高考政治易錯(cuò)點(diǎn)14 辯證唯物論（原卷版）

1、 易錯(cuò)點(diǎn)14 辯證唯物論 易錯(cuò)題【01】意識(shí)的能動(dòng)作用1意識(shí)是大腦特有的機(jī)能,意識(shí)來源于人腦。意識(shí)的形式和內(nèi)容都是主觀的,是人腦對(duì)客觀事物的正確反映。意識(shí)能夠直接改造客觀世界,具有直接現(xiàn)實(shí)性。 矯正 意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,識(shí)的產(chǎn)生離不開人腦,但意識(shí)不是來源于人腦,而是來源于客觀存在。意識(shí)的客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一,是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映,這種反應(yīng)既可能是正確的,也可能是錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用必須通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn),不能直接作用于客觀事物,不具有直接現(xiàn)實(shí)性。易錯(cuò)題【02】一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是意識(shí)源于現(xiàn)實(shí)并促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。正確的思想意識(shí)、科學(xué)理論可以作為我們想問題辦事情的出發(fā)點(diǎn)

2、。 矯正 意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。 01 （2021遼寧高考真題）氣象觀測經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)積累到科學(xué)觀測的不同階段。20世紀(jì)以來，隨著天氣雷達(dá)、氣象衛(wèi)星等技術(shù)不斷發(fā)展，監(jiān)測和預(yù)警能力不斷增強(qiáng)。人們通過對(duì)氣象目標(biāo)的探測、識(shí)別與評(píng)估，能夠有效規(guī)避危險(xiǎn)。這表明（ ）對(duì)氣象的認(rèn)識(shí)是人類建構(gòu)與自然關(guān)系的開始?xì)庀笥^測技術(shù)的發(fā)展源于人類對(duì)自然的好奇氣象觀測技術(shù)的進(jìn)步為探究自然提供先進(jìn)的手段氣象觀測設(shè)備作為工具是人類器官的延伸和加強(qiáng)ABCD【答案】D【詳解】：對(duì)

3、氣象的認(rèn)識(shí)有利于人類建構(gòu)與自然關(guān)系，但不是二者關(guān)系的開始，故不選。：氣象觀測技術(shù)的發(fā)展源于人類實(shí)踐，而不是源于對(duì)自然的好奇，故不選。：隨著天氣雷達(dá)、氣象衛(wèi)星等技術(shù)不斷發(fā)展，監(jiān)測和預(yù)警能力不斷增強(qiáng)。人們通過對(duì)氣象目標(biāo)的探測、識(shí)別與評(píng)估，能夠有效規(guī)避危險(xiǎn)。這表明氣象觀測技術(shù)的進(jìn)步為探究自然提供先進(jìn)的手段，氣象觀測設(shè)備作為工具是人類器官的延伸和加強(qiáng)，故入選。故本題選D。1（2021天津高考真題）古往今來，中國人愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號(hào)；在現(xiàn)代詩人臧克家筆下，牛具有“深耕細(xì)作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格，像牛一樣耕耘奮發(fā)，是中國人精

4、氣神的具體體現(xiàn)。這種對(duì)牛的認(rèn)識(shí)（ ）A來源于對(duì)牛的主觀感受B是客觀物質(zhì)性活動(dòng)C體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性D是對(duì)牛形象的直觀反映2（2021廣東高考真題）恩格斯在自然辯證法中講到，19世紀(jì)歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識(shí)能力。對(duì)這些“超意識(shí)能力”評(píng)價(jià)正確的是（ ）夸大了意識(shí)的能動(dòng)性 肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力無視了物質(zhì)的決定性 說明人類意識(shí)具有不受限制的創(chuàng)造能力ABCD 02 （2021重慶模擬預(yù)測）韓非曾經(jīng)提出“不期修（循）古，不法?？伞钡纳鐣?huì)發(fā)展觀。他認(rèn)為“世異則事異，事異則備變”，因此人們必須“各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮”。該觀點(diǎn)所體現(xiàn)的

5、哲學(xué)道理是（ ）A意識(shí)活動(dòng)反映并支配事物的發(fā)展進(jìn)步B人們能夠有效地改造世界C物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D必須重視意識(shí)的能動(dòng)作用【答案】C【解析】【詳解】A：意識(shí)活動(dòng)反映事物，但不能支配事物，否則就犯了唯心主義的錯(cuò)誤。故A錯(cuò)誤。B：科學(xué)的意識(shí)能夠指導(dǎo)人有效的改造世界，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙人改造世界。故B錯(cuò)誤。C：韓非子認(rèn)為社會(huì)發(fā)展有自己的規(guī)律，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事。故C符合題意。D：題目強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)，未涉及意識(shí)的能動(dòng)作用。故D不符合題意。故本題選C。更多免費(fèi)資源，關(guān)注公眾號(hào)拾穗者的雜貨鋪1（2020山東濟(jì)寧一中一模）“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫

