淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)――中國(guó)風(fēng)要點(diǎn)

1、淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中國(guó)風(fēng)要點(diǎn)淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中國(guó)風(fēng)要點(diǎn)3/3淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中國(guó)風(fēng)要點(diǎn)一、論文(設(shè)計(jì)題目淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中國(guó)風(fēng)二、選題的目的和意義中國(guó)風(fēng)是我們應(yīng)有的文化底蘊(yùn),幾千年的歷史文化,我們應(yīng)該有屬于我們自己的風(fēng)格,不要一盡得模擬,不要讓東施效顰的歷史典故在我們今天的設(shè)計(jì)道路上重演。我們不是不去吸取外來(lái)的文化,外來(lái)的文化我們是要去吸取以廣博的胸懷對(duì)待外來(lái)文化借鑒和吸取外國(guó)的先進(jìn)文化,取其精華,去其糟粕,海納百川,有容乃大,但是請(qǐng)記住了那不是讓我們?nèi)拥粑覀冊(cè)械娘L(fēng)格。設(shè)計(jì)是一種文化,它應(yīng)該表現(xiàn)出時(shí)代物質(zhì)文明、精神文明的趨向,它是時(shí)代信息反響的總和,同時(shí)他更應(yīng)該反響出一種文化一種風(fēng)格一種文化底蘊(yùn)的內(nèi)涵,中國(guó)一

2、個(gè)歷史文明的古國(guó),我們自己的風(fēng)格就是一種文化。中國(guó)風(fēng)吹向我們的是設(shè)計(jì)上的清新、審美上的清爽、表達(dá)上的清爽!它是集中國(guó)元素、理念創(chuàng)新、中國(guó)文化于一身的表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)時(shí)代特色的高水平設(shè)計(jì)風(fēng)格。什么是中國(guó)風(fēng)格?在我們的理解,中國(guó)風(fēng)格應(yīng)該是一種建立在中國(guó)文化和東方生活方式基礎(chǔ)上的,并適應(yīng)中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向方向的企業(yè)和產(chǎn)品整體形象,而挖掘中國(guó)文化中的精華,并適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的時(shí)興審美設(shè)計(jì)潮流,建立起適合創(chuàng)立和保護(hù)這種形象而進(jìn)行設(shè)計(jì)的系統(tǒng)和環(huán)境,是塑造中國(guó)風(fēng)格的要點(diǎn)。有人認(rèn)為,在現(xiàn)階段建立不起中國(guó)風(fēng)格。誠(chéng)然我們認(rèn)同要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上建立中國(guó)風(fēng)格不簡(jiǎn)單,但是我們更認(rèn)為現(xiàn)在已到了我們開(kāi)始建立起中國(guó)風(fēng)格的時(shí)候了

3、。中國(guó)整體經(jīng)濟(jì)和制造業(yè)的高速發(fā)展獲取全球的凝視,而在這個(gè)時(shí)候正是建立中國(guó)風(fēng)格的大好機(jī)會(huì),中國(guó)文化廣博精深,值得挖掘的內(nèi)容特別多,但遺憾的是,現(xiàn)在在市場(chǎng)看到的可是部分在設(shè)計(jì)中蘊(yùn)涵了中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)元素閃現(xiàn),沒(méi)有形成一種一致的中國(guó)風(fēng)格。中國(guó)風(fēng)格終歸應(yīng)該怎樣表現(xiàn),我們并沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),也沒(méi)有現(xiàn)成的答案,但我們想經(jīng)過(guò)我們的連續(xù)報(bào)道和努力,呼吁跟多的人支持,并喚起更多的企業(yè)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的意識(shí),集大家的智慧一起考慮,搜尋屬于我們自己的中國(guó)風(fēng)格。從實(shí)質(zhì)上講,中國(guó)元素在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的流行折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)勢(shì)流行,北京申奧表記“太極拳”、北京2008奧運(yùn)表記“中國(guó)印”都反響出中國(guó)元素帶給設(shè)計(jì)領(lǐng)域的文化靈感。而在我們室

