2021中考文言文知識點

1、2021中考文言文知識點2021中考文言文知識點淑燕021中考文言文知識點有哪些你知道嗎?語文老師的任務(wù)，主要不是教誨學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。一起來看看2021中考文言文知識點，歡迎查閱!中考文言文知識點一、常用實詞知識點總結(jié)實詞有實在意義，能夠單獨充當(dāng)句子成分，一般能單獨回答問題。實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。把握常見文言實詞的用法及意義，是提高文言文瀏覽能力的關(guān)鍵。積累卡片常見文言實詞例釋1.安(1)安閑。例：死于安泰(（生于憂患，死于安泰）)(2)養(yǎng)，奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專也(（曹劌論戰(zhàn)）)(3)怎么。例：燕雀安知鴻

2、鵠之志哉(（陳涉世家）)(4)牢固，安寧。例：風(fēng)雨不動安若山(（茅屋為秋風(fēng)所破歌）)2.曾(1)同“增，增加。例：曾益其所不能(（生于憂患，死于安泰）)(2)副詞，常與“不連用，譯為“連都不。例：曾不若孀妻弱子(（愚公移山）)/曾不盈寸(（核舟記）)(3)曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識(（琵琶行）)(4)同“層，重疊。例：蕩胸生曾云(（望岳）)3.從(1)跟，隨。例：戰(zhàn)則請從(（曹劌論戰(zhàn)）)/隸而從者(（小石潭記）)(2)學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之(（論語。述而）)(3)追尋。例：溯洄從之(（蒹葭）)(4)依從。例：民弗從也(（曹劌論戰(zhàn)）)(5)自，由。例：從口入，初極狹(（桃花源記）)(6)在。例：

3、吾從北方聞子為梯(（公輸）)(7)堂房親屬。例：贈從弟(（贈從弟）)(8)向。例：從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問(（送東陽馬生序）)4.得(1)能夠。例：余因得遍觀群書(（送東陽馬生序）)(2)領(lǐng)會。例：得之心而寓之酒也(（醉翁亭記）)(3)同“德，恩澤，感謝。例：所識窮乏者得我與(（魚我所欲也）)(4)施行。例：得道者多助(（得道多助，失道寡助）)(5)得意。例：怡然自得(（童趣）)(6)得到，獲得。例：優(yōu)劣得所(（出師表）)5.道(1)(正確的)方法。例：策之不以其道(（馬講）)(2)主張，思想，學(xué)講。例：益慕圣賢之道(（送東陽馬生序）)(3)路。例：道不通，度已失期(（陳涉世家）)(4)政治的理想境

4、界。例：大道之行也(（禮記。大道之行也）)(5)仁政。例：得道者多助(（得道多助，失道寡助）)(6)講。例：缺乏為外人道也(（桃花源記）)6.當(dāng)(1)面對，對著。例：木蘭當(dāng)戶織(（木蘭詩）)(2)在某個時候或某個地方。例：當(dāng)余之從師也(（送東陽馬生序）)(3)應(yīng)當(dāng)。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇(（陳涉世家）)7.方(1)指面積。例：方七百里(（愚公移山）)(2)方位、方向、處所。例：有朋自遠方來(（論語。學(xué)而）)(3)當(dāng)時。例：方其遠出海門(（觀潮）)(4)將要。例：方欲行(（狼）)(5)正在。例：方出神(（童趣）)8.國(1)國防。例：固國不以山溪之險(（得道多助，失道寡助）)(2)國家。例：夫大國

