部編版七年級(jí)語文上冊(cè) 《誡子書》教學(xué)課件

1、諸葛亮誡 子 書 目錄目錄創(chuàng)作背景學(xué)生字詞了解全文學(xué)習(xí)拓展創(chuàng)作背景本文選自諸葛亮集。誡子書是諸葛亮寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮為了國(guó)家大事，日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這篇誡子書，殷殷教誨中蘊(yùn)含著對(duì)兒子的深切期望。后來這封家書成為了后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。創(chuàng)作背景諸葛亮，名亮，字孔明，號(hào)臥龍先生；三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”。 “前四史”是“二十四史”中的前四部史書，即為史記（司馬遷） 、漢書（班固）、 后漢書（范曄）、三國(guó)志（陳壽）。作者簡(jiǎn)介后世評(píng)價(jià)陸游稱贊他：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”（清）乾隆帝：諸葛孔明為三代以下第一流人物，約其

2、生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。（北宋）蘇軾：密如神鬼，疾如風(fēng)雷。進(jìn)不可當(dāng)，退不可追。晝不可攻，夜不可襲。多不可敵，少不可欺。前后應(yīng)會(huì)，左右指揮。移五行之性，變四時(shí)之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。陸游書憤三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。杜甫蜀相功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。八陣圖前出師表“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后出師表“鞠躬盡瘁，死而后已”誡子書“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，非澹泊無以明志”學(xué)生字詞學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。3、理解文

3、中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。淡泊（ b ）致遠(yuǎn)（ zh ）淫慢（ yn ）勵(lì)精（ l ）險(xiǎn)躁（ zo ）窮廬（ l ）學(xué)習(xí)字詞 誡子書夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/澹泊/無以/明志,非/寧?kù)o/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！ 補(bǔ)充注釋誡：警告，勸誡。 書：即書信，是一種應(yīng)用性文體。 夫：語氣詞，文言虛詞的一種，用于句首。如“夫”、“蓋”。表示將發(fā)議論，起引出下文的作用。古代稱之為“發(fā)語詞”。修身：修養(yǎng)身心。 廣 ：擴(kuò)

4、展 。成學(xué)：成就。勵(lì)精：振奮。以：用來。年與時(shí)馳：年華。意與日去：意志；歲月。遂成枯落：最終；枯敗；凋零。了解全文夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 高尚君子的行為，以寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。 非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 （互文） 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才能來源于學(xué)習(xí)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 放縱懶散就不能振奮精神，冒險(xiǎn)急躁就不能陶冶性情。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，沒有志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝，最終枯敗零落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及呢！諸葛亮在誡子書中主要闡述的觀點(diǎn)是什么？靜以修身，儉以養(yǎng)德平定南中 主動(dòng)申報(bào)立下遺囑靜以修身：儉以養(yǎng)德：隱居隆中諸葛亮以身作則學(xué)習(xí)拓展稱呼頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞；問候語如“你好”“近來身體是否安康”等。正文這是信的主體，可以分為若干段來書寫。祝頌語以“此致”“敬禮”為