怎樣提高文學(xué)鑒賞能力

1、怎樣提高文學(xué)鑒賞能力黃高才文學(xué)鑒賞是語文學(xué)習(xí)的一項重要內(nèi)容，也是語文學(xué)習(xí)的最佳境界。文學(xué)鑒賞不僅能夠喚起人的情感體驗，使人獲得審美享受；激發(fā)人的生活熱情，使人保持樂觀向上的心態(tài)；陶冶人的情操，使人純潔而高尚，而且能夠提高人的思想水平，增強人認(rèn)識生活的能力文學(xué)作品對生活的審美反映決定了人們通過作品鑒賞可以更深刻地認(rèn)識生活，不知不覺地在思想上得到提高，認(rèn)識生活的能力不斷增強。與此同時，文學(xué)鑒賞活動可以豐富人的想象力，增強人對語言的理解和感悟能力，從而提高語言的運用能力，從理性的高度認(rèn)識和感悟各種寫作技法，這些都有利于語文能力的培養(yǎng)與提高。一、文學(xué)鑒賞的特點文學(xué)鑒賞是一種獨特的精神活動，它的基本特點

2、可以概括為以下幾點：（一）文學(xué)鑒賞是審美享受的活動人們欣賞文學(xué)藝術(shù)作品，從中獲得審美享受，在潛移默化中得到精神的陶冶，獲得心靈的凈化，從而理解生活的底蘊，受到思想教育。文學(xué)鑒賞的這一特點，是由文學(xué)本身的特點所決定的。作家是從藝術(shù)的角度去接近生活，用藝術(shù)的眼光去看待生活，通過親身強烈的審美活動（感受、體驗、想象、虛構(gòu)等）去把握事物的美感特征。只有當(dāng)他有了強烈的審美感受，經(jīng)歷了深刻的審美體驗，把握了事物的美感特征，認(rèn)識了事物美的本質(zhì)，才可能進行文學(xué)創(chuàng)作。同時，他反映現(xiàn)實生活、表達自己的思想感情，是用個別表現(xiàn)一般、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)、偶然表現(xiàn)必然的典型化方法，是用具體感性的、概括的、有審美意義的藝術(shù)形式。

3、因此，在文學(xué)作品中所反映出來的生活可以比普通的實際生活更高、更強烈、更集中、更典型、更理想、更帶普遍性，從而具有強烈的美感力量。正因為文學(xué)作品具有具體感性的活生生的藝術(shù)形象，有喜怒哀樂的感情，最易于觸動讀者的聯(lián)想，激起情感的波瀾，才能給讀者以審美享受。（二）文學(xué)鑒賞是一種創(chuàng)造性的活動文學(xué)鑒賞是一種再創(chuàng)造活動。這主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，人們在鑒賞過程中，通過想象活動，可以“豐富”、“補充”和“重塑”作品中的藝術(shù)形象，對藝術(shù)形象進行“再創(chuàng)造”。第二，人們憑借作品中的藝術(shù)形象，通過聯(lián)想、想象、玩味，可以發(fā)掘出形象中的含蓄、象征等隱蔽的形象和意義，因小見大，舉一反三。第三，人們在鑒賞過程中往往摻

4、進自己的感情，在某種程度上強化或改變作品的感情內(nèi)涵。（三）文學(xué)鑒賞存在共鳴現(xiàn)象當(dāng)閱讀文學(xué)作品的時候，作家通過作品的形象表達出來的思想感情強烈地打動了讀者，引起讀者思想感情的回旋激蕩，他們愛作者之所愛，恨作者之所恨，為作品中正面人物的勝利而歡樂，為反面人物的潰滅而稱快；或者為正面人物的失敗而悲痛，為反面人物的得勢而憤慨。這種現(xiàn)象，就是文學(xué)鑒賞中的共鳴現(xiàn)象。二、提高文學(xué)鑒賞能力的基本途徑文學(xué)鑒賞的過程就是鑒賞者對作品所描寫的藝術(shù)形象，所反映的社會生活以及所滲透的思想感情的感知、體驗、聯(lián)想、想象、理解的審美認(rèn)識過程，它是通過對語言的了解而感知形象，通過對形象的認(rèn)識而體驗思想感情，通過對思想感情的領(lǐng)悟