6、道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵珴蓶|（憶秦娥婁山關(guān)）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是（ ）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神意識(shí)是對(duì)存在的正確反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事件意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路ABCD2（2021湖南長沙模擬預(yù)測）2020年6月18日，鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法（草案）提請(qǐng)十三屆全國人大常委會(huì)第十九次會(huì)議審議。起草鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法的著力點(diǎn)是，把黨中央關(guān)于鄉(xiāng)

7、村振興的重大決策部署，通過立法確定下來，有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展。出臺(tái)該法是基于（ ）我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā) 意識(shí)指導(dǎo)人們改造世界，促進(jìn)客觀事物發(fā)展意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一 尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展ABCD1（2021湖北高考真題）湖北武漢素有“九省通衢”之美譽(yù)，歷史上眾多文人墨客在此迎來送往，觸景生情，留下了大量廣為流傳的送別詩篇，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”、“鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留”等。這表明（ ）意識(shí)的內(nèi)容可還原社會(huì)生活意識(shí)的根本目的是人的情感需求意識(shí)是社會(huì)歷史活動(dòng)的產(chǎn)物意識(shí)的形式可以由人們主動(dòng)創(chuàng)造ABCD2（20

8、20浙江高考真題）古人舉頭望明月時(shí),都會(huì)看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影,并憑借強(qiáng)大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說,但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說卻各不相同。這是因?yàn)橐庾R(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性神話傳說來源于主觀想象意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物ABCD3（2019江蘇高考真題）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目越來越受到人們的歡迎，這些項(xiàng)目既充滿活力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對(duì)參與者而言最重要的是A充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破體能局限B堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理性評(píng)估自身狀況C認(rèn)識(shí)潛在的優(yōu)勢，抓住時(shí)機(jī)贏得勝利D勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)

9、調(diào)4（2019北京高考真題）一百多年前，藝術(shù)家把自己對(duì)未來生活的暢想畫在了紙上，展示了人們對(duì)郵寄方式的幻想。隨著科技進(jìn)步，當(dāng)時(shí)異想天開的想法，如今成為了生活中的現(xiàn)實(shí)。這說明A科學(xué)幻想是推動(dòng)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)B意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C意識(shí)具有能動(dòng)性，人們可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界D通過實(shí)踐，觀念的東西可以變成現(xiàn)實(shí)的東西5（2020海南高考真題） 20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國作家埃勒凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實(shí)踐的過程而已”

10、，作為人類意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明意識(shí)不僅反映世界，而且能夠通過實(shí)踐改造世界意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的變化意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)ABCD6（2022河北模擬預(yù)測）中國園林是一門將建筑、書法、繪畫，甚至文學(xué)、戲劇、音樂等藝術(shù)集于一體的綜合藝術(shù)，與中國獨(dú)有的生活美學(xué)一脈相通。園林建筑及花草布置，假山設(shè)立，一窗一亭一橋一廊，都不是純?nèi)坏耐庠谠O(shè)置，而是為人心而設(shè)。在園林中，可以看出中國人的宇宙觀和其中蘊(yùn)含的人生旨趣。對(duì)此理解正確的是（ ）中國園林與中國生活美學(xué)一脈相通，反映了園林的主觀性通過園林可以看出中國人的宇宙觀，體現(xiàn)了意識(shí)的直接現(xiàn)

11、實(shí)性中國園林不是純天然的外在設(shè)置，說明人的意識(shí)投射于園林中國園林為人心而設(shè)，表明了人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性ABCD7（2021浙江模擬預(yù)測）體育運(yùn)動(dòng)是否影響學(xué)業(yè)成績，一直以來存在爭議。國內(nèi)外學(xué)者對(duì)此展開了大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)可以通過改善與學(xué)習(xí)有關(guān)的腦結(jié)構(gòu)和功能直接提高學(xué)業(yè)成績，還可以通過改善與學(xué)習(xí)相關(guān)的行為，間接提高學(xué)業(yè)成績。這表明（ ）實(shí)踐是正確認(rèn)識(shí)的唯一來源意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀反映實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用ABCD8.（2021浙江模擬預(yù)測）我希望，有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老，一路最美際遇充滿詩情和畫意。但

12、從哲學(xué)角度看（ ）一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象物質(zhì)決定意識(shí)，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的物質(zhì)的根本特性是運(yùn)動(dòng)，“歲月無痕”只能是美好的祝福ABCD9（2021廣東模擬預(yù)測）2021年10月4日，2021年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)揭曉。兩位獲獎(jiǎng)科學(xué)家的貢獻(xiàn)在于“發(fā)現(xiàn)溫度和觸覺感受器”。他們在各自獨(dú)立的研究中發(fā)現(xiàn)了人體感知溫度、壓力及疼痛的分子機(jī)制，借此讓大腦和神經(jīng)系統(tǒng)更好地感知外部環(huán)境，為與觸覺相關(guān)的生理疾病研究提供了重要依據(jù)。這一研究佐證了（ ）更多免費(fèi)資源，關(guān)注公眾號(hào)拾穗者的雜貨鋪人腦是思維活動(dòng)的物質(zhì)器官意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物意識(shí)活動(dòng)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)只有反映事物的本質(zhì)才具有能動(dòng)性ABCD10（2021四川瀘州一模）詩歌創(chuàng)作有著鮮