認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)-淺談國(guó)美象山校區(qū)課件

1、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)杭州之行對(duì)中國(guó)美院象山校區(qū)公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的調(diào)查分析與研究指導(dǎo)教師：XXX學(xué)號(hào)：XXXXXXXX 姓名：XXX 王澍先生設(shè)計(jì)的中國(guó)美院象山校區(qū)可謂是中國(guó)傳統(tǒng)園林院落式的大學(xué)建筑。漫步其間，讓人感受到一種傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)的意境。白墻、青磚、小青瓦、茅草、竹子這些傳統(tǒng)建筑與景觀元素在象山校區(qū)里重復(fù)出現(xiàn)。王澍先生在中國(guó)美院象山校區(qū)的設(shè)計(jì)中，成功地把中國(guó)傳統(tǒng)的空間概念，傳統(tǒng)的詩(shī)意與審美帶入當(dāng)代建筑。也體現(xiàn)了他從視覺審美的角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝和民間智慧的欣賞。 王澍，一個(gè)60年代出生的建筑家，其建筑以其強(qiáng)烈的文化傳承感及回歸傳統(tǒng)而著稱。是建筑設(shè)計(jì)與理論專業(yè)城市設(shè)計(jì)方向博士，現(xiàn)在在中國(guó)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系

2、任教。一直以來(lái)在傳統(tǒng)的中國(guó)建筑中尋求著藝術(shù)之根。致力于把中國(guó)古代“造園”的手法和方式融入現(xiàn)代建筑中。于2012年獲得建筑界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)-普利茲克獎(jiǎng)一、認(rèn)識(shí)王澍建筑師風(fēng)格及其理念 建筑師，首先得是個(gè)文人。 不談建筑，只談房子，所以就是業(yè)余的，業(yè)余建筑。 像哲學(xué)家一樣思考像木匠一樣實(shí)踐。 王澍 王澍的這兩句話基本就是他的建筑觀，第一句，表現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與認(rèn)同。 第二句，則表現(xiàn)出了他對(duì)當(dāng)下的批判。業(yè)余的建筑是一種態(tài)度，一種批判性的實(shí)驗(yàn)建筑態(tài)度，房子比建筑更基本，它緊扣當(dāng)下的生活，它是樸素的，通常是瑣碎的。 第三句，則是說(shuō)出了他理想的理想的大學(xué)教育方式，當(dāng)他在被問到，在教學(xué)體系中，重點(diǎn)是在于

3、培養(yǎng)文人還是培養(yǎng)建筑師時(shí)，他認(rèn)為教育應(yīng)從基礎(chǔ)入手。 中國(guó)美院杭州象山校區(qū)位于杭州市文化旅游生態(tài)風(fēng)景區(qū)（轉(zhuǎn)塘），占地800畝（其中山地河流近350畝）。象山校區(qū)的視覺藝術(shù)學(xué)院將成為應(yīng)用型學(xué)科和新型學(xué)科的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為中國(guó)美院的大基礎(chǔ)。中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)一期、二期工程均由中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑系主任、著名設(shè)計(jì)師王澍設(shè)計(jì)。一期工程的設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了一種不同的中國(guó)建筑營(yíng)造觀，運(yùn)用了萬(wàn)片舊瓦片，采用中國(guó)傳統(tǒng)“大合院”的形式，使建筑仿佛自土地中生長(zhǎng)起來(lái)。新校園建成后，中國(guó)傳統(tǒng)園林式的大學(xué)規(guī)劃模式將被徹底重新構(gòu)建。三、中國(guó)美院象山校區(qū)簡(jiǎn)介在象山新校園中，象山山聳水環(huán)是人們?cè)诼螘r(shí)一次又一次回望那座青山的位置，房屋建筑

