪夷所思的奇觀。毀滅往往會創(chuàng)造出奇跡。這在大地震后的唐山、火山埋沒的龐貝城等地里我們都已經(jīng)見過。這些奇跡全是悲劇性的，充滿著慘烈乃至恐怖的氣息?？墒菫槭裁磋蟾邊s是一個空前絕后的例外，他偏偏在毀滅之中閃耀出無可比

2、擬的輝煌? 巴黎遠(yuǎn)郊的奧維爾和南部的阿爾是梵高人生的最后兩個驛站。他一生中最杰出的作品差不多都在這最后兩年、最后兩個地方，甚至是在精神病反反復(fù)復(fù)發(fā)作中畫的。為什么?梵高于1881年11月在莫弗指導(dǎo)下畫成第一幅畫。但是此前此后，他都沒有接受任何系統(tǒng)性的繪畫訓(xùn)練。1886年2月他為了繪畫來到巴黎。這時他還沒有確定的畫風(fēng)。他崇拜米勒、羅梭，著迷修拉，還有日本版畫。這期間他的畫中幾乎誰的成分都有。他的畫中，屬于自己的特點(diǎn)是一種粗獷的精神與強(qiáng)勁的生命感。來到巴黎后，他加入了一個藝術(shù)團(tuán)體，這使他大開眼界。一年后，他決定“逃出巴黎”，去南部普羅旺斯的阿爾! 普羅旺斯的太陽又大又圓，它距離大地很近，陽光直射，

3、不但照亮了也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了萬物本質(zhì)一種通透的、燦爛的、蓬勃的生命本質(zhì)。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力!他在給弟弟迪奧的信中，上百次地描述太陽帶給他的激動與靈感。而且他找到了一種既屬于陽光也屬于他自己的顏色奪目的黃色。這黃色立刻改變了梵高的畫，也確立了他的畫! 這是他一生最燦爛的幾個月。他的精神快活，情緒亢奮。他喜歡上阿爾的一切：男女老少，人人都好。他為很多人畫了肖像。這期間，他的畫全都出奇的寧靜，明媚與柔和。對于梵高本人的歷史，這是極其短暫又特殊的一個時期。弟弟迪奧是他惟一的知音和支持者。他十年繪畫生涯全靠著迪奧在經(jīng)濟(jì)上的支撐。他向迪奧保證他會愈畫愈好。他不斷地把新作

4、寄給迪奧來作為一種“抵債”?？墒?，整個世界沒有一個人看上他的畫。但今天特別是商業(yè)化的今天，為什么梵高每一個紙片反倒成了“全人類的財富”?難道商業(yè)社會對于文化不是充滿了無知與虛偽嗎? 在他心中，苦苦煎熬著的是一種自我的懷疑。他對自己“去世之后，作品能否被后人欣賞”毫無把握。他一直這樣承受著精神與物質(zhì)的雙重的摧殘。 可是，在他“面對自然的時候，畫畫的欲望就會油然而生”。在陽光的照耀下，世界煥發(fā)出美麗而顫動的色彩，全都涌入他的眼睛；天地萬物勃發(fā)的生命激情，令他顫栗不已。這時他會不顧一切地投入繪畫，直至擠盡每一支鉛管里的油彩。 在繪畫里，他會充滿自信，忘乎所以；當(dāng)他走出繪畫回到了現(xiàn)實，就立刻感到茫然，

5、自我懷疑，自我否定。他最愿意相信的話是福樓拜說的：“天才就是長期的忍耐?！?他最想喊叫出來的一句話是：“我要作畫的權(quán)利!” 他最現(xiàn)實的呼聲是：“如果我能喝到很濃的肉湯，我的身體馬上會好起來!” 梵高于1888年12月23日發(fā)病后，病情時重時輕，一次次住進(jìn)醫(yī)院。1889年5月他被送進(jìn)神經(jīng)病院，成了徹頭徹尾的精神病人。就在這時，奇跡出現(xiàn)了。梵高的繪畫竟然突飛猛進(jìn)。風(fēng)格迅速形成。不久，他又多了一個惡魔般的敵人神經(jīng)分裂。這個敵人更難對付。他只有抓住每一次發(fā)病后的“平靜期”來作畫。在他生命最后一年多的時間，他被這種精神錯亂折磨得痛不欲生。后來他發(fā)現(xiàn)只有集中精力，在畫布上解決種種藝術(shù)的問題時，他的精神才會

6、舒服一些。他就拼命并專注地作畫。一年多，他畫了二百多幅作品。 然而與疾病相對的，卻是他對藝術(shù)的愛!在面對不可遏止的疾病的焦灼中，他說：“繪畫到底有沒有美，有沒有用處，這實在令人懷疑。但是怎么辦呢?有些人即使精神失常了，卻仍然熱愛著自然與生活，因為他是畫家!”“面對一種把我毀掉的、使我害怕的病。我的信仰仍然不會動搖!” 這便是一個神經(jīng)錯亂者最清醒的話。他甚至比我們健康人更清醒和更自覺。精神病毀掉了梵高本人，卻成就了他的藝術(shù)。這究竟是一種幸運(yùn)，還是殘酷的毀滅?令人匪夷所思的是，這種精神病的程度“恰到好處”。他在神智上雖然顛三倒四，但色彩的法則卻一點(diǎn)不亂。他對色彩的感覺甚至是精確之極。這簡直不可思議

7、!它叫我們想起，大地震中心孤零零豎立的一根電桿，核爆炸廢墟中惟一矗立的一幢房子。當(dāng)他整個神經(jīng)系統(tǒng)損毀了，惟有那根藝術(shù)的神經(jīng)卻依然故我。 這一切，到底是生命與藝術(shù)共同的偶然，還是天才的必然?在他生命最后的兩個月里，精神病使他的繪畫達(dá)到絕對的主觀和任性。于是他絕世的才華，剛勁與烈性的性格，藝術(shù)的天性，得到了極致的宣泄。一切先賢偶像、藝術(shù)典范、慣性經(jīng)驗，全都不復(fù)存在。人類的一切創(chuàng)造都是對自己的約束。但現(xiàn)在沒有了!面對畫布，只有一個徹底的自由與本性的自己?？纯磰W維爾鄉(xiāng)村街道藍(lán)天白云，就會知道，梵高最后涂抹在畫布上的全是生命的血肉。惟其如此，才能具有這樣永恒的震撼。這是一個真正的瘋子的作品。也是曠古罕見