5、，難測也(（曹劌論戰(zhàn)）)(3)國都，京城。例：搜于國中三日三夜(（莊子?；葑酉嗔海?(4)國事。例：死國可乎(（陳涉世家）)(5)地勢。例：國險而民附(（隆中對）)9.會(1)適逢。例：會天大雨，道不通(（陳涉世家）)(2)體會，領(lǐng)會。例：每有會意，便欣然忘食(（五柳先生傳）)(3)聚集。例：遷客騷人，多會于此(（岳陽樓記）)(4)定將。例：會挽雕弓如滿月(（江城子）)/會當(dāng)凌絕頂(（望岳）)10.見(1)看見。例：清澈見底(（滿井游記）)/見漁人(（桃花源記）)(2)拜見。例：徐庶見先主(（隆中對）)/于是入朝見威王(（鄒忌諷齊王納諫）)(3)接見。例：將軍豈愿見之乎(（隆中對）)(4)了解

6、。例：見往事耳(（孫權(quán)勸學(xué)）)(5)認識。例：大兄何見事之晚乎(（孫權(quán)勸學(xué)）)(6)xin，引見。例：胡不見我于王(（公輸）)11.將(1)將要。例：將以攻宋(（公輸）)/公將鼓之(（曹劌論戰(zhàn)）)(2)帶兵。例：上使外將兵(（陳涉世家）)(3)帶兵的人，將領(lǐng)。例：項燕為楚將(（陳涉世家）)(4)帶領(lǐng)。例：其馬將胡駿馬而歸(（塞翁失馬）)(5)扶持。例：出郭相扶將(（木蘭詩）)(6)拿。例：自將磨洗認前朝(（赤壁）)(7)和，與，同。例：暫伴月將影(（月下獨酌）)12.盡(1)全部獲得。例：利盡南海(（隆中對）)(2)盡興。例：造飲輒盡(（五柳先生傳）)(3)盡頭，到頭。例：林盡水源(（桃花源記

7、）)(4)窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢(（觀潮）)(5)完，沒有了。例：擔(dān)中肉盡，止有剩骨(（狼）)(6)全，這里作動詞，“吃盡。例：一食或盡粟一石(（馬講）)13.文(1)文章。例：屬予作文以記之(（岳陽樓記）)(2)文字。例：文曰“初平山人(（核舟記）)(3)文采。例：其文理皆有可觀者(（傷仲永）)(4)刺花紋，畫著文采。例：皆披發(fā)文身(（觀潮）)14.知(1)知道。例：不知木蘭是女郎(（木蘭詩）)(2)同“智，聰明，智慧。例：孰為汝多知乎(（兩小兒辯日）)(3)了解。例：人不知而不慍(（論語。學(xué)而）)(4)明白，懂得。例：不可謂知類(（公輸）)(5)識別，認識。例：其真不知馬也(（馬

8、講）)(6)覺得，感覺。例：不知口體之奉不若人也(（送東陽馬生序）)二、常用虛詞知識點總結(jié)虛詞沒有實在意義，一般不能充當(dāng)句子成分，不能單獨回答問題(少數(shù)副詞如“不“也許“沒有等能夠單獨回答問題)，只能配合實詞一起使用，才能表示種種語法關(guān)系。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類。文言虛詞在整個文言詞語中固然只占一小部分，但是它的語法作用卻很大。文言文中的很多句式是以虛詞為標(biāo)志的，如判定句“者也、被動句“為所等虛詞在文言文中用得很頻繁，而且它們的解釋也相當(dāng)靈敏。常用虛詞例釋1.但副詞：表示對動作的限制，可譯為“只“僅僅等。例：不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(（木蘭詩）)連詞：

9、用在復(fù)句的后一個分句前，表示意思的轉(zhuǎn)折?？勺g為“但是“不過“只是等。例：無他，但手熟爾。(（賣油翁）)2.而代詞：相當(dāng)于第二人稱，你、你們，你的、你們的。例：而翁歸，自與汝復(fù)算耳!(（聊齋志異。促織）)連詞：A.表示遞進，相當(dāng)于“而且“并且。例：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號曰醉翁也。(（醉翁亭記）)B.表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻“但是。例：人不知而不慍，不亦君子乎?(（論語。學(xué)而)C.表示順承，相當(dāng)于“然后。例：學(xué)而時習(xí)之，不亦講乎?(（論語。學(xué)而）)D.表修飾，相當(dāng)于“地。例：默而識之。(（論語。述而）)E.表并列，相當(dāng)于“并不是而只是。例：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。(