4、質(zhì)樸而謙遜，避免過(guò)分夸張的建筑體量與造型表現(xiàn)。建筑與象山互成對(duì)景。風(fēng)景優(yōu)美，同時(shí)建筑外形多變，立面豐富，所有的建筑都以這座“象山”為最重要的思考與觀看的對(duì)象。每個(gè)建筑都如同一個(gè)中國(guó)字，它們都呈現(xiàn)出面對(duì)象山的某種指向性，而字與字之間的空白同樣重要建筑師王澍在象山新校園的建造中體現(xiàn)了自己的思考與主張。如何在迅速喪失地域文化的中國(guó)城市重建有地域根源的場(chǎng)所結(jié)構(gòu)，如何讓中國(guó)傳統(tǒng)與山水共存的建筑范式活用在今天的現(xiàn)實(shí)，如何利用大學(xué)校園的建造規(guī)模探索一種當(dāng)代中國(guó)本土新的城市營(yíng)造模式。回望中國(guó)傳統(tǒng)園林院落式的大學(xué)建筑原型，象山新校園最終呈現(xiàn)為一系列“面山而營(yíng)”的差異性院落格局。建筑群敏感的隨山水扭轉(zhuǎn)偏斜，場(chǎng)地原

5、有的農(nóng)地、溪流和魚塘被小心保持，中國(guó)傳統(tǒng)園林的精致詩(shī)意與空間語(yǔ)言被探索性的轉(zhuǎn)化為大尺度的淳樸田園。四、設(shè)計(jì)思想建筑的外形多以方盒子的形式出現(xiàn)，通常建立起一個(gè)以“回”字為基點(diǎn)的場(chǎng)所模式，“回”即合院，從此出發(fā)，遵循一種減法原則，所有校園建筑都是“回”的莫種削減結(jié)果，如漢字的偏旁部首，而聚合的形態(tài)，直接來(lái)自對(duì)象山原有自發(fā)性山地建筑聚落形態(tài)的直覺把握。這也體現(xiàn)了“天人合一”的人文思想。五、建筑形式分析像這種窗戶格式不是很常見，墻上的植物讓這座建筑融入象山，豐富的墻面細(xì)節(jié)，多變的窗格充分顯示了設(shè)計(jì)的的創(chuàng)意。這棟建筑的時(shí)候心中充滿著激動(dòng)和感嘆。最令人驚訝的是這棟建筑的樓梯的設(shè)計(jì)。建筑本身的運(yùn)動(dòng)曲線和丘陵

6、的起伏相呼應(yīng)，它在視覺上形成一條紐帶，回廊和走廊像蛇一樣穿梭在建筑的內(nèi)與外，好像是加強(qiáng)了建筑的呼吸 屋頂不是像一般建筑一樣用防水卷材防水。而是采用一種環(huán)保的中空混凝土現(xiàn)澆厚板屋頂。 欄桿采用的是復(fù)古環(huán)保材料-竹子，既環(huán)保又降低了造價(jià)，也增加了建筑整體了品味與風(fēng)格。大量采用回收的舊磚瓦，形成一種有效隔熱的厚墻系，少了混凝土的炙熱，在這炎熱的夏天減少了空調(diào)的使用，又充分應(yīng)證了環(huán)保的理念。此種奇葩的建筑造型增加了整棟建筑的特色。 建筑本身的運(yùn)動(dòng)曲線和丘陵的起伏相呼應(yīng)，它在視覺上形成一條紐帶，回廊和走廊像蛇一樣穿梭在建筑的內(nèi)與外，好像是加強(qiáng)了建筑的呼吸。七、建筑材料分析樸素的磚墻、石墻、夯土墻、水泥抹

7、灰本色墻，簡(jiǎn)單的砌筑方式，隨自然而變，生趣盎然，間雜以簡(jiǎn)易木作，鋼構(gòu)，體現(xiàn)出人們?cè)陂L(zhǎng)期與山水的共存中，發(fā)展出一種面對(duì)自然的本能的基本智慧。磚在校園中的運(yùn)用既實(shí)用又富有趣味性。在每一個(gè)“合院”中，王澍都利用石頭基座等營(yíng)造出地勢(shì)落差，造了很多“下沉的院落”。這些院落的靈感來(lái)自傳統(tǒng)建筑中的“天井”。院落種著蔥翠的樹木和修竹，地面是古老的青磚，青磚的縫隙里長(zhǎng)著很多青苔，踩上去滑滑的，心里卻有一種沉沉的踏實(shí)。象山校區(qū)在建筑材料上另辟蹊徑。周圍青山綠水，白鷺滿山。整個(gè)校區(qū)的建筑只使用四種建材的原色：青瓦、鋼筋、水泥、原木(竹)，體現(xiàn)了一種不同的中國(guó)建筑營(yíng)造觀，讓建筑充滿了江南的靈性。 傳統(tǒng)中國(guó)一直運(yùn)用土、