8、的天才的杰作。除了他，沒有任何一個神經(jīng)病患者能夠這樣健康地作畫。 梵高的一生，充滿世俗意義上的“失敗”。他名利皆空，情愛亦無，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。在生命最后的兩年，他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死為人間換來了藝術(shù)的崇高與輝煌。 摘自馮驥才巴黎，藝術(shù)至上16下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（4分，兩項都對得4分，答對一項得2分，有錯項得0分）A作為一篇人物傳記，本文語言平實、質(zhì)樸，感情內(nèi)斂，并沒有從人物的生平及事跡寫起，而是集中記敘了梵高人生軌跡中最重要的兩年的經(jīng)歷，既緊扣標(biāo)題“最后的梵高”，又顯示出作者橫斷面寫作技法的嫻熟。B作者寫梵高逃離巴黎，來到普羅旺斯，“感受到生命如

9、此熱烈與有力”，旨在表明，生活在想象天地的藝術(shù)家們，應(yīng)該多多親近自然，到自然中去，才能找到屬于“自己的顏色”和靈感。C“ 難道商業(yè)社會對于文化不是充滿了無知與虛偽嗎? ”這句話運(yùn)用反問，既批判了追名逐利的商業(yè)社會對生活在苦難中的這位藝術(shù)天才的長期冷漠與無視，可謂“無知”；又嘲諷它在偉人去世后對他的作品推崇備至，可謂“虛偽”。D對于被病魔肆意毀滅的梵高，作者自然聯(lián)想到大地震中心孤零零豎立的電桿以及核爆炸廢墟中唯一矗立的房子，這些描寫既與前文呼應(yīng)，又開啟了下文對杰出藝術(shù)產(chǎn)生原因的思考。 E梵高在生活困頓中苦苦求索，在苦苦煎熬中自我懷疑，在美麗自然的激發(fā)下又充滿了自信，在疾病的肆虐下毫不動搖，所以，

10、作者深有感觸地贊美道“他比我們健康人更清醒、更自覺”。17簡要分析文章第一、二自然段的作用。（4分）18結(jié)合文本揣摩“天才就是長期的忍耐”這句話的含義。（4分）19杰出的（文學(xué)）藝術(shù)作品，“到底是生命與藝術(shù)共同的偶然，還是天才的必然”？ 請結(jié)合文本并聯(lián)系實際進(jìn)行探究。（8分）參考答案：16.選AB(A.本文的感情比較強(qiáng)烈，而非“內(nèi)斂”B項的分析純屬牽強(qiáng)附會）17.第一段通過記敘原子彈爆炸留下人的影像這一奇觀，自然引出下文的議論：毀滅往往創(chuàng)造出奇跡（2分）第二段運(yùn)用聯(lián)想和對比，強(qiáng)調(diào)了梵高雖然被病魔毀滅，卻創(chuàng)造出了非凡的藝術(shù)的輝煌。（2分）18.這句話的本義是只有長期耐得住寂寞、痛苦，才可能成為天

11、才。（2分）文中梵高拿這句話自勉。它既反映出梵高長期忍受貧困、作品不被重視、疾病的長期摧殘等多重痛苦，又表明了他的自信，雖歷經(jīng)冷落、磨難，自己的作品最終將被認(rèn)可。（2分）19.本題可以從三個方面進(jìn)行探究：A.杰出的（文學(xué)）藝術(shù)作品在于生命與藝術(shù)共同的偶然。梵高就是如此：阿爾的太陽給他帶來了激動與靈感，也確立了他的畫獨(dú)特的色彩風(fēng)格。到達(dá)巴黎前后，梵高都沒有接受任何系統(tǒng)的繪畫訓(xùn)練，他一生中最重要的作品，幾乎都在最后的兩年，在精神病反反復(fù)復(fù)發(fā)作中畫的。在梵高成了真正的精神病人之后，也就是生命的最后一年，他的繪畫才突飛猛進(jìn)，風(fēng)格才迅速形成；而且精神病的發(fā)作非但沒有毀掉他的藝術(shù)，反而讓他色彩的法則一點(diǎn)不

12、亂，“精確之極”。 他絕世的才華、剛勁與烈性的性格、藝術(shù)的天性以及精神病的思維等及其巧合地結(jié)合在一起，讓他突破了經(jīng)驗、典范的約束，在藝術(shù)上獲得了徹底的自由和本性的自己。（5分）以上這些都具有極大的偶然性。比如。古希臘大理石雕像斷臂維納斯，當(dāng)她被從廢墟中挖掘出來時，她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們在競相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。斷臂維納斯雖然不再完整，卻獲得了更為豐富的美感，這具有極大的偶然性。又如：雙耳全聾的貝多芬，反而創(chuàng)作出博大、繁復(fù)、嚴(yán)謹(jǐn)、壯麗的第九交響樂。（簡略舉例3分）B.杰出的（文學(xué)）藝術(shù)作品在于

13、天才的必然。梵高天性中具有一種粗獷的精神與強(qiáng)勁的生命感。梵高于1881年11月在莫弗指導(dǎo)下畫成第一幅畫。但是此前此后，他都沒有接受任何系統(tǒng)性的繪畫訓(xùn)練。他生命短暫，但成就非凡，只能說明他本身就是一個天才。他不僅有極高的天賦，而且“熱愛自然和生活”，“不動搖”自己的信仰，長期忍耐疾病帶來的痛苦的堅強(qiáng)毅力，“不顧一切地投入繪畫”的執(zhí)著以及涂抹“生命的血肉” 為藝術(shù)而殉道的精神，這些因素共同促使他創(chuàng)造出杰出的作品成為必然。（5分）天才的藝術(shù)家歷史上有很多，比較典 型的像畢加索、達(dá)芬奇等等。（簡略舉例3分）C.杰出的（文學(xué)）藝術(shù)作品的產(chǎn)生既有偶然性也有必然性。文本闡釋部分結(jié)合A與B。聯(lián)系實際部分：文學(xué)

