給老師的建議54批注

1、可編輯給老師的建議54批注給老師的建議54批注 為了使同學(xué)在智力上和精神上得到成長(zhǎng)，就必需使他有對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求和有把握學(xué)問(wèn)的愿望。多年的教育工作閱歷使我深信，兒童的（學(xué)習(xí)）愿望是一些細(xì)小的源泉，它們匯合成“教學(xué)與教育的統(tǒng)一”的大河。（怎樣）才能打開(kāi)這些源泉呢?怎樣才能使它們不致淤塞呢?怎樣才能防止兒童對(duì)學(xué)習(xí)漠不關(guān)懷的現(xiàn)象呢?圓滿的是，我們當(dāng)老師的人經(jīng)常會(huì)遇到這樣令人憂慮的現(xiàn)象：兒童在入學(xué)的時(shí)候是帶來(lái)渴求學(xué)問(wèn)的火花的，但是這點(diǎn)火花很快就熄滅了，而產(chǎn)生了教學(xué)上最兇狠最可怕的敵人兒童對(duì)學(xué)習(xí)的冷淡態(tài)度。木舟：作為老師，雖然時(shí)常有著這樣的圓滿，但是我們也的確需要前面不停的設(shè)問(wèn)，在設(shè)問(wèn)之余，還要努力的實(shí)踐，

2、力圖轉(zhuǎn)變現(xiàn)在的狀況。 或者可以這樣說(shuō)：怎樣支配（班級(jí)）和學(xué)校的全部教學(xué)和教育工作，才能使兒童希望自己今日在精神上變得比昨天更豐富，在智力上變得比昨天更聰慧，使他感覺(jué)和體驗(yàn)到自己在智力上和思想上的成長(zhǎng)，為此而感到傲慢，使這些情感成為激發(fā)兒童去克服困難的動(dòng)力呢?要知道，兒童想要好好學(xué)習(xí)的愿望，是跟他樂(lè)觀地感知世界(熟識(shí)四周世界，特別是自我熟識(shí))不行分割的。很明顯，假如兒童對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有一種歡快的喜（愛(ài)），沒(méi)有付出緊急的精神努力去發(fā)覺(jué)真理，并在真理面前感到感動(dòng)和驚異，那是談不上寵愛(ài)科學(xué)、寵愛(ài)學(xué)問(wèn)的。木舟：好好學(xué)習(xí)的愿望，既是精神上豐富的果，也是因，只有這樣，智力才會(huì)得到進(jìn)展，他才有自尊感、成就感，從而具

3、有面對(duì)困難的（士氣）和毅力。 為了使兒童有猛烈的學(xué)習(xí)愛(ài)好，就必需使他有一種豐富多彩的、引人入勝的智力（生活）。我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常關(guān)懷的是：當(dāng)兒童跨進(jìn)校門以后，不要把他的思維套進(jìn)黑板和識(shí)字課本的框框里，不要讓教室的四堵墻把他跟氣象萬(wàn)千的世界隔絕開(kāi)來(lái)，由于在世界的神奇中包含著思維和制造的取之不竭的源泉。換句話說(shuō)，就是假如我們想讓兒童興奮奮興地學(xué)習(xí)的話，那就無(wú)論如何不能用學(xué)校常用的那些方法來(lái)局限兒童的智力生活，即一味地要求他識(shí)記、背誦和為了應(yīng)付老師的檢查而把學(xué)問(wèn)再現(xiàn)出來(lái)。 順便說(shuō)明一下，我不希望給讀者留下這樣的印象，好像對(duì)識(shí)記和背誦抱著輕視的態(tài)度。不，沒(méi)有識(shí)記和背誦，教學(xué)和智力進(jìn)展就是不行思議的。但是，假

4、如把教學(xué)變成單純的記憶活動(dòng)，那么它就變成了無(wú)的放矢的教學(xué)，由于只有在把記憶的努力和思考的努力結(jié)合起來(lái)，只有在對(duì)四周世界的現(xiàn)象和規(guī)律性深化思考的時(shí)候，才可能有真正的智力進(jìn)展。要使（學(xué)校）生的智力生活豐富多彩，就必需保持思考和記憶的和諧。敬重的同行們，讓我們一起來(lái)關(guān)懷這件事：在學(xué)校里，首先要使兒童擅長(zhǎng)思考，樂(lè)觀主動(dòng)地去獵取學(xué)問(wèn)，尋根究底地去探究真理，在熟識(shí)的世界里去漫游。只有這樣，他才能成為一個(gè)好同學(xué)。木舟：不是反對(duì)識(shí)記和背誦，而是反對(duì)一味地只使用這樣的方式。這樣的描述也不全面，反對(duì)的是只有識(shí)記而無(wú)思考。我不由得記起一件發(fā)生在身邊的事，前幾天去一辦公室，聽(tīng)到一位應(yīng)對(duì)老師多遍默寫(xiě)的案例，如老師罰抄2

