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1、以贈(zèng)汪倫為例的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)策略初探 摘 要:古詩(shī)詞作為中華民族上下五千年的文化瑰寶,在中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里占有重要地位。它以其精煉的語(yǔ)言、豐富的想象、真摯的情愫傳唱不衰,成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。隨著教育改革的推進(jìn),小學(xué)語(yǔ)文課本中增添了許多古詩(shī)文,目的在于增長(zhǎng)學(xué)識(shí),陶冶性情,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字的興趣和能力,對(duì)于提高學(xué)生的文化自信也有非常重要的作用。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。 關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;六步法古詩(shī)詞作為中華民族文化的重要組成部分,反應(yīng)了整個(gè)民族思想、文化和生活的起源、變化和發(fā)展的過(guò)程。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,對(duì)了解中華的歷史和文化是有很大幫助
2、的。但我們現(xiàn)在的古詩(shī)詞教學(xué),學(xué)生興趣不濃,情緒不高,學(xué)習(xí)效率低。那么,怎樣才有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)呢?筆者進(jìn)行了初淺的探索,總結(jié)出了六步法,能很好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。下面就以大家耳熟能詳?shù)馁?zèng)汪倫為例,來(lái)解讀這六步法。 第一步:解詩(shī)題 題目是文章的眼睛,一般具有深刻的含義,或者隱含多重的意思,在文章中具有至關(guān)重要的作用。如,可以概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容、作為詩(shī)歌的線索、情感的出發(fā)點(diǎn)、具有象征意義、一語(yǔ)雙關(guān)、吸引讀者興趣等。所以,解讀詩(shī)詞的題目是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要前提。 贈(zèng)汪倫這詩(shī)題該如何理解呢?贈(zèng):贈(zèng)送;汪倫:人名,李白的好朋友。題目的意思是:贈(zèng)送給好朋友汪倫??吹竭@個(gè)題目,心里瞬間產(chǎn)生了無(wú)數(shù)小問(wèn)號(hào):汪
3、倫是誰(shuí)?怎么成為李白好朋友的?李白送給他的是什么?為什么李白要送給汪倫而不思其他人?這中間有什么故事嗎?這么多的疑問(wèn),充塞了讀者的大腦,激發(fā)出了讀者想探究的欲望,在內(nèi)驅(qū)力的作用下,讀者恨不得馬上就去讀讀這首詩(shī),以解心中之惑。 第二步:知 如何才能很好地知呢?我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或閱讀相關(guān)書(shū)籍去了解信息。以贈(zèng)汪倫為例,學(xué)生通過(guò)查閱資料,知道了李白,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)謫仙人,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被賀知章稱(chēng)為詩(shī)仙,其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱(chēng)為大李杜。李白出生于盛唐時(shí)期,他的一生,絕大部分都在漫游中度過(guò),游歷了大半個(gè)中國(guó)。他到處游歷,結(jié)交朋友,拜謁社會(huì)
4、名流,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇。晚年漂泊東南一帶,不久即病逝,享年61歲。他一生存世詩(shī)文千余篇,代表作有蜀道難、行路難、夢(mèng)游天姥吟留別、將進(jìn)酒等詩(shī)篇,有李太白集傳世。 這樣,通過(guò)對(duì)的了解,學(xué)生明白了生性豪放的李白為什么會(huì)出現(xiàn)在汪倫生活的鄉(xiāng)村之地呢,原來(lái)是他喜歡到處游歷的原因使然,也就釋然了。 第三步:曉背景 古詩(shī)詞都是在一定背景下、一定情景內(nèi)創(chuàng)作出來(lái)的。了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,有助于學(xué)生更好地了解詩(shī)歌的內(nèi)容,體悟的情感,更好地走進(jìn)內(nèi)心,去感悟要表達(dá)的意圖,從而很好的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。 贈(zèng)汪倫又有一個(gè)怎樣的故事呢?據(jù)說(shuō),李白斗酒詩(shī)百篇,一生好入名山游。據(jù)袁枚隨園詩(shī)話補(bǔ)遺記載:有一位素不相識(shí)的汪倫,寫(xiě)信給李白,邀