14、理論上，比如陸游的“文章本天成，妙手偶得之”。 實際舉例略。2. 論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1012題。如何打造“健康的網(wǎng)絡(luò)文化”王君超對當(dāng)前文化生態(tài)影響最大的是什么文化？是網(wǎng)絡(luò)文化。獨(dú)特、開放、共享的網(wǎng)絡(luò)文化，在促進(jìn)民主、張揚(yáng)人民的表達(dá)權(quán)等方面貢獻(xiàn)甚巨。西方學(xué)術(shù)界借用“第五等級”一詞，指稱互聯(lián)網(wǎng)及其用戶對社會的影響，用以區(qū)別被稱為“第四等級”的傳統(tǒng)媒體。由于網(wǎng)絡(luò)復(fù)制和呈現(xiàn)的是現(xiàn)實的社會關(guān)系，其文化形態(tài)呈現(xiàn)出一定的多元性、可塑性以及與其他文化的共融性。造就更為健康的網(wǎng)絡(luò)文化，是當(dāng)前文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。健康的網(wǎng)絡(luò)文化有賴于健康的傳播內(nèi)容。在“關(guān)系為王”日益凸顯的社交網(wǎng)站時代，

15、“內(nèi)容為王” 仍然是網(wǎng)絡(luò)傳播的主旋律。網(wǎng)絡(luò)能否一領(lǐng)媒體風(fēng)騷，不僅取決于其旺盛的人氣、獨(dú)特的傳播方式和彌漫的民主、自由氣息，更取決于其內(nèi)容是否真實、可靠。由于網(wǎng)絡(luò)即時發(fā)布、碎片化傳播、把關(guān)弱化的特性，以及博客、微博等的“自媒體”屬性，使其在內(nèi)容的真實性、教育性方面無法與傳統(tǒng)媒體比肩。但是，“公民推客”通過不斷的互動與刷新，可使網(wǎng)絡(luò)努力呈現(xiàn)真實的事件與輿情；網(wǎng)民通過提高媒介素養(yǎng)，對謠言、色情、暴力等不良信息加以抵制，有利于保持網(wǎng)絡(luò)文化的正氣；網(wǎng)民通過上載、分享健康信息和有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品，則有助于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化的多元性和創(chuàng)新品質(zhì)。健康的網(wǎng)絡(luò)文化需要創(chuàng)新的管理文化?；ヂ?lián)網(wǎng)徹底改變了人類的溝通方式和效率，

16、使得“網(wǎng)絡(luò)民意”成為時代的強(qiáng)音。但是，由于“扭曲傳播”現(xiàn)象的存在，難免會使網(wǎng)絡(luò)空間滋生亂象：“水軍”、“推手”操縱輿論，駭客、病毒無孔不入，“推手造星”泛濫成災(zāi)，違法、不良信息屢禁不絕，從而使得網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出一定的復(fù)雜性?！熬W(wǎng)絡(luò)公民”在暢享“信息高速公路”便利之時，個人隱私時有被侵犯之憂；信息超載和“數(shù)字鴻溝”的客觀存在，也使得網(wǎng)絡(luò)秩序備受詬病。從全球來看，公眾期待的“網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域”和“理想的傳播情景”依然只是愿景。因此，造就健康的網(wǎng)絡(luò)文化需要科學(xué)、包容、創(chuàng)新的管理文化護(hù)航。網(wǎng)絡(luò)管理貴在科學(xué)決策、藝術(shù)疏導(dǎo)。健康的網(wǎng)絡(luò)文化需要嶄新的“粉絲文化”。曾幾何時，“粉絲”這個網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象，一躍成為網(wǎng)上

17、最受關(guān)注的“文化奇觀”?！胺劢z”不僅是明星的擁躉，也是明星的社會符號。以往網(wǎng)絡(luò)事件中的一些“粉絲”，往往畫地為牢、互相攻擊，常讓口水淹沒了真相。須知“粉絲”與明星的關(guān)系恰如水之于舟：水可載舟，亦可覆舟。造就健康的網(wǎng)絡(luò)文化，需要構(gòu)建嶄新的“粉絲文化”：不是唯我獨(dú)尊、黨同伐異；而是訴諸理性，彼此包容，尊重對方的表達(dá)權(quán)、質(zhì)疑權(quán)和批評權(quán)。網(wǎng)絡(luò)文化植根于互聯(lián)網(wǎng)，影響全社會。在一定程度上，網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建了我們的生活方式。只有健康的網(wǎng)絡(luò)文化，才能讓真誠與理性為伴，讓民意健康生長。 （摘自人民日報2012年02月07日 有刪節(jié)）【注】扭曲傳播指信息在傳播過程中被層層扭曲，以至面目全非。網(wǎng)絡(luò)水軍指受雇于網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公

18、司，為他人發(fā)帖回帖造勢的網(wǎng)絡(luò)人員。網(wǎng)絡(luò)推手，又名網(wǎng)絡(luò)推客，指那些懂得網(wǎng)絡(luò)推廣并能應(yīng)用的人。10. 下列說法不符合原文意思的一項是（ ）（3分）A. 決定網(wǎng)絡(luò)能否引領(lǐng)媒體風(fēng)騷的諸多因素中，內(nèi)容的真實可靠比網(wǎng)絡(luò)的人氣、傳播方式等更重要。B. 雖然網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)容的真實性等方面比不上傳統(tǒng)媒體，但推客、網(wǎng)民可以通過一些積極的行動來彌補(bǔ)這些不足。C. 以往有些“粉絲文化”是唯我獨(dú)尊、黨同伐異的，而嶄新的“粉絲文化”則要求理性，互相包容、尊重。D. 網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建了我們的生活方式的原因在于網(wǎng)絡(luò)文化植根于互聯(lián)網(wǎng)，影響了全社會。11. 請結(jié)合全文概括網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)。（3分）12.“公眾期待的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域 和理想的傳播

19、情景”怎樣做才不至于“依然只是愿景”？ （3分）參考答案：3. 閱讀下面的文字，完成下面小題。觀火梁遇春火是最可愛的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房里面，什么東西都是這么寂靜的，無生氣的，現(xiàn)出呆板板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個無聊賴地走來走去的自己。雖然是個甘于寂寞的人，可是也總覺得有點(diǎn)兒怪難過。這時若使有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她好像但丁神曲里的引路神，拉著你的手，帶你

20、去進(jìn)荒誕的國土。人們只怕不會做夢，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐漸剝落。倘然還具有夢想的能力，不管做的是猙獰兇狠的噩夢，還是融融春光的甜夢，那么這些夢好比會化雨的云兒，遲早總能滋潤你的心田。看書會使你做起夢來，聽你的密友細(xì)訴衷曲也會使你做夢，晨曦，雨聲，月光，舞影，鳥鳴，波紋，槳聲，山色，暮靄都能勾起你的輕夢，但是我覺得火是最易點(diǎn)著輕夢的東西。我只要一走到火旁，立刻感到現(xiàn)實世界的重壓一一消失，自己浸在夢的空氣之中了。有許多回我拿著一本心愛的書到火旁慢讀，不一會兒，把書擱在一邊，卻不轉(zhuǎn)睛地盡望著火。那時我覺得心愛的書還不如火這么可喜。它是一部活書。對著它真好像看著一位大作家一字字地寫下他的杰作，

