懷疑與學(xué)問(wèn)課文分析課件

1、懷疑與學(xué)問(wèn) 作者簡(jiǎn)介 顧頡剛（18931980），歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與 辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有古史辨、著有漢代學(xué)術(shù)史略、史林榮識(shí)初編等。 2021/8/8 星期日1作者故事有一次，他看見一個(gè)飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為百子圖。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從詩(shī)經(jīng)中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中有心存

2、疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只是這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。 2021/8/8 星期日2 預(yù)習(xí)1查工具書，解釋下列詞語(yǔ)。 虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。 墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子善于守城，后來(lái)就用“墨守成規(guī)”表示因循守舊，不肯改進(jìn)。 不攻自破：不用攻擊，它自己就破滅。形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。 辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實(shí)際的。 停滯：指因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。 2021/8/8 星期日3（一）給下列加點(diǎn)字注音。1虛妄（）2，步驟（） 3懶惰（）4啟迪（） 5停滯（）6塾師（） 7程頤（）8顧頜剛（） （二）把下面的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代文1學(xué)者先要會(huì)疑。 2在可疑

3、而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。 3盡信書不如無(wú)書。 2021/8/8 星期日4一.導(dǎo)入新課一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實(shí)際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無(wú)論歷史上，無(wú)論現(xiàn)實(shí)中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個(gè)問(wèn)題，吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的。懷疑與學(xué)問(wèn)這篇文章談的就是這方面的問(wèn)題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價(jià)值的見解，學(xué)好這篇文章對(duì)我們很有意義。2021/8/8 星期日5

4、二、作者及文中提到的幾位名人。1顧頡剛（18931980），我國(guó)當(dāng)代史學(xué)家，原名誦坤，字銘堅(jiān)。江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，先后在廈門、中山、北京等大學(xué)任教。解放后，擔(dān)任過(guò)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員和學(xué)術(shù)委員、中國(guó)史學(xué)會(huì)理事等職務(wù)。主持資治通鑒和二十四史的標(biāo)點(diǎn)工作。他一生堅(jiān)持記筆記66年，即使在十年動(dòng)亂受到迫害以及住院治病期間也不中斷。他一共寫了500多萬(wàn)字筆記，共1200多冊(cè)。其中有不少“創(chuàng)見”，為祖國(guó)的歷史學(xué)作出了寶貴的貢獻(xiàn)。主要著作有顧頡剛文集、顧頡剛古史論文集。 2程頤（10331107），北宋哲學(xué)家，教育家。字正叔，學(xué)者稱伊川先生，洛陽(yáng)人。曾和兄程領(lǐng)學(xué)于周敦頤，并同為北宋理學(xué)

5、的奠基者，世稱“二程”。官至崇政殿說(shuō)書，反對(duì)王安石新政。講學(xué)達(dá)30余年。程頤的著作有易傳、顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論等。 2021/8/8 星期日63張載（10201077），北宋哲學(xué)家。字子厚，鳳翔？縣（現(xiàn)陜西省眉縣）橫梁鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生。青年時(shí)代學(xué)過(guò)兵法，欲結(jié)客收復(fù)沈西失地。曾任祟文院校書等職。講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派被稱為“關(guān)學(xué)”，著作有正蒙、經(jīng)學(xué)理窟、易說(shuō)等中。4戴震（17241777），清代思想家、學(xué)者。字東原，安徽休寧人。乾隆年間修四庫(kù)全書，特召為纂修官，在館五年，病死。博聞強(qiáng)記，對(duì)天文、數(shù)學(xué)、歷史、地理均有深刻研究，又精通古音，立韻類正轉(zhuǎn)旁轉(zhuǎn)之例。成為一代考據(jù)大師。在哲學(xué)上有力地批判理學(xué)家“理在

6、事先”等理論，強(qiáng)調(diào)了從具體考察事物中認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的必要。著有原善、原象、孟子字義疏證等。5朱衰（11301200），南宋哲學(xué)家，教育家。字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽(yáng)，徽州愛源價(jià)屬江西）人。僑寓建陽(yáng)（分屬福建），曾任秘閣修撰等職。廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律有很深的研究。 2021/8/8 星期日7（1）中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。 （2）分論點(diǎn)： 懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。 懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。 （1）事實(shí)論據(jù)： 譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。 聽說(shuō)古代有三皇、五帝 聽說(shuō)“腐草為螢” 戴震善問(wèn)的例子 （2）道理論據(jù)： “學(xué)

