高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀課件(30張)

1、語文閱讀指導(dǎo)課 之批注閱讀法 大多數(shù)家長反映，孩子讀書水過地皮濕，只是看熱鬧，讀過之后沒有印象，孩子讀書沒用。于是，家長并不重視閱讀 。 教師反映學(xué)生讀書囫圇吞棗，不求甚解，于是閱讀教學(xué)課堂上老師總是事無巨細(xì)，分析來分析去，就怕漏掉了什么，就怕學(xué)生不明白（記下來，背上），課堂成了一言堂， 走耳不走心。我們的閱讀狀況：考試閱讀理解題目失分多； 語言積累不夠，表達(dá)能力差。 （課堂上不愿意發(fā)言）； 孩子閱讀能力差 不愛讀書后果： 新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不能以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具體感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。” 閱讀過程實(shí)際上是一個(gè)心理過程,作為

2、一種學(xué)習(xí)行為,它的結(jié)果體現(xiàn)為閱讀者內(nèi)部的心理變化。外顯的視覺行為是閱讀的一個(gè)必要的階段,卻不是實(shí)質(zhì)性的階段,閱讀的實(shí)質(zhì)性階段是在心理。批注閱讀法 批注：現(xiàn)代漢語詞典 （1）加批語和注解；（2）指批評(píng)和注解的文字?！白ⅰ笔侵竿ㄟ^圈點(diǎn)、勾劃來標(biāo)明文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，或查字典、或找參考書，弄清詞義，指明出處，寫在空白處 ；“批”是對(duì)有感悟處進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，寫下自己的主觀感受（個(gè)性）。在語文教學(xué)領(lǐng)域，批注式閱讀可以是這樣的：批注式閱讀是指學(xué)生在自主閱讀時(shí)，對(duì)文章的語言進(jìn)行感知，對(duì)文章的內(nèi)容、層次、思想感情、表現(xiàn)手法、語言特色、精彩片段、重點(diǎn)語句，在思考、分析、比較歸納的基礎(chǔ)上，用線條、符號(hào)或簡(jiǎn)潔的文字加

3、以標(biāo)注的讀書方法。什么是批注式閱讀？接下來你將學(xué)到：1、批注閱讀法的示例2、批注閱讀法的方式及分類3、批注閱讀法的意義4、批注閱讀法的符號(hào)5、批注閱讀法的實(shí)操批注閱讀法的示例批注閱讀法的示例三國演義董卓曰：“我今將汝賜與呂布，何如？”貂蟬大驚，哭曰【毛宗崗批注：驚是真驚，哭是假哭。】批注閱讀法的示例 水滸傳（武松）一步步上那岡子來；回頭看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了?！窘鹗@批注：駭人之景。我當(dāng)此時(shí)，便沒虎來，也要大哭?！颗㈤喿x法的示例古文觀止 鄭伯克段于鄢莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之?！疽凰熳?，寫盡婦人任性情況?！颗㈤喿x法的示例青山橫北郭，白水繞東城。【送別之景】 此地一為別，孤蓬萬

4、里征?！舅蛣e之事】浮云游子意，落日故人情?！居巫又?，故人之情】揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。【馬鳴之聲，別離之情】批注閱讀法的方式及分類1、批注位置：天頭（即眉批）、地腳（即尾批）、行間（即夾批、里批）、旁空 （即旁批） 2、批注形式 （1）符號(hào)批注。就是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)為重要的、應(yīng)注意的字、詞、句、段用各種符號(hào)加以標(biāo)記。如：用“O”圈出重點(diǎn)字，用“”標(biāo)出關(guān)鍵詞，用“”劃出重點(diǎn)句，用“ ？”表示質(zhì)疑等。 （2）文字批注。即學(xué)生用文字形式把自己的看法、感想、疑問、評(píng)論、啟迪甚至聯(lián)想，簡(jiǎn)明扼要地寫在書中空白處，這種批注具有內(nèi)容具體、表達(dá)明確的特點(diǎn)。 批注閱讀法的位置分類眉批：也叫首批。指批注在開頭。適用于