4、內(nèi)設(shè)計(jì)的道路上我們拒絕片面符號(hào)化的中國(guó)元素。元素在設(shè)計(jì)過(guò)程中不用成心重申,特別不能夠因小失大,為了“符號(hào)”而“符號(hào)”,設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化,我們要的是一種中國(guó)風(fēng)的文化而不是幾個(gè)簡(jiǎn)單的元素或是符號(hào),那個(gè)代表不了我們的風(fēng)格更代表不了我們的文化,我們要的是從歷史中提煉出某種文化的精華和核心內(nèi)容,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作和挖掘;最后是提出一個(gè)系統(tǒng)的整體方案,將“中國(guó)風(fēng)”目染耳濡地融入方案中間,表現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整體感。21世紀(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),是設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng),而設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)背后則是文化的較量,怎樣深入理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,為室內(nèi)設(shè)計(jì)增加附漲價(jià)值值得業(yè)界深入研究。一個(gè)人的努力是渺小的我們希望跟多的設(shè)計(jì)人員加入到我們自己的風(fēng)格中

5、來(lái),讓更多的人愛(ài)上中國(guó)風(fēng)讓世界吹起中國(guó)風(fēng)。三、選題的國(guó)內(nèi)、外研究大要和趨向(設(shè)計(jì)只介紹相應(yīng)產(chǎn)品的用途、作品的應(yīng)用等信息在國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的人正在走入中國(guó)風(fēng)這樣一個(gè)大的潮流中,中國(guó)風(fēng)現(xiàn)在不但在室內(nèi)設(shè)計(jì)中能夠看獲取,在很多方面玩具、日用品等等中都能夠看到中國(guó)風(fēng)的身影。(一中式裝飾傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法,是中國(guó)人委宛氣質(zhì)的表現(xiàn)梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻,借用植物的某些生態(tài)特色,歌頌人類崇高的情操和道德。竹有“節(jié)”,寓意人應(yīng)有“季節(jié)”,梅、松耐寒,寓意人應(yīng)不畏強(qiáng)暴、不怕困難。同理,石榴象征多子多孫;鴛鴦象征夫妻恩愛(ài),松鶴表示健康長(zhǎng)壽。(二中式家具每一件中式的家具都是有生命的,誠(chéng)然或許

6、可是整個(gè)空間的一個(gè)細(xì)節(jié),但放在任何地址都能夠決定這個(gè)地方的氣質(zhì),事實(shí)上,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的承傳,目前還可見(jiàn)到的中式家具,已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典,所以也就具備了極高的交融性。我們?cè)陉P(guān)注中式家具的時(shí)候,除了考慮它的材質(zhì),生怕應(yīng)更側(cè)重其內(nèi)在設(shè)計(jì)表現(xiàn)出的一種中國(guó)人的家居智慧。(三中式設(shè)計(jì)思想中國(guó)祖先對(duì)居住環(huán)境的研究和追求,其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計(jì)理念,和現(xiàn)在最流行的簡(jiǎn)短主義很有一些不謀而合之處。世界設(shè)計(jì)報(bào)道信息:一種“新中式風(fēng)格”近來(lái)在西方室內(nèi)設(shè)計(jì)界流行其實(shí)從17世紀(jì)起,西方設(shè)計(jì)師就崇尚充滿異國(guó)情調(diào)的東方裝飾藝術(shù)風(fēng)格,從東方的花朵、竹子、孔雀、窗子格等圖案上搜尋靈感?！癈hinoiserie是法”語(yǔ)“中國(guó)的”,中“國(guó)人”的意思,這個(gè)詞匯在18世紀(jì)中期被吸納到英語(yǔ)中,指當(dāng)時(shí)特別流行的一種藝術(shù)風(fēng)格“中國(guó)風(fēng)”,形容英國(guó)設(shè)計(jì)師和工匠大量采用中國(guó)題材創(chuàng)立的新形象。那時(shí)歐洲人對(duì)“中國(guó)風(fēng)