21、我們站在一旁跟著讀去。火是一部無始無終，百讀不厭的書，你哪回看到兩個形狀相同的火焰呢！拜倫說：”看到海而不發(fā)出贊美詞的人必定是個傻子。”我是個滄海曾經(jīng)的人，對于海卻總是漠然地，這或者是因為我會暈船的緣故罷！我總不愿自認(rèn)為傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出贊美歌來。若使我們真有個來生，那么我只愿下世能夠做一個波斯人，他們是真真的智者，他們曉得拜火。在現(xiàn)代叢書的廣告里，我常碰到一個很奇妙的書名生命的火焰。雖然書我從來沒有看過，可是我極喜歡這個書名，它是多么含有詩意，真是簡潔地說出人生的真相。生命的確是像一朵火焰，來去無蹤，無時不是動著，忽然揚(yáng)焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點(diǎn)殘灰，這一

22、朵火焰就再也燃不起來了。我們的生活也該像火焰這樣無拘無束，順著自己的意志狂奔，才會有生氣，有趣味。我們的精神真該如火焰一般地飄忽莫定，只受里面的熱力的指揮，沖倒習(xí)俗，成見，道德種種的藩籬，一直恣意干去，任情飛舞，才會迸出火花，幻出五色的美焰。否則陰沉沉地，若存若亡地草草一世，也辜負(fù)了創(chuàng)世主叫我們投生的一番好意了。我們生活內(nèi)一切值得寶貴的東西又都可以用火來打比。熱情如沸的戀愛，創(chuàng)造藝術(shù)的靈悟，虔誠的信仰，求知的欲望， 都可以拿火來做象征?；鹗沁@么可以做人生的象征的，所以許多民間的傳說都把人的靈魂當(dāng)做一團(tuán)火。愛爾蘭人相信一個婦人若使夢見一點(diǎn)火花落在她口里或者懷中，那么她一定會懷孕，因為這是小孩的靈

23、魂。有些詩人心中有滿腔的熱情，靈魂之火太大了，倒把他自己燃燒成灰燼，短命的濟(jì)慈就是一個好例子?？上覀冃睦锏幕鸲继×耍袝r甚至于使我們心靈感到寒戰(zhàn)，怎么好呢？我家鄉(xiāng)有一句土諺：”火燒屋好看，難為東家。”火燒屋的確是天下一個奇觀。無數(shù)的火舌越梁穿瓦，沿窗沖天地飛翔，弄得滿天通紅了，仿佛地球被擲到熔爐里去了，所以沒有人看了心中不會起種奇特的感覺，據(jù)說尼羅王因為要看大火，故意把一個大城全燒了，他可說是知道享福的人，比我們那班做酒池肉林的暴君高明得多。離開北方已經(jīng)快兩年了，在南邊雖然冬天里也生起火來，但是不像北方那樣一冬沒有熄過地?zé)?，所以我現(xiàn)在同火也沒有像在北方時那么親熱了?；叵氲綇那霸诒逼綍r一塊

24、兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情，這篇文字就算做寄給他們的一封信罷！4. 下列選項中對文章理解不正確的一項是A. 第一段中，”體態(tài)輕盈”不僅形象地寫出了火焰的外形，還巧妙地與下文中的比喻相呼應(yīng)。B. 作者引述拜倫對海的贊美詞，又寫自己對海的漠然，其實是為了突出自己對火的喜愛。C. 詩人濟(jì)慈的早逝，與他內(nèi)心情感過于豐富、靈魂之火過于熾盛有密不可分的聯(lián)系。D. 由”他可說是知道享福的人”可以看出，在作者看來懂得欣賞大火才是人生最美的樂事。5. 賞析文中劃線的句子。6. 作者為何如此鐘情于觀火？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。參考答案?. D 5. 將生命比作火焰，形象地展現(xiàn)出生命靈動和有限的特點(diǎn)。

25、同時，以精簡的短語概括火焰不同的燃燒狀態(tài)，表達(dá)凝練傳神。句子句式齊整，讀來頗有韻律。 6. 火有特別的作用：它能陪伴寂寞的人，是溫暖而最能引發(fā)夢幻的事物，能夠引發(fā)作者對友人的惦念之情?；鹱兓脽o窮，令人百讀不厭?；鹇?lián)系著生命：它富于生氣、顯現(xiàn)出生命的真相，能象征生活中一切寶貴的東西。作者鐘情于觀火，展現(xiàn)出作者對于熱情、飛揚(yáng)、具有靈性的生命、生活的熱愛之情。4. 試題分析：題干是“下列選項中對文章理解不正確的一項是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。D項，曲解文意?！岸眯蕾p大火才是人生最美的樂事”表達(dá)有誤。這句話展現(xiàn)出作者對于熱情、飛揚(yáng)、具有靈性的生命、生活的熱愛之情

26、。5. 試題分析：題干是“賞析文中劃線的句子?！北绢}考查欣賞作品中重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。此題考查對語句的賞析，一般做題的思路是，將原文語句中的關(guān)鍵詞語（代詞、喻體、深刻的詞語）轉(zhuǎn)換成語境中的直白含義，然后將這些零散的含義根據(jù)原句順序，組成通順的話表達(dá)出來即可。此句是比喻句，首先要分析比喻的修辭效果。句中把“生命”比喻成“一朵火焰”，抓住火焰“來去無蹤，無時不是動著”的特點(diǎn)，形象地展現(xiàn)出生命靈動的特點(diǎn)?！昂鋈粨P(yáng)焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點(diǎn)殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來了。”這句以精簡的短語概括火焰不同的燃燒狀態(tài)，寫出了火焰“有限”的特點(diǎn)。然后分析該句的語言特

27、色，句式齊整，讀來頗有韻律，表達(dá)凝練傳神。點(diǎn)睛：句子含義題一般考查這兩種句子：（1）主旨句或感情特別豐富的句子，（2）表達(dá)有特色或抽象含蓄的句子。句子的含意一般有基本含意（表層含意）、深層含意之別。所謂“體會文中重要句子的豐富含意”，包括三層意思，首先是體會句子的表層意義。其次是體會句子的語境意義（深層含意），即在一定的語境中句子的臨時意義，如概括意義、哲理意義、象征意義。這方面的理解是高考考查的重要內(nèi)容。第三是體會句子的句外意義，即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。這一點(diǎn)也是高考考查的范圍。各種轉(zhuǎn)義的修辭手法，如比喻、反語、雙關(guān)、婉曲等，表達(dá)的往往是句外意義，常常是考查的重點(diǎn)。如何理解、體會句子含