5、0遍，有位同學(xué)會(huì)手握兩只筆，書(shū)寫(xiě)十遍，應(yīng)付了事。更有甚者，同時(shí)手握4只筆書(shū)寫(xiě)的（同學(xué)）也同樣存在?；蛟S，這里應(yīng)對(duì)罰抄的做法和蘇翁所講的“單純的記憶活動(dòng)”類似。 這里我想介紹一下我校低班級(jí)老師所取得的一些閱歷。在我們學(xué)校，對(duì)兒童的教學(xué)是在他們?nèi)雽W(xué)前的一年里(即預(yù)備班里)就開(kāi)頭的。兒童們生活在一個(gè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)特別好玩的思考的世界里。我們對(duì)這些學(xué)前兒童進(jìn)行一種被稱為“思維課”的特別的活動(dòng)。這種活動(dòng)，用形象的話來(lái)說(shuō)，就是到思維的源泉那兒去旅行。我們帶領(lǐng)孩子們到花園里、樹(shù)林里、湖岸邊去，在他們面前呈現(xiàn)出各種事物、現(xiàn)象、關(guān)系和依存性的極其多種多樣的微小差別和各方各面。一個(gè)人由于觀看世界，他就不會(huì)成為消極的觀

6、看者，而是成為真理的發(fā)覺(jué)者，由此便產(chǎn)生了活的思想。我們認(rèn)為，只有在我們教會(huì)自己的同學(xué)樂(lè)觀地觀看世界的狀況下，才能防止兒童眼睛里那種驚奇的火花熄滅下去。亞里士多德曾經(jīng)指出：思維是從驚異開(kāi)頭的。大家知道，兒童對(duì)于從四周世界里以及日后從他本身里所揭示出來(lái)的東西的猛烈愛(ài)好，是他渴望學(xué)問(wèn)、追求熟識(shí)真理的志向的源泉。譬如，兒童用自己的才智懂得了這樣一條引人入勝的真理：太陽(yáng)是生命的源泉;不管生命是以怎樣的形式表現(xiàn)出來(lái)的，只有陽(yáng)光才能使它糊涂。這一真理在孩子們的內(nèi)心引起很大的感動(dòng)。在孩子們面前，產(chǎn)生了各種猜想，消逝了各種各樣的聯(lián)系和關(guān)系，雖然他們還不理解這些聯(lián)系和關(guān)系的實(shí)質(zhì)，但是他們很想去理解它。當(dāng)兒童用自己

7、的才智把握住一個(gè)真理以后，他就借助它去解釋許多新的現(xiàn)象。但是，兒童理解了的東西越多，也就會(huì)產(chǎn)生更多的不理解的東西，于是他就會(huì)更加樂(lè)觀地思考，對(duì)學(xué)問(wèn)的追求就更加迫切。這種精神狀態(tài)，能使兒童的才智對(duì)于一切必需識(shí)記的東西具有特殊的敏感性。一個(gè)人勤于思考，能靠自己的努力去發(fā)覺(jué)真理。他也就會(huì)以巨大的樂(lè)觀性和猛烈的愛(ài)好去感知和識(shí)記。木舟：這一段所講的，是一個(gè)人投入地學(xué)習(xí)的過(guò)程，首先是四周世界中的驚異引發(fā)的思維活動(dòng)，這時(shí)，他需要家長(zhǎng)或老師的引導(dǎo)，依靠努力獲得成就體驗(yàn)，然后產(chǎn)生更多的疑問(wèn)以及探究的愛(ài)好。 為了制造思維和記憶之間的和諧，需要到自然界里去上一系列這樣的思維課(從預(yù)備班到（四班級(jí)）末，共5年)。這一

