【統(tǒng)編版】大學(xué)之道課件1

1、大學(xué)之道大學(xué)之道題解“大學(xué)之道”，意思是大學(xué)的宗旨，大學(xué)的最終目的?！按髮W(xué)”，在古代指與“小學(xué)”相對的“大人之學(xué)”。古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃、應(yīng)對、進退、禮樂射御書數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后可進入大學(xué)，開始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。道：本指道路，在這里指的是在學(xué)習(xí)政治、哲學(xué)時所掌握的規(guī)律和原則。題解文學(xué)常識1.禮記又名小戴禮記、小戴記，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編。禮記是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理）、政治思想

2、（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學(xué)思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編 。文學(xué)常識2.大學(xué)之道出自禮記，是禮記四十九篇中的第四十二篇。宋代以前，大學(xué)一直從屬于禮記。朱熹將大學(xué)從禮記中抽取出來，為大學(xué)中庸做章句，為論語孟子做集注，把它們編在一起，做四書章句集注，經(jīng)此，大學(xué)與中庸論語孟子合稱為“四書”，并被確立“四書之首”的地位。2.大學(xué)之道出自禮記，是禮記四十九篇中的第四十二大學(xué)的主體是“三綱”“八目”。三綱：明明德、親民、止于至善。八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。整體感知大學(xué)的主體是“三綱”“八目”。整體感知 大學(xué)

3、之道（1），在明明德（2），在親民（3），在止于至善。第一段【注釋】 （1）大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨。（2）明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”， 也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。 （3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即革新、棄舊圖新。親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。 大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。 大學(xué)之道（1），在明明德（2），在親民（3），在止于知止（4）而后有定；定而后能靜（5）；靜而后能安（6）；安而后能慮（7）；慮而后能得（8）。物有本末，事有終始。知所先后

4、，則近道矣。（4）知止：知道要達到的最高境界是“至善”。（5）靜：心不妄動（6）安：性情安和（7）慮：思慮鏡像（8）得：處事合宜。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1知止（4）而后有定；定而后能靜（5）；靜而后能安（6）；安而譯文知道要達到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標；目標確定后，內(nèi)心就會平靜；內(nèi)心平靜，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能思慮周詳；思慮周詳，然后才能有所收獲，達到至善的境界。天下萬物都有根本有枝葉，世間萬物皆有開始和結(jié)束。知道什么該先做，什么該后做，那么，就接近道

5、了。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1譯文知道要達到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標；目標第二段古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家（6）；欲齊其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至（10），知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！咀⑨尅?（6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，興旺發(fā)達。（7）修其身：修養(yǎng)自身的

6、品性。（8）致其知：使自己獲得知識。（9）格物：研究萬事萬物。（10）知至：對外物之理認識充分。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1第二段古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家（古代想要把完美的德行昭示于天下的人，就要先治理好自己的國家；想要治理好國家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修養(yǎng)自身的品性；想要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己的內(nèi)心；想要端正自己內(nèi)心，就要先使自己的心意誠實；想要心意真誠，就要先獲得知識。而要獲得知識，關(guān)鍵在于研究萬事萬物，推究事物的

7、原理。研究了萬事萬物，推究事物的原理，然后就會擁有知識；擁有了知識，心意就會誠實；心意誠實了，內(nèi)心自然就會端正；內(nèi)心端正了，才能修養(yǎng)品性；自身修養(yǎng)好了，家庭就會得到整治；家庭整治好了，國家也就能獲得治理；國家治理好了，就能使天下太平。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1古代想要把完美的德行昭示于天下的人，就要先治理好自己的國家；這里所展示的，是儒學(xué)三綱八目的追求。 所謂三綱，是指明德、新民、止于至善。它既是大學(xué)的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標所在。所謂八目，是指 格物、致知、誠意、正心

8、、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達到“三綱”而設(shè)計的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進修階梯。LOGO內(nèi)容分析優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1這里所展示的，是儒學(xué)三綱八目的追求。 所謂三綱，是指明德、新八目：“格物”：就是全面透徹地研究世界上的萬事萬物。“致知”：就是要獲得對世界上萬事萬物的認識。“誠意”：指的是在修養(yǎng)自身的過程中，能夠做到誠實、不自欺?！罢摹保壕褪墙倘朔乐箓€人情感的偏向。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載P

9、PT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1八目：“格物”：就是全面透徹地研究世界上的萬事萬物?！爸轮薄褒R家”：是善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系?！靶奚怼保菏鞘箓€人修養(yǎng)達到完善的程度，是大學(xué)中對人的培養(yǎng)的最高要求，它處在“八條目”的中樞地位?！爸螄焙汀捌教煜隆笔驱R家的擴大和延伸。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1“齊家”：是善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系。“修身”：是使個探究思考（一）第一段重點寫了什么內(nèi)容？指出大學(xué)的宗旨，提出了大學(xué)的“三綱”：明明德、親民、止于至善。首先，大學(xué)

