寓言教學(xué)：以“矛盾”催生智慧

1、寓言教學(xué)：以“矛盾”催生智慧伊索寓言教學(xué)實(shí)錄及評(píng)析魏星上課對(duì)象：江蘇省省溧陽(yáng)市市文化小小學(xué)四（11）班【教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)】（第第二課時(shí)時(shí)）一、異中求求同，生生成矛盾盾師：課文中中有三個(gè)個(gè)小故事事，誰(shuí)來(lái)來(lái)講一講講？（學(xué)學(xué)生復(fù)述述狐貍貍和葡萄萄、狼狼來(lái)了和和蟬和和狐貍，略略）師：這三個(gè)個(gè)故事非非常有趣趣。你們們看，故故事中的的人物走走出來(lái)了了（呈現(xiàn)現(xiàn)課文人人物的語(yǔ)語(yǔ)言）誰(shuí)來(lái)來(lái)讀一讀讀他們的的話？葡萄架下的的狐貍：“這些葡葡萄肯定定是酸的的，不好好吃?！蹦裂虻暮⒆幼樱骸袄莵?lái)了了，狼來(lái)來(lái)了！”大樹(shù)下的狐狐貍：“您的歌歌聲多么么美妙，您您真是個(gè)個(gè)天才的的歌唱家家！”生（讀）:這些葡葡萄肯定定是酸的的，不好好吃

2、。師：不吃也也罷，吃吃了會(huì)酸酸掉牙的的?。ū姳娦Γ┥ㄗx）：狼來(lái)了了，狼來(lái)來(lái)了！師：狼來(lái)了了嗎？頂頂多是狼狼狗來(lái)了了?。▽W(xué)學(xué)生重讀讀，讀出出了驚慌慌失措的的語(yǔ)氣）生（讀）：您的歌歌聲多么么美妙，您您真是天天才的歌歌唱家！師：忽然想想起了一一句話：你真是是生（齊）：太有才才了！師：這三句句話說(shuō)話話人不一一樣，表表達(dá)的意意思不一一樣，但但有相同同的地方方，你發(fā)發(fā)現(xiàn)了沒(méi)沒(méi)有？（課課堂出現(xiàn)現(xiàn)暫時(shí)的的阻滯。）生：這三句句話都有有引號(hào)。師：一年級(jí)級(jí)的孩子子都能看看出來(lái)。（笑笑聲）生：這三句句話的后后面都有有一個(gè)目目的。生：這三句句話都是是忽悠人人的，一一讀就知知道說(shuō)的的不是真真心話，是是謊話。師：那葡萄萄

3、架下的的狐貍忽忽悠誰(shuí)呢呢？生：忽悠自自己。師：呵呵，用用一個(gè)成成語(yǔ)就是是生：自欺欺欺人。師：同學(xué)們們找到三三句話的的相同點(diǎn)點(diǎn)了，（板板書：說(shuō)說(shuō)謊）說(shuō)說(shuō)謊時(shí)心心會(huì)發(fā)慌慌的，這這個(gè)“慌”字怎么么寫呢？（區(qū)別別“謊”與“慌”的寫法法。）師（生成矛矛盾）：那兩只只狐貍、還還有那個(gè)個(gè)放羊的的孩子為為什么要要撒謊呢呢？自由由地朗讀讀課文，找找出具體體的詞句句支持自自己的觀觀點(diǎn)，選選一個(gè)故故事講講講自己的的想法。（學(xué)學(xué)生讀、悟悟，課堂堂陷入長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)間的的沉靜。）二、同中求求異，生生成矛盾盾片段1.師：同學(xué)們們讀得很很認(rèn)真，想想一想，葡葡萄架下下的狐貍貍、大樹(shù)樹(shù)下的狐狐貍，還還有那個(gè)個(gè)牧羊的的孩子，為為什么撒撒

