少年識(shí)得愁滋味

1、4/4少年識(shí)得愁滋味，一般指的是處在少年的人，要么家庭不順,要么種族歧視，要么民族危機(jī),要么國(guó)家存亡。舉例如下：、毛澤東少年,懂得憂國(guó)憂民，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處在水深火熱之中2、美國(guó)著名黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁路德 金,因?yàn)榉N族的歧視，從小就樹(shù)立民族平等的觀念3、三國(guó)時(shí)的陸繼六歲,去九江袁術(shù)那里，懷橘而遺母。（家里窮）等等丑奴兒辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓.愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休.欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。這首詞是辛棄疾罷官后,在閑居地信州代湖所寫。全詞通過(guò)回顧少年時(shí)不知愁苦，襯托“而今深深領(lǐng)略了愁苦的滋味，卻又說(shuō)不出道不出，寫出兩種截然不同的思想感情的變化。在思想感情方面,這首

2、詞的首句“少年不識(shí)愁滋味”,乃是上片的核心。辛棄疾生長(zhǎng)在中原淪陷區(qū)。青少年時(shí)代的他，深受北方人民英勇抗金斗爭(zhēng)精神的鼓舞。他不僅自己有抗金復(fù)國(guó)的膽識(shí)和才略，而且認(rèn)為中原是可以收復(fù)的，金人侵略者也是可以被趕出去的。因此,他不知何為“愁”，“愛(ài)上層樓，作者年輕時(shí)根本不懂什么是憂愁,所以喜歡登樓賞玩。也只有不懂憂愁為何物時(shí)才有興致登上高樓,效仿前輩的文人雅士們抒發(fā)一下所謂的憂苦之情。 到了下片時(shí)，話鋒一轉(zhuǎn)到了如今,著重寫自己現(xiàn)在知愁。表現(xiàn)自己隨著年歲的增長(zhǎng)，處世閱歷漸深，對(duì)于這個(gè)“愁字有了真切的體驗(yàn)。作者懷著報(bào)國(guó)的志愿投奔南宋，本想與南宋政權(quán)同心協(xié)力,恢復(fù)大業(yè)。誰(shuí)知，南宋政權(quán)不僅讓他報(bào)國(guó)無(wú)門，而且還落

3、得被削職閑居的境地，“一腔忠憤，無(wú)處發(fā)泄”，其心中的愁悶痛楚可以想見(jiàn)。而這所有的愁緒著重體現(xiàn)在這里的“盡字,它包含著作者許多復(fù)雜的感受，從而完成了整篇詞作在思想感情上的一大轉(zhuǎn)折。有的人評(píng)論說(shuō)由于當(dāng)時(shí)投降派把持朝政,所以抒發(fā)這種情感是一大忌諱的，加之辛棄疾流放罷職的身份,所以一腔愁緒只能轉(zhuǎn)到天氣上“卻道天涼好個(gè)秋上結(jié)尾。而我認(rèn)為這固然是一個(gè)原因,這是在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下分析.但最大原因恐怕是辛棄疾自己的心緒所決定的.真正的痛苦是說(shuō)不出來(lái)的,當(dāng)人體會(huì)到什么是真正的痛苦的時(shí)候就再也不想訴說(shuō)了.能夠說(shuō)，能夠登樓抒發(fā)自己的感情，說(shuō)明還不是那么痛苦,至少能夠說(shuō)出來(lái)。真正體會(huì)到痛苦時(shí),無(wú)論你登高,亦或望遠(yuǎn)，對(duì)

4、著摯友親朋時(shí)也許張張嘴,就只能說(shuō)出個(gè)今年秋天格外涼的話了。古代的文人義士們皆是如此,也許動(dòng)亂年代報(bào)國(guó)無(wú)門，會(huì)寫文章抒發(fā)自己的情感,但這些都是能還在活下去的時(shí)候,還有希望,希望自己的文章自己的詩(shī)歌能引起人們乃至當(dāng)朝統(tǒng)治者的注意警醒，所以去強(qiáng)調(diào)痛苦。而當(dāng)真正絕望的時(shí)候，他這“愁郁結(jié)心頭,是很想對(duì)人傾訴一番，求得別人的同情和支持的，但是一想到朝廷昏庸黑暗,說(shuō)了也于事無(wú)補(bǔ)，就不再說(shuō)了。其中“欲說(shuō)還休”這四個(gè)字就深刻地表現(xiàn)了作者這種痛苦矛盾的心情，悲憤愁苦溢于言表.自知說(shuō)了也沒(méi)有什么作用,真的是無(wú)能為力了，萬(wàn)般愁緒皆堵在心中張張嘴也就只能說(shuō)一說(shuō)天氣了。而詞中技巧的運(yùn)用上,作者除了處處注意同上下兩片進(jìn)行對(duì)

