類(lèi)比論證和比喻論證的區(qū)別和聯(lián)系

1、類(lèi)比論證和比喻論證的區(qū)別和聯(lián)系第1頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二16文章第三段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分） 解析： 類(lèi)比論證，（1分）用“鄉(xiāng)下人”看“城里的電燈” 來(lái)類(lèi) 比，批評(píng)了只看到事實(shí)的表面，而不了解事實(shí)的意義的現(xiàn)象。（2分） 對(duì)比論證，（1分）用“平常人”與“醫(yī)生”對(duì)待病象的差異論述了解人生的意義的重要性。（2分） 第2頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二對(duì)比論證 是一種常用的、有說(shuō)服力的論證方法。把兩種事物加以對(duì)照、比較后 ，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。也稱(chēng)比較法。事物的特證和本質(zhì)在對(duì)比中最容易顯露出來(lái)

2、，特別是正反相互對(duì)立的事物的 比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過(guò)對(duì)比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。 第3頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二舉例： 如高考一則優(yōu)秀作文題為四幕劇，其中的第二幕劇寫(xiě)了這樣一個(gè)內(nèi)容： 背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，面對(duì)面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤(pán)子里各有半個(gè)甜面圈。 A：唉！ 天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。(A一臉的無(wú)奈) B：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。(B一臉快樂(lè)狀 ) 第4頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二 文章中寫(xiě)的這段話對(duì)比鮮明，對(duì)待生活的悲觀和樂(lè)觀躍然紙上，正如該文作者說(shuō)：樂(lè)觀的人在被玫瑰刺 傷后仍會(huì)說(shuō)多美

3、的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說(shuō)多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。 對(duì)比論證：這種方法可以使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么，增強(qiáng)論證的鮮明性。第5頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二類(lèi)比論證 對(duì)比重在對(duì)事物間的差異性的揭示，而類(lèi)比則著重于對(duì)事物間共性的展現(xiàn)。類(lèi)比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。 第6頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二舉例：兩小兒辯日中，兩個(gè)小孩辯論太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)： 小孩甲觀點(diǎn)：早晨太陽(yáng)離我們近一點(diǎn)。理由：如果物體離我們近一點(diǎn)，那么看起來(lái)就大一點(diǎn)。太陽(yáng)是物體，在早晨看起來(lái)

4、大一點(diǎn)。結(jié)論：早晨太陽(yáng)離我們近一點(diǎn)。 小孩乙觀點(diǎn)：早晨太陽(yáng)離我們遠(yuǎn)一點(diǎn)。理由： 發(fā)熱的物體離我們遠(yuǎn)一點(diǎn)，我們就會(huì)感到?jīng)隹煲稽c(diǎn)。太陽(yáng)是發(fā)熱的物體，在早晨時(shí)，我們會(huì)感到?jīng)隹煲稽c(diǎn)。結(jié)論： 早晨的物體離我們遠(yuǎn)一點(diǎn)。 兩個(gè)孩子在申述理由時(shí)都用了類(lèi)比法，都把自己的觀點(diǎn)講得很清楚，都具有說(shuō)服力。第7頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二再比如鄒忌諷齊王納諫 于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?鄒忌拿自己的妻子、小妾、客對(duì)自己

5、的態(tài)度與王之周?chē)藢?duì)王的態(tài)度相比，可以看出“王之蔽甚矣”。第8頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二再如晏子使楚中： 晏子到了，楚王賞賜晏子酒。當(dāng)酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)官吏綁著一個(gè)人到楚王面前。楚王說(shuō)：“綁著的人是干什么的？”官吏回答說(shuō)：“是齊國(guó)人，犯了偷竊罪。”楚王瞟著晏子說(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷竊嗎？”晏子離開(kāi)座位，鄭重地回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)這樣的事，橘子生長(zhǎng)在淮南就是橘，生長(zhǎng)在淮北就是枳，它們只是葉子的形狀相似，它們的果實(shí)的味道卻不同。這樣的原因是什么呢？是水土不同?，F(xiàn)在百姓生活在齊國(guó)不偷竊，來(lái)到楚國(guó)就偷竊，莫非楚國(guó)的水土?xí)拱傩丈朴谕蹈`嗎？” 第9頁(yè)，共19頁(yè)，2022