5、課題（文章為什么要起這個(gè)題目？這個(gè)題目有什么好處？）、作者生平、作品背景、體裁、主要內(nèi)容等方面的批注，能有效地調(diào)動(dòng)閱讀期待，促使學(xué)生主動(dòng)積極地閱讀課文。 旁批：也叫側(cè)批。批注的內(nèi)容寫在課文段落的旁邊留白處，一般針對(duì)段落內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)、表達(dá)方法、寫作特點(diǎn)或段落中的精彩語句作批注，多則洋洋灑灑上千字，少則寥寥數(shù)語三兩句，甚至一個(gè)“好”字，一個(gè)“妙” 亦可，真正體現(xiàn)“言為心聲” 。里批：批注的內(nèi)容寫在字里行間，即文字之間空白處，一般是針對(duì)課文中的字、詞、句及標(biāo)點(diǎn)作圈點(diǎn)勾畫或簡(jiǎn)略的文字點(diǎn)評(píng)。批注閱讀法的位置分類總批：又叫尾批，就是在課文的篇末寫下的批注。一般是針對(duì)課文的主要內(nèi)容、語言特色、篇章結(jié)構(gòu)、思

6、想情感等進(jìn)行歸納、評(píng)議、補(bǔ)充和深化的批注。批注閱讀法的文字分類a、識(shí)記批注。 b、質(zhì)疑批注。 c、感悟批注。d、聯(lián)想批注。e、歸納批注。 f、求異批注。 批注閱讀法的文字分類a、識(shí)記批注。主要是有關(guān)識(shí)記字詞方面的內(nèi)容。如劃出課文中的生字詞，給生字列出形近字或分析易錯(cuò)部件、釋詞義、標(biāo)段序及分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法等，是預(yù)習(xí)課文時(shí)應(yīng)達(dá)到的常規(guī)要求。生字詞的批注:(1)讀課文給生字注音.(2)用著重符號(hào)標(biāo)記多音字 前后鼻音 易混字型 難點(diǎn)字義(3)圈出詞語.a 用問號(hào)標(biāo)出不理解的難點(diǎn)詞語.b 標(biāo)出感情色彩相近或相反的詞。批注閱讀法的文字分類c、感悟批注。批注的內(nèi)容是學(xué)生在讀書過程中得到啟迪、受到教育而有所收

7、獲的課文內(nèi)容或語言文字。d、聯(lián)想批注。即寫下由文章而聯(lián)想到的文外知識(shí)。一首詩、一個(gè)人或者一件事。讓閱讀者能夠由此及彼的將知識(shí)遷移、拓展到文外。這種閱讀方法有助于知識(shí)的遷移、信息的歸類整合。b、質(zhì)疑批注。對(duì)文本的一種思考,一種挑戰(zhàn),一種探索，即帶著問題去讀，把不理解或難以理解的地方用相關(guān)符號(hào)畫出。批注閱讀法的文字分類e、歸納式批注（提要式批注）文章結(jié)構(gòu)、思路進(jìn)行歸納，對(duì)文章的總體、段落意思進(jìn)行概括。 注重對(duì)文章整體把握，起到提綱挈領(lǐng)的作用。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈，（以山水引起陋室）斯是陋室，惟吾德馨。（有吾德之馨香，可以忘室之陋）苔痕上階綠，草色入簾青。（室中景） 談笑有鴻儒，往