8、套思維課是我們訓(xùn)練思考的學(xué)校，沒(méi)有它，我們就很難設(shè)想不僅在學(xué)校的全部課堂上，而且在以后的教學(xué)和智力進(jìn)展各階段，會(huì)有完滿而有效的腦力勞動(dòng)。這種訓(xùn)練思維的學(xué)校，是進(jìn)展制造性智力的基礎(chǔ)，是為了把握一批批新的學(xué)問(wèn)所必不行少的。我校低班級(jí)的全體老師認(rèn)為，思維課的教育意義，首先在于它能使學(xué)問(wèn)得到經(jīng)常不斷的運(yùn)用。木舟：學(xué)問(wèn)在應(yīng)用中才說(shuō)明把握了與否。要培育兒童的學(xué)習(xí)愿望，正是需要讓兒童在學(xué)校里把握的學(xué)問(wèn)不致成為死的積累物，不要把它們堆放在兒童的頭腦里，僅僅為了老師在確定的時(shí)間從這個(gè)“堆?！崩锶〕鰜?lái)檢查一下。所謂進(jìn)展智力，這就是使學(xué)問(wèn)處于運(yùn)動(dòng)之中，處于運(yùn)用之中。布滿樂(lè)觀心情的自我熟識(shí)是兒童渴求學(xué)問(wèn)的前提條件。要

9、培育這種樂(lè)觀的自我熟識(shí)，就要使兒童通過(guò)親身體驗(yàn)熟識(shí)到：學(xué)問(wèn)能變成他的思維和勞動(dòng)的工具，他可以通過(guò)運(yùn)用學(xué)問(wèn)來(lái)表現(xiàn)自己的才智，表現(xiàn)自己的為人。在思維課上進(jìn)行著一種簡(jiǎn)潔的過(guò)程，這就是共性在制造性的思維中，在對(duì)待四周世界的現(xiàn)象的態(tài)度中，在解釋和深刻理解這些現(xiàn)象中進(jìn)行的自我表現(xiàn)的過(guò)程。正是在這里，在兒童的好鉆研的才智與直接接觸到四周世界的現(xiàn)象之間、人的勞動(dòng)與世界之間的極其精細(xì)的相互關(guān)系的時(shí)候，才能激發(fā)和表現(xiàn)出兒童的樂(lè)觀的智力;正是在這里，他才第一次感到自己是學(xué)問(wèn)的仆人，才能學(xué)會(huì)珍視信念，由于靠自己的努力得來(lái)的東西是特別寶貴的。木舟：蘇翁多次表達(dá)了自己的學(xué)問(wèn)觀，學(xué)問(wèn)不是一些死的“積累物”，而是能夠促進(jìn)人的

10、思維，進(jìn)展人的智力的一種東西。它應(yīng)當(dāng)時(shí)刻處于運(yùn)動(dòng)之中，處于運(yùn)用之中。 我們深信，由于上了思維課，同學(xué)變得擅長(zhǎng)思考了。當(dāng)然，這種思維課并不是（什么）萬(wàn)能的東西，也不是培育智力和學(xué)習(xí)愿望的唯一手段。但是，考慮到兒童的感知和思維的年齡特點(diǎn)，這可能是形成同學(xué)對(duì)腦力勞動(dòng)和對(duì)自己本身的觀點(diǎn)和態(tài)度的最適當(dāng)?shù)氖侄?。而最主要的是：早在學(xué)齡初期，就要使一個(gè)人自覺(jué)地珍視他的擅長(zhǎng)思考的共性。離開(kāi)這一點(diǎn)，那就根本談不上有自覺(jué)地把握學(xué)問(wèn)的志向。 一個(gè)年紀(jì)幼小的人，由于經(jīng)常不斷地親身感覺(jué)和體驗(yàn)到運(yùn)用學(xué)問(wèn)的歡快，感覺(jué)和體驗(yàn)到自己是學(xué)問(wèn)的仆人的傲慢，他就會(huì)把這種對(duì)待四周世界的態(tài)度遷移到自己身上和書(shū)籍上來(lái)。我們教給兒童觀看自然界

11、，木舟：觀看力氣是人特殊重要的力氣，蘇翁雖沒(méi)有正面提及，但多次涉及到。是為了教會(huì)他讀書(shū)，而要把同學(xué)培育成為一個(gè)愛(ài)鉆研、會(huì)思考的讀者，并不是那么簡(jiǎn)潔的。這跟僅僅教會(huì)同學(xué)流利地朗讀并不是一碼事兒。只有當(dāng)兒童的智力生活是在書(shū)籍中度過(guò)的時(shí)候，他的學(xué)習(xí)愿望才能確立起來(lái)。然而，許多學(xué)校的一個(gè)最大的弊病，正在于精神生活中缺乏書(shū)籍。有許許多多這樣的學(xué)校，那里的圖書(shū)館的書(shū)架上，正好沒(méi)有供學(xué)齡初期兒童閱讀的書(shū)籍。我們提倡閱讀，并不單單是為了讓兒童找點(diǎn)可做的事情，而是為了讓他生活在書(shū)籍的世界里。木舟：讀書(shū)的目的，在于豐富自己的精神生活，從而培育一種正確的人生態(tài)度。 現(xiàn)在，書(shū)籍正面臨著跟（其他）的信息來(lái)源(電影、電視