5、而把握生活意蘊的過程。因此，要提高文學(xué)鑒賞能力，必須從以下幾個方面入手。（一）加強語感訓(xùn)練文學(xué)鑒賞活動得以進行的前提是要“披文以入情”，而“披文”需要鑒賞者具備良好的語言感受力。一個缺乏語感的人，是很難通過語言感知展開鑒賞活動的。任何文學(xué)作品，首先是以語言的直觀表達，通過人的大腦而形成的意境的跡象，產(chǎn)生一定的聯(lián)想和個人的感觸體會，它往往沒有上升到理性的分析的思考，而只是一個初步的概念，但同時會形成強烈的明顯的“感覺”印象，比如語言的流暢，語詞的新穎，描繪的生動，議論的精辟，演說的精彩等都會形成一個初步的而又非常重要的印象語言直覺，即語感的印象。（二）培養(yǎng)想象與聯(lián)想能力讀者在賞讀的過程中必須通過

6、想象，去不斷擴大作品的生活畫面，從而獲得完整而豐富的形象美感，即從有限的描寫中推測、聯(lián)想，對原作品進行補充、擴展、聯(lián)系、對比的想象，在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的的人物的形象。這就是說，想象與聯(lián)想在文學(xué)鑒賞過程中具有極其重要的作用。因此，要提高文學(xué)鑒賞能力必須培養(yǎng)想象與聯(lián)想能力。（三）學(xué)習(xí)常見的寫作技法，把握常見文學(xué)體裁的欣賞要點文學(xué)鑒賞是以語言的理解為基礎(chǔ)，由形象感知到情感體驗，再到理性升華的深化過程，是一種包括認(rèn)知在內(nèi)的審美享受活動。文學(xué)鑒賞主要是把握各類文學(xué)體裁的特點，體會作者思想感情；發(fā)現(xiàn)并概括作品中的美感因素，理解、判斷、鑒賞其作品內(nèi)容；賞析、評價語言特色、表達技巧等。這就

7、要求我們不僅要學(xué)習(xí)常見的寫作技法，而且要把握常見文學(xué)體裁的欣賞要點。三、幾種文學(xué)體裁鑒賞的要點文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物。通過想象對作品所塑造的形象和所描繪的情境進行完美再現(xiàn)，從而把握作品的主題，感受各種表現(xiàn)手法使用的妙處，是文學(xué)欣賞最根本的途徑。與此同時，不同體裁的文學(xué)作品的欣賞要點不盡相同。（一）詩歌欣賞的基本要點詩歌是人類感情的結(jié)晶體，是想象和聯(lián)想的產(chǎn)物，是音和韻美的語言藝術(shù)品。詩可以陶冶人的情操，凈化人的靈魂，開闊人的視野，博大人的胸懷，改善人的思維品質(zhì)。不僅如此，讀詩還可以大大提高語言感受力和表現(xiàn)力，真正全面提高人的語文能力。閱讀與欣賞詩歌，應(yīng)注意以下幾個要點：1.反復(fù)誦讀，仔細(xì)玩味古

8、人云：“書讀百遍，其意自見?！痹姷恼Z言高度凝練，思想和感情意蘊極其深厚，不經(jīng)反復(fù)地誦讀和仔細(xì)玩味就不能盡知其意，感受其味。反復(fù)誦讀，關(guān)鍵是要把握好誦讀的語速：語速過快，不易理解和消化詞句；語速過慢，很有可能將詩句讀破，曲解其意思。什么樣的語速合適？一是參照電視節(jié)目主持人的語速，二是自己在誦讀的過程中仔細(xì)揣摩和體會，以能感受到語音美、節(jié)奏美為準(zhǔn)則。反復(fù)誦讀，首先可以感受到詩的音樂美，品味詩的興味和韻味；其次是可以透徹理解其詩句的意思，從而把握住字里行間所滲透的作者的思想感情，從而順利地進入詩的意境。在反復(fù)誦讀的過程中，要善于捕捉詩句中的關(guān)鍵詞，仔細(xì)玩味其關(guān)鍵句。因為一首詩的美往往體現(xiàn)在一個字、一

9、個詞或一句詩上面。如宋祁玉樓春詩中“紅杏枝頭春意鬧”一句的境界全出在一個“鬧”字上；李清照武陵春的詩意美集中體現(xiàn)在“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”這一句上。誦讀的過程既是對詩句的消化理解過程，也是開啟想象與聯(lián)想閘門的過程。在反復(fù)誦讀的過程中，詩中的人、事、物、景不斷地觸動著讀者的感情之弦，誘導(dǎo)著讀者的思想，使讀者的想象與聯(lián)想逐漸地放開、再放開，從而進入到詩歌美妙的藝術(shù)境界。一首詩的意境總是在對詩的反復(fù)吟詠中才會最好地浮現(xiàn)出來。一首詩的詩味總是在反復(fù)吟詠中變得更加濃烈和豐富。2.充分發(fā)揮想象和聯(lián)想能力詩歌鑒賞的過程就是在透徹理解字詞含義的基礎(chǔ)上通過想象和聯(lián)想進入意境。詩的意境是詩歌形象與它所觸