10、（滿井游記）)3.耳語氣詞：A.表示肯定、判定語氣，相當(dāng)于助詞“也，可譯為“了“啊。例：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!(（陳涉世家）)B.表示限制語氣，相當(dāng)于“罷了“罷了，含有“不過如此的意味。例：技止此耳!(（黔之驢）)4.何疑問代詞：A.代事物，可譯為“什么。例：子何恃而往?(（為學(xué)）)B.代處所，可譯為“哪里“什么地方。例：先生不知何許人也。(（五柳先生傳）)C.代原因，可譯為“何故“為什么。例：或異二者之為，何哉?(（岳陽樓記）)副詞：表示反詰，可譯為“怎么。例：君美甚，徐公何能及君也?(（鄒忌諷齊王納諫）)5.乎語氣詞：A.用在句子的末尾，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎

11、“呢。例：王侯將相寧有種乎!(（陳涉世家）)B.用在句子的末尾，表示贊美或感慨，相當(dāng)于“啊“呀。例：孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎!(（捕蛇者講）)C.表示測度或商量，相當(dāng)于“吧。例：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!(（孟子。梁惠王下）)助詞：用于形容詞或副詞后，助成音節(jié)，可譯為“的樣子，或不譯。例：牡丹之愛，宜乎眾矣。(（愛蓮講）)介詞：A.表示時間，可譯為“在“從。例：頹然乎其間者，太守醉也。(（醉翁亭記）)B.表示對象，可譯為“對。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。吾嘗疑乎是。(（捕蛇者講）)6.或代詞：表示分指，指代人、事物、時間等的一部分，可譯為“有的人“有的。例：或以為死，或以為亡。(（陳涉世家

12、）)副詞：A.表示動作行為、情況的揣測、估計，可譯為“也許“大概“或許。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。(（岳陽樓記）)B.表示時間，可譯為“偶然“有時。例：而或長煙一空，皓月千里。(（岳陽樓記）)7.乃代詞：第二人稱代詞，相當(dāng)于“你“你的“你們“你們的。例：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(（示兒）)副詞：A.表示動作行為的相承，可譯為“就“于是等。例：陳涉乃立為王，號為張楚。(（陳涉世家）)B.表示動作行為或某種情況的發(fā)生、出現(xiàn)出人意料，可譯為“竟然“卻等。例：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(（桃花源記）)8.其代詞：A.人稱代詞，可譯為“我“你“他“我的“本人的等。例：余人各復(fù)延

13、至其家。(（桃花源記）)B.代詳細的事物。例：屠自后斷其股。(（狼）)C.指示代詞，可譯為“這“那等。例：有蔣氏者，專其利三世矣。(（捕蛇者講）)副詞：表示揣測、反問等語氣，可譯為“大概“難道，或者不譯。例：其真無馬邪?其真不知馬也。(（馬講）)(句中第一個“其表反問，可譯為“難道;第二個“其表猜想語氣，可譯為“大概。編者注)9.且副詞：表示動作行為的發(fā)生、出現(xiàn)是暫時的，可譯為“姑且“暫時等。例：存者且偷生，死者長已矣!(（石壕吏）)B.表示動作行為將要發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為“將要“快要等。例：北山愚公者，年且九十。(（愚公移山）)連詞：表示遞進關(guān)系，可譯為“況且“尚且等。例且欲與常馬等不可得，安

14、求其能千里也?(（馬講）)10.雖連詞：A.表示假設(shè)，可譯為“即便。例：雖我之死，有子存焉。(（愚公移山）)B.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“可是。例：小大之獄，雖不能察，必以情。(（曹劌論戰(zhàn)）)11.遂副詞：A.表示結(jié)果，可譯為“終于“結(jié)果“竟然等。例：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。(（桃花源記）)B.表示順承，可譯為“于是“隨即等。例：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。(（記承天寺夜游）)12.也語氣助詞，用在句末：A.表示判定或肯定語氣，可譯為“啊“呀，或不譯。例：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。(（出師表）)B.表示疑問或反問語氣，可譯為“呢“嗎，或不譯。例：若為傭耕，何富貴也?(（陳涉世家）)C.