28、意呢？可從以下角度入手：1、從關(guān)鍵詞語入手。找到一個句子中對表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解。這在句子的理解、體會過程中是非常關(guān)鍵的一步。2、從分析修辭入手。作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可。如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等。3、從特殊位置入手。重要的句子往往在文章中或語段中起關(guān)鍵作用，理解并解釋它時，可以考慮它在文章中處于什么地位。做題時首先要判斷句子在文中和文段中的地位，然后尋找相關(guān)答題區(qū)位，確定基本含意。如首括句常常概

29、括段意或總起全文，尾括句往往作總結(jié)，過渡句往往總結(jié)上段，概括揭示下段內(nèi)容。懂得了這些，就容易解釋句子的作用和意義了。4、從文本主旨入手。主旨滲透在文章的各個部分，任何一個關(guān)鍵句子都會與中心思想有著這樣那樣的聯(lián)系。體會時可以結(jié)合主旨來進(jìn)行。5、從相鄰句子入手。有些句子不在文章、語段開頭起總起作用，也不在文章、語段結(jié)尾起小結(jié)作用，而是在文章或者語段中間。對這種句子的理解，特別要結(jié)合這個句子所在的語段進(jìn)行分析，重點(diǎn)是看與這個句子相鄰的上下句，其中往往隱含著解題的信息。6、從結(jié)構(gòu)層次入手。有些句子結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，如附加成分較長的單句，可通過摘取句子主干，留心附加成分的辦法來體會；如果是一個復(fù)句，如是一個并

30、列關(guān)系的句子，句意應(yīng)是兩個并列意思的相加；如是一個偏正關(guān)系的復(fù)句，句意當(dāng)然放在“正”部分，但“偏”部分絕不可忽視。以上幾種解讀句子的方法既可以獨(dú)立運(yùn)用一種，也可以視情況把其中幾種結(jié)合起來運(yùn)用，總之視具體情況具體對待。如本題就是從比喻修辭手法切入賞析句子。6. 試題分析：題干是“作者為何如此鐘情于觀火？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻！北绢}考查篩選并整合文中重要信息的能力。這是一道原因概括題，題干問的是作者鐘情于觀火的原因。首先要結(jié)合文章的內(nèi)容，分析出火的特別作用；然后概括出火焰的特點(diǎn)；接著要回答出火焰給作者的生命的思考，最后答出作者對火焰的情感寄托。閱讀文章，第節(jié)說“它是單身漢的最好伴侶。若使有一爐

31、活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她拉著你的手，帶你去進(jìn)荒誕的國土?！蔽恼伦詈笠还?jié)中說“回想到從前在北平時一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情”這些語句或段落寫出了火有特別的作用：它能陪伴寂寞的人，是溫暖而最能引發(fā)夢幻的事物，能夠引發(fā)作者對友人的惦念之情。前三節(jié)文字寫出了火的特點(diǎn)是靈活、變幻無窮，令作者百讀不厭。第節(jié)后半部分文字，作者由火聯(lián)系到生命：它富于生氣、顯現(xiàn)出生命的真相，能象征生活中

32、一切寶貴的東西。第節(jié)作者說鐘情于觀火，展現(xiàn)出作者對于熱情、飛揚(yáng)、具有靈性的生命、生活的熱愛之情。二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀下面的文言文，完成13題。樊噲傳舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之。復(fù)東定沛，破泗水守薛西。項羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝無有閉關(guān)事。項羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項伯常屏蔽之。時獨(dú)沛公與張良得入坐，樊噲在營外，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊

33、噲?！表椨鹪唬骸皦咽浚　辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲曰：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表椨鹉弧Ｅ婀鐜?，麾樊噲去。既出，沛公留車騎，獨(dú)騎一馬，與樊噲等四人步從，從間道山下歸走霸上軍，而使張良謝項羽。項羽亦因遂已，無誅沛公之心矣。是日微樊噲奔入營誚讓項羽，沛公事幾殆。黥布反時，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊

34、也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨(dú)與一宦者絕乎！且陛下獨(dú)不見趙高之事乎？”高帝笑而起。太史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”（節(jié)選自史記?樊酈滕灌列傳）1、對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A謝無有閉關(guān)事 謝：謝罪。 B定天下，何其壯也 何其：多么C是日微樊噲奔入營誚讓項羽 讓：責(zé)備 D項伯常屏蔽之 屏蔽：用屏風(fēng)遮擋著。2、下列句子分別編為四組，全都說明樊噲“勇猛豪爽”的一組是（ ）從攻胡陵、方與，還守豐。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立賬下。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。臣死且

35、不辭，豈特卮酒乎。噲乃排闥直入。噲等見上流涕。A B C D3、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1）項羽目之，問為誰。_2）且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨(dú)與一宦者絕乎！且陛下獨(dú)不見趙高之事乎？_參考答案：1、D2、B3、1)項羽注視著他，問他是誰。2）況且你病得不輕，大臣們都驚慌失措，您又不肯接見我們這些人來討論國家大事，難道您只想和一個宦官訣別嗎？再說您難道不知道趙高作亂的往事嗎？1、屏蔽：像屏風(fēng)一樣遮擋著，屏：名詞作狀語2、不能說明樊噲“勇猛豪爽”3、【參考譯文】舞陽候樊噲是沛縣人，以殺狗賣狗肉為生，曾經(jīng)和漢高祖一起隱藏在鄉(xiāng)間。當(dāng)初跟從高祖在豐縣起兵，攻取了沛縣。高祖做了沛公，就以樊

36、噲為舍人。接著，他跟隨沛公攻打胡陵、方與，回過頭來又鎮(zhèn)守豐縣，在豐縣城下，擊敗了泗水郡郡監(jiān)所帶領(lǐng)的軍隊。再次平定沛縣，在薛縣西部，擊敗了泗水郡守所帶領(lǐng)的軍隊。項羽駐軍戲下，準(zhǔn)備進(jìn)攻沛公。沛公帶領(lǐng)一百多騎兵來到項營，通過項伯的關(guān)系面見項羽，向項羽謝罪，說明自己并沒有封鎖函谷關(guān)，不讓諸侯軍進(jìn)入關(guān)中的事。項羽設(shè)宴犒賞軍中將士，正在大家喝得似醉非醉的時候，亞父范增想謀殺沛公，命令項莊拔劍在席前起舞，想乘機(jī)擊殺沛公，而項伯卻一再擋在沛公的前面。這時只有沛公和張良在酒席宴中，樊噲在大營之外，聽說事情緊急，就手持鐵盾牌來到大營前。守營衛(wèi)士阻擋樊噲，樊噲徑直撞了進(jìn)去，站立在帳下。項羽注視著他，問他是誰。張良說