5、他去涇縣(今安徽皖南地區(qū))旅游,信上熱情洋溢地寫(xiě)道:先生好游乎?此地有十里桃花,先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店。李白欣然而往。見(jiàn)汪倫乃涇川豪士,為人熱情好客,倜儻不羈。遂問(wèn)桃園酒家何處?汪倫道:桃花者,潭水名也,并無(wú)桃花;萬(wàn)家者,店主人姓萬(wàn)也,并無(wú)萬(wàn)家酒店。引得李白大笑。留數(shù)日離去,臨行時(shí),寫(xiě)下上面這首詩(shī)贈(zèng)別。 了解了這個(gè)故事,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)興趣盎然,當(dāng)然會(huì)收到事半功倍的效果。 第四步:明詩(shī)意 明詩(shī)意,顧名思義,就是要知道整首詩(shī)寫(xiě)的是什么,這是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)??梢酝ㄟ^(guò)看解釋和查閱資料等方法,抓住重點(diǎn)詞句,突破難點(diǎn)來(lái)解釋詩(shī)句的意思,從而達(dá)到明詩(shī)意的目的。但古詩(shī)詞,不像白話文那樣語(yǔ)言直白,通
6、俗易懂,而是凝練有加,可謂一字千金。元代文學(xué)家元好問(wèn)說(shuō)過(guò):文要字字作,亦要字字讀。咀嚼有余味,百過(guò)良未足。因此,須仔細(xì)琢磨,方能理解其中之味。贈(zèng)汪倫的詩(shī)意該如何理解呢?縱觀全詩(shī),踏歌聲是最難理解的,理解了踏歌聲,整首詩(shī)就迎刃而解了。踏歌就是踏地為節(jié),邊歌邊舞的意思。踏歌聲,就是邊走邊唱的聲音。整首詩(shī)的意思理解為:李白坐上小船剛剛要離開(kāi),忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)踏著節(jié)拍唱歌告別的聲音,原來(lái)是汪倫前來(lái)送別。即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪倫送別我的一片情深。 第五步:悟詩(shī)情 古詩(shī)詞是抒情的語(yǔ)言藝術(shù),準(zhǔn)確理解、鑒賞古詩(shī)的關(guān)鍵在于體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情。由于古詩(shī)詞數(shù)量之多,內(nèi)容之豐富,所表達(dá)的思想感情當(dāng)然
7、也是千差萬(wàn)別的。贈(zèng)汪倫表達(dá)了怎樣的情感呢?贈(zèng)汪倫是一首送別詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人李白對(duì)汪倫深情相送的感激之情。詩(shī)中描繪李白乘舟將要離開(kāi)之時(shí),汪倫踏歌前來(lái)送行的情景,表達(dá)了汪倫對(duì)李白那種樸實(shí)、真誠(chéng)、依依不舍的情感。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。是全詩(shī)的重點(diǎn),也是情感表達(dá)的中心句,詩(shī)人信手拈來(lái),先贊美桃花潭的水深千尺,接著用不及兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn),用比較的手法,把無(wú)形的情誼化為有形的千尺潭水,形象生動(dòng)地地表達(dá)了汪倫對(duì)李白那份真摯深厚的友情。所以,全詩(shī)都籠罩在濃濃的、真摯的情感中,成為流傳千古的送別佳作。 第六步:想意境 什么是意境,通常認(rèn)為是指文藝作品通過(guò)形象描寫(xiě)所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)情調(diào)和境界。意是指主觀的思想
8、和感情,境是指客觀的生活和景物,在藝術(shù)作品中,情景交融,就構(gòu)成意境。優(yōu)秀的古詩(shī)詞正是因?yàn)橛幸饩?,才表現(xiàn)出經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。因此,學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,就要深入品味其意境,以把握詩(shī)歌的內(nèi)涵,領(lǐng)略其藝術(shù)之美。 贈(zèng)汪倫的意境又是怎樣一番美呢?詩(shī)中寫(xiě)到:李白乘舟將要離去之時(shí),好友汪倫趕來(lái)送行。沒(méi)有凄凄切切的傷悲,而是載歌載舞的歡送。這不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的情理,但卻顯得那么真誠(chéng)、自然。李白的豪放,汪倫的直爽,讓兩個(gè)性格相似、志趣相投的人很快成為好朋友。短暫相聚,竟也難舍難分。相聚時(shí)坦誠(chéng)相對(duì),離別時(shí)也痛痛快快。這正是兩人性格注定的豪邁。所以,整首詩(shī)的意境就是淳樸真實(shí)、情真意切之美。 有了這樣的體會(huì)和感悟,再讓學(xué)生把這首詩(shī)改編成一篇現(xiàn)代白話文,把汪李二人從相見(jiàn)到別離的過(guò)程用故事的形式寫(xiě)出來(lái),這樣會(huì)更加深學(xué)生對(duì)詩(shī)文的理解,讓學(xué)習(xí)更入情入境入意
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