15、表示祈使、命令、勸阻語氣，可譯為“啊“呀“吧等。例：此中人語云：“缺乏為外人道也。(（桃花源記）)語氣助詞，用在句子中間：表示停頓，舒緩語氣，引起下文，可譯為“啊“呀等，或不譯。例：則其讀書也必專，而其歸書也必速。(（黃生借書講）)13.已副詞：A.表示動作行為已經(jīng)發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為“已“已經(jīng)等。例：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(（早發(fā)白帝城）)B.與“而組成固定詞組，表示后一個動作行為與前一個動作行為相隔不久，可譯為“不久。例：已而夕陽在山，人影散亂。(（醉翁亭記）)14.以介詞：A.表示動作行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因，可譯為“由于“由于。例：而吾以捕蛇獨存。(（捕蛇者講）)B.表示工具、手段

16、、方式，可譯為“用“拿等。例：媵人持湯沃灌，以衾擁覆。(（送東陽馬生序）)C.表示時間、處所或范圍，可譯為“在“于“從等。例：以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀。(（隆中對）)連詞：A.表示目的，可譯為“來。例：是以先帝簡拔以遺陛下。(（出師表）)B.連接分句，表示結(jié)果，可譯為“才“因此等。例：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(（出師表）)15.矣語氣詞：A.表示已然，可譯為“了。例：不可，吾既已言矣。(（公輸）)B.表示肯定語氣，可譯為“了，可以不譯。例：溫故而知新，能夠為師矣。(（論語。為政）)C.表示感慨語氣，可譯為“啊“了。例：甚矣，汝之不惠!(（愚公移山）)16.于介詞：A.表示

17、時間，可譯為“在“到時等。例：于時冰皮始解，波色乍明。(（滿井游記）)B.表示三、多音字多音字，就是一個字有兩個或兩個以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有下面幾種用法讀音有區(qū)別詞性和詞義的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀，約占到全部多音字的80%.對這類多音字，我們應(yīng)該根據(jù)不同的讀音加以辨析、記憶。如“將：jing(可作動詞或副詞等)，動詞可作“帶領(lǐng)解，副詞可作“將要解;jing(名詞)，作“將帥或“大將解;ing(動詞)，作“愿“請求講，如“將子無怒(請你別生氣)。2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區(qū)別用法的作用。如“?。篵o，不厚的意思，一般單

18、用，薄餅、薄紙;b，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今;b，薄荷(專有名詞)。3.語體不同，讀音不同，讀音有區(qū)別語體的作用，主要體現(xiàn)為白話和書面語等。如“給：白話讀gi;書面語讀j，給予、給養(yǎng)。4.方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比擬少，僅限于部分地區(qū)。如“忒：t，差忒(過失之意);tu(方言)，風(fēng)忒大、房子忒小(忒：太)等。5.文言文中的一些通假字延續(xù)使用到如今而構(gòu)成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分詳見第二節(jié)“異讀字。)常見多音字例釋行xng行走三人行，必有我?guī)熝?（論語。述而）)運動天行有常(（荀子。天論）)hng路遵彼微行(（詩經(jīng)。七月）)行列鴛鴦七十二，羅列自