10、對儒學(xué)作了一個高度概括，提出“明明德，在親民，在止于至善”的“三綱領(lǐng)”。這一概括非常準確地揭示了儒學(xué)的基本精神，也道出了大學(xué)的主旨。大學(xué)是講治國平天下的學(xué)問，但是它按照孔子思想，不就事論事，而是將人的精神的弘揚和品德修養(yǎng)置于首位。“明明德”是發(fā)揚自己固有的德性，是激發(fā)求學(xué)者完善自己的自覺性，而不是用某種外在的、固定的道德準則束縛自己?！坝H民”即“新民”，就是不僅自覺地進行自我修養(yǎng)，而且努力提高全體人民的道德品質(zhì)，在儒家看來這是為治國平天下的偉業(yè)奠定精神基礎(chǔ)?！爸褂谥辽啤本褪且獙⒆约旱牡赖缕焚|(zhì)和社會、國家的治理提升到最完美的地步，不達到最理想的境界絕不停止，實際上是一個無限的完善過程。明明德、親

11、民、止于至善，既是大學(xué)的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標所在。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1探究思考優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大（二）第二段重點寫了“八目”，包括哪些內(nèi)容？第二段提出“八目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。（三）“八目”之間是什么關(guān)系？“格物、致知”為第一步，對應(yīng)的是知的功夫；“誠意、正心、修身”為第二步，對應(yīng)的是修的功夫；“齊家、治國、平天下”是第三步，對應(yīng)的是用的功夫?！案裎?、致知、誠意、正心、修身”是修己，“齊有、治

12、國、平天下”是安人。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1（二）第二段重點寫了“八目”，包括哪些內(nèi)容？優(yōu)秀公開課課件下（四）請簡要分析本文的論證特點1.論證結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清晰。先提出表明宗旨的“三綱”，然后提出實現(xiàn)“三綱”的具體步驟，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。渾然一體，結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清晰。2.運用排比、頂真手法，論證力強。句式整齊，節(jié)奏分明，增強了語勢，具有無可辯駁的力量。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版

13、【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1（四）請簡要分析本文的論證特點優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人小結(jié)。大學(xué)之道提出“三綱”“八目”，強調(diào)修身是根本，修身的目的是治國平天下，說明治國平天下和個人修養(yǎng)的一致性。通過學(xué)習(xí)，我們可以得知，在長期占據(jù)中國封建統(tǒng)治思想主導(dǎo)地位的儒家文化中，修身、齊家、治國、平天下乃文人志士之所向往，個人、家族、民族、國家、天下聯(lián)系密切?！皭廴苏撸撕銗壑?；敬人者，人恒敬之。”不歧視他人，人不與之立異。在古代中國人看來，個人、家族、民族、國家、天下并無具體刻意化分割，因而得以連接。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人

14、教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1小結(jié)。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué) 縱覽四書五經(jīng)，我們發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說實際上都是循著這三綱八目而展開的。所以，抓住這三綱八目你就等于抓住了一把打開儒學(xué)大門的鑰匙。循著這進修階梯一步一個腳印，你就會登堂入室，領(lǐng)略儒學(xué)經(jīng)典的奧妙。 就這里的階梯本身而言，實際上包括“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：前面四級“格物、致知，誠意、正心”是“內(nèi)修”；后面三綱“齊家、治國、平天下”是“外治”。而其中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”兩方面的樞紐，它與前面的 “內(nèi)修”項目連在一起，是“獨善其身”；它與后面的“外治”項目連在一起，是“兼善

15、天下”。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】大學(xué)之道ppt課件1 縱覽四書五經(jīng)，我們發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說實際上都 兩千多年來，一代又一代中國知識分子“窮則獨善其身，達則兼善天下”（孟子盡心下），把生命的歷程鋪設(shè)在這一階梯之上。所以，它實質(zhì)上已不僅僅是一系列學(xué)說性質(zhì)的進修步驟，而是具有濃厚實踐色彩的人生追求階梯了。它鑄造了一代又一代中國知識分子的人格心理，時至今日，仍然在我們身上發(fā)揮著潛移默化的作用。不管你是否意識明確，不管你積極還是消極，“格、致、誠、正、修、齊、治、平”的觀念總是或隱或顯地在影響著你的思想，左右著你的行動，使你最終發(fā)現(xiàn)，自己的人生歷程也不過是在這儒學(xué)的進修階梯上或近或遠地展開。事實上，作為中國知識分子，又有幾人是真正出道入佛的野鶴閑云、隱逸高士呢？說到底，依然是十人九儒，如此而已。 優(yōu)秀公開