8、木這類自然材料作為主要的建筑材料，這些材料在今日完全可以被循環(huán)使用。于是，王澍從華東各省的拆房現(xiàn)場(chǎng)收集來(lái)了700萬(wàn)塊不同年代的舊瓦片舊磚頭，變廢為寶。 王澍說(shuō)：“你知道，南方詩(shī)歌文化里一個(gè)非常重要的主題是下雨，以及下雨之后看到雨水從哪里下來(lái)?！彼谧鐾唛艿臅r(shí)候，一直在想象學(xué)生們從窗外看著雨水從瓦檐上滴落的浪漫場(chǎng)景。另外，瓦檐還有著奇妙的實(shí)用價(jià)值。瓦片間充滿了交疊出的縫隙，這是天然的空調(diào)機(jī)，夏天的時(shí)候，風(fēng)從縫隙間吹出來(lái)，自然地形成習(xí)習(xí)涼風(fēng);而冬天，這些縫隙又會(huì)對(duì)風(fēng)力形成自我調(diào)節(jié)。2衛(wèi)生間的問題 也許最匪夷所思的還是衛(wèi)生間，衛(wèi)生間應(yīng)該是私密的空間，可是這里許多衛(wèi)生間的窗戶都開向外面的過(guò)道，一點(diǎn)都不

9、避諱行人的目光，實(shí)在令人尷尬 3.樓梯的問題 有的樓梯設(shè)計(jì)的過(guò)于狹小，只能走一個(gè)人，人員疏散緩慢，而且采光明顯不足，樓梯間幾乎是黑的 4、采光問題 采光難幾乎是象山校區(qū)的通病，說(shuō)白了就是因?yàn)閴γ嫔祥_的大大小小高高低低無(wú)規(guī)律的窗，純?nèi)坏臑榱俗非竽撤N視覺效果，導(dǎo)致其中許多無(wú)法使用而遭廢棄。事實(shí)上，窗戶是溝通內(nèi)外空間的重要部分，承擔(dān)著采光照明的重要責(zé)任。如何開，開在哪里，本應(yīng)該按照室內(nèi)實(shí)際的采光需求而定，而不該這么形式主義，將外觀放在第一位。 聽美院的學(xué)生說(shuō)大家最怕的還是冬天，教室里面極其陰冷，每次上課幾乎都直跺腳，最惱火的是溫暖的陽(yáng)光就在門外，可是卻怎么都照不到里面，師生們只能趁課間的休息時(shí)間去曬

10、曬太陽(yáng)，暖暖身子 。 6建筑內(nèi)部問題 走進(jìn)建筑內(nèi)部，第一感覺“冰冷”，產(chǎn)生這樣的原因有兩個(gè):（1）內(nèi)部全是素混凝土。（2）開窗完全為了外立面效果，根本沒考慮內(nèi)部的實(shí)際采光需要來(lái)進(jìn)行開窗，導(dǎo)致房間內(nèi)幾乎沒有多少陽(yáng)光。這樣的內(nèi)部空間讓人不是很想待在里面，進(jìn)去后就想立刻離開。 個(gè)人感悟 我們可以看到，這是一個(gè)詩(shī)情畫意的校園，一個(gè)樸素而深沉的作品。象山校區(qū)的設(shè)計(jì)與博大精深的東方文化有著深層的傳承關(guān)系。 在新校園中，所有的建筑都以“象山”為中心，將它做為最重要的思考與觀看的對(duì)象。每個(gè)建筑都如同一個(gè)中國(guó)字，它們都呈現(xiàn)出面對(duì)象山的某種指向性，而字與字之間的空白同樣重要，這使得人們?cè)诼螘r(shí)一次又一次回望那座青山的位置。 而面對(duì)當(dāng)下中國(guó)城市的大規(guī)模拆毀重建現(xiàn)象，一些歷史的遺物本來(lái)可能被當(dāng)做垃圾對(duì)待，但在這里卻的到了循環(huán)利用，王澍的設(shè)計(jì)理念也同樣有效控制了造價(jià)，重新演繹了中國(guó)本土可持續(xù)性的建造傳統(tǒng)。 好的建筑的確可以表達(dá)思想，展現(xiàn)建筑師的思想和觀念，但我以為