8、來無白丁。（室中人）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案贖之勞形。 (室中事）南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 （引證陋室）孔子云：何陋之有？ （應(yīng)德馨結(jié)）批注閱讀法的文字分類f、求異批注。對(duì)課題或文中的一些內(nèi)容、寫法提出創(chuàng)造性的意見，嘗試修正的批注 。如：地震中的父與子之后，有學(xué)生批注：“假如改寫一下課文的結(jié)局，父親挖了32小時(shí)之后，救出的并非活生生的兒子和他的一大幫同學(xué)，而是血跡斑斑，慘不忍睹的兒子的尸體，父親對(duì)兒子信守的那一份承諾還會(huì)有意義嗎？”即屬此例。求異批注是質(zhì)疑批注的升華，是學(xué)生的一種再創(chuàng)造，是最能體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造精神的一種深層次的批注。其他的文字分類點(diǎn)評(píng)式批注：即對(duì)文章內(nèi)容或語言等各

9、個(gè)角度寫出自己或褒或貶的評(píng)價(jià)。這是個(gè)性化閱讀的獨(dú)特之處。賞析式批注：選取自己喜歡的文段、句子或詞語寫出賞析類文字。主要用于批注文學(xué)作品。補(bǔ)充式批注：仿寫式批注：解釋式批注：對(duì)文中重點(diǎn)詞句通過聯(lián)系上下文或查閱工具書進(jìn)行解釋。，比如文中引用的文言文或者古詩詞部分批注閱讀法的符號(hào)“”浪線（也叫曲線）劃在文章精辟和重要的語句下面?！啊比?，標(biāo)在文章的難詞或者精彩詞語下面?！啊敝本€，標(biāo)在文章中需要著重領(lǐng)會(huì)加深記憶、理解的語句下面。 “？”疑問號(hào)，用在有疑問的語句末尾。“=”（雙橫線）或者三角號(hào)“” ，用來標(biāo)出特別重要的語句，或者關(guān)鍵詞。/、/分開號(hào)，用來劃分段落與層次。數(shù)字序號(hào)“”，可以用來標(biāo)示自然段的序

10、號(hào)，便于查找內(nèi)容?！埃　庇懈袊@、驚奇的語句旁寫出讀后的感受。批注閱讀法的意義古人云：“讀文無批注，即偶能窺其微妙，日后終至茫然，故評(píng)注不可已也。”高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀 課件 （30張PPT）高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀 課件 （30張PPT）批注閱讀法的實(shí)操閱讀行道樹一文，按照要求進(jìn)行批注。1、請(qǐng)將你認(rèn)為辭采優(yōu)美的句子用“ ”在文章中現(xiàn)出來；2、請(qǐng)將你認(rèn)為理解困難的詞語用“?！痹谖恼轮挟嫵鰜?。3、請(qǐng)將你認(rèn)為需要著重領(lǐng)會(huì)，加深記憶、理解的句子用“”畫出來。4、請(qǐng)將你認(rèn)為有疑問的地方用“？”批在該語句的旁邊。高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批

11、注閱讀 課件 （30張PPT）高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀 課件 （30張PPT）批注閱讀法實(shí)操眉批： 行道樹張曉風(fēng) 我們是一列樹，立在城市的飛塵里。許多朋友都說我們是不該站在這里的，這一點(diǎn)，其實(shí)我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。旁批：行道樹是作者張曉風(fēng)所著的一篇白話散文，出自張曉風(fēng)自選集。作者將目光投注到平凡而普通的物象行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實(shí)而富有感情的

12、語言，道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹真實(shí)而坦誠的心路歷程。1、小說用第一人稱敘述，讀起來親切自然2、象征，同時(shí)將行道樹擬人化，生動(dòng)形象4、對(duì)比，更加突出行道樹的品格3、“墮落”在這里指它們遠(yuǎn)離了森林，遠(yuǎn)離了它們的伙伴，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。 高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀 課件 （30張PPT）高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀 課件 （30張PPT）批注閱讀法的示例 是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)?，這種命運(yùn)事實(shí)上也是我們自己的選擇的，否則我們不必