12、、錄音帶等等)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的局面。木舟：現(xiàn)在還加上了網(wǎng)絡(luò)。因此，即使在那些有好書(shū)供同學(xué)閱讀的地方，書(shū)籍也會(huì)經(jīng)常擺在書(shū)架上，成為“沉睡的巨人”。 我們認(rèn)為，教育者的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要使書(shū)籍始終成為勝利者。只有在書(shū)籍成為學(xué)齡初期兒童的最有吸引力的精神需要的地方，才會(huì)有學(xué)習(xí)的愿望，這種愿望才能確立起來(lái)。同學(xué)在讀些什么，是怎樣讀的，讀后在他們的精神生活中留下什么痕跡?這是一個(gè)特別重要的問(wèn)題。我們不預(yù)備就課外閱讀的內(nèi)容問(wèn)題提出廣泛的建議。一個(gè)深思熟濾的老師，從他開(kāi)頭兒童工作的最初幾天起，他就在周密地考慮：在學(xué)校期間，應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)同學(xué)閱讀(和反復(fù)地閱讀)哪些書(shū)。當(dāng)然，圖書(shū)館里確定要備有這些書(shū)。

13、不如此，學(xué)校就會(huì)從智力文明的策源地變成死記硬背占統(tǒng)治地位的場(chǎng)所。課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀，就既沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在學(xué)問(wèn)的海洋里航行。我們的任務(wù)，就是讓每一個(gè)同學(xué)嘗到這種航行的（幸福），感到自己是一個(gè)敢于獨(dú)自闖進(jìn)人類才智的無(wú)際海洋的勇士。木舟：閱讀、思考、獨(dú)立思考，這是蘇翁一貫堅(jiān)持的目標(biāo)。 在學(xué)校里，獨(dú)立閱讀在同學(xué)的智力進(jìn)展、道德進(jìn)展和審美進(jìn)展中起著特殊的作用。獨(dú)立閱讀在同學(xué)的精神生活中占有何種地位，也影響著他的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們力求使每一個(gè)同學(xué)在（童年）時(shí)期，就閱讀一些（關(guān)于）自然界、關(guān)于本民族的英勇的過(guò)去、關(guān)于蘇維埃人在宏大衛(wèi)

14、國(guó)（戰(zhàn)斗）時(shí)期為祖國(guó)的自由和獨(dú)立而進(jìn)行的斗爭(zhēng)以及關(guān)于文化、科學(xué)、教育的優(yōu)秀作品。我們?cè)趲资陼r(shí)間內(nèi)編訂了一個(gè)“童年閱讀書(shū)目”，其中包括每一個(gè)同學(xué)在學(xué)校期間應(yīng)當(dāng)閱讀的250種書(shū)的名稱。我們仔細(xì)地為這個(gè)書(shū)目選擇圖書(shū)，所選的書(shū)籍確定要有很高的藝術(shù)價(jià)值和熟識(shí)價(jià)值。這些書(shū)籍將作為寶貴的財(cái)寶進(jìn)入同學(xué)的精神生活。在這些圖書(shū)中，關(guān)于英雄人物的書(shū)籍占有特別重要的地位，這些英雄人物成為孩子們摹仿的榜樣。真正的教育開(kāi)頭于自我教育，而自我教育開(kāi)頭于兒童對(duì)人的道德高尚和宏大的向往。木舟：沒(méi)有自我的教育，一切外部施加的壓力，都不會(huì)長(zhǎng)期。也不行能收到好的效果。 假如一個(gè)人沒(méi)有在童年時(shí)期就體驗(yàn)過(guò)面對(duì)書(shū)籍進(jìn)行深思的感動(dòng)人心的歡

