宋代花鳥(niǎo)畫(huà)作品的藝術(shù)分析【開(kāi)題報(bào)告】

1、一.課題的來(lái)源、目的、意義。國(guó)內(nèi)外基本研究情況。課題的來(lái)源、目的、意義。宋代花鳥(niǎo)畫(huà)介紹：宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化開(kāi)展極度繁榮帶動(dòng)了繪畫(huà)光輝燦爛 的景象。其中花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格發(fā)生了轉(zhuǎn)變.由“黃家富貴”轉(zhuǎn)向于清 新淡雅，使得宋代花鳥(niǎo)畫(huà)以巨大的藝術(shù)成就和歷史價(jià)值成為了中 國(guó)古代繪畫(huà)的巔峰。北宋初.由于宋徽宗的喜好而建立畫(huà)院并廣招天下畫(huà)家.推 行以畫(huà)進(jìn)仕制度，倡導(dǎo)精工之風(fēng)，所以此時(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)以黃筌父子的 “黃家富貴”體占統(tǒng)治地位.畫(huà)院以黃家體為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)定畫(huà)家作 品并以此來(lái)宣揚(yáng)貴族之威儀。北宋中葉，由于趙昌、易元吉、崔白等花鳥(niǎo)畫(huà)家的出現(xiàn).使 花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格發(fā)生了轉(zhuǎn)變，沖破了百余年畫(huà)壇上只有“黃家富貴” 體制的局限，將徐

2、黃二體結(jié)合起來(lái)。用墨畫(huà)骨干，將勾線和暈染 結(jié)合起來(lái).表達(dá)了形象的骨骼體積感，再罩以淡彩，使形象具有 動(dòng)感.畫(huà)法上輕松而自由，講究以自然與人、自然與生活為體驗(yàn). 寄寓一定的人文思想進(jìn)而表達(dá)為世俗化。所畫(huà)花鳥(niǎo)去掉了那種刻 意追求工整的筆跡，形象生動(dòng)逼真。這時(shí)的作品寄寓畫(huà)家更多生 活感受.使欣賞者觀之便有似曾體驗(yàn)過(guò)的感受.從而引發(fā)觀者更 多的想象。北宋末.花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)展至鼎盛時(shí)期.宋徽宗趙估創(chuàng)辦了完備的 “繪畫(huà)學(xué)院”，畫(huà)院雖以黃體為主，卻也允許其他風(fēng)格自由開(kāi)展， 而且鼓勵(lì)創(chuàng)新，要求不模仿前人的繪畫(huà)。趙估的畫(huà)也受崔白畫(huà)風(fēng) 的影響而表達(dá)為“精細(xì)工麗”的工筆畫(huà)和“粗簡(jiǎn)拙樸”的水墨畫(huà) 兩種.南宋時(shí).花鳥(niǎo)畫(huà)大體還

3、是傳承北宋傳統(tǒng)。南宋中期出現(xiàn)了梁 楷、牧溪的簡(jiǎn)筆花鳥(niǎo)畫(huà)，開(kāi)創(chuàng)了元以后寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的先河.馬遠(yuǎn) 將山水與花鳥(niǎo)結(jié)合起來(lái)開(kāi)辟了花鳥(niǎo)畫(huà)的另一種形式?？v觀兩宋花 鳥(niǎo)畫(huà)的開(kāi)展，可謂是多姿多彩，五彩繽紛。總體表達(dá)為以趙估為 代表的“黃家富貴”宮廷繪畫(huà)之風(fēng)和以崔白為代表的“清新淡雅” 世俗化花鳥(niǎo)畫(huà)。繪畫(huà)作品“重形似、尚理法、精密不茍”，是整 個(gè)花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)展的鼎盛時(shí)期。課題來(lái)源：本課題來(lái)源于美術(shù)界對(duì)宋代花鳥(niǎo)作品的熱門研究課題目的：宋代花鳥(niǎo)畫(huà)作為宮廷畫(huà)的一種，在成就上已經(jīng)超越了唐朝時(shí) 期的水平，成為了我國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)的集大成者。有從目前現(xiàn)有的 資料來(lái)看，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)無(wú)論是在整體構(gòu)圖，還是具體的繪畫(huà)技法， 以及所取得的藝術(shù)