13、在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。旁批：指襯托、裝飾。主要表示加以裝飾，使事物變得更加好看。因?yàn)檐囕v、煙鹵不斷地制造煙塵，污染城市環(huán)境，城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新，但樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面。社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，從事神圣事業(yè)的人甘愿自我犧牲，像行道樹放棄原始森林的優(yōu)越條件一樣，放棄了他們可以享受的幸福，放棄了可以得到的歡樂。但當(dāng)你為神圣的事業(yè)承受痛苦。為人們的幸

14、福犧牲個(gè)人幸福時(shí)，別人的幸福會(huì)使你幸福，這種幸福是深沉的幸福。高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀 課件 （30張PPT）高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀 課件 （30張PPT）批注閱讀法的示例 當(dāng)夜來的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道?，我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來。旁批：對(duì)比，突出行道樹的品格排比，突出氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)行道樹精神的篤定行道樹為他人而放棄安逸生活，甘愿承受痛苦，無怨無悔，不

15、求回報(bào)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，他們是無私奉獻(xiàn)者的化身。高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀 課件 （30張PPT）高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀 課件 （30張PPT） 這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走過來，貪婪地呼吸著鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造著不被珍惜的清新。立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。旁批：尾批：或許所有的人都早已習(xí)慣于污獨(dú)了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。污獨(dú)嚴(yán)重?fù)p害了市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了、麻木不仁了，不想辦法治理污染了。行道樹盡管盡力制造清新，但畢竟力量有限，

16、改變不了大局，它們?yōu)槌鞘形廴径鴥?yōu)愁。為市民健康而憂愁，快樂的是它們從事了能為人們帶來幸福的神圣事業(yè)。主旨因?yàn)樯鐣?huì)需要、人們需要，行道樹把自己立在城市飛塵里的苦熬當(dāng)成了神圣的事業(yè)，他們并非不知曉自己的痛苦：離開自己的故土與同伴，離開肥沃的土壤與清新的空氣，只落得滿身煙塵；雖然立身繁華的都市，但都市的燈紅酒綠卻又將他們拋棄，讓他們年復(fù)一年、日復(fù)一日地忍受著孤單、寂寞。盡管這樣，他們依然在苦苦支撐，因?yàn)樗麄儞碛羞@樣的信念我愿意為他人付出，我愿意默默奉獻(xiàn)，我痛苦，但我無怨無悔，因?yàn)槲业某删透泻托腋８惺悄菢拥纳畛?！高一統(tǒng)編版教材整本書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀 課件 （30張PPT）高一統(tǒng)編版教材整本

17、書閱讀之閱讀方法指導(dǎo)之批注閱讀 課件 （30張PPT）1.漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無法截然分開。漢字一直保持著對(duì)稱平衡的形態(tài)，與其最初扮演的“飾”的角色有相當(dāng)關(guān)系。如果沒有在青銅器上度過自己的童年，中國的書法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼，無從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。2.對(duì)于這種能力，人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會(huì)發(fā)生聯(lián)覺現(xiàn)象。一些人用基因來解釋這個(gè)問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會(huì)出現(xiàn)更多這樣的人。3.科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在數(shù)學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺

18、現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺能力與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。4.聯(lián)覺現(xiàn)象對(duì)于人類認(rèn)知和意識(shí)行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，聯(lián)覺現(xiàn)象的研究為找到比喻和語言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)打開了大門。一些針對(duì)聯(lián)覺現(xiàn)象的研究提出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。5.真理總是越辯越明。曾幾何時(shí)，方言的存廢問題，曾經(jīng)引起激烈爭(zhēng)議，但爭(zhēng)論至今，越來越多的人逐漸達(dá)成共識(shí)：推廣普通話很重要，保護(hù)方言也很重要，二者并不是非此即彼的關(guān)系。6.方言俗稱地方話，是語言的變體，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立于民族語之外的另一種語言，而只是局部地區(qū)使用的語言。根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會(huì)方言，地域