15、快，那就很難設(shè)想會(huì)有完滿的教育。閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力氣，是由于人在觀賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用確定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書(shū)籍思考，應(yīng)成為同學(xué)的一種智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培育思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒(méi)有思維素養(yǎng)，也就不行能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷把握新學(xué)問(wèn)的愿望。木舟：很多時(shí)候，我們要尋求進(jìn)展，就是由于這些榜樣的力氣，他們時(shí)刻在指引著我們、激勵(lì)著我們前進(jìn)。 通過(guò)閱讀而激發(fā)起來(lái)的思維，好比是整理得很好的土地，只要把學(xué)問(wèn)的種子撒上去，就會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng)，取得收成。由于能對(duì)書(shū)籍進(jìn)行思考，同學(xué)就更簡(jiǎn)潔把握大綱規(guī)定的教材。同學(xué)對(duì)書(shū)籍的思考越多，他的內(nèi)

16、心中由于書(shū)籍而激發(fā)的寵愛(ài)感越猛烈，他學(xué)習(xí)起來(lái)就越簡(jiǎn)潔。 思想好比火星兒：一顆火星兒會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星兒。一個(gè)深思熟慮的老師和班主任，總是力求在集體中制造一種共同寵愛(ài)科學(xué)和渴求學(xué)問(wèn)的氣氛，使智力愛(ài)好成為一些線索，以其真摯的、簡(jiǎn)潔的關(guān)系即思維的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的同學(xué)連接在一起。早在學(xué)校的時(shí)候，就要設(shè)法使兒童不僅自己寵愛(ài)學(xué)習(xí)，而且把自己對(duì)學(xué)問(wèn)的寵愛(ài)轉(zhuǎn)移給同學(xué)們，使這種智力情感謝勵(lì)別的同學(xué)。建立在思維基礎(chǔ)上的兒童之間的相互關(guān)系，不應(yīng)當(dāng)僅僅局限在課堂上。有閱歷的老師們都時(shí)常跟兒童進(jìn)行一些關(guān)于書(shū)籍和創(chuàng)作的談話。讓兒童給同學(xué)們敘述一些使他感到感動(dòng)的事情，會(huì)使他要在智力上變得更豐富的志向確立起來(lái);他給別人敘述的

17、思想越多，他自己就會(huì)變得越豐富。 創(chuàng)作活動(dòng)對(duì)于建立一個(gè)完善的兒童集體具有重要的意義。這里首先是指語(yǔ)言的創(chuàng)作。我們學(xué)校低班級(jí)的每一位老師都經(jīng)常進(jìn)行兒童創(chuàng)作的晨會(huì)。兒童在會(huì)上朗讀自己寫(xiě)的故事和詩(shī)歌。這基本上就是讓兒童用藝術(shù)的形式，把自己所看到的，以及感到好玩、驚異和感動(dòng)的事物表達(dá)出來(lái)。思維的火花在于它的情感顏色。使一個(gè)人感到感動(dòng)的事，也會(huì)使別的人感到感動(dòng)。例如，一個(gè)同學(xué)向同學(xué)們朗讀他寫(xiě)的一篇關(guān)于冬天的早晨的作文。他是觀看了自然界的現(xiàn)象，為贊美它的美而寫(xiě)出這篇作文的。當(dāng)孩子們聽(tīng)著他的朗讀時(shí)，就體驗(yàn)到對(duì)于思考的沉迷。于是，每一個(gè)人都想在創(chuàng)作上嘗試一下自己的力氣。木舟：人是活在集體中的人，集體的影響不行

18、小榷。 可能有人會(huì)問(wèn)，假如兒童還達(dá)不到這樣的創(chuàng)作水平，即一個(gè)同學(xué)的思想還不能感染別的同學(xué)，它的美還不足以激起別人的創(chuàng)作愿望，那該怎么辦呢?依據(jù)我的親身閱歷，在這種狀況下，老師就要出來(lái)首倡，點(diǎn)亮第一顆火花。我自己寫(xiě)一篇關(guān)于使我感動(dòng)、入迷的事物的作文。我把自己的思想傳達(dá)給孩子們，在他們的才智和（心靈）中激發(fā)所需要的意向。木舟：點(diǎn)燃第一?；鸹?，既需要老師的力氣，也需要老師的素養(yǎng)，還在于老師的教育技巧。 創(chuàng)作是獨(dú)立思維的一個(gè)階段，在這個(gè)階段上，兒童熟識(shí)到自己思考的歡快，體驗(yàn)到一個(gè)創(chuàng)的精神上的滿足。讓每一個(gè)同學(xué)都做到這一點(diǎn)是多么重要啊!沒(méi)有智育就不行設(shè)想會(huì)有完滿的教學(xué)，而智育正在于使兒童用語(yǔ)言的手段進(jìn)行