4、謊呢？生：其實(shí)葡葡萄本來(lái)來(lái)不是酸酸的，狐狐貍是非非常想吃吃到它的的，我從從“成熟”、“饞得直直流口水水”可以看看出來(lái)。因因?yàn)樗猿圆坏狡掀咸?，想想盡辦法法都白費(fèi)費(fèi)勁，所所以就說(shuō)說(shuō)葡萄是是酸的，吃吃了牙齒齒會(huì)酸掉掉的，不不劃算的的。生：我從“想盡辦辦法”也可以以看出狐狐貍一心心想吃到到葡萄。師：吃不到到葡萄，就就說(shuō)這個(gè)個(gè)話來(lái)生：安慰自自己。（師師板書：安慰）師：同學(xué)們們能夠聯(lián)聯(lián)系具體體的詞句句來(lái)談，非非常好！那些葡葡萄晶瑩瑩剔透、非非常誘人人，饞得得狐貍的的牙齒格格格地響響啊，可可是他眼眼睛看得得見(jiàn)，嘴嘴巴夠不不到哇。（生生笑）想一一想，這這里的“酸”是什么么意思呢呢？生：不是說(shuō)說(shuō)葡萄是是酸的，

5、而而是說(shuō)心心里發(fā)酸酸。生：心里有有些妒忌忌。生：就是吃吃醋了。生：心里酸酸溜溜的的，有點(diǎn)點(diǎn)難過(guò)。師：嗯,心心里酸溜溜溜的,就把甜甜的說(shuō)成成（學(xué)學(xué)生接“酸的”）把好好的說(shuō)成成（學(xué)學(xué)生接“壞的”）把美美的說(shuō)成成（學(xué)學(xué)生接“丑的”）這個(gè)個(gè)酸溜溜溜的話該該怎么讀讀呢？（學(xué)生練習(xí)習(xí)讀出語(yǔ)語(yǔ)氣，指指名讀，評(píng)評(píng)讀，略略。）師（再次激激疑）：狐貍先先生的這這句話，已已經(jīng)成了了世界性性的俗語(yǔ)語(yǔ)了。假如如，葡萄萄架上的的一只麻麻雀看見(jiàn)見(jiàn)了，告告訴他這這葡萄是是甜的，面面對(duì)這尷尷尬的情情景，狐狐貍又會(huì)會(huì)怎么酸酸溜溜地地說(shuō)呢？ （課堂中再再次出現(xiàn)現(xiàn)“澀”味，過(guò)過(guò)一會(huì)兒兒學(xué)生紛紛紛舉手手。）生：甜的就就甜的唄唄，我這這

6、幾天恰恰好牙齒齒疼，才才不要吃吃呢。（笑笑聲）生：這葡萄萄肯定被被小鳥咬咬了洞，吃吃了會(huì)拉拉肚子的的。（眾眾笑）生：不管你你怎么說(shuō)說(shuō)，這葡葡萄就是是酸的！生：哎喲歪歪，誰(shuí)希希罕這東東西啊?。ū娦πΓ?生：這里面面肯定有有蟲子，吃吃了肯定定不好過(guò)過(guò)。再說(shuō)說(shuō)了，我我是食肉肉動(dòng)物，什什么沒(méi)吃吃過(guò)，誰(shuí)誰(shuí)稀罕這這個(gè)啊，不不吃，不不吃，就就是不吃吃！師（再次激激疑）：這個(gè)“酸”字讀懂懂了！“酸葡萄萄心理”有趣的的！同學(xué)們們，假如如有人告告訴狐貍貍，伊索索先生知知道了這這件事，并并為此嘲嘲笑它了了，狐貍貍先生又又會(huì)怎么么對(duì)伊索索說(shuō)呢？生：伊索先先生您太太尖酸刻刻薄了，我我要是能能吃到葡葡萄，干干嘛會(huì)這這樣說(shuō)