19、成行(（漢樂府。雞鳴）)古代軍隊編制，二十五人為一行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(（陳涉世家）)難nn困難天下事有難易乎(（為學(xué)）)nn患難奉命于危難之間(（出師表）)數(shù)sh動詞，計算珠可歷歷數(shù)也(（核舟記）)數(shù)落，列舉罪狀晏子請數(shù)其罪(（貞觀政要。納諫第五）)sh作數(shù)詞用，譯為“幾騎千余，卒數(shù)萬(（陳涉世家）)shu副詞，屢次，屢次扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(（陳涉世家）)為wi制，造，做公輸盤為我為云梯(（公輸）)充當(dāng)，當(dāng)作子墨子解帶為城，以牒為械(（公輸）)擔(dān)任陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(（陳涉世家）)是中軒敞者為艙(（核舟記）)稱為，叫做號為張楚(（陳涉世家）)著，寫故為之講，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(

20、（捕蛇者講）)以為，以為孰為汝多知乎(（兩小兒辯日）)“焉與“為合用，表疑問語氣，可譯為“呢夫子何命焉為(（公輸）)wi介詞，為，給此人逐一為具言所聞(（桃花源記）)對，向缺乏為外人道也(（桃花源記）)為此愿為市鞍馬，從此替爺征(（木蘭詩）)連詞，由于問渠那得清如許?為有源頭活水來(（觀書有感）)騎動詞，騎馬其子好騎(（塞翁失馬）)j名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來是誰(（賣炭翁）)少sho名詞，少數(shù)人義不殺少而殺眾，不可謂知類(（公輸）)不多閑靜少言，不慕榮利(（五柳先生傳）)略微賓客意少舒(（口技）)少時，一會兒少時，一狼徑去，其一犬坐于前(（狼）)sho年輕陳涉少時，嘗與人傭耕(（陳涉世家

21、）)小吾聞二世少子也，不當(dāng)立(（陳涉世家）)好ho容貌美秦氏有好女，自名為羅敷(（陌上桑）)相善，交好外結(jié)好孫權(quán)(（隆中對）)ho喜好醫(yī)之好治不病以為功(（扁鵲見蔡桓公）)舍sh舍棄便舍船，從口入(（桃花源記）)sh房屋又漸如高舍(（山市）)號ho大聲喊叫八月秋高風(fēng)怒號(（茅屋為秋風(fēng)所破歌）)大聲哭號呼而轉(zhuǎn)徙(（捕蛇者講）)ho國號號為張楚(（陳涉世家）)稱號自號曰醉翁也(（醉翁亭記）)命令號令召三老、豪杰與皆來會計事(（陳涉世家）)間jin中間其御之妻從門間而窺其夫(（晏子春秋）)表房屋的量詞安得廣廈千萬間(（茅屋為秋風(fēng)所破歌）)jin暗地又間令吳廣之次所旁叢祠中(（陳涉世家）)介入肉食者謀

22、之，又何間焉(（曹劌論戰(zhàn)）)夾雜中間力拉崩倒之聲(（口技）)離間趙王信秦之間(（廉頗藺相如列傳）)四、異讀字知識點總結(jié)異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個字有兩個或兩個以上的讀音，而表示的意義一樣的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。破音異讀，又叫“讀破。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(（智子疑鄰）)句中沒有謂語動詞，因而“雨轉(zhuǎn)化為動詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作y，以表示和作名詞的“雨(y)的區(qū)別。所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦講乎?(（論語。學(xué)而）)這里的“講是“悅的通假字，

23、因而，就應(yīng)該讀成它的本字“悅(yu)，而不能再讀shu音了。所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，進而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。(（木蘭詩）)此句中“可汗是對我國古代北方部族領(lǐng)袖的稱呼，應(yīng)讀為“khn，而不能讀為“khn。異讀字例釋信本義是表示“誠實“信任“確實“任意“使者等意，讀xn.例此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。(（出師表）)有時假借為“伸展“伸張之意，即與“伸同義，讀為shn.例孤不度德量力，欲信大義于天下。(（隆中對）)食其在用于人名時，“食讀y，“其讀j。例信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其