19、創(chuàng)作時(shí)，感到自己是一個(gè)，為把生活、自然界、人與人的關(guān)系的美變成思想美而感到由衷的喜悅。 學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲乏地工作著，給它供應(yīng)滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地愛(ài)惜它們，由于我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。 追求學(xué)問(wèn)的愿望，是靠?jī)和碾m不輕松然而歡快的、迷人的、出于自愿勞動(dòng)所制造的千萬(wàn)條根須日以繼夜、不知疲乏的工作來(lái)滋養(yǎng)的。然而只有使力氣的付出跟兒童的自尊感密不行分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為歡快的、迷人的、自愿的勞動(dòng)。必需使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到傲慢。培育傲慢

20、感也就意味著在兒童心靈中樹(shù)立一種要成為思考者的愿望。這是整部教育學(xué)中最精微小妙的領(lǐng)域之一。沒(méi)有由于腦力勞動(dòng)而激發(fā)起來(lái)的傲慢感，也就沒(méi)有教學(xué)過(guò)程中的教育，也就談不上教學(xué)與教育的統(tǒng)一。木舟：這里的自尊感，不是簡(jiǎn)潔的敬重同學(xué)，也不是依靠“棒棒棒，你真棒”式的膚淺的形式上的自尊，而在于讓同學(xué)在進(jìn)行腦力勞動(dòng)中，體驗(yàn)到自己的成就感之后的自尊感。能夠感覺(jué)到自己存在的價(jià)值的自尊感。 為了使我們的孩子始終感到對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求，為了使學(xué)習(xí)愿望成為他們并不輕松的腦力勞動(dòng)的主要?jiǎng)恿?，我們必需關(guān)懷整個(gè)學(xué)校教學(xué)的這一最重要的前提條件：兒童的腦力勞動(dòng)對(duì)象既是可以理解的，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)碾y度。木舟：適當(dāng)?shù)碾y度，如何把握，或許在

21、于最近進(jìn)展區(qū)。只有在腦力勞動(dòng)對(duì)兒童的力氣進(jìn)行確定的考驗(yàn)的狀況下，才能培育兒童具有一個(gè)“思考的勞動(dòng)者”的自尊感。兒童勝利地經(jīng)受了這種考驗(yàn)，懷著傲慢而歡快的心情回顧走過(guò)的道路，能夠?qū)ψ约赫f(shuō)：“這是我找到的。這是我發(fā)覺(jué)的?！?讓我們舉例說(shuō)明我們是怎樣樹(shù)立這種思考勞動(dòng)者的自尊感的。我們給二班級(jí)同學(xué)讀了一道應(yīng)用題：“建成了每幢有9套住宅的房屋4幢和每幢有4套住宅的房屋9幢。已有1/9的住宅里住了人，問(wèn)還剩下幾套住宅沒(méi)有住人?”我們已經(jīng)訓(xùn)練了孩子們，對(duì)于這樣難度的應(yīng)用題，在二班級(jí)一般地都用口頭解答。課堂上掩蓋著一種集中精力進(jìn)行思考的氣氛。孩子們要先記住已知數(shù)(條件)，理解它們之間的依存性，然后開(kāi)頭計(jì)算。

22、在應(yīng)用題沒(méi)有解答出來(lái)以前，孩子們是不動(dòng)筆的，只有作業(yè)都完成以后，他們才把答案寫(xiě)在一張小紙上。老師在課桌當(dāng)中走著，觀看有誰(shuí)已經(jīng)做好了作業(yè)，就給那些思維最靈敏的同學(xué)再發(fā)一張卡片，上面布置新的更難一些的題目。在我們把應(yīng)用題讀過(guò)后，只經(jīng)過(guò)5、6分鐘，有幾個(gè)孩子的眼睛里就閃耀著歡快的火花：得到了正確的答案。由于受到成功的鼓舞，這些孩子很情愿再做更難的題目。木舟：這時(shí)分層教學(xué)的思想，既不能讓思維活躍的同學(xué)感覺(jué)無(wú)事可做，也不讓思維遲鈍的同學(xué)受到干擾和失敗感。我們看到，又有一批批孩子的眼睛里露出歡快的閃光?？墒前嗬镉幸粋€(gè)差生尤拉，學(xué)習(xí)很差。我們特地為他把題目重讀一遍。我們看到，這孩子是多么困難地但最終弄懂了各個(gè)已知數(shù)之間的依存關(guān)系。尤拉只是理解了應(yīng)用題，但他也為此感到興奮。我們也應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)對(duì)兒童思考的這一點(diǎn)勝利賜予評(píng)價(jià)。尤拉