第12課《醉翁亭記》課件-部編版語文九年級上冊

1、醉翁亭記1.熟讀成誦，積累常用詞的意義和用法。2.欣賞本文的語言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法。3.了解本文的創(chuàng)作背景和文化意義，體會作者“寄情山水，與民同樂”的情懷。導(dǎo)入新課： 同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)完岳陽樓記其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句讓我們看到了范仲淹先憂后樂的情懷。今天我們要學(xué)習(xí)和范仲淹有著相同遭遇和處境的歐陽修所寫的醉翁亭記，看看他在文中展示了怎樣的人生追求。 她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。走近作者【歐陽修】（10071072年），字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有

2、盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。【代表作】歐陽文忠公集。 歐陽修六一居士傳 六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”六一居士的由來 歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王

3、安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”。 醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”，醉翁亭居“四大名亭”之首。醉翁亭其亭 記，文體名，即記人、敘事、寫景、狀物一類的文章，是古文中運用最廣泛的一種文體?！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情。溫故知新寫作背景 宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、

4、與民同樂的曠達(dá)情懷。 檢查預(yù)習(xí)環(huán)滁林壑蔚然瑯琊潺潺釀泉飲少輒醉巖穴暝晦明變化chhwilng ychnningzhmnghu傴僂提攜清洌凜冽山肴野蔌觥籌陰翳ylxililiyosgngy自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。醉翁亭記 環(huán)滁 皆山也。其 西南諸峰，林壑 尤美，望之 蔚然而深秀者，瑯琊也。山行 六七里，漸聞 水聲潺潺，而瀉出 于兩峰之間者，釀泉也。峰回 路轉(zhuǎn)，有亭 翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者 誰？山之僧 智仙也。名之者 誰？太守 自謂也。太守與客 來飲于此，飲少 輒醉，而 年又最高，故 自號曰醉翁也。醉翁之意 不在酒，在乎 山水之間也。山水 之樂，得知心 而寓之酒也。chlny整

5、體感知 若夫 日出 而林霏開，云歸 而巖穴瞑，晦明變化者，山間 之朝暮也。野芳 發(fā)而幽香，佳木 秀而繁陰，風(fēng)霜 高潔，水落 而石出者，山間 之四時也。朝 而往，暮 而歸，四時之景 不同，而樂亦無窮也。mn 至于 負(fù)者 歌于途，行者 休于樹，前者 呼，后者 應(yīng)，傴僂 提攜，往來 而不絕者，滁人 游也。臨溪 而漁，溪深 而魚肥，釀泉 為酒，泉香 而酒洌，山肴 野蔌，雜然 而前陳者，太守宴也。宴酣 之樂，非絲 非竹，射者 中，弈者勝，觥籌 交錯，起坐 而喧嘩者，眾賓 歡也。蒼顏 白發(fā)，頹然 乎其間者，太守 醉也。yllisyn 已而 夕陽在山，人影 散亂，太守歸 而賓客從也。樹林 陰翳，鳴聲 上下，

6、游人去 而禽鳥樂也。然而 禽鳥知山林之樂，而不知 人之樂；人知 從太守游而樂，而不知 太守 之樂其樂也。醉 能同其樂，醒 能述以文者，太守也。太守 謂誰？廬陵歐陽修也。y醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。結(jié)合注釋，讀通大意。環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽東部?，樼鹕?。茂盛的樣子。代詞它，指滁州城。山谷。尤其。 環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山啊。譯 文山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。 沿著

7、山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名。譯 文曲折、回環(huán)。像鳥張開翅膀一樣。居高面下。沿著山路走。流水聲。命名。建造。名詞用作動詞，取名、命名。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得知心而寓之酒也。意趣，情趣。領(lǐng)會。狀語后置句，即“于此飲”。就。連詞，表遞進(jìn)。所以，因此。名詞用作動詞，取別號。寄托。 太守和賓客

8、來這里飲酒，喝一點就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。譯 文 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。句首發(fā)語詞順承彌漫的云氣聚攏順承山谷昏暗昏暗的花開放順承美麗的樹木茂盛順承順承的四季修飾修飾的因果 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹

9、，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。背東西在在老人小孩修飾斷到順承并列/因果做并列/因果清菜蔬修飾擺設(shè)盡興地喝酒的投壺下棋酒杯、酒籌并列倒下的樣子這（人群） 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。不久、一會兒順承遮蓋順承的轉(zhuǎn)折的修飾轉(zhuǎn)折消獨以為樂代游人快樂代游人用是【自學(xué)內(nèi)容】朗讀課文，思考： 本文的題目是醉翁亭記，但作者一開始并不去寫醉翁亭，而是先寫了周圍的景色，最后才點

10、出“翼然臨于泉上的醉翁亭”，這是按照什么順序?qū)懙?？與下文的內(nèi)容有什么聯(lián)系？【方法指導(dǎo)】請仔細(xì)閱讀第1段的內(nèi)容，圈畫出相關(guān)的詞句，然后分析、概括?！咀詫W(xué)時間】5分鐘梳理亭之概況【引導(dǎo)、分析】 從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先定點觀察環(huán)視，然后把焦點對準(zhǔn)西南諸峰，點出“望之蔚然而深秀”的瑯琊山。接著動點觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境。 可見，這是按由遠(yuǎn)而近，由全景到局部的順序來寫的。 寫完景后層層設(shè)問，通過“作亭者誰”“名之者誰”引出了命名之意：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！山水之樂，得之心而寓之酒也”。這樣很自然地引出下文寫山間朝暮

11、之景和四時之景，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。1.“醉翁亭”的名字怎么來的？“醉翁”的雅號怎么得的？ 太守自謂； 飲少輒醉，而年又最高?！帮嬌佥m醉”突出一個“醉”字， “而年又最高”暗含一個“翁”，兩者合璧，遂有“醉翁”之號。2全文的核心命意，也是千古名句的是哪一句？點明文章感情線索的是哪一句？該句中哪一個字貫穿全文？ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 山水之樂，得之心而寓之酒也。 句中“樂”字貫穿全文。合作探究品析“亭之人文美”【自學(xué)內(nèi)容】 閱讀第3段，看看人文美體現(xiàn)為何？作者是怎樣寫的？【方法指導(dǎo)】1. 這一段展現(xiàn)了哪幾幅圖景？寫了哪幾種“樂”？2. 如此其樂融融的濃情美景，讓我們深切地感受到

12、了百姓生活的和樂，這應(yīng)該歸功于誰？太守的形象又一次閃現(xiàn)：“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。”太守他為何而醉呢？【自學(xué)時間】約5分鐘合作探究【探究內(nèi)容】 齊讀課文第4段，合作探究： 此處運用什么手法來寫“樂”？哪種“樂”境界最高？為什么？【時間】約5分鐘“樂”字如何貫穿全文？1. “山行”和“聞水聲”-暗寓一個“樂”字。借“山水之樂”道出全文的主線.2. 承“山水之樂”寫山中朝暮和四時之景，并點出“樂亦無窮”，使讀者如入佳境。3. 描繪出一幅太守與民同樂的風(fēng)俗畫，太守由樂而醉，是全文重點。4. 用“醉能同其樂”畫龍點睛地勾出全文的主旨 太守之樂，即“樂其樂”。 貫穿全文的主線是“樂”字。 “醉”和樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”。表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。 怎樣理解“醉”和“樂”的關(guān)系?學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？主旨 樂 太守樂，眾賓樂，滁人樂 山水之樂