4、成就，都成為了古代宮廷畫(huà)的代表之一。由于 花鳥(niǎo)畫(huà)是國(guó)畫(huà)中的重要藝術(shù)形式，因此我們有必要對(duì)宋代花鳥(niǎo)畫(huà) 的成就進(jìn)行分析和研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，總結(jié)其優(yōu)點(diǎn)影響，為現(xiàn)代花 鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作提供指導(dǎo)。課題意義:宋代的花鳥(niǎo)畫(huà)就像是鑲嵌在當(dāng)時(shí)美術(shù)史上的璀璨明珠，其靡 麗的光彩，野逸的風(fēng)，即使在今天看來(lái)，仍然是通體透徹，熠熠 生輝，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋代崇文抑武的基本國(guó)策以及宋代最 高統(tǒng)治者對(duì)藝術(shù)的偏愛(ài)，推動(dòng)了宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的繁榮，使宋代花鳥(niǎo) 畫(huà)盛極一時(shí)。它的題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩，易于寄托情感，極 為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳟?huà)態(tài)度為歷代繪畫(huà)者所繼承和傳頌。通過(guò)對(duì)宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的學(xué)習(xí)和研究，使我們對(duì)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)有了更深 層次的認(rèn)識(shí)。我們只有不斷地汲

5、取前人的優(yōu)秀經(jīng)臉，取其精華， 推陳出新，不斷積累經(jīng)臉，才能使花鳥(niǎo)畫(huà)隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷 開(kāi)展。國(guó)內(nèi)基本研究情況概括研究宋代花鳥(niǎo)畫(huà)作品的文獻(xiàn)資料很多，如孔六慶.中國(guó)畫(huà)派 研究叢書(shū)-徐熙畫(huà)派M.吉林美術(shù)出版社，2002.,再如于丹. 宋代畫(huà)院M .吉林文史出版社，2010. , 4楊成寅.中國(guó)歷代繪 畫(huà)理論評(píng)注-宋代卷M.湖北美術(shù)出版社，2009。但只研究宋代 花鳥(niǎo)畫(huà)本身還不夠，要了解其中精髓，還要從政治經(jīng)濟(jì)思想文化， 多方面入手，馬蹣?lè)?；董其昌藝術(shù)理論中的儒家思想J;書(shū)畫(huà) 世界；2009年03期等也要研讀。宋代花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)后世影響之深遠(yuǎn)不可一概而論，現(xiàn)今主要有如 下觀點(diǎn)：一、宋代花鳥(niǎo)畫(huà)文學(xué)性影響，包

6、括產(chǎn)生大量的書(shū)畫(huà)作品 供后人學(xué)習(xí)，也表現(xiàn)在詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合而流傳至今；二、宋代花鳥(niǎo) 畫(huà)的實(shí)用性影響，如它對(duì)宋代陶瓷業(yè)的開(kāi)展起到極大的促進(jìn)作 用，畫(huà)扇、墻壁等也都有花鳥(niǎo)畫(huà)紋飾，現(xiàn)代審美也沿襲傳統(tǒng)；三、 宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的科學(xué)性影響，宋代繪畫(huà)嚴(yán)禁，科學(xué)性強(qiáng)，注意寫(xiě)生 以及加入作者的主觀能動(dòng)性?，F(xiàn)代花鳥(niǎo)教學(xué)，也一直注意寫(xiě)生， 把花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作建立在生活的基礎(chǔ)上。總之，宋代繪畫(huà)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，呈多元化趨勢(shì)向高度 成熱開(kāi)展，在中國(guó)美術(shù)史上起著承上啟下的作用。二.論文撰寫(xiě)的主要內(nèi)容（一）宋代花鳥(niǎo)畫(huà)概況（二）宋代花鳥(niǎo)花對(duì)現(xiàn)代的影響.崇尚自然寫(xiě)實(shí)精神對(duì)現(xiàn)代的影響表現(xiàn)在一是工筆記錄花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)之形，二是躬親體驗(yàn)，細(xì) 致記錄的行為。.立意為本寫(xiě)意精神的影響主要是如何緣物寄情，托物言志以及對(duì)現(xiàn)代的影響.形上追求哲學(xué)精神的影響最終落腳點(diǎn)在天人合一的思想傳統(tǒng)。（三）結(jié)尾與反思三.課題研究進(jìn)展計(jì)劃。四.參考文獻(xiàn)1