10、發(fā)的全部藝術(shù)想象的總和，是詩歌形象所生發(fā)出來的藝術(shù)境界。在詩的鑒賞過程中，鑒賞者心中的想象形象由詩所觸發(fā)而紛呈疊出。他突破詩歌形象的直接性，從直接性尋找間接性；他突破詩歌形象的確定性，從形象的確定性尋找想象的假定性；他突破詩歌形象的有限性，從形象的有限性尋找想象的無限性。正是由于詩歌欣賞具有這樣的規(guī)律性，所以在詩歌鑒賞過程中我們要充分發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想能力，用我們的創(chuàng)造力賦予詩歌形象更美的特質(zhì)。陸游說：“能追無盡景，始見不凡人?！蹦軌蛏裼卧姷囊饩?，才是一個高明的鑒賞者。而要進入詩的意境，必須充分發(fā)揮想象與聯(lián)想能力。美國詩人惠特曼說：“紙上的話，嚴(yán)格說來，還不能算詩，只有在讀者心中引起的感受才

11、能算詩。”在詩歌鑒賞過程中，鑒賞者通過想象和聯(lián)想進入到了詩的意境，才算獲得了詩。詩是想象與聯(lián)想的產(chǎn)物，必須依靠想象與聯(lián)想去欣賞，否則，只能感知其皮毛，很難獲得強烈的審美體驗。3.感知、把握和再造詩歌形象詩歌是抒情的，其所抒之情是寄寓在詩歌形象當(dāng)中的。因而，感知、把握和再造詩歌形象是欣賞詩歌十分重要的一環(huán)。詩中的詩人形象始終是歌唱者形象；詩中的景物形象，都是情中之景，都是由感情變形而來的，涂上了感情的色彩，甚至就是感情的化身。古人有言：“一切景語，皆情語也?！钡?，詩歌形象并不就是詩的意境，它只是意境的觸發(fā)點，意境的母體，或者說只是意境得以產(chǎn)生的溫床。詩歌形象之中只有融進了鑒賞者的感情之后才能形

12、成意境，因而詩歌鑒賞的過程也是鑒賞者對詩歌形象的感情澆鑄過程。詩歌形象總是盡量簡約、盡量“以一筆藏萬筆”的。它總是隱多于顯，藏多于露，寄微情妙旨于筆墨蹊徑之外，化詩歌形象之“實”為詩歌意象之“虛”，這就要求鑒賞者必須對其形象進行再創(chuàng)造。詩歌形象如果不能在鑒賞者那里觸發(fā)想象而形成意境，那么，詩就不成功。反回來講，鑒賞者不通過自己的形象思維對詩歌形象進行再創(chuàng)造和感情再澆鑄，詩歌的形象也就失去了存在的意義。詩總是這樣：給你一顆露珠，讓你想象黎明的清新；給你一個貝殼，讓你想象大海的浩淼；給你一彎明月，讓你想象夜空的靜寂。閱讀與欣賞詩歌，只有通過想象與聯(lián)想對其形象進行再創(chuàng)造，才能真正感受到詩意與詩味。4

13、.感受詩歌之情詩歌是抒情的，沒有濃烈、真摯的感情寄寓其中，詩歌就失去了存在的價值。反過來講，感受不到詩歌所抒之情，詩歌的閱讀與欣賞也就失去了意義。詩歌的感情常常是寄寓在形象之中的，因而，把握感情最直接的辦法是分析詩歌形象。怎樣分析呢？很簡單。我們聯(lián)系實際生活想一想就會得到很多的啟示：男同學(xué)看到漂亮的女同學(xué)會產(chǎn)生愛慕之心，據(jù)此可知詩歌中描寫女子面容姣好、身姿優(yōu)美，實際就是在抒發(fā)詩人的愛慕之情；新同學(xué)第一次離家到外地來求學(xué)，剛開始因為想家、想親人而睡不著，據(jù)此可知“今日鄜州月，閨中只獨看?！睂懙氖撬寄钪椋汇逑囊骨屣L(fēng)，覺身心輕松，便可知“聽取蛙聲一片”的愉悅。感受到了詩歌所抒之情，才算讀懂了詩歌，