37、：“他是沛公的參乘樊噲?！表椨鸱Q贊道：“真是個壯士！”說罷，就賞他一大碗酒和一條豬前腿。樊噲舉杯一飲而盡，然后拔出寶劍切開豬腿，把它全部吃了下去。項羽問他：“還能再喝一碗嗎？”樊噲說道：“我連死都不怕，難道還在乎這一碗酒嗎！況且我們沛公首先進(jìn)入并平定咸陽，露宿霸上，以此來等待您的到來。大王您今天一到這里，就聽信了小人的胡言亂語，跟沛公有了隔閡，我擔(dān)心天下從此又要四分五裂，百姓們都懷疑是您一手造成的啊！”項羽聽罷，沉默不語。沛公借口要去上廁所，暗示樊噲一同離去。出營之后，沛公把隨從車馬留下，獨(dú)自騎一匹馬，讓樊噲等四個人步行跟隨，從一條山間小路跑回霸上的軍營。卻命令張良代替自己向項羽辭謝。項羽也就

38、至此了事，沒有誅殺沛公的念頭了。這一天若不是樊噲闖進(jìn)大營責(zé)備項羽的話，沛公的事業(yè)幾乎就完了。以前在黥布反叛的時候，高祖一度病得很厲害，討厭見人，他躺在宮禁之中，詔令守門人不得讓群臣進(jìn)去看他。群臣中如絳候周勃、灌嬰等人都不敢進(jìn)宮。這樣過了十多天，有一次樊噲推開宮門，徑直闖了進(jìn)去，后面群臣緊緊跟隨?？吹礁咦嬉蝗苏碇粋€宦官躺在床上。樊噲等人見到皇帝之后，痛哭流涕地說：“想當(dāng)初陛下和我們一道從豐沛起兵，平定天下，那是什么樣的壯舉??！而如今天下已經(jīng)安定，您又是何等的疲憊不堪??！況且你病得不輕，大臣們都驚慌失措，您又不肯接見我們這些人來討論國家大事，難道您只想和一個宦官訣別嗎？再說您難道不知道趙高作亂的

39、往事嗎？”高祖聽罷，于是笑著從床上起來。太史公說：“我到豐邑和沛縣，問當(dāng)?shù)氐倪z老，察看原先蕭何、曹參、樊噲、滕公的故居，以及他們的生平事跡，聽到的真奇特??！當(dāng)他們操刀宰狗或販賣絲絹的時候，難道自己知道能依附他人，留名于漢朝廷，德澤流傳子孫后代嗎？”5. 閱讀下面的文言文，完成47題。趙憬，字退翁，天水隴西人也。憬少好學(xué)，志行修潔，不求聞達(dá)。寶應(yīng)中，玄宗、肅宗梓宮未祔，有司議山陵制度。時西蕃入寇，天下饑饉，憬以褐衣上疏，宜遵儉制。時人稱之。后連為州從事，試江夏尉。累遷監(jiān)察御史，隨牒藩府，歷殿中侍御史、太子舍人。居母憂，哀毀幾絕。服除，建中初，擢授水部員外郎。未拜，會湖南觀察使李承請為副使、檢校工

40、部郎中，充職。歲余，承卒，遂知留后事。尋授潭州刺史、兼御史中丞、湖南觀察使，仍賜金紫。居二歲，受代歸京師，闔門靜居，不與人交。久之，特召對于別殿。憬多學(xué)問，有辭辯，敷奏稱旨，上悅，拜給事中。貞元四年，回紇請結(jié)和親。詔以咸安公主降回紇，命檢校右仆射關(guān)播充使。憬以本官兼御史中丞為副。前后使回紇者，多私赍繒絮，蕃中市馬回以規(guī)利。憬一無所市，人嘆美之。使還，遷尚書左丞，綱轄省務(wù)，清勤奉職。竇參為宰相，惡其能，請出為同州刺史，上不從。八年四月，竇參罷黜，憬與陸贄并拜中書侍郎、同中書門下平章事。憬深于理道，常言：為政之本，在于選賢能，務(wù)節(jié)儉，薄賦斂，寬刑罰。對揚(yáng)之際，必以此為言，乃獻(xiàn)審官六議，上優(yōu)詔答之。

41、時吏部侍郎杜黃裳為中貴讒譖及他過犯，御史中丞穆贊、京兆少尹韋武、萬年 縣令李宣、長安令盧云，皆為裴延齡構(gòu)陷，將加斥逐。憬保護(hù)救解之，故多從輕貶。初，憬廉察湖南，令狐峘、崔儆并為巡屬刺史。峘嘗歷中書舍人、禮部侍郎， 儆久在朝列，所為或虧法令，憬每以正道制之。峘、儆密遣人數(shù)憬罪狀，毀之于朝。 及憬為相，拔儆自大理卿為尚書右丞，峘先貶官為別駕，又擢為吉州刺史，時人多 之。憬與陸贄同知政事。贄恃久在禁庭，特承恩顧，以國政為己任，才周歲，轉(zhuǎn)憬為門下侍郎。憬由是深銜之，數(shù)以目疾請告，不甚當(dāng)政事，因是不相協(xié)。裴延齡奸詐恣睢，滿朝側(cè)目。憬初與贄約于上前論之，及延英奏對，贄極言延齡奸邪誑誕之狀，不可任用。德宗不

42、悅，形于顏色。憬默然無言，由是罷贄平章事，而憬當(dāng)國矣。憬特承恩顧，性清儉，雖為宰輔，居第仆使，類貧士大夫之家，所得俸入，先置私廟，而竟不立第舍田產(chǎn)。十二年八月，遇暴疾，信宿而卒，時年六十一。德宗尤悼惜之，廢朝三日，冊贈太子太傅，賻帛五百端、米粟四百石，令鴻臚卿王權(quán)充冊吊使。4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋.不正確的一項是(3分)A.尋授潭州刺史 尋: 不久B詔以咸安公主降回紇 降: 下嫁C.竇參為宰相，惡其能 惡:厭惡D擢為吉州刺史，時人多之 多:稱贊5.下列各組句子中.加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)A 闔門靜居.不與人交彼與彼年相若也，道相似也B 久之，特召對于別殿填然鼓之，兵刃既接C