7、呢呢？（笑笑聲）生：伊索先先生，我我這樣不不是為了了心里好好受一點(diǎn)點(diǎn)嗎，干干嘛嘲笑笑我呢？師：這樣看看來(lái)，狐狐貍有可可氣、可可笑、可可悲、可可嘆的一一面，同同時(shí)也有有可愛(ài)的的一面哦哦。同學(xué)們們，讓我我們有聲聲有色地地講講這這個(gè)故事事。（學(xué)學(xué)生有感感情地讀讀、述。）片段2 師：我們來(lái)來(lái)?yè)Q一個(gè)個(gè)故事交交流。生：牧童說(shuō)說(shuō)謊是為為了尋開(kāi)開(kāi)心。村村民們被被騙了，他他就十分分得意，很很有成功功感的樣樣子。生：我從“好幾次次”可以看看出來(lái)，他他是撒謊謊狂！（笑笑聲）生：牧童撒撒謊是在在捉弄人人，從“牧童看看到他們們驚慌失失措的樣樣子，不不禁哈哈哈大笑起起來(lái)”中的“哈哈大大笑”可以讀讀出來(lái)。（師師板書：捉弄）

8、師：你能緊緊扣詞句句來(lái)表達(dá)達(dá)自己的的理解，非非常好。讀讀書，就就要對(duì)語(yǔ)語(yǔ)言有靈靈敏的感感覺(jué)。生：這是在在搞惡作作劇呢！生：老師，我我有一個(gè)個(gè)看法，男男孩子太太無(wú)聊了了才撒謊謊的。師：這樣說(shuō)說(shuō)來(lái)，大大人們也也有責(zé)任任？這個(gè)個(gè)牧羊的的孩子也也值得同同情？生：你看，牧牧童在村村邊放羊羊，沒(méi)有有書讀，也也沒(méi)有人人和他一一起玩，他他很孤獨(dú)獨(dú)、無(wú)聊聊，用這這種辦法法引起人人們的注注意！師：有道理理！尋開(kāi)開(kāi)心也好好，無(wú)聊聊也好，但但采取撒撒謊這種種極端的的辦法都都是不對(duì)對(duì)的，后后果很嚴(yán)嚴(yán)重。（引引讀）后后來(lái)，狼狼真的來(lái)來(lái)了。牧牧童嚇壞壞了，他他慌忙大大叫生（齊讀）：狼來(lái)了了！狼來(lái)來(lái)了！快快來(lái)幫忙忙啊，狼狼在

9、吃羊羊了！師（引讀）：可是沒(méi)沒(méi)有人前前來(lái)幫忙忙，他繼繼續(xù)大喊喊生（齊讀）：狼來(lái)了了！狼來(lái)來(lái)了！快快來(lái)幫忙忙啊，狼狼在吃羊羊了！師（引讀）：然而，他他喊破了了喉嚨，也也沒(méi)有人人前來(lái)幫幫忙，牧牧童的聲聲音在那那個(gè)山頭頭回蕩著著，回蕩蕩著，從從兩千多多年前的的古希臘臘傳來(lái)，一一直回蕩蕩在我們們的耳畔畔生（齊讀，聲聲音壓低低）：狼狼來(lái)了！狼來(lái)了了！快來(lái)來(lái)幫忙啊啊，狼在在吃羊了了！師（再次激激疑）：假如狼狼一直沒(méi)沒(méi)有來(lái)，孩孩子僥幸幸過(guò)關(guān)了了，后來(lái)來(lái)會(huì)發(fā)生生什么樣樣的故事事呢？生：后來(lái)，人人們不相相信他了了，他也也覺(jué)得無(wú)無(wú)聊了，又又開(kāi)始編編其他的的謊言了了，從此此再也沒(méi)沒(méi)人理他他了！片段3.師：蟬河河狐貍

10、中中的狐貍貍為什么么撒謊呢呢？生：蟬和和狐貍中中的狐貍貍?cè)鲋e是是為了拍拍馬屁。師：拍馬屁屁的背后后有個(gè)一生：美麗的的謊言。 師：又回到到謊言了了。（笑笑聲）生：美麗的的謊言背背后有個(gè)個(gè)陷阱，就就是想吃吃掉蟬。（師師板書：陷阱）生：美麗的的謊言背背后有個(gè)個(gè)陰謀。（師師板書：陰謀）師：課文中中有個(gè)詞詞語(yǔ)，也也是這樣樣的意思思生：圈套。（師師板書：圈套，認(rèn)認(rèn)讀“圈套、陷陷阱、陰陰謀”這三個(gè)個(gè)詞語(yǔ)）師：用同樣樣的辦法法，狐貍貍曾經(jīng)騙騙了誰(shuí)？（生齊齊說(shuō)“烏鴉”）師(生成矛矛盾)：想一想想，假如如烏鴉遇遇上了蟬蟬,他們們會(huì)說(shuō)些些什么呢呢？（課課堂中又又出現(xiàn)短短暫的阻阻滯，過(guò)過(guò)會(huì)兒學(xué)學(xué)生紛紛紛交流）生：烏鴉