5、比外,著重體現(xiàn)在了兩的迭句上：兩個(gè)“愛(ài)上層樓”和兩個(gè)“欲說(shuō)還休”。上片中的“愛(ài)上層樓”前一個(gè)為上句的果，后一個(gè)是下一句的因,避開(kāi)了一般的泛泛陳述還把上下兩句巧妙的聯(lián)系了起來(lái)。而下片的“欲說(shuō)還休同樣有此作用，不但和上片的“愛(ài)上層樓”巧妙呼應(yīng),而且“欲說(shuō)還休”四字重復(fù)出現(xiàn)，總結(jié)了上句中的“識(shí)盡愁滋味，更用迭句的形式渲染了“有苦無(wú)處訴”的氣氛,充分的表達(dá)出了作者的愁緒之深。通過(guò)“少年”和“而今的對(duì)比,表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)受壓抑，遭到排擠,報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦也是對(duì)南宋朝廷的諷刺和不滿.用現(xiàn)代文化直譯過(guò)來(lái)就是：年輕的時(shí)候喜歡裝深沉,裝成熟;一把年紀(jì)后又喜歡裝純潔,裝嫩。區(qū)別：憂愁比煩惱的程度更大，煩惱是暫時(shí)性的，

6、遇到問(wèn)題暫時(shí)解決不了。而憂愁是長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)愁。詳細(xì)字義動(dòng)1。愁動(dòng)（1）（形聲。從心,從秋，秋亦聲.秋表示“成熟的 HPERLINK”t _bak” 莊稼,把秋放在心上的意思是“心里牽掛著成熟的莊稼”。本義：心里牽掛著勞動(dòng)的成果） 2。同本義wor;be anxious愁，憂也.從心秋聲。HPELNK ” t ”_lank” 說(shuō)文孔子 HPEK ” t ”_lank” 愀然作色而對(duì)。禮記哀公問(wèn)見(jiàn)善 HYPERLINK t _la 愀然。荀子脩身哀而不愁, RLINK ” ba樂(lè)而不荒。-左傳襄公二十九年 YPRLIK ” t _blank暝色入高樓,有人樓上愁。 HYPELNK ” t blnk

7、李白菩薩蠻江晚正愁余,山深聞鷓胡。- YPERLI t ”_ba” 辛棄疾菩薩蠻白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。- HYERLINK ” t _blank” 李白秋浦歌 HYPELINK t”ban” 莫愁前路無(wú)知己， HYPRINK” t blank 天下誰(shuí)人不識(shí)君！ HYPERIK”tblnk” 高適別董大.又如：不愁吃，不愁穿；愁坐（含憂默坐）;愁思（憂愁的心緒）; HYPLINK t_blnk愁絕（憂愁到極點(diǎn)）;愁懷勃勃（心中有萬(wàn)端 HYPELINK ” t _blank 愁緒；非常 HYPERIK ” t _bak 憂戚）;愁海(比喻愁深）.使受苦causbufering傷形費(fèi)神,愁 HYP

8、EIN” ”_blank” 力勞意。-HPLI ” t ”_bla” 墨子5。怨尤;怨恨 hverugeagaint sb.；hate。如：愁恨( HYPLIN t ”lank 憂怨)形1凄慘，慘淡glomy。如: YPRLINK ”blnk” 愁紅(憔悴的 HYPK t _blan”殘花。用以比喻女子的愁容）;愁 HYPEINK _lak” 戚戚（愁切切，愁凄凄。凄慘愁苦的樣子）2.悲哀;哀傷rieved；istressed。如:愁痛（悲痛）；愁悲（悲愁;悲哀愁苦）；愁郁郁（憂傷的樣子）煩惱不是一種折磨，僅僅是一種打擾。打擾是由生活延及心,而折磨是由心延及命運(yùn)。與深沉的命運(yùn)相比，煩惱不過(guò)是陌

9、上的風(fēng)沙,一股子一股子地刮來(lái)，有時(shí)會(huì)瞇了眼，有時(shí)會(huì)亂了心，但都是一些瑣碎的疼,不合時(shí)宜的亂，以及揮之難去的擾。也像是轟隆隆的悶雷.雷聲未必嚇人，只是，心的小小世界里，一陣雨驟風(fēng)狂過(guò)后,滿地泥淖，唯此，最叫人難以招架。連煩惱都扛不住的人,一定是沒(méi)有經(jīng)過(guò)命運(yùn)歷練的人。命運(yùn)在劫難中轉(zhuǎn)折，也在劫難中跌宕生姿.一個(gè)經(jīng)歷了命運(yùn)大起大落大榮大辱的人，若依然能從容看世界，這樣的人，遇煩惱只會(huì)拈花一笑。因?yàn)闊缹?shí)在算不上劫難。一個(gè)人，若是扛不住煩惱,才更像是人生的一場(chǎng)劫難。在生命的旅途上，煩惱不過(guò)是一個(gè)個(gè)過(guò)客。過(guò)客的意思是，你可遇見(jiàn)千人，猙獰也好,兇惡也罷，它侵入你，卻不占有你,只影響你的心情指數(shù)，卻不左右你的