24、已講下齊，韓信欲止。(（史記?；搓幒盍袀鳎?房古同“旁，讀png，用于“阿房宮。例阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。(（葫蘆僧判定葫蘆案）)王作名詞，表示“帝王“諸侯王等意時，讀wng.例胡不見我于王?(（公輸）)當(dāng)其用作動詞，表示“成就王業(yè)等意時，讀wng.例大楚興，陳勝王。(（陳涉世家）)度作名詞，表示“計量長短的標(biāo)準(zhǔn)“限度“法制“氣度“度過等意時，讀d。例已得履，乃曰：“吾忘持度。反歸取之。(（韓非子。外儲講左上）)在作動詞，并表示“計量“揣測考慮等意思時，讀du。例孤不度德量力，欲信大義于天下。(（隆中對）)臭作形容詞，表示與“香相對的意思時，讀chu.例三牲之肉，臭而不可食。(（昌言

25、。理亂）)作名詞，表示“氣味時，讀xi。例左佩刀，右備容臭，燁然若神人。(（送東陽馬生序）)乘作動詞，在表示“駕“坐“趁等意時，讀chng.例李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(（贈汪倫）)在表示“車輛或作“四的代稱時，讀shng.例道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。(（論語。學(xué)而）)讀表示“誦讀等意時，讀d。例：好讀書，不求甚解。(（五柳先生傳）)表示“句讀(即缺乏一句，讀時須稍有停頓)的意思時，讀du.例彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(（師講）)泛在表示“漂浮“廣泛“浮行等意思時，讀fn.例：蓋大蘇泛赤壁云。(（核舟記）)而在表示“覆“翻等意時，讀fng

26、.例：大命將泛，莫之振救。(（論積貯疏）)創(chuàng)當(dāng)表示“始造“首創(chuàng)的意思時，讀作chung.例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。(（出師表）)在表示“創(chuàng)傷的意思時，讀chung.例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。(（史記。魏其武安侯列傳）)罷表示“停止“罷免等意思時，讀b。例夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(（論語。子罕）)當(dāng)表示“疲憊困乏之意時，同“疲，讀作p。例今天下三分，益州罷敝。(（出師表）)(注：教材中“罷敝寫作“疲弊)女表示“女性“女兒的意思時，讀n。例不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(（木蘭詩）)作人稱代詞時，則同“汝，讀作r。例由，誨女知之乎?知之為知之，不

27、知為不知，是知也。(（論語。為政）)降動詞，在表示“降落“降臨“降給“下達等意時，讀jing.例必看!2016年中考語文文言文知識點總結(jié)中考天將降大任于是人也。(（生于憂患，死于安泰）)在表示“歡悅“安然平靜的意思時，讀xing.例：未嘗稍降辭色。(（送東陽馬生序）)五、通假字知識點總結(jié)通假字，漢字的通用和假借的簡稱。所謂通假，就是兩個字通用，或者這個字借用為那個字，它們之間語音一樣或相近，并沒有意義上的聯(lián)絡(luò)，所以又稱同音通假或同音假借。(1)通假字的形式“本無其字的假借字。古代文字少而所記事物多，文字經(jīng)常不夠用，想記一事而無其字，只要借一同音字來代替。“本有其字的通假字。古人寫作時，不用原字

28、或倉促間想不起原字，而寫成了另外一個音同或音近的字，這就是“本有其字的通假字。(2)通假字的種類“聲旁字代替“形聲字。例：滿坐寂然，無敢嘩者。(（口技）)(坐座)“形聲字代替“聲旁字。例：使臣奉璧，拜送書于庭。(（史記。廉頗藺相如列傳）)(庭廷)同聲旁的字相互代替。例：無隴斷焉。(（愚公移山）)(隴壟)音同或音近的字互相代替。例：甚矣，汝之不惠。(（愚公移山）)(惠慧)常見通假字例釋下面內(nèi)容根據(jù)通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理講悅愉快學(xué)而時習(xí)之，不亦講乎(（論語。學(xué)而）)女汝你子曰：由，誨女知之乎?(（論語。為政）)知智智慧孰為汝多知乎(（兩小兒辯日）)還旋回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)扁鵲望桓侯而還走(（