11、遇遇上了蟬蟬，佩服服地說(shuō)：“蟬老弟弟，你真真有判斷斷力啊！”蟬聽(tīng)了了烏鴉的的話，笑笑著說(shuō)：“烏鴉大大姐，俗俗話說(shuō)，吃吃一塹長(zhǎng)長(zhǎng)一智，遇遇上狐貍貍這樣的的人，一一定不要要被它的的花言巧巧語(yǔ)迷惑惑住了！”師：一個(gè)聰聰明的人人總能從從別人的的災(zāi)難中中生：吸取教教訓(xùn)。三、異中求求同,再再生矛盾盾師：看來(lái)，三三篇課文文都與這這個(gè)“謊”字有關(guān)關(guān)。葡萄萄架下狐狐貍的謊謊言,是是為了安安慰自己己；牧羊羊孩子的的謊言,是為了了捉弄?jiǎng)e別人,排排遣孤獨(dú)獨(dú)、無(wú)聊聊；大樹(shù)樹(shù)下狐貍貍謊言的的背后，是是設(shè)下的的圈套，是是可怕的的陰謀，是是美麗的的陷阱。我我們抓住住了一個(gè)個(gè)“謊”字，理理解了這這三篇課課文的主主要內(nèi)容容。同學(xué)

12、們們，下面面我們默默讀課文文，看看看這三篇篇課文之之間還有有什么相相同的地地方？比比較出智智慧，看看誰(shuí)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)得多。（課課堂再次次出現(xiàn)阻阻滯，學(xué)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)時(shí)間讀、悟悟，做批批注，之之后紛紛紛舉手。）生：這三則則寓言的的結(jié)尾都都有一個(gè)個(gè)道理，（讀讀）“有些人人無(wú)能為為力，做做不成事事，卻偏偏偏說(shuō)時(shí)時(shí)機(jī)還沒(méi)沒(méi)有成熟熟?！薄耙回炟炚f(shuō)謊的的人即使使說(shuō)了真真話，也也沒(méi)有人人會(huì)相信信”“一個(gè)個(gè)聰明的的人，總總能從別別人的災(zāi)災(zāi)難中吸吸取教訓(xùn)訓(xùn)”。師：我們來(lái)來(lái)讀讀這這些句子子。（媒媒體呈現(xiàn)現(xiàn)）有些人無(wú)能能為力，做做不成事事，卻偏偏偏說(shuō)時(shí)時(shí)機(jī)還沒(méi)沒(méi)有成熟熟。一貫說(shuō)謊的的人即使使說(shuō)了真真話，也也沒(méi)有人人會(huì)相信信。一個(gè)

13、聰明的的人，總總能從別別人的災(zāi)災(zāi)難中吸吸取教訓(xùn)訓(xùn)”。師：這個(gè)道道理是不不是像人人生格言言似的？咱們把把這樣的的結(jié)尾取取名為“格言式式結(jié)尾”（板書書：格言言式結(jié)尾尾）。這這是我們們發(fā)現(xiàn)的的，有知知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)的哦。師：我們的的周圍，有有沒(méi)有這這樣的人人？（學(xué)學(xué)生接“有”）其實(shí)實(shí)，我們們的心中中也住著著“狼”，住著著“狐貍”，就是是有好的的一面，也也有不好好的一面面。到了了關(guān)鍵的的時(shí)刻，我我們不要要讓不好好的一面面跑出來(lái)來(lái)喲。（學(xué)學(xué)生若有有所悟）我們接著來(lái)交流。生：我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)每個(gè)故故事中都都有一兩兩個(gè)動(dòng)物物，故事事的主角角是動(dòng)物物。師：也就是是采用擬擬人的手手法寫的的。在伊伊索寓言言中，狐狐貍和狼狼一般