43、憬以本官兼御史中丞為副武以始元六年春至京師D 由是罷贄平章事，而憬當(dāng)國矣君子博學(xué)而日參省乎己6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A趙憬清廉節(jié)儉。擔(dān)任使者，不謀私利；雖任宰相，府第中的童仆還如同一般士大夫之家，所得俸祿，先置私廟。B趙憬為官公正。鎮(zhèn)守湖南時，令孤峘、崔儆曾派人到朝廷底毀他；擔(dān)任宰相，不計前嫌，繼續(xù)作用二人。C趙憬為人正直。杜黃裳等遭受陷害，趙憬設(shè)法解救；裴延齡奸詐狂妄，趙憬與陸贄一起在皇上面前彈劾他。D趙憬精通治國。他認(rèn)為治國的關(guān)鍵在于選賢任能，節(jié)減用度，輕罰薄賦，并積極進(jìn)言，得到皇帝肯定。7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)時西蕃入寇.

44、天下饑饉，憬以褐衣上疏，宜遵儉制。(2)前后使回絕者，多私赍繒絮，蕃中市馬回以規(guī)利。(3)憬由是深銜之，數(shù)以目疾請告，不甚當(dāng)政事，因是不相協(xié)。參考答案：4（3分）C （惡：嫉妒）5（3分）B （音節(jié)助詞，無意義。A介詞，和/連詞，和；C介詞，憑借/介詞，在；D連詞，卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞，并且，表遞進(jìn)關(guān)系）6（3分）C （裴延齡奸詐狂妄，趙憬與陸贄相約一起在皇上面前彈劾他，可是后來在皇帝面前，趙憬卻默然無言，不能說明他為人正直）7（1）當(dāng)時，吐蕃侵犯邊境，天下遭遇饑荒，趙憬以平民身份上書，（認(rèn)為）應(yīng)遵循節(jié)儉原則。（3分?！翱堋?、“褐衣”各1分，語句通順1分）（2）前前后后出使回紇的人，多數(shù)私自攜

45、帶絲綢，從回紇買馬回來賺取利潤。（3分?！瓣濉?、“規(guī)”各1分，語句通順1分）（3）趙憬由此非常怨恨陸贄，多次以眼病為由請假，不大處理朝政，因此不夠融洽。（4分?！般暋?、“當(dāng)”、“協(xié)”各1分，語句通順1分）6. 楊素蘊(yùn)，字筠湄，陜西宜君人。順治九年進(jìn)士，授直隸東明知縣。東明當(dāng)河，決后，官舍城垣悉敗，民居殆盡，遺民依丘阜，但數(shù)十家。素蘊(yùn)至，為繕城郭，招集流亡，三年戶增至萬余。山東群盜任風(fēng)亭等剽掠旁郡，擾及畿南。素蘊(yùn)設(shè)計降其渠，散其脅從。十七年，舉卓異，授四川道御史。疏言：“臣言官也，宜以言為事。然今下所患，正在議論多而成功少。國家建官分職，各有所事，則平天下無余事。更原皇上推誠御物，俾人人得展其才

46、，尤端本澄源之要也?！?十八年，圣祖即位，輔臣柄政，出素蘊(yùn)為川北道。三桂見素蘊(yùn)前奏，惡之，具疏辨，并摘“防微杜漸”語，謂意含隱射，語伏危機(jī)。詔責(zé)素蘊(yùn)回奏，素蘊(yùn)言：“防微杜漸，古今通義。臣但期藩臣每事盡善，為圣世純臣，非有他也。”下部議，坐素蘊(yùn)巧飾，當(dāng)降調(diào)，罷歸。居十年，三桂反。尚書郝惟訥言：“素蘊(yùn)首劾三桂，云當(dāng)防微杜漸。在當(dāng)日反狀未形，似屬杞憂。由今觀之，則素蘊(yùn)先見甚明，且為國直陳，奮不自顧，其剛腸正氣，實有大過人者！亟宜優(yōu)錄。”乃命發(fā)湖廣軍前，以原品用。會丁父憂，服闋，乃赴軍前?？滴跏吣辏尻柨偙鴹顏砑?、副將洪福等叛應(yīng)三桂。大軍運(yùn)餉，自襄至房、保路險狹，舟車不通，歲調(diào)襄陽、安陸、德安三郡丁

47、夫擔(dān)負(fù)，餉苦不繼。素蘊(yùn)訪知谷城有小溪可通舟，乃按行山谷開餉道，由是水運(yùn)通利，省丁夫什九，軍乃無乏。二十六年，授安徽巡撫。會歲饑，上疏請賑，甫拜疏，即檄州縣開倉賑給，全活甚眾。尋調(diào)湖廣巡撫。二十八年，大旱，疏請蠲免武昌等屬三十二州縣錢糧，上遣戶部郎中舒淑等會督撫勘災(zāi)。舒淑至武昌，素蘊(yùn)適巷暑疫，尋稱病乞休，上疑其托疾，奪官。命甫下而素蘊(yùn)已卒。 先是，湖北郡縣疾苦最甚者，如應(yīng)城谷田科重，監(jiān)利一年兩賦，為民害數(shù)十年。素蘊(yùn)得其實，條為兩疏。來及上而病革，口授入遺疏，日：“此疏行，吾目瞑矣！” （清史稿列傳五十七，有刪節(jié)） 8對下列句子中加-詞的解釋，不正確的一項是 A素蘊(yùn)設(shè)計降其渠 渠：頭目。 B輔臣柄

48、政 柄：執(zhí)掌。 C三桂見素蘊(yùn)前奏，惡之 惡：討厭。 D乃按行山谷開餉道 按：按照。 9下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項是 A宜以言為事 而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn) B正在議論多而成功少 以其求思之深而無不在也 C且為國直陳 子卿尚復(fù)誰為乎D乃命發(fā)湖廣軍前 度我至軍中，公乃人 10把第I卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） (1)更原皇上推誠御物，俾人人得展其才，尤端本澄源之要也。（4分） 答：(1）_ (2)會歲饑，上疏請賑，甫拜疏，即檄州縣開倉賑給，全活甚眾。（4分） 答：(2) 11第I卷文言文中楊素蘊(yùn)為官方面有哪些特點(diǎn)，請簡要概括。（5分） 答： 12用斜線()給下面的短