7、者先要會(huì)疑”。程頤 “在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！睆堓d “盡信書不如無(wú)書”孟子 2021/8/8 星期日8三.2021/8/8 星期日91“學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功?！保◤堓d） 2“所以觀書者，釋己之疑，明己之未達(dá)，每見每知所益，則學(xué)進(jìn)矣；于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”（張載） 3“君子不隱其短，不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)?！保ǘ偈妫?4“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，罵行之?！保ㄖ杏?5“古人學(xué)問(wèn)并稱，明均重也，不能問(wèn)者，學(xué)必不進(jìn)?！保惡曛\） 6“群疑并興，寢食俱廢，乃能驟進(jìn)?！保ㄖ旒危?7“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半?！保惈I(xiàn)章） 8“讀書易，思索難，兩者缺一，便

8、都全無(wú)用處?！保ǜ惶m克林） 9“學(xué)問(wèn)就是要你認(rèn)真地去發(fā)現(xiàn)事物的異同之處。一言以敝之，學(xué)問(wèn)就是辨別之術(shù)?！保ê杖?2021/8/8 星期日10.布置閱讀思考題教師：為了有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾個(gè)閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時(shí)考慮這些問(wèn)題應(yīng)如何回答。思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？思考題二：文章的總論點(diǎn)是什么？總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的？思考題三：分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)？分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？思考題四：哪些地方用了對(duì)比論證？思考題五：本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？2021/8/8 星期日11閱讀下面文字，回答問(wèn)題。 一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者說(shuō)也

9、a常常抱懷疑的態(tài)度，b常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，c常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)d:要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作品，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。 1“常常修正書中的學(xué)說(shuō)”是從句中摘下來(lái)的，對(duì)它還原，它的正確位置是 AaBbCcDd 2句中四個(gè)“常常，二”概括了什么精神？ 3句中三個(gè)“新的”突出了什么作用？ 4句中的冒號(hào)起什么作用？冒號(hào)前后分句是什么關(guān)系？ 5如果把這3句分成兩個(gè)小層次，該如何分法？為什么？ 6概括這3句話所論述的論點(diǎn)。 2021/8/8 星期日12.

10、講解文章的結(jié)構(gòu)層次提問(wèn)：這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？（同學(xué)回答畢，教師酌情適當(dāng)講評(píng)。）講解：這篇文章有六個(gè)段，分兩個(gè)部分：第一部分（第1、2段）提出文章的總論點(diǎn)。第一段是一句引用：“學(xué)者先要會(huì)疑。棗程頤”第二段也是一句引用：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。棗張載”這兩段全是引用，本文用以提出的文章的總論點(diǎn)到底是什么呢？同學(xué)們用自己的話來(lái)表達(dá)這個(gè)總論點(diǎn)，該怎么說(shuō)呢？這兩個(gè)問(wèn)題，大家課后再考慮考慮，下節(jié)課來(lái)回答。第二部分（3?段）闡明總論點(diǎn)，這是本文的論證部分。這個(gè)部分分兩層寫：第一層是第3?段，第二層是第6段。這兩層各圍繞什么中心來(lái)寫？它們和總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？這兩個(gè)問(wèn)題

11、同學(xué)們?cè)谡n后也考慮考慮，下節(jié)課來(lái)回答。2021/8/8 星期日13提問(wèn)一：第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？講解：本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是：“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。提問(wèn)二：引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？講解：這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。2021/8/8 星期日14第3段教師：第三段在文章中是個(gè)重要段落，但理解起來(lái)有一定難度，同學(xué)們閱讀時(shí)要多加思考。這段文章一共是四句話：“學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。

12、事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見的；一種是聽別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去觀察。做學(xué)問(wèn)也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。”對(duì)這段文章，有幾個(gè)問(wèn)題需要弄清楚。2021/8/8 星期日15提問(wèn)一：對(duì)這段文章四句話之間層次關(guān)系的理解，下面幾種看法哪種是正確的？為什么？A. B. （并列） （并列）C. D. （因果） （因果）講解：D是正確的。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，而事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種（一種是自己親眼看見的

13、，這種可靠；一種是聽別人傳說(shuō)的，這種不一定可靠。譬如國(guó)難危急的時(shí)候），所以做學(xué)問(wèn)所依據(jù)的材料也有兩種（一種是自己親見的事實(shí)根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說(shuō)，這種材料不一定可靠）。2021/8/8 星期日16提問(wèn)二：第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候”，是舉例論證還是比喻論證？講解：這句是比喻論證，設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。提問(wèn)三：第三段在文章中起到哪些作用？講解：這段在文章中起到三個(gè)作用：一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。二、形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。三、鋪石墊基，使文章的