14、扮扮演什么么角色？生：他們都都扮演反反面不光光彩的角角色。狐狐貍狡猾猾，喜歡歡騙人，是是個(gè)大忽忽悠。狼狼兇猛，是是個(gè)大壞壞蛋。（眾眾笑）生：這個(gè)狐狐貍扮演演陰險(xiǎn)的的女人，狼狼呢，是是壞男人人。（笑笑聲）師：那你說(shuō)說(shuō)狐貍和和狼有沒(méi)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)呢？這這樣抹黑黑他們公公平嗎？（學(xué)生生回答“不公平平”）生：我爸爸爸正在讀讀狼圖圖騰，其其實(shí)狼很很有團(tuán)隊(duì)隊(duì)意識(shí)，勇勇敢，堅(jiān)堅(jiān)強(qiáng)。狐狐貍很聰聰明，一一看它的的樣子就就覺(jué)得很很機(jī)靈。師：嗯，那那如果你你們有興興趣，課課后為他他們編個(gè)個(gè)是正面面角色的的故事。同學(xué)們，還有什么相同的地方，我們接著交流？生：我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)，每個(gè)個(gè)故事的的題目里里都有一一個(gè)“和”字，都都是什么么

15、和什么么。師：嗯。這這是用來(lái)來(lái)比喻人人和人之之間的關(guān)關(guān)系。生：他們都都是一個(gè)個(gè)故事，都都有起因因、經(jīng)過(guò)過(guò)、結(jié)果果。我還還發(fā)現(xiàn)，這這三個(gè)故故事雖短短，但都都有讓人人意想不不到的地地方。比比如，狐狐貍吃不不到葡萄萄，走就就走了唄唄，偏偏偏又回來(lái)來(lái)說(shuō)了句句酸話。師：說(shuō)得好好！我們們編寫故故事時(shí)，也也要有意意想不到到的地方方，也要要有吸引引人的地地方。生：這三個(gè)個(gè)故事都都與我們們的生活活有關(guān)。生：這三個(gè)個(gè)全都是是伊索寓寓言。師：真是一一句大實(shí)實(shí)話。（眾眾人笑）同學(xué)們，我們還讀過(guò)與之類似的故事嗎？生：狼和和小羊、狐狐貍和烏烏鴉、農(nóng)農(nóng)夫和蛇蛇、龜龜兔賽跑跑、誰(shuí)誰(shuí)的本領(lǐng)領(lǐng)大師：想想這這些故事事為什么么能流傳

16、傳下來(lái)呢呢？生：這些故故事都很很有趣，好好玩。生：都有道道理，有有說(shuō)服力力。如果果直接告告訴道理理就沒(méi)有有說(shuō)服力力了，但但編成故故事就有有意思了了。生：這些故故事都耐耐人尋味味，故事事主人基基本都是是動(dòng)物，讓讓人想像像，讀了了還能聯(lián)聯(lián)系到自自己。師：好了，同同學(xué)們，伊伊索寓言言產(chǎn)生于于20000多年年前的古古希臘，它它經(jīng)受住住了時(shí)間間的檢驗(yàn)驗(yàn)，成為為世界文文學(xué)經(jīng)典典。如果果你們感感興趣，課課后把伊伊索寓言言集找找來(lái)讀讀讀，我們們?cè)賮?lái)開(kāi)開(kāi)一個(gè)讀讀書報(bào)告告會(huì)，好好嗎？生（齊）：好！【教后反思思】寓言教學(xué)重重在“生成矛矛盾”伊索寓言言（蘇蘇教五上上）中有有三個(gè)故故事：狐狐貍和葡葡萄、牧牧童和狼狼、蟬