49、文斷句。（限畫8處）（4分） 故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國而天卒不忍遽亡之此慮之遠(yuǎn)者也夫茍不能自結(jié)于天而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)而必后世之無危亡此理之所必?zé)o者而豈天道哉?。ǚ叫⑷嫔顟]論） 參考答案：8. D(按:察看) 9. C (介詞，為了。A.介詞，把;介詞，按照。B.連詞，表轉(zhuǎn)折，但是;連詞，表遞進(jìn)，而且。D.副詞，于是，就;副詞，才。) 【參考譯文】楊素蘊(yùn)，字筠湄，陜西宜君人。順治九年，考中進(jìn)士，授官直隸東明知縣。東明面對著黃河，（有一次）黃河決口，公家房舍城郭全部敗毀，百姓房屋廬舍幾乎全部倒塌，剩下的百姓依靠著山丘，僅剩下幾十家。楊素蘊(yùn)到任后，修繕城池，招集流亡的百姓。三年之后，人

50、戶已達(dá)一萬多。山東境內(nèi)以任鳳亭等人為首的各路盜賊搶劫掠奪東明旁邊的郡縣，擾亂到直隸南部東明一帶。楊素蘊(yùn)利用計謀誘使他們的頭目投降，解散那些被脅迫跟隨的人。順治十七年，楊素蘊(yùn)以治績卓著，授官四川道監(jiān)察御史。他上書說：“我是言官，應(yīng)當(dāng)以向皇帝進(jìn)言為事務(wù)。但是現(xiàn)在天下然擔(dān)憂的，正是在于臣子們議論得多但做成事情的很少。國家設(shè)立官職，分配職責(zé)，（如果）各官員都有干好本職工作，那么平定天下沒有多余的事情。（我）更希望皇上拿出真心統(tǒng)御（或?qū)Υ┧?，使每個人能夠施展自己的才能，（這）更是端正根本澄清源頭的關(guān)鍵啊。”順治十八年，康熙皇帝登上皇位，輔佐他的大臣把持著政權(quán)，把楊素蘊(yùn)調(diào)出京城擔(dān)任川北道官員。吳三桂看

51、見楊素蘊(yùn)以前的奏折，憎惡楊素蘊(yùn)，準(zhǔn)備了給皇帝的奏章，極力辯解，并且摘錄（楊素蘊(yùn)原奏章中的）“防微杜漸”等用語，認(rèn)為楊素蘊(yùn)的意思含沙射影，話語中埋伏著產(chǎn)生危險的禍根。皇帝下詔責(zé)成楊素蘊(yùn)用奏章回答，楊素蘊(yùn)回答說：“防微杜漸，是古今通用的話語。我只期望吳三桂等藩臣每件事情都做到最好，做圣祖您的純正的臣子，并沒有其他的意思。”皇帝下令部下們商議這件事，給他定罪為含糊巧飾，判處降職調(diào)用，（不久）被罷免官職回家了。過了十年，吳三桂反叛。尚書郝維訥上書說：“楊素蘊(yùn)首先彈劾吳三桂，勸說皇帝應(yīng)當(dāng)防微杜漸。在那時候吳三桂反叛的情狀沒有形成，似乎是杞人憂天。但按照現(xiàn)在看來，那么楊素蘊(yùn)的先見非常明達(dá)，而且他是為了國家

52、勇于上書直言，奮勇向前，不考慮自己安危。他的性情剛直，浩然正氣，實在是有大大超過其他人的地方。急切時應(yīng)該優(yōu)先錄用他?！被实墼t令按照原官品級錄用，發(fā)湖廣軍前。適逢父喪，服闋后，才奉命赴任。康熙十七年，襄陽總兵楊來嘉、副將洪福等叛亂，策應(yīng)吳三桂。清軍派用大量軍隊運(yùn)輸糧餉，從襄陽到房縣、?？狄欢温烦屉U峻狹隘，舟車不通，每年須調(diào)襄陽、安陸、德安三郡的丁夫運(yùn)送，軍餉常?？嘤诮訚?jì)不上。楊素蘊(yùn)訪察到谷城有條小溪，可通船只，于是就實地去察看，在山谷中開鑿運(yùn)糧道路，由此水上運(yùn)輸通達(dá)便利，節(jié)省丁夫十分之九，軍隊就再也不缺糧食了。二十六年，授官安徽巡撫。適逢收成不好，（楊素蘊(yùn)）上書請求賑災(zāi)，剛剛拜呈奏疏，朝廷就下文

53、命州縣開倉賑給，保全救活的人很多。不久，調(diào)任湖廣巡撫。二十八年，大旱，楊素蘊(yùn)上書請求減免武昌等三十二州縣的錢糧，皇帝派遣戶部郎中舒淑等人會同巡撫勘察災(zāi)情。舒淑到達(dá)武昌時，楊素蘊(yùn)正好中暑患病，不久就上書稱病打算解任歸里?；实蹜岩伤璨。ú豢辈鞛?zāi)情），就解除他的官職。命令剛剛下達(dá)，可是楊素蘊(yùn)已經(jīng)死了。在他死之前，湖北的郡縣是百姓疾苦最重的地方，如應(yīng)城對種谷的田地地征稅很重，監(jiān)利一年征收兩次賦稅，給百姓造成禍害幾十年了。楊素蘊(yùn)知道這些地方的實際情況后，分項目寫成兩篇奏疏。還沒有來得及向皇上稟報，就生病而且被革除了官職，他就口授奏疏，列入遺疏，并且說：“如果能夠按這奏疏實行，我死后就閉眼了！” 10. (8分) (1) (4分)(我)更希望皇上拿出真心統(tǒng)御(或?qū)Υ?他人，使每個人能夠施展自己的才能，(這)更是端正根本澄清源頭的關(guān)鍵啊。(落實“原”“要”字各1分，大意2分) (2) (4分)適逢年成不好，(楊素蘊(yùn))上書請求販災(zāi)，剛剛拜呈奏疏，朝廷就下文命州縣開倉販給，保全救活的人很多。(落實“歲”“檄”各1分，大意2分) 11. (5分)盡職守責(zé);具有遠(yuǎn)見;憂民疾苦;敢于直言;治績卓異。(每點(diǎn)1分。意思相近即可) 12. (4分)故其子孫雖有至愚不肖者/足以亡國/而天卒不忍退亡之/此慮之遠(yuǎn)者