29、扁鵲見蔡桓公）)湯燙用熱水焐疾在腠理，湯熨之所及也(（扁鵲見蔡桓公）)齊劑湯藥在腸胃，火齊之所及也(（扁鵲見蔡桓公）)止只僅僅擔(dān)中肉盡，止有剩骨(（狼）)陰蔭樹蔭綠楊陰里白沙堤(（錢塘湖春行）)屏摒舍去屏棄不用，其與昏與庸無以異也(（為學(xué)）)帖貼粘對鏡帖花黃(（木蘭詩）)火伙同伴出門看火伴，火伴皆驚忙(（木蘭詩）)竦聳高水何澹澹，山島竦峙(（觀滄海）)爭怎如何爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺(（如夢令）)見現(xiàn)出現(xiàn)舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(（西江月）)要邀邀請便要還家(（桃花源記）)指直一直指通豫南(（愚公移山）)六、文體知識1.講是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體能夠敘述事情，能夠講明事物，可

30、以以發(fā)表議論;大多是一事一議，要求講出對某個問題的深入見解。這種“講，它的敘事及議論，都是為了表明對社會生活中的某個問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上講，它是屬于議論性的文體，與當(dāng)代的雜文或雜感小品類似。初中階段所學(xué)的有（馬講）（愛蓮講）（黃生借書講）等。2.表是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書，“書是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在（文心雕龍。章表）里講：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?？梢姡淼闹饕饔镁褪潜磉_臣子對君主的忠實和希望，“動之以情是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還

31、有本人的特殊格式，如開始要講“臣某言，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的（出師表）即“表中范例。3.序又名“序言“前言“引言，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序，內(nèi)容多是對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的（送東陽馬生序）即是寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如蘇軾的（水調(diào)歌頭。明月幾時有）前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。這段小序即交代了作詞的緣起與經(jīng)過。4.銘古代刻在器物上用來警戒本人或者稱述功德的文字，后來成為一種文體

32、。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚、鑒戒之意。我們學(xué)過的如劉禹錫的（陋室銘）。5.記是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“記，相當(dāng)于當(dāng)代文“記的形式。如“小石潭記，就是“記小石潭，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會相貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記(包括如（桃花源記）這樣的詩前序文)。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有（岳陽樓記）（醉翁亭記）（滿井游記）（核舟記）等。6.傳記述個人生平事跡的文章。一般來講多為記述那些在歷較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫

33、等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書。一般為別人所寫，如（張衡傳）等，也有寫本人的傳記，如陶淵明的（五柳先生傳）。7.書即書信，古人的書信又叫“尺牘或曰“信札，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：能夠抒情，如司馬遷的（報任安書）、林覺民的（與妻書）;可以以寫景，如吳均的（與朱元思書）;能夠?qū)懰饺嘶氖录透星?，如嵇康的（與山巨源絕交書）;可以以進謁顯貴，勉勵后學(xué)，構(gòu)成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。中考語文必背文言文三峽南北朝：酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺;重巖一作：重巒)至于夏水

34、襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯同：泝;暮到一作：暮至)春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘一作：左山右獻)每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。中考文言文知識點歸納之之字可代人、事、物，定名之間可譯“的;用作動詞“去、往、到;用作助詞可不譯。1.用作代詞：能夠代人、代事、代物。代人多是第三人稱。譯為“他(他們)、“它(它們)。例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!(（馬講）)2.用作助詞：a.構(gòu)造助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為“的，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。(（曹劌論戰(zhàn)）)b.構(gòu)造助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提早的賓語之后，動詞