17、蟬和狐貍貍。學(xué)生對(duì)這三三個(gè)故事事并不陌陌生。一一般地，寓寓言故事事乍看都都很簡(jiǎn)單單。教學(xué)學(xué)這類文文本，要要以形象象感悟內(nèi)內(nèi)涵，充充分地進(jìn)進(jìn)入故事事當(dāng)中去去，建構(gòu)構(gòu)“我和寓寓言”的關(guān)系系，寓言言所寄寓寓的道理理就會(huì)潛潛移默化化地滲透透到孩子子的心田田。如果果架空分分析，寓寓言教學(xué)學(xué)就會(huì)有有很“硬”的感覺(jué)覺(jué)，縱然然寓言故故事說(shuō)明明的道理理再深刻刻，也是是外在于于學(xué)生的的。這就就要揭示示矛盾，給給學(xué)生強(qiáng)強(qiáng)而有力力的刺激激。教學(xué)學(xué)中如果果不能從從其已知知中揭示示未知，將將已知轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為未未知，去去作獨(dú)特特的領(lǐng)悟悟、探索索與發(fā)現(xiàn)現(xiàn)，他們們就會(huì)硬硬撐著進(jìn)進(jìn)入文本本內(nèi)部，思思維處在在疲沓狀狀態(tài)，表表面上熱熱熱

18、鬧鬧鬧，實(shí)質(zhì)質(zhì)上空空空洞洞。這這就需要要尋找一一種“催化劑劑”，依此此引發(fā)思思維沖突突，展開(kāi)開(kāi)文本細(xì)細(xì)讀過(guò)程程，建構(gòu)構(gòu)“我和寓寓言”的關(guān)系系，創(chuàng)造造融通共共生、自自由和諧諧的境界界。拿這個(gè)故事事來(lái)說(shuō)吧吧，教學(xué)學(xué)從人物物的話切切入，將將三個(gè)故故事整合合在一起起，主題題聚焦在在“謊”字上，自自然就有有了矛盾盾：“那兩只只狐貍、還還有那個(gè)個(gè)放羊的的孩子為為什么要要撒謊呢呢？”教師利利用這個(gè)個(gè)矛盾串串起了全全文教學(xué)學(xué)的脈絡(luò)絡(luò)，打破破了課堂堂的平靜靜，將“不難”的寓言言引導(dǎo)到到“難”的困惑惑中，為為文本細(xì)細(xì)讀搭好好一個(gè)架架子。此此外，將將三個(gè)故故事整合合在一起起比較，文文本內(nèi)容容形成互互補(bǔ)、互互為資源源

19、，不僅僅使教學(xué)學(xué)內(nèi)容具具有豐富富性，而而且使學(xué)學(xué)生對(duì)文文本有了了“陌生化化”的感覺(jué)覺(jué)，利于于打破惰惰性思維維，激起起創(chuàng)造的的熱情。比比較出智智慧，“比較”是矛盾盾生成的的重要方方法。如如果以單單個(gè)文本本為單位位，學(xué)生生的思維維就會(huì)從從表面到到表面滑滑行，無(wú)無(wú)法真正正進(jìn)入到到故事中中去。接著，緊扣扣“謊”字深入入三個(gè)文文本的細(xì)細(xì)部，由由文字或或由學(xué)生生的感悟悟掀起波波瀾，理理解“酸葡萄萄”、“狼來(lái)了了”、“奉承話話”背后的的意義。第第一個(gè)片片段，學(xué)學(xué)生在理理解狐貍貍說(shuō)謊的的基礎(chǔ)上上，進(jìn)而而調(diào)細(xì)“酸”的語(yǔ)境境意義，之之后利用用假設(shè)、還還原的辦辦法再生生矛盾：“假如，葡葡萄架上上的一只只麻雀看看見(jiàn)了

20、，告告訴它這這葡萄是是甜的，面面對(duì)這尷尷尬的情情景，狐狐貍又會(huì)會(huì)怎么酸酸溜溜地地說(shuō)呢？”“假如如有人告告訴狐貍貍，伊索索先生知知道了這這件事，并并為此嘲嘲笑它了了，狐貍貍先生又又會(huì)怎么么對(duì)伊索索先生說(shuō)說(shuō)呢？”這樣不不斷揭示示矛盾，步步步引導(dǎo)導(dǎo)，層層層深入，學(xué)學(xué)生對(duì)“酸葡萄萄”也就有有了個(gè)性性化的解解讀。第第二個(gè)片片段，教教師根據(jù)據(jù)學(xué)情掀掀起沖突突：“這樣說(shuō)說(shuō)來(lái)，大大人們也也有責(zé)任任？這個(gè)個(gè)牧羊的的孩子也也值得同同情？”這樣就就顛覆了了長(zhǎng)時(shí)間間以來(lái)對(duì)對(duì)“狼來(lái)了了”的一元元化解讀讀思維。第第三個(gè)片片段，把把另一個(gè)個(gè)熟識(shí)的的故事狐狐貍和烏烏鴉引引進(jìn)課堂堂，通過(guò)過(guò)“烏鴉”和“蟬”相遇生生成矛盾盾，寓意

