創(chuàng)新的課堂讓學(xué)生享受語(yǔ)文

1、創(chuàng)新的課堂，讓學(xué)生享受語(yǔ)文在重慶市“教育綠色行動(dòng)中執(zhí)教語(yǔ)文課的體悟傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育有三大頑癥：“語(yǔ)文厭學(xué)癥、“作文頭痛癥、“有知無(wú)能癥。這三大頑癥的癥結(jié)在于傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)所采用的落前方式：教者，講也，老師即講師；學(xué)者，背也，學(xué)習(xí)就是抄筆記，背結(jié)論的過(guò)程。正如一位研究者指出的：“在中學(xué)教學(xué)中恐怕成績(jī)最差的就是語(yǔ)文的教學(xué)了。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，語(yǔ)文教學(xué)的少慢差費(fèi)，和我們國(guó)家渴望富強(qiáng)、文明、進(jìn)步而提出的科教興國(guó)策略之間存在著鋒利的矛盾。應(yīng)該說(shuō)，探究語(yǔ)文教學(xué)改革并獲得成就在建國(guó)之后特別是進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，都是不乏其人的，并且涌現(xiàn)出了一大批名家。就近而言，南錢北魏大家風(fēng)范，其言其行高山仰止；于漪、寧鴻彬、歐陽(yáng)

2、代娜、蔡澄清、洪宗禮、洪鎮(zhèn)濤、張富等一批名家，也都在理論和理論上到達(dá)了相當(dāng)?shù)母叨取Ｉ纤莸浇F(xiàn)代的葉圣陶、黎錦熙等人，他們的探究也留下一串串永遠(yuǎn)閃爍光芒的足櫻可是，大多數(shù)語(yǔ)文老師們只驚羨他們的成就，敬仰他們的精神，感慨他們的事跡，卻很少冷靜地考慮他們獲得輝煌成就的原因，很少研究他們的成功可以給我們提供哪些啟示，更不必說(shuō)在理論中自覺(jué)地向他們學(xué)習(xí)和看齊。其實(shí)，名家的偉大來(lái)于平凡，成就出自探究。我們與名家的間隔 不應(yīng)該那么遙遠(yuǎn)，從研究的角度、以平和的心態(tài)走近名家，會(huì)覺(jué)得他們的音容笑貌、言行舉止本來(lái)是可親可學(xué)的，我們每一個(gè)語(yǔ)文老師都可以從他們身上學(xué)到改革傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的自信，產(chǎn)生教學(xué)研究的勇氣，并結(jié)合自身

3、實(shí)際，構(gòu)建創(chuàng)新的課堂，不做“講師，幫助學(xué)生走出“背多分的誤區(qū)，醫(yī)治好存在于自己教學(xué)理論中的三大頑癥，使學(xué)生愉快地閱讀、幸福地寫(xiě)作、人格與身心共榮、知識(shí)與才能并進(jìn)，真正享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。2002年10月25日至11月4日，我和重慶市教科院的龔春燕、史美華、胡方三位專家一起，到城口、開(kāi)縣、巫溪、巫山、奉節(jié)五縣施行“教育綠色行動(dòng)，作為一名年輕的語(yǔ)文老師，這是一次非常難得的學(xué)習(xí)和鍛煉時(shí)機(jī)。雖只短短的十一天，我卻在立足自身實(shí)際，學(xué)習(xí)和借鑒各語(yǔ)文大家之長(zhǎng)，構(gòu)建創(chuàng)新的課堂，讓學(xué)生享受語(yǔ)文方面，努力作了大膽的探究、嘗試?，F(xiàn)將執(zhí)教七堂語(yǔ)文課的一些零散體驗(yàn)串綴成文，是非對(duì)錯(cuò)非我所慮，只盼愚鈍之思能引出大家關(guān)于

4、語(yǔ)文教學(xué)改革的一些考慮爭(zhēng)辯，假設(shè)能由此碰撞出一些真知灼見(jiàn)，那么更是我之所愿！一、“同學(xué)們，我很愿意為你們效勞在教育觀念上打破，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。學(xué)生打游戲，騎自行車，一切他們喜歡的活動(dòng)，哪怕其難度再大，都總能不待別人教授而自會(huì)，且進(jìn)步很快。我常?？紤]其中的原因，覺(jué)得關(guān)鍵在于他們對(duì)所從事的活動(dòng)懷著濃重的興趣。而文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們有的老師為了完成教學(xué)任務(wù)，就只管按自己的方案“講，而且通常都是出于高度的責(zé)任感，要求學(xué)生遵循自己的安排，不容許提出異議，忽略了學(xué)生興趣的培養(yǎng)。這樣，老師和學(xué)生之間就在無(wú)形之間成了一對(duì)矛盾關(guān)系，有的甚至激化到發(fā)生老師體罰學(xué)生、學(xué)生報(bào)復(fù)老師的惡性事件的程度。要改變