6、年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二注意 類(lèi)比論證，是根據(jù)一種事物的某些特征來(lái)證明另一種事物也有類(lèi)似特征的論證方法。它抓住兩種事物相同或相似的特征進(jìn)行類(lèi)比推理，把抽象的道理具體化，以啟發(fā)人思考。這種論證，一定要找準(zhǔn)類(lèi)比點(diǎn)。不管是自然現(xiàn)象的類(lèi)比，還是古今中外事實(shí)的類(lèi)比等。都要找出類(lèi)比事物和所要證明道理之間的共性。 第10頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二比喻論證 比喻論證法又叫喻證法，是通過(guò)打比方來(lái)形象地對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法。 比喻論證法，能用容易理解和淺顯的事物，來(lái)說(shuō)明不易理解和深?yuàn)W的事理。其作用是語(yǔ)言生動(dòng)形象，深入淺出，平易生動(dòng)，將深?yuàn)W的道理淺顯化，抽象的道理具體

7、化，具有形象性，讓人易于理解與接受。第11頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二舉例：如說(shuō)嫉妒： 嫉妒不但害人，而且害己。從心理上分析，嫉妒猶如毒蟲(chóng)，常常會(huì)把妒者自己的心靈啃嚙得滿目瘡痍，使人整天處于一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫。 這里把嫉妒比喻成毒蟲(chóng)，有力地論證了嫉妒害己的觀點(diǎn)，生動(dòng)而形象，富有感染力，增強(qiáng)了說(shuō)服力。 第12頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二比如：拿來(lái)主義 譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說(shuō)說(shuō)罷），得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢？我想，首先是

8、不管三七二十一，“拿來(lái)”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕?lái)主義”者是全不這樣的。第13頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二 “大宅子”，比喻文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化； “徘徊不敢走進(jìn)門(mén)”的“孱頭”，比喻懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者； “勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”，比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無(wú)主義者； “羨慕舊宅子”、“接受一切”、“欣欣然的蹩

9、進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”的“廢物”，比喻崇洋媚外、主張“全盤(pán)西化”的投降主義者。第14頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二實(shí)戰(zhàn)演練：2013連云港三模： 大悲憫具有拷問(wèn)靈魂的深度 圣經(jīng)是悲憫的經(jīng)典，但那里邊也不乏血肉模糊的場(chǎng)面。佛教是大悲憫之教，但那里也有地獄和令人發(fā)指的酷刑。如果悲憫是把人類(lèi)的邪惡和丑陋掩蓋起來(lái)，那這樣的悲憫和偽善是一回事。金瓶梅素負(fù)惡名，但有見(jiàn)地的批評(píng)家卻說(shuō)那是一部悲憫之書(shū)。這才是中國(guó)式的悲憫，這才是建立在中國(guó)的哲學(xué)、宗教基礎(chǔ)上的悲憫，而不是建立在西方哲學(xué)和西方宗教基礎(chǔ)上的悲憫。長(zhǎng)篇小說(shuō)是包羅萬(wàn)象的龐大文體，這里邊有羊羔也有小鳥(niǎo)，有獅子也有鱷魚(yú)。你不能因

10、為獅子吃了羊羔或者鱷魚(yú)吞了小鳥(niǎo)就說(shuō)它們不悲憫。你不能說(shuō)它們捕殺獵物時(shí)展現(xiàn)了高度技巧、獲得獵物時(shí)喜氣洋洋就說(shuō)他們殘忍。只有羊羔和小鳥(niǎo)的世界不成世界；只有好人的小說(shuō)不是小說(shuō)。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鳥(niǎo)，也要吃昆蟲(chóng)；即便是好人，也有惡念頭。站在高一點(diǎn)的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。16. 請(qǐng)分析第二段中使用的論證方法及其作用。(6分)第15頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二16. 請(qǐng)分析第二段中使用的論證方法及其作用。(6分)參考答案： 舉例論證、比喻論證和對(duì)比論證。 舉例論證，以圣經(jīng)金瓶梅為例，闡述大悲憫不應(yīng)掩蓋邪惡與丑陋。 比喻論證，以“羊羔、小鳥(niǎo)”和“獅子

11、、鱷魚(yú)”來(lái)比喻善、惡，從而形象地闡述“大悲憫”的深刻內(nèi)涵。 對(duì)比論證，將金瓶梅與圣經(jīng)、佛教進(jìn)行對(duì)比，指出東西方對(duì)“悲憫”理解的異同(論證方法至少答出兩種，2分；對(duì)論證方法作用分析，各2分) 第16頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二拓展：常見(jiàn)論證方法及作用：1、舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。 答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉（概括事例）證明了（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體理會(huì)有說(shuō)服力。2、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。 答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了了觀

12、點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。 注：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。 答題格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用證明的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）3、對(duì)比論證。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。 答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。4、比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。 答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。第17頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，8點(diǎn)30分，星期二課后再練核按鈕P150頁(yè)看鏡有感第2題 比喻論證、對(duì)比論證。壯健者比喻積極、主動(dòng)、自信的文