21、意的理解解也就自自然蘊(yùn)含含在其中中了。三三個(gè)文本本讀后，自自然地也也就理解解了“三篇課課文都與與這個(gè)謊字有關(guān)關(guān)。葡萄萄架下狐狐貍的謊謊言,是是為了安安慰自己己；牧羊羊孩子的的謊言,是為了了捉弄?jiǎng)e別人,排排遣孤獨(dú)獨(dú)、無(wú)聊聊；大樹(shù)樹(shù)下狐貍貍謊言的的背后，是是設(shè)下的的圈套，是是可怕的的陰謀，是是美麗的的陷阱?！睂W(xué)生的收獲豈止是理解了課文，他們更是學(xué)得一種解讀思維。最后，教學(xué)學(xué)重新回回到整體體上來(lái)，仍仍然用比比較的方方法生成成矛盾，從從“意”到“言”，從“言”到“意”，從結(jié)結(jié)尾、題題目、角角色、敘敘事方式式等各方方面自主主建構(gòu)寓寓言的體體裁特征征。寓言言的教學(xué)學(xué)不能停停留在內(nèi)內(nèi)容的感感悟上，只只有深入

22、入到言語(yǔ)語(yǔ)形式的的感悟，才才能更深深刻地把把握寓言言的內(nèi)涵涵。從內(nèi)內(nèi)容和形形式兩個(gè)個(gè)方面找找到三則則寓言的的共同點(diǎn)點(diǎn)，進(jìn)而而提出課課外閱讀讀伊索索寓言的的要求，這這就給名名著閱讀讀開(kāi)了一一扇窗。不僅是寓言言的教學(xué)學(xué)，所有有課文的的教學(xué)都都應(yīng)重視視矛盾生生成。課課堂教學(xué)學(xué)的“催化劑劑”就是矛盾生生成。課課堂教學(xué)學(xué)是一對(duì)對(duì)矛盾運(yùn)運(yùn)動(dòng)的過(guò)過(guò)程教師與與學(xué)生，流流暢與停停滯，有有序與無(wú)無(wú)序，協(xié)協(xié)調(diào)與沖沖突，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單與復(fù)復(fù)雜始終交交替出現(xiàn)現(xiàn)并且互互為作用用。而學(xué)學(xué)生思維維品質(zhì)的的提升也也需要依依靠矛盾盾，在不不斷努力力解決矛矛盾的過(guò)過(guò)程中，學(xué)學(xué)生的認(rèn)認(rèn)知水平平和表達(dá)達(dá)能力將將得到螺螺旋式的的提高。在在這篇課

23、課文的教教學(xué)中，我我運(yùn)用“矛盾生生成法”來(lái)組織織教學(xué)，課課堂經(jīng)歷歷從無(wú)疑疑到有疑疑、從流流暢到停停滯的過(guò)過(guò)程，有有的環(huán)節(jié)節(jié)甚至給給人以“澀”的感覺(jué)覺(jué)，此時(shí)時(shí)，學(xué)生生的思維維看似受受到阻滯滯，其實(shí)實(shí)恰是在在“憤憤悱悱悱”中進(jìn)行行思考和和交鋒，一一旦有突突破，課課堂就會(huì)會(huì)出現(xiàn)一一種毫無(wú)無(wú)掛礙的的高層次次的流暢暢、自由由。整節(jié)課的教教學(xué)都圍圍繞著“矛盾”展開(kāi)。“矛盾是是一切運(yùn)運(yùn)動(dòng)和生生命力的的根源。”（黑格爾）平衡源于矛盾。和諧，是一種最利于生存的“矛盾態(tài)”！ 從平衡打破平衡再到新的平衡，這是事物的運(yùn)行規(guī)律。真正有意義的學(xué)習(xí)發(fā)生在“交匯點(diǎn)”上，把握對(duì)立的張力，找到矛盾的切入點(diǎn)，以便學(xué)生在更深層學(xué)習(xí)，