10、人生軌跡。也許，會(huì)讓你迷惘一陣子，糾結(jié)一陣子，甚至惡心一陣子,然后，化風(fēng)，化水，化煙云，四散了去。最終,過(guò)盡千帆,滄海無(wú)痕。人活一輩子，誰(shuí)都會(huì)遇上煩惱。佛普度眾生，佛也有自己的煩惱。一個(gè)人的強(qiáng)大，其實(shí)就是從煩惱中拔腿的能力。跟煩惱纏斗一輩子，最終發(fā)現(xiàn)，你卓然挺立的地方,恰恰是煩惱地，而不是溫柔鄉(xiāng)。所以，煩惱來(lái)的時(shí)候，不要怨,也無(wú)須煩。它擾亂你,也成全你。煩惱更像是每個(gè)人的影子，有時(shí)候了然全無(wú)，是因?yàn)樾你逶≡诹岁?yáng)光里，而有時(shí)候痛苦，也只是因?yàn)椋愕挠白?，疊合在了他人的影子里，剝離不出來(lái)。了斷一段煩惱，可快刀斬亂麻,卻也難免如抽刀斷水。煩惱綿延，有時(shí)是它難纏，有時(shí)是你不放，有時(shí)是少一點(diǎn)了的智慧，有

11、時(shí)是缺一些斷的機(jī)緣。距離，可以了結(jié)最難纏的煩惱.因?yàn)?，再?jiān)硬的煩惱，也有熬不過(guò)的時(shí)光.當(dāng)一個(gè)煩惱人，稀里糊涂地輕松和逍遙了,一定是時(shí)光暗度陳倉(cāng)，幫助了他.當(dāng)然了，空間上的距離也最是奇妙。隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離看煩惱,煩惱什么都不是。有時(shí)候,看似煩惱糾纏著我們不離不棄，實(shí)則我們纏著煩惱沒(méi)完沒(méi)了.當(dāng)我們遠(yuǎn)離了煩惱，不是煩惱沒(méi)了，而是心的空間一下子變大了,盛下了更多美好的東西.此時(shí)愉悅,是因?yàn)榻K于遇到了從前的自己。每一片煩惱的影子里，都會(huì)站著一個(gè)他人。追根溯源，你煩的是這個(gè)人，惱的是與之有關(guān)的事。最頑固的煩惱是,后來(lái)，這個(gè)人也遁去了，沒(méi)了蹤影，還要跟自己過(guò)不去,纏斗個(gè)不休。這樣的煩惱最是無(wú)藥可治。這時(shí)候,不

12、妨分解出另一個(gè)自己來(lái)，嘲笑一番，辱罵一番，與心生魔障的這個(gè)自己決裂。有些煩惱，需要我們痛快淋漓地決斗一次,完敗另一個(gè)自己。有煩惱，說(shuō)明生活想欺負(fù)你了。或許，它是怕你被沒(méi)有波瀾的日子寵壞吧。其實(shí),有時(shí)候，不妨就任它來(lái)欺負(fù)一番。又能怎地？2敞開(kāi)心扉仔細(xì)體味一下我們的現(xiàn)實(shí)生活，其實(shí)原來(lái)是有許多快樂(lè)的理由,但我們經(jīng)常因一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和看法,過(guò)于幻想和挑剔，而不能愉快地度過(guò)每一天,甚至拋棄了生活中的樂(lè)趣.環(huán)顧我們的周圍，總是有一些人對(duì)一切事物漠不關(guān)心,整日郁郁寡歡，如同世界末日來(lái)臨.“不想”，“不感興趣”是他們對(duì)每件事的回應(yīng)。又聽(tīng)到太多的人說(shuō)：這個(gè)世界容不下我，領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友乃至親人都不了解我-又煩又沒(méi)勁！ 生活到底是沉重的？還是輕松的？這全依賴于我們?cè)趺慈タ创?生活中會(huì)遇到各種煩惱,如果你擺脫不了它，那它就會(huì)如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副重重的擔(dān)子。“一覺(jué)醒來(lái)又是