5、此種狀況，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)老師是知識(shí)的傳授者為老師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。其核心是老師把學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)之主體，真正把學(xué)生看成平等的人，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，這是一切成功的語(yǔ)文教育家們的共性，也是我們普通語(yǔ)文老師要向名家學(xué)習(xí)的最重要的方面。就個(gè)人而言，我理解最深的是魏書(shū)生老師的說(shuō)法：“我喜歡和學(xué)生商量、“同學(xué)們，我非常快樂(lè)能為你們效勞多么和藹的態(tài)度，多么平易的風(fēng)格！無(wú)怪乎他和學(xué)生的心總能和諧地融在一起！正是基于對(duì)魏書(shū)生的深入感悟，對(duì)各位名家教育觀念的認(rèn)真悟讀，我在七堂語(yǔ)文課上都能很好的找到自己的位置，真正把自己置于為學(xué)生效勞的地位，每堂課之前，都安排簡(jiǎn)短時(shí)間和學(xué)生交流，以在城口上課為例，我一開(kāi)

6、場(chǎng)就讓學(xué)生看到老師最溫和、親切的笑容，然后告訴同學(xué)們，“城口的陽(yáng)光曬得我渾身暖洋洋的，所以，站在講臺(tái)上的我，特別輕松、特別幸福接下來(lái)，又幫助同學(xué)們調(diào)整緊張情緒，讓同學(xué)們帶著憂愁、平和、歡樂(lè)的三種感情分別朗讀一遍“我們上語(yǔ)文課同學(xué)們按老師的提議讀完之后，全場(chǎng)緊張氣氛一掃而空。我又讓同學(xué)們推薦一名同學(xué)管理課堂時(shí)間，然后坐下，大家的精力都特別集中，學(xué)習(xí)的興趣正濃。在巫溪、巫山、奉節(jié)等地，有時(shí)組織學(xué)生練習(xí)放松，有時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀?？傊?，千方百計(jì)和學(xué)生成為心靈相融并且愿意互相幫助的朋友。這樣既營(yíng)造了輕松活潑的氣氛，消除了學(xué)生和我之間的間隔 ，一見(jiàn)面就能和諧親切地交流；并且，我自己也在這樣的活動(dòng)中調(diào)節(jié)出了上

7、好公開(kāi)課的良好心理狀態(tài)，個(gè)人的榮辱得失淡化了，傾心奉獻(xiàn)的感情在心中涌動(dòng)，為學(xué)生服好務(wù)、給老師們提供對(duì)教學(xué)研討有價(jià)值的課堂實(shí)例是我的目的，所以，七堂課，面對(duì)眾多的聽(tīng)課老師，站在臺(tái)上的我一點(diǎn)都不緊張，學(xué)生們受我的影響，也不緊張。有了融洽、和諧的氣氛，任何學(xué)習(xí)內(nèi)容，師生都愿意并且可以去完成。學(xué)習(xí)的過(guò)程變得輕松而舒暢，智慧的火花不斷閃如今溫馨的課堂。真正落實(shí)了“由只要求學(xué)生轉(zhuǎn)變到多關(guān)心學(xué)生；由強(qiáng)調(diào)苦學(xué)轉(zhuǎn)變到使學(xué)生樂(lè)學(xué)；由單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變到雙向的情感交流；由一味的指責(zé)學(xué)生轉(zhuǎn)變到千方百計(jì)讓學(xué)生品味成功。確實(shí)，在教育觀念上能打破傳統(tǒng)，為引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新提供了根本保證。二、“老師和大家商量一下，今天我們學(xué)習(xí)哪一