14、才能受到詩歌之情的熏陶與感染，靈魂才能變得純潔和高尚，心胸才能變得博大和寬廣。（二）散文欣賞的要點散文是表達作者對人生或自然的感悟的，作者的主觀感悟是散文的思想之本，抒情、述志和論理是散文的靈魂。我們閱讀和欣賞散文就是從作者對生活的感悟中獲得啟示、獲得靈感、獲得強烈的審美體驗。由于散文形式自由靈活，題材十分廣泛，在寫作上常常從小處著筆，以小見大，寓情于景，其所寫的人、事、物、景都是具體可感的。通過分析其具體可感的“形”，可以很容易地把握住其中所含之理、所寓之情。一般來講，散文的閱讀與欣賞應(yīng)把握住以下幾點：1.敘事性散文抓線索敘事性的散文主要是通過生活中的人物和事件的具體描繪，來揭示生活意義、人

15、生哲理和表達深摯的情感的。為了將散亂的一個個生活片段很好地串起來，這些散文經(jīng)常設(shè)置一條線索。閱讀敘事散文時抓住線索，可以理清作者的思路，弄清人、事、物之間的相互關(guān)系，明確作者寫作的意圖，把握住散文的主旨。如朱自清的背影，作者以“背影”為線索，將不同時間里發(fā)生的事情串聯(lián)起來，借以表達了對父親深深的敬愛與思念之情。2.抒情散文析意境優(yōu)美的散文可謂“無韻之詩”，尤其是借景抒情和托物言志的散文，其意境常常可以同詩歌相媲美。閱讀這類散文，就是要善于通過自身的感受，進入散文所描繪的意境中去。從而體會詩歌所抒發(fā)的感情，獲得情感的熏陶和強烈的審美感受。例如讀蘇軾的前赤壁賦一文，就要充分發(fā)揮想象力，進入作者所描

16、繪的意境，感悟到沐浴清風(fēng)之愜意，體會到江上賞月之舒心，從而把握作者寄情山水，以期化解人生失意之苦悶的情懷。3.論理散文找“文眼”“文眼”是指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句，是作品中最精彩、最傳神、最使人動情、最耐人尋味的語句。換句話說，文章中最能顯示作者寫作意圖的詞語或句子叫“文眼”?！拔难邸笔歉Q視主題思想的窗口，是作者感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的凝聚點，同時也對文章的結(jié)構(gòu)起著支配和統(tǒng)攝的作用。清代學(xué)者劉熙載說：“揭全文主旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也”。也就是說，文眼是文章的精神凝聚點

17、，能找出文眼，就是讀懂文章的一個標(biāo)志。如培根的論讀書句首一句：“讀書足以怡情，足以博采，足以長才”；梁啟超敬業(yè)與樂業(yè)中的一句：“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”。這些句子就是能體現(xiàn)全文主旨的“文眼”。4.品味散文的語言散文的內(nèi)容豐富、題材廣泛，語言質(zhì)樸與華麗并存，具有極強的思想與情感表現(xiàn)力。品味散文的語言，不僅可以從中獲得審美享受，而且可以披文以入情，進入文章所描繪的意境，感知和體會文章所抒發(fā)的感情，把握散文所蘊涵的哲理，達到對散文的深透理解，從而獲得其思想的濡養(yǎng)和感情的熏陶。品味散文的語言，關(guān)鍵在于誦讀。誦讀得多了，可以強化語感，增強語言的理解能力和運用能力，最終提高閱讀和寫作能力。（三）小說

18、欣賞的要點小說既然是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學(xué)樣式，那么，閱讀和欣賞小說，可以增強我們認(rèn)識社會、認(rèn)識人生、分析和評價事物的能力，提高我們寫人敘事的能力。小說的閱讀與欣賞，有以下幾個要點：1.分析人物形象人總是生活在一定的社會環(huán)境之中的，其思想上總會烙上時代的印記。通過人物形象來反映社會生活是小說的一個重要特點，因此，分析人物形象是把握小說主題的關(guān)鍵。小說塑造典型人物的基本方法是“雜取種種人，合成一個”，使人物具有獨特性，又能集中其一個類型的特征。分析典型人物，既要分析典型人物與其所代表的一類人的共性，又要分析其自身所具