24、這是教學(xué)設(shè)計(jì)最困難的一環(huán)，也是最有價(jià)值的一環(huán)。如同水有落差產(chǎn)生電一樣，利用矛盾造成教與學(xué)之間的落差、且達(dá)到一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆逯?，才?huì)有教學(xué)對(duì)話的發(fā)生，也才會(huì)有教學(xué)內(nèi)容的生成。 “矛盾生生成”具有怎怎樣的價(jià)價(jià)值呢？這節(jié)課課的教學(xué)學(xué)讓我認(rèn)認(rèn)識(shí)到：第一，“矛矛盾生成成”作為一一種解讀讀思維。文本解讀需要切入文本的精髓、精華，聚焦在文本內(nèi)部超越常態(tài)的矛盾和情態(tài)上，聚焦在非同一般的表現(xiàn)方式和手法上，聚焦在“學(xué)生感覺(jué)到又說(shuō)不出來(lái)”、“或者認(rèn)為是一望而知，其實(shí)是一無(wú)所知”的地方上。這就需要揭示矛盾進(jìn)入分析，將已知轉(zhuǎn)化為未知，讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)與驚喜。如果沒(méi)有這種思維，我們?cè)诒尺@篇課文的時(shí)候，很難有“異中求同”“同中求

25、異”，然后再回到“異中求同”這樣大開(kāi)大合的教學(xué)思路，也很難有文本細(xì)讀巧妙的點(diǎn)撥、拓展。第二，“矛矛盾生成成”作為一一種教學(xué)學(xué)方法?！皠?dòng)態(tài)是最好的平衡。”利用矛盾生成組織教學(xué)，讓教學(xué)過(guò)程成為矛盾生成、呈現(xiàn)與探究的過(guò)程，讓學(xué)生在“言意言”中反復(fù)走幾個(gè)來(lái)回，課堂也由低級(jí)的流暢到中途的阻滯再到一種毫無(wú)掛礙的自由，這是我們追求的理想境界。如果沒(méi)有沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)有矛盾，沒(méi)有阻滯，我們的課就會(huì)始終處在一個(gè)“穩(wěn)態(tài)”，或教學(xué)流程看似很流暢地“流”動(dòng)，可教與學(xué)依然存在著“隔”，學(xué)生的思維處在“疲沓”狀態(tài)，真正意義上的學(xué)習(xí)并沒(méi)有發(fā)生。這種表面的、低級(jí)的或假性的平衡姑且稱之為“惰性平衡”。惰性平衡帶來(lái)教學(xué)的平庸化。久而久之，這種“惰性”最終成為一種文化理念和思維方式，蟄伏于學(xué)生身上，繭縛了個(gè)體言語(yǔ)生命的活力，扼殺了母語(yǔ)文化的創(chuàng)造性。打破惰性的平衡，走向深層的和諧，課堂教學(xué)才會(huì)發(fā)生根本性的變化。第三，“矛矛盾生成成”作為一一種素養(yǎng)養(yǎng)目標(biāo)。利利用矛盾盾生成不不僅把“對(duì)教材材的理解解教”教給了了學(xué)生，而而且把“對(duì)課文文理解的的方式”教給了了學(xué)生，往往深層講講，就是是把世界界觀和方方法論的的教育自自然地融融入語(yǔ)文文教學(xué)，這這樣就能能打破表表面的思思維習(xí)慣慣，這本本身就有有很大的的價(jià)值。由由此可見(jiàn)見(jiàn)，“矛盾生生成”既體現(xiàn)現(xiàn)了活動(dòng)動(dòng)狀態(tài)，又又內(nèi)含了了主體自自覺(jué)，還還指向了了關(guān)系事事物，且且道出了了追求期期望