8、篇課文？在教學(xué)內(nèi)容上打破，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。三、“同學(xué)們，我們一起帶著寫(xiě)什么怎樣寫(xiě)為什么？三個(gè)層次的問(wèn)題去閱讀課文在目的定位上打破，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué)，其環(huán)節(jié)有“組復(fù)新鞏布五個(gè)層次井然的步驟，便于操作是其優(yōu)點(diǎn)，但把學(xué)生當(dāng)作了承受知識(shí)的容器。布魯姆的目的教學(xué)曾在中國(guó)大力推廣，其長(zhǎng)處在于增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性和效果的可測(cè)性，但目的由老師訂出，就可能和學(xué)生的需求不符，學(xué)生假如難達(dá)老師訂的“標(biāo)，老師又努力要求學(xué)生達(dá)標(biāo)，就會(huì)由于“強(qiáng)迫性的學(xué)太多，缺乏師生合作。與新興的創(chuàng)新學(xué)習(xí)相比較，目的教學(xué)也已屬傳統(tǒng)教學(xué)的范疇了。創(chuàng)新的課堂要求在目的定位上打破，不提詳細(xì)的知識(shí)點(diǎn)、才能、情感上的詳細(xì)化的目的，而是從以下七個(gè)

9、方面有步驟、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維才能：1、學(xué)會(huì)排疑解難；2、學(xué)會(huì)舉一反三；3、注意特殊用法；4、敢于質(zhì)疑求異；5、學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；6、克制思維定勢(shì)；7、勇于培養(yǎng)思維的獨(dú)特性。至于知識(shí)、才能、情感等方面的詳細(xì)目的，那么“無(wú)心插柳柳成蔭，“得來(lái)全不費(fèi)功夫了。正是基于上述理念，我在七堂課上都打破了傳統(tǒng)教學(xué)在課前提出目的捆住學(xué)生思維的方式，而是針對(duì)不同類的文章，立足于詳細(xì)篇目，只作了閱讀方法指導(dǎo)和必要的背景介紹，“以學(xué)生的求知需求為主線，追求老師和學(xué)生面對(duì)作品課文平等對(duì)話，進(jìn)而讓讀者老師和學(xué)生與作者實(shí)現(xiàn)心與心的交流。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，老師力求貫穿兩條線索：學(xué)生的學(xué)感受、質(zhì)疑、鉆研、討論、聯(lián)

10、想、感動(dòng)等等；老師的教引導(dǎo)、求疑、交流、爭(zhēng)鳴、釋疑、歸納等等。整個(gè)課堂圍繞學(xué)生所提的一個(gè)個(gè)問(wèn)題展開(kāi)研討，從而把學(xué)生的閱讀欣賞引向作品的深處，也引向?qū)W生心靈的深處。李鎮(zhèn)西語(yǔ)七堂課中有六堂學(xué)課文，一篇文章學(xué)完之后，再問(wèn)學(xué)生有什么收獲？不同層次的學(xué)生答案各異，其目的也各異，但對(duì)他們自己而言，其目的是清楚的，也是實(shí)在的。正是在目的定位上有了大膽打破，才真正使學(xué)生成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，真正在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以不斷創(chuàng)新。比方：學(xué)習(xí)?我為少男少女們歌唱?，同學(xué)們按照“誦讀理解品味積累四程序，由淺入深地閱讀，辨析出了詩(shī)歌的情感歌頌新生活；理解了詩(shī)歌的寫(xiě)法排比、比喻和內(nèi)容歌唱什么怎樣歌唱歌唱的效果；品味了詩(shī)歌的風(fēng)格特

11、色和教材中作為自讀材料的何其芳的另一首詩(shī)歌作比較。整個(gè)過(guò)程中，老師只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，除點(diǎn)撥方法、介紹背景之外，未作任何的講解，但學(xué)生思維活潑，情緒都處于輕松、熱烈、幸福的狀態(tài)，對(duì)詩(shī)歌的理解也到達(dá)了相當(dāng)?shù)纳疃?。而且一堂課下來(lái)，學(xué)生根本上都能背誦這首詩(shī)了。又如在奉節(jié)中學(xué)上?小石潭記?，我和同學(xué)們商量，把課文看作一次旅游后寫(xiě)的游記，同學(xué)們就自己按一般游記的閱讀方法找出了旅游團(tuán)的成員，在小石潭欣賞到哪些景物，它們各有什么特點(diǎn)，文章中是怎樣寫(xiě)這一系列問(wèn)題的，最后，老師介紹了文章的背景，同學(xué)們勾出了抒情的句子，理出了文章的情感線索。一般的課文學(xué)習(xí)，以前我按張富老師的“課堂簡(jiǎn)單說(shuō)理論過(guò)“組合問(wèn)答