19、有的獨特的個性。具體的分析方法是：注意從人物的肖像、語言、行為和心理描寫中概括出人物的思想性格，從人與人之間的關(guān)系、人與環(huán)境之間的關(guān)系來分析作者在人物身上所寄寓的感情與思想。如風(fēng)波中的九斤老太，其思想是腐朽的，性格是頑固的，只要她這一類人活著，封建思想的根就還在。小說末尾寫“九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且康健?！弊髡呓璐艘憩F(xiàn)的思想是：封建殘余思想還將在相當(dāng)長的時間里毒害著年輕的一代，六斤的裹腳就是例證。2.分析故事情節(jié)情節(jié)是敘事性文學(xué)作品中所描寫的事件及其發(fā)展變化的過程，一般由一系列矛盾沖突所構(gòu)成。分析情節(jié)，有這么幾個要點：一是看情節(jié)對展示人物性格和刻畫人物性格的作用。生活中充滿了矛

20、盾和斗爭，人物處在矛盾斗爭中時，怎樣對待矛盾，怎樣解決矛盾，都是由他們的性格決定的。因此，從人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)可以把握人物的性格；二是注意矛盾斗爭的尖銳性。好的小說，不管是寫什么題材的，不論情節(jié)多么曲折，都要把矛盾的尖銳性體現(xiàn)出來。故事中矛盾沖突的尖銳性，正表明了作者對生活認(rèn)識的深刻性；三是看故事情節(jié)的真實性、合理性，小說中藝術(shù)地再現(xiàn)生活的矛盾，必須是生活中存在的或可能存在的，是真實的矛盾，它完全符合人們思想感情活動的規(guī)律，切合人物性格發(fā)展的軌跡；四是看情節(jié)的生動性。生動的情節(jié)往往曲折多姿、復(fù)沓回旋，能扣人心弦、引人入勝，使主題表現(xiàn)得更鮮明，人物形象更突出。分析故事情節(jié)，可以從三個方面入手

21、：一是理清結(jié)構(gòu)，二是尋找線索，三是抓住場面描寫。情節(jié)的發(fā)展變化是矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展的體現(xiàn)，分析情節(jié)時要注意抓主要的矛盾沖突。與此同時，要明確情節(jié)分析是把握人物性格、理解小說主題的一種手段。因而，在分析故事情節(jié)的過程中要隨時注意理解、體會它對人物性格形成和揭示主題的作用。3.分析小說的環(huán)境描寫人總是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，人的生長環(huán)境不同，其個性各異。小說中的自然環(huán)境和社會環(huán)境，是人物活動的舞臺，是人物性格形成的基礎(chǔ)，是情節(jié)發(fā)展的依托。自然環(huán)境的描寫常常是為制造氣氛、襯托人物的心境、表現(xiàn)人物之情趣而安排的，一般帶有作者的感情傾向；社會環(huán)境的描寫是為展示人物間的相互關(guān)系和展示人物的性格服務(wù)的。

22、分析典型環(huán)境，首先要把人物同典型環(huán)境聯(lián)系起來，因為人物性格的形成、變化始終離不開環(huán)境；其次，要看到人物對環(huán)境的改造作用。人總是在努力地改變著自己的生存環(huán)境，人們的努力常常使環(huán)境發(fā)生變化。優(yōu)秀的環(huán)境描寫，并不是靜止地為人們的活動提供場所和制造氣氛，而是與人物與情節(jié)水乳交融地聯(lián)系在一起，成為刻畫人物性格的有機組成部分。4.把握小說的主題小說塑造人物形象、描寫典型環(huán)境，都是為了表現(xiàn)一定的主題的。人物形象身上、環(huán)境描寫之中，都寄寓著作者的思想和感情。我們在閱讀小說時，分析人物、分析情節(jié)和分析小說的環(huán)境描寫，最終的落腳點還是在把握小說的主題上面。只有把握了小說的主題，才能認(rèn)識到這篇小說的社會價值和作用是啟發(fā)人思考的，還是鼓舞人奮進的；是揭露社會丑惡現(xiàn)象的，還是歌頌生活中的真、善、美的。（四）戲劇文學(xué)欣賞的要點從戲劇文學(xué)具有強烈的戲劇沖突這一點上看，我們可以從中借鑒其處理人物之間關(guān)系的方法和安排情節(jié)的技巧，培養(yǎng)自己構(gòu)思故事和謀篇布局的能力；從其集中性方面我們可以借鑒它截取生活橫斷面，將戲劇沖突、人物和事件濃縮在特定片段中的方法，培養(yǎng)自己選材和剪材的能力；從學(xué)習(xí)其極富個性化和表現(xiàn)力的語言入手，培養(yǎng)自己的語言運用能力。出于這么幾個方面的需要，閱讀和欣賞戲劇應(yīng)