14、說(shuō)服力增強(qiáng)。2021/8/8 星期日17第4段提問(wèn)一：第四段分三層意思，是哪三層？講解：這段分三層：第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”?！皩?duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗?；不信它，因?yàn)樗恰?，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。第二層（“我們聽說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說(shuō)、“腐草為螢”的記載）具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的

15、重要意義。2021/8/8 星期日18提問(wèn)二：本段的中心在哪層？為何？講解：本段的中心在第三層。第一層提出文章的總論點(diǎn)（“懷疑的精神”是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”，第二層是舉例說(shuō)明在做學(xué)問(wèn)中如何以懷疑精神對(duì)待傳說(shuō)，第三層則是在第二層說(shuō)明的基礎(chǔ)上作出結(jié)論，指出懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義在于攻破一切虛妄的學(xué)說(shuō)。本文是在提出總論點(diǎn)后設(shè)立分論點(diǎn)加以論證，第三段以一個(gè)方面論證總論點(diǎn)，闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，這是第一個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，本段第三層說(shuō)的就是這個(gè)內(nèi)容。2021/8/8 星期日19第5段提問(wèn)一：第五段和第四段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫了第四段還寫第五段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異

16、？講解：一、第四段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第五段則說(shuō)“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第四段，又寫第五段，可見作者構(gòu)思的周到。二、第四段側(cè)重說(shuō)懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說(shuō)”，第五段側(cè)重說(shuō)懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)懷疑思索辨別三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)?！?021/8/8 星期日20提問(wèn)二：本段用了哪幾種論證方法？講解：本段用了正反對(duì)比（“因懷疑而思索

17、否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書不如無(wú)書”）兩種論證方法。第6段提問(wèn)一：第六段第一句“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”在文章中起何作用？講解：這句在文章中起兩個(gè)作用：一、揭示第一個(gè)分論點(diǎn)，提出第二個(gè)分論點(diǎn)。第三、四、五段在總論點(diǎn)提出后，先作論述，然后在這句的前一分句揭示第一個(gè)分論點(diǎn)棗“懷疑”是“辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”，這個(gè)分論點(diǎn)說(shuō)明懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義的一個(gè)方面，從一個(gè)方面回答為什么說(shuō)懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，闡明了總論點(diǎn)；后一分句提出第二個(gè)分論點(diǎn)棗“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”，這個(gè)分論點(diǎn)從另

18、一方面回答為什么說(shuō)懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，闡明總論點(diǎn)。二、承上啟下，使前后部分緊密相聯(lián)，全文渾然一體，而且使前后部分具有層進(jìn)關(guān)系，論述深入一步。前一分句承上，是上文論述的總結(jié)，后一分句啟下，提出后文要論述的論點(diǎn)?！安粌H，也”，分句之間是遞進(jìn)關(guān)系，使文章前后部分具有層進(jìn)關(guān)系，論述深入一步。2021/8/8 星期日21提問(wèn)二：本段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？講解：本段包含四層意思：一、首句提出本段論點(diǎn)，即第二個(gè)分論點(diǎn)棗“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。二、（“對(duì)于別人的話一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”）講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明：“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣

19、的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)?！痹?gòu)恼骊U明：“只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)?！比?、（“許多大學(xué)問(wèn)家要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”）舉實(shí)例論證論點(diǎn)。這一層分兩小層：第一小層是“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”，以清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼時(shí)讀書向塾師發(fā)問(wèn)的事例為證；第二小層概括指出“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)”。四、（“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納作結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié)：“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲

20、學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的?！痹?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?！?021/8/8 星期日222.講解兩個(gè)重點(diǎn)提問(wèn)一：本文多次運(yùn)用對(duì)比論證，一共有幾處？講解：“本文共有四處運(yùn)用對(duì)比論證：一、第四段“我們信它，因?yàn)樗?；不信它，因?yàn)樗恰保瑥恼磧煞矫嬲f(shuō)理，闡明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；二、第五段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)懷疑思索辨別三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信”，通過(guò)正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性；三、第六段“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”，先從反面說(shuō)理，后從正面說(shuō)理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”；四、第六段“古往今來(lái)科學(xué)上