12、教學(xué)法，效果較好；如今我更喜歡和同學(xué)們商量：“我們帶著寫(xiě)什么怎樣寫(xiě)為什么三個(gè)層次的問(wèn)題去閱讀課文。于是同學(xué)們就按著這個(gè)規(guī)律去學(xué)，效果都較好。因?yàn)檫@三個(gè)問(wèn)，是錢夢(mèng)龍先生導(dǎo)讀藝術(shù)的精華，如能領(lǐng)悟其本質(zhì)，并教給學(xué)生如何靈敏運(yùn)用，“三問(wèn)可以翻開(kāi)自讀之門啊!事實(shí)證明，在目的定位上的打破，可以解除學(xué)生思想上所受的束縛，激活學(xué)生創(chuàng)新的思維，真正做到讓學(xué)生在輕松愉快的過(guò)程中享受語(yǔ)文。四、“我沒(méi)帶教案和教參，所以，我是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。在教材處理上打破，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。對(duì)教材的處理，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)常常存在著兩種傾向：先定格，然后讓學(xué)生追根溯源，在文中找佐證；或采用歸納法，讓學(xué)生按老師的暗示找詞句，隨后啟發(fā)誘導(dǎo)，歸納總

13、結(jié)出“定格式的結(jié)論。從遵從“教參和預(yù)先寫(xiě)好的教案結(jié)論的角度考慮，這種方式或許無(wú)可厚非，但從培養(yǎng)和進(jìn)步學(xué)生閱讀理解和文學(xué)欣賞才能方面看，其弊大于利。所以，在七堂語(yǔ)文課上，學(xué)生提出了涉及到欣賞、理解、寫(xiě)作等方面的每一個(gè)問(wèn)題，我都告訴他們，“課前不知道同學(xué)們會(huì)要求上哪一課，自然我就沒(méi)帶教案和教參，所以，我是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。眾所周知，閱讀鑒賞的過(guò)程，其實(shí)是一種借助個(gè)人體驗(yàn)而逐步展開(kāi)的創(chuàng)作的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，包含發(fā)散思維、創(chuàng)新才能諸要素，要求閱讀主體分析研究客觀存在，在領(lǐng)域有打破，在未知領(lǐng)域里通過(guò)推斷產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)，假如一定要把學(xué)生的理解“統(tǒng)一到標(biāo)準(zhǔn)答案上來(lái)以求得“一致，那只能扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造精神。因此，我

14、堅(jiān)決反對(duì)直接把教參中的單一結(jié)論告訴學(xué)生，大力主張并在實(shí)際教學(xué)中鼓勵(lì)和肯定學(xué)生在認(rèn)真閱讀根底上的多元考慮和對(duì)作品談出自己獨(dú)特而富于創(chuàng)造性的理解。比方巫溪中學(xué)的同學(xué)，在學(xué)習(xí)?斑羚飛渡?過(guò)程中，有同學(xué)提出“在生與死的抉擇面前，老斑羚總愿把生的希望讓給年幼的斑羚，把死亡留給自己，甘愿粉身碎骨，表達(dá)了一種可貴的犧牲精神，這是長(zhǎng)輩對(duì)年輕一代深沉的愛(ài)。這一見(jiàn)解應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)鮮活而深入的，而教參里只提出了斑羚的整體精神和群體意識(shí)非常可貴，可見(jiàn)，學(xué)生在這一問(wèn)題上實(shí)際上已對(duì)教參有所超越。我那么對(duì)這一新穎、富于創(chuàng)造性的發(fā)言給予了熱情洋溢的表?yè)P(yáng)與肯定，并順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生挖掘出作品的主題意蘊(yùn)，整個(gè)流程自然貫穿，水到渠成，絲毫

15、不著痕跡。在教材的處理上持靈敏的態(tài)度，把教參真正只當(dāng)作參考，有利于老師解放思想，拓寬啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的路子。五、“都這樣認(rèn)為嗎？“有沒(méi)有不同意見(jiàn)？在問(wèn)題設(shè)計(jì)上打破，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。不囿于教參的限制，不限于權(quán)威的說(shuō)法，鼓勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解，有助于創(chuàng)新。但學(xué)生畢竟閱歷較淺，知識(shí)面窄，思維才能還處于不斷進(jìn)步的過(guò)程中，其見(jiàn)解往往缺乏深度。處于教學(xué)活動(dòng)主導(dǎo)地位的老師在學(xué)生的思維處于淺層次的時(shí)候，就必須用恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題去將之引向更廣更深的領(lǐng)域。我以為老師提問(wèn)有三點(diǎn)須特別注意：1、一般情況下，老師應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，盡可能置學(xué)生于“憤“悱狀態(tài)中。2、確需老師提問(wèn)，那么應(yīng)把住重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)

16、，提出一個(gè)問(wèn)題，要具備“一石激起千重浪的效果。3、老師提出的問(wèn)題必需要能啟發(fā)學(xué)生的思維，比方在有爭(zhēng)議的問(wèn)題上，某種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)居然被多數(shù)學(xué)生認(rèn)同，此時(shí)那么需要老師憑自己扎實(shí)的知識(shí)功底和高超的臨場(chǎng)應(yīng)變才能去巧設(shè)問(wèn)題以撥正學(xué)生思維的航向。如無(wú)把握，那么擱置問(wèn)題，留待以后討論解決亦可。在七堂語(yǔ)文課中，我遵循上述三點(diǎn)來(lái)提問(wèn)，教學(xué)活動(dòng)中由始至終學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)。比方在巫山中學(xué)教學(xué)?三峽風(fēng)情?，學(xué)生介紹了三峽風(fēng)光，閱讀了文言文?三峽?，抓出了酈道元筆下的三峽景物在不同季節(jié)中的特色，并且和同學(xué)們自己的看法作了比較。到此，似乎已“山窮水頸，教學(xué)“無(wú)路了，我就抓住書(shū)中酈道元寫(xiě)的三峽和現(xiàn)實(shí)里我們看到的三峽的差

17、異向?qū)W生提問(wèn)：“我、書(shū)本、三峽三者之間是一種怎樣的關(guān)系？此問(wèn)一出，學(xué)生的思維頓時(shí)發(fā)散開(kāi)來(lái)，不待老師安排討論，他們已自動(dòng)議論起來(lái)，在學(xué)生議論了半分鐘左右，一部分同學(xué)就高高地舉起了自己的手。有一個(gè)同學(xué)告訴老師：“我認(rèn)為三者關(guān)系是：三峽養(yǎng)育了我，我學(xué)好書(shū)本知識(shí)，長(zhǎng)大后建立三峽又如在德陽(yáng)初中教學(xué)?我為少男少女們歌唱?，男生女生進(jìn)展了朗讀比賽，請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)評(píng)誰(shuí)讀得好，大家一致認(rèn)為男生聲音大而整齊，讀得好！這時(shí)，我就問(wèn)同學(xué)們，“讀書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)除了聲音大小和整齊與否之外，還可以從哪些方面來(lái)評(píng)價(jià)呢？短暫的沉默之后，一個(gè)平時(shí)并不大膽的男生站了起來(lái)，他說(shuō)：“我認(rèn)為女生讀得好，很有感情，有節(jié)奏感，很符合作品的風(fēng)格特色。老

18、師逗他：“你不怕男生說(shuō)你是叛徒嗎？他笑著答復(fù)：“不怕老師及時(shí)評(píng)價(jià)：“好！這位同學(xué)對(duì)朗讀的評(píng)價(jià)可謂一針見(jiàn)血，真正把握住了朗讀的關(guān)鍵，朗讀要富于感情，從作品的風(fēng)格特色出發(fā)朗讀作品，很有見(jiàn)地！尤其是他對(duì)認(rèn)為正確的觀點(diǎn)的堅(jiān)持能不因外來(lái)壓力而改變，這一點(diǎn)最是難能可貴。更多的時(shí)候，我總是重復(fù)這樣的問(wèn)：“都這樣認(rèn)為嗎？有沒(méi)有不同意見(jiàn)？因?yàn)橐c(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就要盡可能讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)一個(gè)看似平凡簡(jiǎn)單的問(wèn)題從不同角度去考慮，這實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中為引出老師設(shè)置的結(jié)論而提問(wèn)的方式的打破和超越。歸納起來(lái)，創(chuàng)新的課堂在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上可以有五類：1、求異性問(wèn)題；2、想象性問(wèn)題；3、比較性問(wèn)題；4、爭(zhēng)辯性問(wèn)題；5、評(píng)價(jià)性問(wèn)題。六、“說(shuō)真話，抒真情，讓我們的心靈自由自在地飛翔。在作文訓(xùn)練上打破，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。通過(guò)上述六個(gè)方面的總結(jié)、分析，從局限于個(gè)人執(zhí)教語(yǔ)文課的理論現(xiàn)象到具有普遍意義的理論層次，我們都可以看出創(chuàng)新的課堂與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)之間有著怎樣的差異和關(guān)系。“讓學(xué)生享受語(yǔ)